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峥嵘岁月(三)

 作者:张金勇  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-11-02 16:09:53

论穆斯林的领导作风 

一、引言


《古兰经》、《圣训》中有关作风问题的论述很多,真主启示: 

“你们是为世人而特选的优秀民族,你们命人行善,止人作恶,

确信真主。 

”(3∶110)穆圣说: 

“认识就是我的资本,思维就是

我的宗教基础,仁爱就是我的法律,希望就是我的骑乘,记念真

主就是我的天性,忠诚就是我的宝库,沉思就是我的伴侣,知

识就是我的武器,忍耐就是我的礼服,知足就是我的富贵,无

产就是我的荣耀,清白就是我的技术,果断就是我的活力,老

实就是我的保人,听从就是我的祖先,奋斗就是我的人格,礼

拜就是我的快乐。 

”(阿里传述的圣训)每个穆斯林,特别是穆

斯林干部、教长、主任应该努力学习有关作风问题的经训,提

高认识,虔诚信仰,惧怕真主,服从真主,本文就穆斯林的领

导作风问题作一些探讨。 



..二、穆斯林领导作风的实质和作用


作风是人们在思想、工作、学习、生活等活动中表现出来

的一贯态度和行为。穆斯林的领导作风就是穆斯林的领导干部、


教长、主任在代理真主治理世界的活动中表现出来的一贯态度

和行为。


在领导干部、教长、主任的活动中,领导处于主导地位,他

们率领、引导、组织穆斯林群众为了实现代主治理社会,建设社

会的目标,采取一定的方式方法从事领导活动,这样他们就必

然产生一定的态度和行为。在一个较长时间里,这种态度和行为,

形成一贯性的东西,表现出一定的特征,这种形成的一贯态度

和行为就是穆斯林的领导作风。


穆斯林的领导作风,实质就是穆斯林的领导干部、教长、主

任认主独一的思想信仰和代主治世的世界观的反映,代表着代治

者的行为方式和认主独一的思想倾向。穆斯林的领导干部、教长、

主任在实施领导活动和处理各种社会关系中,都会表现出他们

追求的虔诚为主,取主喜悦的目标和对主观与客观、理论与实践、

领导者与群众、领导个人与领导集体等各种关系的基本认识和态

度。这种态度直接受领导者的思想信仰和世界观支配,是穆斯

林领导者代主治世的世界观的反映。穆斯林领导作风的实质就

是认主独一,代主治世的观点的体现,穆斯林的领导干部、教长、

主任在掌握代主治世的世界观以后,就能在领导作风上做到正

确的认识和改造客观世界。 



..三、穆斯林领导作风的意义


穆斯林的领导作风,是穆斯林领导素质修养的外在表现,穆

斯林领导的素质修养是穆斯林领导作风的内在基础,人们以它

选择自己的穆斯林领导及其领导活动的态度。因此,穆斯林的

领导作风不仅对领导个人重要,而且对其领导活动的成败具有

十分重要的意义。


1.良好的领导作风能保证穆斯林领导的性质和伊斯兰事业的

方向。

在信仰真主独一的条件下,穆斯林领导干部、教长、主任的

领导活动是代表穆斯林群众的根本利益,是率领广大穆斯林为

取主喜而努力工作、自觉奋斗的活动。穆斯林领导的本质是替

主工作,为穆斯林大众谋取两世幸福。


穆斯林的领导作风是穆斯林领导性质的体现,良好的穆斯林

领导作风,能够保证穆斯林领导的性质,并且能够使其领导目

标符合穆斯林的利益,从而得到穆斯林群众的拥护,穆斯林群

众在相信、佩服领导之后,他们就会自愿地把个人活动同组织

目标结合起来,齐心协力地有效地为实现领导目标而努力奋斗。

从而创造出更多的物质财富和精神财富。


2.良好的领导作风有利于发挥领导职能

领导活动是通过各种职能实现的,领导作风的好怀,直接影

响着领导职能发挥的效果,良好的领导作风,有助于穆斯林领

导干部、教长、主任正确的确定和组织活动目标,坚持正确的

一心为主的思想路线,正确的贯彻执行《古兰经》、《圣训》、教义、

教规;有助于领导者运用《古兰经》、《圣训》观察问题。正确的

做出决策和采取恰当的措施;有助于正确的选配、使用和培养人

才。从而充分调动广大穆斯林群众的积极性,群策群力,高效

发挥领导职能,顺利的实现领导目标。


3.良好的领导作风可以增强领导的影响力

领导工作,不能仅凭职权,领导者的影响力在领导活动中发

挥着很多的作用,领导者影响力的大小,直接关系着领导成效

的高低和领导目标的实现,领导作风则是决定领导者影响力的

重要因素。


良好的领导作风,具有感染、激励、带动、示范和指导作用,

有助于领导者同穆斯林群众建立起弟兄式的密切合作的关系。从

而得到穆斯林群众的信任、拥护、支持,并能带动一方穆斯林

群众形成良好的作风和增强领导的凝聚力,向心力,从而做到:

