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回族——丧葬

 作者:  来源:昆钢清真寺  点击:  评论:0 时间:2016-09-07 14:48:52

丧葬。回族的丧葬从伊斯兰葬俗,十分简朴和快捷,死在哪里就葬在哪里,可谓“天下的土地,埋天下的回回”。

回族称死亡为“无常”或“归真”(即归至真主阙下),称殡体为“埋体”,称死者为“亡人”。成年亡人在临终前,要将其家人或亲朋叫到跟前,留下遗嘱交代后事,遗嘱又叫“口换”,意为“同意”或“允许”。亡人弥留之际守候人要给他念“清真言”。落气后,亲人要顺其肢体,合其眼目,闭其口齿,整其容发,盖上洁净白布单,停放于通风之处。安葬前由同性别的同辈为其洗净全身,并用白布做成三块大小不等的“开番”(阿拉伯语,即殓服)包裹,然后移入公用的“塔布”(阿拉伯语,即匣子。为送亡人而制作的长方形木匣子。亦称“经匣”或“塔布匣子”)内,举行殡礼。殡礼完毕,由前来送葬的人争相抬送墓地安葬。          

土葬、速葬、薄葬是回族丧葬最突出的特点。

土葬。回族实行土葬,不失人来自泥土而回归泥土的原理。在特殊情况下若无法土葬,可实行水葬。

速葬。亡人停留一般不能超过三天。伊斯兰教认为,今世是来世的播种与耕耘场所,生是死的起点,死是生的必然结果,死,又意味着另一种形式的生。今世是短暂的,而后世才是永存的。所以人去世之后遗体没有必要长时间停留。

薄葬。穆斯林的葬礼是最节约的,也是最平等的。无论国王与臣子,贵族与平民、富翁与乞丐,都用三层白布包裹,都葬于墓穴,都不用任何物品陪葬,不人为组织送葬和花钱雇人抬送“埋体”,也不穿孝服,不披麻戴孝或戴黑纱。平等是伊斯兰教重要的价值取向,活着要平等,死了也不忘平等,不懈的追求给人以心灵的震撼,当然对盗墓贼只能是遗憾。