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回族服饰

 作者:许宪隆 张龙  来源:走进中国少数民族丛书-回族  点击:  评论:0 时间:2016-11-30 15:28:48

服饰特点


    回族服饰有鲜明的民族特色,在回族聚居区中,回族群众传 统穿衣打扮最显著的特征是:男子多戴小白帽,女子戴各种花色的头巾(盖头)。男子多蓄有浓密胡须。


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回回帽

回族男子服饰


    回族服饰的主要标志在头部,因伊斯兰教尚白色,因此回族视白色为最洁净、最喜悦的颜色。在衣、冠颜色上以白、绿、黑 色为主。


    回回帽回族男子戴的无檐小白帽,也叫“礼拜帽” “顶帽”“号帽”。


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帽子厂生产的各式回回帽


    回族在礼拜磕头时,前额和鼻尖必须着地,戴无檐帽行动更为方便,后发展成为一种服饰习俗。圆帽分两种:一种是平顶的;一种是六棱形的。有白、 灰、蓝、绿、黑五色,分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。一般春、夏、秋季戴白色帽最多,冬季戴灰色或黑色。结婚的新郎多戴红色帽子,以示喜庆。白色的一般用“的确良”、涤卡、棉等材料制作,也有用白棉线钩制的。黑色用的多为平绒、棉粘毛毡、华达呢等材料,用毛线钩织也可。此外,用牛羊皮革制作的帽子也很受欢迎。讲究的人,还在圆帽处刺精美的图案。也有很多带伊斯兰风格花边、图案或文字的,如星月图案、阿拉伯文的 “真主至大”“淸真言"等字样,帽子的样式闲教派和地区不同而有差异。如哲赫忍耶教派的回民爱蛾六角尖顶帽.六瓣表示坚信六大信仰,帽圆表示万教归一。北方的回族到了冬天,要在进面戴一顶小白帽,故意把小戴斜.然后戴上棉帽子,出小白帽的边子。其目的一是为了衬汗,二是表明自己是回族。


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戴缠头、握权杖、宣讲《呼图白集》的阿訇


    缠头也称“戴斯达尔”,为波斯语音译,意为“清真寺的阿訇或教长头上缠的布”。相传穆罕默德在早期传播伊斯兰时,头缠“戴斯达尔”礼拜。故这一服饰也为回族所沿袭,所以有“缠头回回”的称呼。“戴斯达尔”一般为白、黄色毛巾或布 料,长度多为9尺或12尺。缠头时有许多讲究,前面只能缠到前额发际处,不能把前额缠到里面,这样不利于叩头礼拜,缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后,另一端缠完后压至后脑勺儿缠巾 层里。过去回族头缠“戴 斯达尔”的较多,现在多 数回族群众习惯戴白帽,清真寺里的阿匍、满拉和常去寺里的乡老们缠头的较多。 


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麦赛海袜


    麦赛海袜又称麦赛袜子,是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子。“麦赛海” 为阿拉伯语音译,意为“皮袜子”,一般用近似皮夹克软、 薄的牛皮制成,洁净光亮,结实耐用。按伊斯兰教规定,每天五次礼拜需要小净,如果穿上麦赛袜子可以免去小净中的洗脚程序,用湿手在袜子的脚尖至脚后跟摸一下,即等于洗脚。所以回族穆斯林一般比较喜欢麦赛袜子。过去麦赛袜子都是自己缝制,现在甘肃临夏等地有专门加工麦塞袜子的工厂,满足了广大穆斯林的需求。

准白阿拉伯语音译,意为“袍子”“长大衣”。这是回族满拉、阿訇和回族老人喜爱的服装。“准白”一般选用黑、白、灰等颜色的棉布、化纤料或毛料制作,有单、夹、棉、皮四种。其款式近似现代的长大衣,但领子一般都是制服领口。


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坎肩    


    坎肩是回族男子服饰的一个重要组成部分,表现了回族简朴、大方的民族特点。回民根据不同的季节,穿不同的坎肩,有夹的、棉的,还有皮的。既可当外套,又可穿在里面。坎肩在襟边、袋口处用针扎出明线.使衣服各边沿平挺工整,突出服装造型的线条美, 同时用相同的衣料做小包扣,显得雅致。皮坎肩选料讲究,要用胎皮和短毛羊皮,缝成后轻、柔、平、展。冬天穿上这种皮坎肩.再穿上一件外套,既轻便保温,又不臃肿。


    传统回族男子的鞋,一般都是自制的方口或圆口布鞋,也有用麻和线自制的凉鞋。随着社会的发展,大多数回民现在到商店购置各种布鞋和牛皮鞋、凉鞋等,但忌穿猪皮鞋。农村男子的袜跟、鞋垫一般都是绣花的,回族老人还有扎绑裤腿的习惯。


