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人生与责任(四)

 作者:张金勇  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-11-02 16:00:22



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遵循经训,端正心态


穆斯林务必践行经训端正心态,真主启示:“你说:我的礼拜 

,

我的牺牲 

,我的生活 

,我的死亡 

,的确都是为安拉——全世界的

主。”(6∶162)穆圣说: 

“所有的工作全凭举意,人之所得,乃

其所望。”人生就是考验,人在一生中要经历各种酸甜苦辣,艰

难困苦才会走向自己想要达到的理想之境,达到这个理想之境要

具备什么样的心态?有人说:一念之间可以决定人生的成与败,

是与非,对与错,就在于我们抱着一个什么样的心态,心态决

定人生。人生从自己的哭声中开始,又将在别人的泪水里结束;

匆匆来到这个世界,匆匆的又要离开,在这中间的时光就是生命,

而这生命的意义又在于什么呢?就是代主治世的神圣使命和光

荣任务,最终获取真主的喜悦。完成代治使命要做到:心善、心

宽、心静、心怡、心安。


心善:善良行善能够获得真主的喜悦,真主启示: 

“为我奋

斗的人,我必定指示他们我的道路,安拉确实与行善者在一起。 

(29∶69) 

“真主是喜欢行善者的。 

”(3∶134)一个穆斯林,为

取主喜悦行善事,经常帮助弱者,使他人摆脱困境,心中必会

涌起欣慰之感。一个穆斯林坚信认主独一信仰,他必然于他人

有益,甚至是他人的生活支柱,这就会成为自己的一种精神鼓

舞,会使人轻松愉快。一个遵循经训,虔诚信仰,乐善好施的人,


心理稳定、平衡,神经和内分泌调节功能会处于最佳状态,远

离抑郁症、神经衰弱等疾病的困扰,人就会健康长寿。


心宽:穆斯林相信世界上的一切都是真主的前定,因为,真

主知道一切。他知道已发生及将发生的事。真主已记下已发生

及将发生的所有事。凡真主意指必然发生,非真主意指绝不发生。

真主是万物之造物者。穆斯林要心宽,心宽不仅意味着对外在

世界的承纳和相容,而且意味着内在世界开放,表明自己与周

边世界相处和谐。宽厚多恕地对人对事,是健康品质和高尚素

质的表现,也是防治心理性疾病的最佳良方。


伊斯兰教是主张和平、宽容、仁爱,反对暴力、仇恨和恐怖

的宗教。真主启示: 

“世人啊!我确已从一男一女创造你们,我

使你们成为许多民族和宗教,以便你们相互认识。”(49∶13) 

“世

人原是一个民族。 

”(2∶213)伊斯兰教认为人生就是考验。真

主启示: 

“他曾创造了死生,以便他考验你们谁的作为是最优美

的。他是万能的,是至赦的。 

”(67∶2)人生在世,不如意的事

常有八九,诸事纠葛,难以胜数,人与人之间不能总是抱着“非

我族内其心必异”的偏见心态。俗话说:“量小非君子”,“得饶

人处且饶人”。


海纳百川,靠的是宽容的心。做人做事,心胸不可太狭隘。

尺有所短,寸有所长,金无足赤,人无完人,赏识别人的优点,

包容别人的不足,靠的是有爱人之心,有容人之量。为你的仇

敌而怒火中烧,烧伤的只能是你自己。忍不下一口气,就恶言

刀枪相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒诬陷,这样的人

生只能昏暗无光,路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐,世道

的好坏、冷热、荣宠,要放宽胸怀,坦然接受,路才会越走越

宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑,而是一种忍辱负重的大智大勇,

是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想,是为自己铺路,

宽容不是纵容,晓之以理,动之以情,考虑的是别人的自尊和

承受度。善待别人,等于就是善待自己,无论生活受到怎样的


伤害,不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心,学会忘记,忘记


是对自己的最好保护,学会感恩,感谢生活给你磨砺自己的机


会,相信真主的前定,心灵充满阳光,生活自然充满灿烂。所以,


穆斯林做人要宽容大度。


心正:真主启示: 

“信道的人们啊!你们不要追随恶魔的步


伐。谁追随恶魔的步伐,恶魔必命令谁干丑事和犯罪行。若非真


主所赐你们的恩惠和仁慈,主永远不使你们的任何人清白。但


真主使他所意欲者清白。真主是全聪的,是全知的。 

”(24∶21)


俗话说:“不做亏心事,不怕鬼敲门。”只要堂堂正正,清清白


白做人,你就能吃得香、睡得稳。相反,贪心太大,私欲无边,


整天让它牵着鼻子走,使你迷惘、狂妄、丧失理智,就不可能生


活得自由自在,只能是烦恼、忧虑不休,“夜不能寐”,久而久之,


就可能患上一些疾病。


真主启示: 

