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亦黑迭儿丁:规划设计元大都、奠基北京城的穆斯林

 作者:佚名  来源:​中国政协报  点击:  评论:0 时间:2017-06-22 19:43:45

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    北京,不仅是中国的首都,也是东方第一座历史名城,是中国历史上许多朝代政治、经济、文化、军事的中心,有着悠久的历史和极其丰富的文化遗产。


    今日的北京是在元大都的基础上逐步改造发展起来的。元世祖忽必烈即位后,由于金中都已经毁于战火,同时认为“大业甫定,国势方张,宫室城邑,非巨丽宏深无以雄视八表”,于是决定在这片“东有潞河之饶,西有香山之阜,南有柳林之区,北有居庸之口”之地建立一座宏伟、华丽的新首都。1267年,穆斯林建筑学家亦黑迭儿丁遂重新规划了新的都城。


    蒙古军队征服欧亚大陆之时,曾把被征服地区大批的穆斯林能工巧匠征集到中国。亦黑迭儿丁(也译作“也黑迭儿”),祖籍大食国(今阿拉伯地区),早在元世祖忽必烈即帝位之前,亦黑迭儿丁就因为善于设计、精于建造而闻名,得到了忽必烈的器重和信任。元廷曾请亦黑迭儿丁修缮金朝的琼华岛(今北京北海公园内),他没有答应,但参与了琼华岛修缮的设计工作,并提了许多建议。后来被任命为茶迭儿局诸色人匠总管府达鲁花赤兼领监宫殿(“茶迭儿”,蒙语“庐帐”之意。茶迭儿局,是元代管理宫殿和城市建设的专门机构)等职。


    与光禄大夫刘秉忠等受命执掌修建元大都后,亦黑迭儿丁“夙夜不遑,心讲目算”。他和同事对地形进行考察和计算,最终以一条南北长约8公里的中轴线为地理依据,对修建新都进行总体规划,并先按地形的倾斜走向,铺设了下水设备。


    亦黑迭儿丁设计的新都总体结构分为外城、皇城和宫城三大部分。他充分运用我国古代建筑成就,完善了“前为朝廷宫阙,后为商业市场,左为祖庙,右为社稷坛”的规划。但他对传统的建筑体制并没有机械模仿,而是在其基础上融入喇嘛教、伊斯兰教和蒙古族等建筑风格,更注重建筑与自然景物的协调,凸显一种人文景观与自然景观交相辉映的效果。对工程中的各个环节,施工日程以及器材、工匠、供应等,亦黑迭儿丁都做了统一、缜密的安排,使“役不厉民,财不靡国,慈足使众,惠足劳人”。



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    元大都按照既定设计,自1269年动工,至1293年(以完成遂惠河工程为标志)方全部竣工(动工、竣工时间另有多种说法)。大都全城呈南北略长的长方形,“北城墙6730米,南城墙6680米”。城内街道基本上呈棋盘形,东西南北各有9条大街,呈“九经九纬”状。大都城门之间,有宽阔的大道,可通马车。“城内街巷分4种:大街、小街、大巷、胡同。大街24步阔,小街12步阔,364条大巷,2900条胡同”。大街将全城分为50个坊,每坊各有名称。大都主要的市场有三处,皆位于重要交通路段,肩负着商业中心和文艺娱乐中心的双重功能:一处是今天积水潭北岸的斜街和相邻的钟、鼓楼。第二处在今西四(牌楼)附近,名为羊角市,是集中交易羊、马等牲口的地方。还有一处在今东四(牌楼)西南。


    为充分体现大汗的威严,亦黑迭儿丁将皇宫设计在全城最突出、最重要的地位。大都以太液池(今中南海)及琼华岛为中心,沿太液池两岸建三组宫殿。东岸宫殿叫“大内”,即紫禁城的前身。西岸分为南、北两部分,北有兴圣宫(内设“畏吾尔殿”),南有隆福宫,分别属于太子和太后。另设有“灵囿”(皇家动物园)饲养珍禽异兽。


    在设计大都时,也充分考虑了水在城市功能中的作用。据黄文仲的《大都赋》记载,大都漕运开通后,“自汴以北者挽河而输,自淮以南者,帆海而进,国不知匮,民不知困,遂使天下之旅重可轻而远可近,扬波之橹多于东溟之鱼,驰风之樯繁于南山之笋”,大都遂成为“天生地产,鬼宝神爱,人造物化,山奇海怪,不求而自至,不集而自萃”的乐土。


    建成后的大都还是当时数一数二的国际大都市。元末期来中国的马黎诺里记载,他“留汗八里(大都)时,常与犹太人及他派教人,讨论宗教上之正义”,“汗八里城内,小级僧人有教堂一所,接近皇宫。堂内有总主教之寓所,颇为壮丽。城内他处,尚有教堂数所,各有警钟。教士衣食费用,皆由大汗供给,至为丰足”。


    这一宏伟工程完成后,亦黑迭儿丁不久便离开人世。因其慈足使众,惠足劳人,而深受诸色人工匠的敬重。他死后,人们为其雕一“露髯咸尚”石像,立于墓前,但因此举不合伊斯兰教教义,本族人不同意,世祖得知后,也不同意这样做,故雕像被撤除。此后亦黑迭儿丁领茶迭儿局之职,由其子马合马沙继任,因其在建造以及供帐上周密谨慎,曾多次受到政府嘉奖,官至正仪大夫。