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文献

 作者:佚名  来源:中国回族文物  点击:  评论:0 时间:2016-11-16 15:43:30

<《古兰经》抄本、刻印本、汉译本>3

《古兰经》被穆斯林尊称为“安拉的语言”、“造物主的启示”。为捍卫经典的庄严,早期严禁翻译《古兰经》,伊 斯兰教传入中国后,中国穆斯林主要依靠手抄《古兰经》满足宗教生活之需。明代中后期经堂教育兴起,使抄经之风 更盛,海里凡们学习所需经典皆由转抄而来,抄经成为必修课。明清时期阿訇几乎都有自己缮写的经典。清真古寺内 多有清代抄本收藏。

抄经工序复杂,中国宣纸不适宜用竹板、木片书写阿拉伯文,必须先裱厚,以石卵压辗,去其毛性,使之成为光 而硬的写经纸,然后才能抄写。也有一些是用毛笔抄写的。书写规格、体例相近,每页篇幅约26厘米X19.5厘米,书 写经文5行,占20厘米X13厘米,用红线栏框。抄写书法与中东地区流行的库法体、那斯赫体略有不同,已受到中国 书法影响,形成了阿拉伯文中国书法新书体,尤其是软笔书法,笔锋刚劲圓润,结构均匀和谐。手抄本的装帧也十分 讲究,每章开头或天头或地脚或两侧空白处有插图,尤其是首章的祈祷词是抄经美化的重点,多用描金或金粉铺地。 赞主词或一节开头重要词用红笔抄写,以示诵读时的重点。一般不留抄经者姓名。

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泥金彩绘《古兰经》手抄本(元明}

纸本,皮革封,纵60厘米,横38厘米。

经文用阿拉伯文书写,横行,每面7行。每行 经文下面用波斯文注解。红字为章节名称.每个段 落、句子的结尾和经文的上下左右以及扉页上,都 用泥金、宝石蓝、红等色彩彩绘有不同形状的花纹 图案。时代为明代或元代。这件《古兰经》写本, 时代早.书写流畅秀丽,装帧精美,又是阿拉伯文 与波斯文并用,这样全面、高品位的本子在国内罕 见,是(古兰经)中的珍品。

甘肃省博物馆蘸。

《古兰经》手抄本(元}

元代延祐五年(1318年)穆罕默德•本•阿赫默德•本•阿布杜 拉赫曼•萨拉手写本全部《古兰经》,又称萨拉版手抄本,共二册, 用竹笔小楷那斯赫体抄写。“萨拉”是土耳其的一个域市,抄写者 是萨拉的一位穆斯林,在北京的一个清真寺任掌教,由干长期住中 国,抄写的字体已融会了相当浓重的中国穆斯林的书写风格。抄写 经文后有阿拉伯文后记,表示感谢真主的默助。

北京东四清真寺藏


甘肃省博物馆藏 <古兰技> 手抄衣。


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