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峥嵘岁月(四)

 作者:张金勇  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-11-02 16:11:33

,并使他们健康长寿,阿敏!


十三年是一幅画。展示着大理穆斯林文化专科学校发展的波

澜壮阔;十三年是一首歌,歌唱着大理穆斯林文化专科学校师生

的奋斗与拼搏。


在此,我们要感谢历任学校领导和所有先后在穆专任教的教

师,感谢支持、帮助穆专的各级领导、南五里桥清真寺历届管

委会、各位董事、海旺德及广大教亲,因为在大理穆斯林文化

专科学校海纳百川的事业里有他们激起的美丽浪花。


在此,我们同样感谢那些走向祖国各地和世界各地的大理穆

斯林文化专科学校的校友们,他们不负母校的期望,在不同的岗

位上,为圣教为国家为代主治世的伟大使命贡献着自己的力量。

他们以大理穆斯林文化专科学校为荣耀,大理穆斯林文化专科

学校以他们而自豪。


十三年的历史积淀了丰富的文化底蕴,十三年的跋涉铺平了

一心向主,以人为本的伊斯兰教育康庄大道,十三年的求索星

火传出一支取主喜悦教书育人有理想有追求的教育铁军,十三

年的苦读切磋砥砺出无数的辉煌与自豪!


十三年来大理穆斯林文化专科学校按照培养具有较高的宗

教学识、阿拉伯语听、说、读、写能力和具有大学文化的当代

欧立玛的培养目标开展教学,按照给学生一个坚定的信仰,一

个做人的原则。让每一个学生都获得成功的教育理念,坚持“遵

循穆圣教育思想,为主教学,以人为本,一切从实际出发,一

切为学生着想”的服务宗旨,和敬德专业求实奋进的工作作风,

全面贯彻伊斯兰教育方针,全面推进素质教育,使学校办学条

件不断改善,办学水平逐步提高,教育质量越来越好,毕业生

中有 

110人任清真寺教长,20人任校长,24人领取云南师范大

学的毕业证,26人在国外留学,18人从事翻译。


是的,大理穆斯林文化专科学校能有今天的辉煌,除了各级

领导的支持和穆斯林的帮助外,与我们多年的努力分不开。多年

来,我们一直在努力铸建学校灵魂,即在学校发展全过程中指引

学校前进方向,并为广大师生所认可的培养信仰坚定、意志坚定、

品德高尚、知识丰富、智能超群、身体健康的代治者的教育理

念与教育追求;我们一直在营造一个办学氛围。在这里,教师们


用虔诚的思想信仰耕耘,用智慧的钥匙开启,用人格魅力建树。

他们既教学生治学之道,又教学生为人之德,努力在青春灵动的

头脑中,不断增添理性信仰的力量和责任意识,老师们不断向未

知的陌生领域奋力求索,用务实去解答未知,用创新去开拓荒原,

不断打造自己为主教学,发展伊斯兰教育,弘扬伊斯兰文化,服

务学生的本领,不断完善伊斯兰教育改革的技艺。十三年过去了,

虽然历尽沧桑,风云变幻,而大理穆斯林文化专科学校的精神

始终主脉不断,正是因为大理穆斯林文化专科学校有一大批一

心为主、信仰虔诚、专业能力强、任劳任怨、无私奉献的红烛、

春蚕。如今学校有专职教师二十三名,教授三人,兼职教授七名,

客座教授十一名,发表文章五百多篇,出版学术成果丛书一套

九本,校刊(学报)十三期。今后我们还将完成从经验型向研

究型教师的转轨,可以自豪的说,这些信仰虔诚爱岗敬业的高

水平教师是大理穆斯林文化专科学校的中流砥柱,是大理穆斯

林文化专科学校的宝贵财富!


大理穆斯林文化专科学校是学生们放飞理想的芳草地。在这

里,同学们吸取着知识的琼浆,塑造着多彩的理论,完善着美好

的人生。他们用刻苦注释着责任,用辛劳描绘未来,用毅力打

造着抱负;在这里,他们学会创造的方法,体会创新的欢乐,品

味成功的快感。在大理穆斯林文化专科学校走过的这段灿烂里

程里,将使他们有希望登上人生的一座又一座成功的高山,去

为母校赢得一声声喝彩!在这里,我们将衷心地祝福他们,健

康快乐,鹏程万里!


