English
创新回族学研究的平台,全方位展示回族文化的窗口!

伦理道德

 作者:佚名  来源:昆钢清真寺  点击:  评论:0 时间:2016-09-07 14:47:26


2284496_1_o.jpg


伦理道德

受汉文化和伊斯兰文化影响,回族伦理道德内涵特别丰富,特色十分突出。

1、政治道德。回族的政治道德集中体现为爱国。伊斯兰教要求穆斯林像爱教一样爱自己的国家,爱国不仅是穆斯林世俗义务,也是信仰的一部分,《古兰经》说:“你们要服从真主,要服从使者和你们中的执政者。”历代穆斯林学者都宣传:“你们要像小鸟爱护自己的巢穴一样,热爱自己的祖国”。在超世俗的爱国思想指导下,回族形成了爱国爱教的传统,用自己的勤奋和聪明才智服务国家,贡献国家。尤其在关乎国家前途命运的危急关头,总会站在前列,英勇奋斗,流血牺牲。

回族不仅与汉族有亲缘关系,而且深知汉族和汉文化在中华民族形成和发展中的作用,自觉或不自觉地形成了一种少有的附汉心理。明亡清兴,回族有人改姓“明”或“朱”,以示永远效忠朱明王朝。杜文秀领导云南回民起义,建立大理政权,只称帅不称王,颁布政令“改正朔,蓄全发,易衣冠”,恢复使用明代甲子纪年以及明代发型和服饰,也出于附汉心理。

2、社会道德。回族十分注意内部团结。《古兰经》云:“穆民皆兄弟,你们应该对兄弟纷争进行调解。”穆罕默德说:“穆民和穆民就像一个完整的建筑,各部应该栓紧。”回族不仅注意内部团结,也注意同兄弟民族的团结。这不仅是爱国、维护国家统一的政治道德的需要,也是自己生存和发展的需要。回族高度分散,要生存,要发展,良好的族际关系和和谐的社会环境是基本条件。

回族乐善好施,且做好事不张扬,所谓“左手做的好事不让右手知道”。所以,回族做好事,为人所不知的远远多于为人所知的。回族经商诚实守信,公平买卖,反对欺诈、短斤少两和掺杂释假。好的信誉,使商业兴旺,经久不衰。

回族视学习为天职。穆罕默德说:“你们要学习,从摇篮学到坟墓”。又说:“学者的墨汁甚于殉道者的鲜血”。阿拉伯还有一句古训:“知识哪怕远在中国,亦当求知。”所以回族重视教育,有捐资助学的优良传统。

爱清洁,讲卫生也是回族的一种美德。伊斯兰教规定穆斯林做礼拜前要有大净或小净,否则拜功无效。男孩七八岁时进行割礼,以免生殖器包皮储存污垢。夫妻同房前和同房后要净身,所以回族性病和妇科病较少。回族不仅讲究个人和家庭卫生,也很注意公共卫生。

回族的社会道德在饮食方面也有突出的反映。《古兰经》要求人们食“洁美的食物”,禁止食猪肉、自死物、血液、酒等食物。

3、家庭道德。回族传统的家庭道德集中体现为夫妇、父子、兄弟之间的诸多道德准则和行为规范。

夫妻道德。夫妻道德居家庭道德之首。《古兰经》言:“……无论是男的或女的——男女是相生的。”刘智《天方典礼》中说:“有天地而后万物生,有男女而后人类出,故夫妻为人道之首。”意思是说:男自女生、女自男生,男女之间的区别,在于道德和善行。

夫妻和睦是伊斯兰家庭伦理道德的核心。伊斯兰倡导男女平等、婚姻自由。男女穆斯林在信仰统一,双方自愿的基础上结为夫妻,组成家庭。双方均享有公正、合理的财产关系和家庭权利、义务。

父母道德。父母要抚育、慈爱子女。穆罕默德说:“教育子女一次,胜于施粮一升。”又说:“父母赠送儿女的礼品,没有比好的教育更优越。”

子女道德。子女对父母要尽孝道。要恭敬地对待父母和帮助父母,赡养父母。父母辞世后也要继续尽孝。穆罕默德说:“给二老祈祷,为二老求恕,实行二老的遗嘱,周济二老的近亲,礼待二老的朋友。”

兄弟道德。兄对弟要宽容,不嫌弟之不足;要仁爱,不忌弟之有余;要体恤,不以繁重累伤其筋骨;要有涵养,不以小忿相争。

弟对兄要恭敬;与兄相处要和顺;兄有事要勇力协助;兄有屈于我,不怀恨在心。