为实现代主治世、取主喜悦的目标而同舟共济。


4.良好的领导作风有利于领导目标的实现

穆斯林的领导干部、教长、主任的领导是以代主治世、取主

喜悦、弘扬伊斯兰真理、传播伊斯兰文化为总目标。达到这个

总目标,需要若干发展阶段,每一个阶段的目标,又要由各层次、

各部分的具体领导活动来保证。领导者具有良好的领导作风,就

能运用伊斯兰教的世界观、方法论与具体实践,选择同发展着

的形势相适应,同客观规律相符合,同总目标相一致的具体目

标,把本地、本部门、本者毛尔特的领导活动同总目标结合起来,

并运用群众路线的工作方法,充分调动和发挥穆斯林群众的积

极性。有效地实现具体的领导目标,同时也为实现伊斯兰的总

目标做出贡献。


5.良好的领导作风能推动穆斯林社会风气的好转

穆斯林的领导作风,对穆斯林地区的社会风气有着重要影响

及示范作用。穆斯林的领导干部、教长、主任,直接掌握着一个

地区和清真寺的权力,是一方穆斯林的带头人,其言行对穆斯

林群众有很大的影响。领导者如果保持和发扬《古兰经》、《圣训》

倡导的优良作风,能够做到虔诚敬意,一心为主,密切联系穆

斯林弟兄,全心全意为圣教服务;能够效法穆圣,艰苦奋斗,严

于律己;能够发扬民主,勇于修正错误;能够开拓进取,不断创

新,与时俱进。那么就会强烈的感染和教育着周围的穆斯林群众。

穆斯林群众乃至非穆斯林的群众就会看到伊斯兰真理并加以效

仿。从而对穆斯林社会风气好转形成强大的推动力,促进穆斯林


地区精神文明建设,加快伊斯兰教的发展,反之,如果穆斯林

的领导干部,特别是教长、主任作风不端正,就会对穆斯林群

众产生消极影响,进而败坏穆斯林地区的社会风气,影响穆斯

林的形象,阻碍伊斯兰的发展。因此,穆斯林的领导干部、教长、

主任的作风问题,是个不能忽视的大问题,它关系着伊斯兰事

业的成败;关系到圣教的生死存亡;关系到伊斯兰教的兴衰。各

级穆斯林领导干部、教长、主任务必引起注意。 



..四、穆斯林领导作风的基本内容


穆斯林的领导作风,泛指,穆斯林领导者的各种作风。表现

在领导行为和领导过程的各个方面,分为思想作风、工作作风

和生活作风。


(一)穆斯林领导的思想作风


真主启示: 

“你们只奉命崇拜安拉,虔诚敬意,遵守正教,

谨守拜功,完纳天课,这是正教。”(98∶5)又说: 

“它们的血和肉,

都不能达到安拉,但你们的虔诚能达到他。”(28∶37)又说: 

“你

们的心事,无论加以隐讳或加以表白,安拉都是知道的。”(3∶29)

穆圣说: 

“一切行动唯凭意念。 

”(欧麦尔传述的圣训)根据《古

兰经》的启示,穆圣的教诲和历代先贤的总结完善,伊斯兰教形

成了理论和实践相结合,密切联系穆斯林弟兄,扬善抑恶,自

我批评等优良的思想作风。 



1.理论和实践相结合的作风

正确的信仰是一种崇高的理论原则,而实践则是这一理论

原则在社会现实中的具体运用和体现。一种正确的理论之所以

有价值,就是说没有正确理论指导的实践,是盲目的实践,是


不可能取得成功的。反过来,一种正确的理论,如果只停留在


文字或口头上,并不去实行它,那么这种理论再好也没有意义。


因此,伊斯兰教十分重视理论与实践相结合。真主启示: 

“以史


为鉴,人类都在自我毁灭之中。只有信仰并且行善,以真理相劝,


以忍耐互勉者例外。 

”(时光章)穆圣说: 

“没有实践的信仰是不


被接受的,同样没有信仰的实践也不被接受。”理论与实践相结


合,一方面要掌握伊斯兰理论,另一方面是实事求是,一切从


实际出发。


掌握伊斯兰理论,就是要求穆斯林的领导者要重视伊斯兰理


论的学习。掌握伊斯兰教的立场、观点和方法。因为对穆斯林


而言,弘扬伊斯兰文化,替主治理社会是一种自觉行动,是以


伊斯兰理论为指导,按照认主独一的理论揭示客观规律的,有


理想有目的的行动。因此,要想使代主治理社会的活动取得胜利,


和顺利的完成神圣的代治使命,就必须掌握伊斯兰理论。从而


很好的担负起领导的职责,成为信仰虔诚,头脑清醒、高度自


觉的穆斯林领导者。


穆斯林的领导在掌握伊斯兰的