十三年前,大理穆斯林文化专科学校以南五里桥老清真寺为

校址,“腐者易之,倾者扶之,不备者增益之”,惨淡经营,使

师生“讲诵有舍,休宿有庐,礼乐有堂,图书有室,园艺有圃”,

今天,学校建筑规模扩大了四倍,教学楼、综合楼、新大殿、花园、

水池、球场、电脑教室、网站相继建成使用,设备现代化和专

业的增加,使大理穆斯林文化专科学校的教学观念发生着根本


的变化,办学条件的改善使大理穆斯林文化专科学校的教育追

求再创新高。


登高壮观天地间,教育创新路正远,我们虽然取得了可喜的

成绩,但成绩已成过去,超越成功才能走向辉煌,站在历史的

新起点上,我们将继续努力,孜孜以求,与时俱进,开拓创新,

再造辉煌,从而无愧于伟大的造物主安拉赋予我们的代治使命,

去创造更加美好的未来,无愧于优秀民族的伟大称号。


伊斯兰信仰与人类的解放 



..一、引言


伊斯兰信仰是经得起理性推敲和科学验证的普世真理。确

立正确的认主独一信仰是伟大万能的安拉通过差圣降经赐予人

类的最大恩典,是人类获得幸福的源泉。他让人类摆脱了各种

各样的迷信邪说和黑暗,走向真理。真主启示: 

“他将让你们从

黑暗走向光明。”(2∶257)又说: 

“真理来了,虚伪就会消失。”


(17∶81)又说: 

“我派遣你,只是为了慈悯全人类。”(21∶107)

因此,伊斯兰信仰是对人类贡献最大的,终极的,彻底的解放。

他让人们明确自己的地位、作用、归宿,全心全意地心悦诚服

地听从真主的教诲,执行真主的诫命,按照真主的启示做人,

确立崇高的价值和完善的生活方式,端正自己与造物主的关系,

以及人与人和人与社会的关系,做到一思一念,一言一行都能

心存善念,实践“除真主外别无主宰”的伟大精神。


一个人如果他没有获得认主独一的伊斯兰信仰,那么就有偏

见。尽管他在社会科学知识和自然科学知识方面,已经成为专家、

学者、教授。他也只能是越刻苦学习越负载沉重的驮着人类所有

的偏见、局限谬误,他既不可能获得真理,也不可能洞察发现各

种“主义”包含的荒谬和局限,更不可能有向一切谬论提出挑战


的决心和勇气。为了和各位弟兄互勉,共同探讨以下几个问题。 



..二、荒谬的划分


真主启示: 

“在他们灭亡之后,我以你们成为大地上的代治

者,以便我看你们怎样工作。”(10∶14)又说: 

“你说: 

“他是

创造你们,并为你们创造耳、目和心。你们却很少感谢。”(67∶23)

又说:“他为你们而生产庄稼、油橄榄、椰枣、葡萄和各种果实。

对于能思维的民众,此中确有一种迹象。”(16∶11)以上《古

兰经》说明人类的使命,和人与世界的存在问题。人类的存在

就是同世界的整体存在,真主造化万物就是为了给人类的存在

提供必要的条件,因此,追求真理的人,只要接受真主的引导

就足够了,用不着接受西方哲学。人类从一开始,真主就赋予

了他探索了解世界,与世界建立通畅、和谐、完美联系的天性。

真主为人类的生存、创造自然万物,因此,世界上没有一个人

是孤立存在的,而根据人与自然有本质的不同,就可以把世界

划分为“主观与客观”、“主体与客体”、“唯心与唯物”两大部分,

这种划分方法从根本上就是建立在认为人是可以孤立存在的荒

谬假设上的错误哲学。因为人类不能孤立存在,人类必须在真

主制定的法则——与世界紧密联系中生存。必须不断的与他的

世界每时每刻地进行物质和能量的交换,让老细胞不断的死去

和被排出,同时人的生命在不断的通过饮食,用新的营养物质

来合成新细胞,塑造自身,从而实现躯体的自我更新,就这样,

人的生命就是灵魂与物质不断相互结合相互分离的过程,直到

彻底分离——死亡。事实上整个自然界是人类无限延伸的潜在躯

体,所以我们必须明白:认为人类可以孤立存在、世界分为“主

观与客观”、“唯物与唯心”的划分是极其荒谬的。


这种错误的哲学,是对人类与其世界的武断割裂,不仅造成

了人类对其世界的厌恶,仇视,剜肉补疮,丧心病狂的破坏,而


且禁锢了人类的思维,从根本上破坏了人类获得正确的信仰和真

正的幸福以及自由的可能,因为第一,人类的存在本来是人与其

世界的整体存在,可是西方哲学将人的这种存在武断,割裂为


“主观与客观”的结果,将这种割裂广泛传播和被人们盲目崇拜

的结果,致使人类开始用强盗、窃贼和市侩的眼光看待这个世界;

开始用恶棍,流氓和纯粹动物心理研究、谋算这个世界;人们只

注重这具世界的利益方面,只注重获取好处,敲骨吸髓,既感

受不到他的亲切和美,也不注意它的意蕴和属性,更不会从大

自然中获得任何关系到自己的信仰,真正幸福和责任与使命的

启示。第二,由于假设人类可以孤立存在,由于割裂了人与世

界的血肉关系。从而也就只能把自由理解为无拘无束的为所欲

为的任性。因为,既然已经假设了人是可以孤立存在的,既然

认为人与世界是“主观与客观”、“主体与客体”、“唯心与唯物