    回族男子喜欢随身佩带一把小刀,俗称腰刀。回民挂腰刀,—是为了装饰,二是为了随时宰牲、救牲。这种习俗与唐代杜环记载的阿拉伯人“系银带,佩腰刀”的习俗是一样的。


回族女子服饰


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                              戴盖头的回族女性


    盖头又称搭盖头,回族女性头戴的白圆撮口帽。盖头,旨在盖住头发、耳朵、脖颈。伊斯兰教认为这些部位是妇女的羞体,应该加以遮盖。戴盖头的习俗:一是受阿 拉伯半岛的传统影响——在阿拉伯半岛风沙很大,水源较少,人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙、讲卫生,妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。后来许多阿拉伯、波斯商人把这种习俗带到中国;二是受伊斯兰教的影响。伊斯兰教认为妇女除双手、双足及面部外,其余身体部位均为羞体,不能显露给丈夫和至亲以外 的男子。


    回族女性在戴盖头前,有的将头发盘在头顶,有的留“把把 头”,将头发盘在脑勺儿后,戴上帽子,而后再戴盖头。无论在泉州、广州、海南等沿海地区,还是在内地,一般都是绿、青、 白三种颜色,有少女、媳妇、老人之分。一般少女鉞绿色的,已 婚妇女戴黑色的,有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。 绿盖头清俊娇丽;白盖头干净持道;黑色盖头素雅端正。大都选用丝、绸、乔其纱、“的确良”等高中档细料制作。样式上,老年人的盖头较长,要披到背心处;少女和媳妇的盖头比较短,前面遮住前颈即可。回族妇女还喜欢在盖头上嵌金边,绣风格素雅的花草图案,看上去清新、秀丽、明快、悦目。随着时代的发展,青年女性的盖头也有了一些样式、色彩上的变化,更加活泼和大方。


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                                        女性礼服


    不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带檐圆帽。圆帽分两种:一种是用白漂布制成的;一种是用白线或黑色丝线织成的,往往还织成秀美的几何图案。


    传统服装回族妇女 的传统衣服一般都是大襟为主,装饰内容十分丰富。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、绲边等,有的还在衣服的前胸、前襟处绣花,色彩鲜艳,形象逼真,起到画龙点睛的作用。回族女装都是右边扣扣子,纽子是自 己用料子制作的。


    回族妇女衣服一般不喜欢妖艳,老年人多着黑、蓝、灰等几种颜色;中、青年喜欢穿鲜亮的,如绿、 蓝、红等颜色。


    回族妇女老少一般都备有节日服装;经常礼拜的人,还专门有一套礼拜服。


    传统回族女子的鞋在鞋头上有绣花,袜子主要讲究遛跟和袜底,多制成各种几何图案,也有绣花的。 


    首饰及配饰大部分回族女子从小就要扎耳孔,七八岁时要戴耳环;还喜欢戴戒指、手镯,有的还点额、染指甲等等。已婚妇女还要经常开脸,显得清秀、干净。


    回民戴戒指的讲究:戴无名指上表示已婚,戴中指上表示没有对象,戴小拇指上表示已有对象还未结婚。除此以外,回族妇女还喜欢戴手镯与耳环。


    传说很早以前,有位回族媳妇养活着一个老婆婆,因为家里很穷,连饭都吃不饱,她就到一个商人家去打短工,给人做饭。每次和完面都舍不得洗手,偷偷回来洗掉给婆婆做面糊糊吃,这样可以勉强果腹。突然有一天天空中电闪雷鸣,媳妇不禁忏悔不应该偷吃人家的东西,于是把手伸出去,想让雷劈掉算了。巨雷响过后,双手不但丝毫未损,而且两个手上都戴上了金手镯。


    从此,回族媳妇戴手镯也成了孝顺老人的象征。现在有的回族女性没金手镯的,也可以用银手镯、玉手镯等代替。


    回族妇女喜欢戴耳环,除了装饰以外,据说还能使人心明眼亮。回民当中有句顺口溜说:“姑娘眼睛亮,耳环子挂两旁。”眼 部穴位在耳垂中央,戴耳环可以刺激耳部眼睛的穴位。


    回族女性还喜欢用凤仙花染指甲。这个习俗是由阿拉伯、波 斯等地传来的。汉武帝时,张骞听说西方有一个条支国(阿拉伯),后来甘英奉使西域,中国与阿拉伯之间才有了交通,从此以后,互相往来,凤仙花也从西域传到中国。


    凤仙花的阿拉伯名为“海葫”。《癸辛杂识》记载:凤仙; 花红者用叶捣碎,入明矾少许在内.先洗净指甲,然后以此付甲 上,用片帛缠定过夜。初染色淡,连染三五次,其色若胭脂,洗涤 不去,可经旬,直至退甲,方渐去之。”回族妇女服装.png

回族妇女服装