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北京牛街礼拜寺

 作者:  来源:中国回族文物  点击:  评论:0 时间:2016-09-13 16:08:30



清真寺

回回大量涌入北京是在元代。蒙古灭金建大都,首任地方长官是穆斯林阿剌浅。相传当时大都城内有清真寺30多 座。明代,帮助打天下的有胡大海、常遇春等“十大回回”,明成祖朱棣迁都燕京后,“礼敬勋臣”,明洪武、永乐敕賜 一批清真寺。据《北京牛街岗上礼拜寺志》(北京牛街地区志)栽:“燕都之回回,多自江南、山东二省分派来者,何 也?由燕王之国,护围(卫)军僚多二处人故也。”为了巩固宗教地位,有名望的掌教请皇帝颁賜寺名、扩寺,遂有京都 四大官寺(牛街礼拜寺、安定门内法名寺、锦什坊街普寿寺、东四清真寺)的出现。朝廷发给掌教札副(委任状),受朝 廷俸禄,世袭而代。清代,各地回回商人纷纷进京,从事贸易。在京城和京郊聚居,建了许多清真寺。

北京牛街礼拜寺(辽)

位于北京宣武区广安门内 牛街。始建于辽统和十四年 (996年),当时北京为辽的陪 都“南京”(幽州)。入仕辽 朝的阿拉伯学者纳•苏•鲁丁创 建,历经金、元、明、清、民 国相继扩建。明成化十年 (1474年),赛典赤•晚思丁之 后詹升请蜴名号,奉敕踢名礼 拜寺。牛街礼拜寺一直是皇家 官寺的代表,其建筑及装饰有 皇家宫殿气派。尤其经明正统 七年(1442年)、清康熙三十 五年(1696年)重修,成为中 国宫殿式清真寺建筑风格的典 范。寺门朝西,有木牌楼三间 附八字墙,穿过望月楼,绕照 壁,经过大殿两侧甬道到达殿 前廊。寺门牌楼、望月楼、礼 拜殿、宣礼楼为中轴线纵深布 局,单体建筑为中国传统宫殿 式木结构。大殿坐西面东,由 前殿、中殿、窑殿组成。前殿 面阔三间,连接硬山卷棚称抱 厦;中殿平面矩形,面阔五间, 由两个歇山屋顶勾连组成,俗 称“勾连搭建筑”。大殿三进五


楹,由20根明柱组成21道弧形拱门,每门边缘书写阿拉伯文《古兰经)经文;殿西墙居中凹壁 窑殿顶高起穹隆,有穹隆形藻井建筑,窑殿顶外形为六角攒尖亭顶。西墙正壁木刻阿拉伯文《古 兰经)章节文,窑殿南北两侧开窗雕刻镂空阿拉伯文艺术体纹饰。窑殿前北隅设木楼悌敏拜尔 (讲坛),额头饰有花雕和描金阿拉伯文字纹饰。殿东为四合院,正中置方形宣礼楼,重擔歇山方 亭建筑,原为藏经阁。两厢为讲堂.南名“阐一堂”,北名“善庆堂”。院内南北还有碑亭两座, 保存有元、明、清原碑石、匾额。为全国文物保护单位。


北京牛街礼拜寺三间四柱悬山式三楼木牌楼.中间主楼檐下 额书••达天彼路••门匾;望月楼檐下额书“牛街礼拜寺••匾

1、北京牛街礼拜寺三间四柱悬山式三楼木牌楼,中间主楼檐下额书“达天俊路”门匾;望月楼檐下额书“牛街礼拜寺”匾。

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2、北京牛街礼拜寺大殿正面卷轩,面阔三间,为清代建筑;卷轩檐柱及檐下枋为清代风格彩绘。


3、北京牛街礼拜寺望月楼侧脊(局部),有瑞兽装饰,显示建筑高级及官寺的身份。

4、北京牛街礼拜寺大殿内景,分五楹三进七层42间,20根明柱组成21道拱门,饰满阿拉伯文字和缠枝牡丹花纹,红地沥粉堆金,富丽而堂皇。大殿为明代建筑。

5、牛街礼拜寺窑殿,为辽代中西结合建筑。外观六角攒尖顶,内顶圆拱穹窿顶。窑殿西墙有木刻阿拉伯文《古兰经》经文,上有屋顶出檐,勾头滴水,檐枋斗拱;下有台基木勾栏,悉数仿真做出木雕经文阁,具有宋氏建筑风格。南北墙有镂空窗,木雕阿拉伯文图案。

6、穹隆頂内藻井用六根伞梁集中于中心,中心吊一垂花,六面用卷草和阿拉伯文组成团花装饰,如同撑起的华丽伞盖,渲染窑店的庄严、圣神。

7、藻井顶上的抹角梁及趴梁结顶若亭,下层为方井,中层为八角井,用木梁层层作方圆过渡;用金、绿、蓝等色彩绘,古意盎然,为宋氏图案风格。

8、北京牛街礼拜寺望月楼,六角两层亭阁式,黄琉璃绿剪边。据《北京牛街岗上礼拜寺志》载:“明成化十年(1474年)都指挥詹升(赛典赤思丁之后人),请赐名号,奉敕赐名礼拜寺 。清朝康熙年间(1662-1722年)重修一次,望月楼周环作六角形,下方转砌二门洞,可供人出入,上方周辟门窗,缭以走廊,顶覆以琉璃瓦。每年伊历9月进入斋月时,阿訇乡老登楼望月以定斋月始末,故名望月楼。望月楼门洞又是礼拜寺正门,平时走旁门,只有在重大节日时开正门。

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9北京牛街礼拜寺大殿北隅敏拜尔讲坛。



10、北京牛街礼拜寺唤礼楼(邦克楼),元至元十年(1273年)布哈拉人马哈木建,原为尊经阁,为穆安津登楼用阿拉伯语向四周穆斯林报时召唤礼拜之用。明弘治九年(1496年)重建,歇山重檐方亭楼阁建筑。