“凡说过:我们的主是真主,然后行为正直者。 

(41∶30)穆斯林在代主治世的过程中,需要树立正直的品德,

因为社会风气,只有依靠心正的人,才可以得到改善,社会道

德水平,只有依靠正直的人,才可以得到升华。


做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身


之本、处世之基。人正不怕影斜,脚正不怕鞋歪,身正心安魂梦


稳。品行端正,做人才有底气,做事才会硬气,心底无私天地宽,


表里如一襟怀广。襟怀坦荡,光明磊落,就会赢得他人的信赖


与尊敬。


己不正,何以正人?正直的人不谋私,不贪利,不文过饰非,


不偷奸耍滑,不阿谀奉承,不溜须拍马,不阳奉阴违,平等待


人,公正处事。说话有根有据,有一说一,有二说二,说该说


的就说,该做的就做,说的都是真话,做的都是正事。心术不正、


故弄玄虚、口是心非,用心计,耍手腕,当面一套,被后一套,


台上说君子言,台下行小人事,谈何主持公道,伸张正义。所以,


做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要问问自己是否正直、


公道。真主启示: 

“信道人们啊你们要为真主秉公作证。”(4∶35) 

“你们当维护正义,当为真主而作证,即使不利于你们自身,和

父母和至亲。 

”(4∶135) 

“当秉公作证,你们绝不要因为怨恨一

伙人而不公道,你们当公道,公道是最近于敬畏的。你们当敬


畏真主。真主确是彻知你们的行为的。”(5∶8)


心静:内心的平静,是心灵深处的恬然、安谧、舒适和自在。

真主启示:真主启示: 

“凡培养自己的性灵者,必定成功;凡戕

害自己的性灵者,必定失败。”(91∶6、7)心静并非什么都不想,

而是“不思声色、不思胜负、不思得失、不思荣辱、心无烦恼、

形无劳倦”的一种精神境界。大千世界,色彩缤纷,光怪陆离,

充满了金钱、名利和美色等使人心动神驰的诱惑。在繁忙浮躁

和充满诱惑的尘世纷扰下,真正做到“恬然不动其心”,就能保

持机体内环境的稳定,防治疾病,使人健康长寿。


心怡:真主说: 

“谁托靠真主,真主就使他满足,难道真主

还不能使他的仆人满足吗?大地上的动物没有一个不是真主担

负其给养的。”(11∶6)穆圣说: 

“一个信士是多么美好啊!一切

都是好的。在风调雨顺、事事如愿时,他感谢安拉的恩典,那是

好事;在事与愿违遇到困难时,他不灰心,那对他也是好事。 


人到世间,不是为苦恼而来,所以不能天天板着面孔,整日


忧愁、悲伤、苦恼、失意,这样的人生没有乐趣,世上没有绝


对幸福的人,只有不肯快乐的心,这世界像一面镜子,你对它笑,


它也对你笑;你对它哭,它也对你哭;你心平气和,它就还你一


个心平气和;你气势汹汹,它也还你一个横眉冷对。乐听赞美,


不喜他人的批评,心欲名利,不欲失去它们,这种心态只会像


锁链一样囚住自己。


只有超越它们,才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心,


见到的就是一个值得欢欣的世界,心中满是忧伤,见到的则只


是一个充满悲哀的世界,与其对不能得到的耿耿于怀,倒不如


对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求,只能在心内寻


得,心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。

存好心,做好人,欢喜充心,愉悦映脸,乐观向上,这样就能

站成一座丰碑,走出一道亮丽的风景。人生苦短,与其事事张

弓拔弩,不如学着“幽它一默”。所以,穆斯林做人得要乐观。


人生的旅程,不可能一帆风顺,坎坷、曲折是避免不了的。

只有保持快乐的心境,才能够获得战胜困难的勇气,坦然地面

对困难的挑战。笑对人生,就会化忧为乐,自得其乐,追寻快乐,

从而健康长寿。


心安:心安则祥。真主启示: “他们是忏悔的,是拜主的,

是赞主的,是斋戒的,是鞠躬的,是叩头的,是劝善的,是戒恶的,

是遵守主的法度的;你要向信道的人们报喜。 

”(9∶112)当一个

人内心安祥的时候,没有忧愁没有烦恼、没有恐惧没有牵挂,这

种感觉是非常美好的。此外,人们还发现,淡泊名利的人会健康。

一颗平常心,永远让自己处于平和状态,自然也就不会使自己

的情绪受到很大的影响,从而免受疾病的侵袭。


心诚:心诚待人,才会获得别人的信任。真主启示:真主启

示:“他们是坚忍的,是诚实的,是顺从的,是好施的,是在黎

明时求饶的。”(3∶17)穆圣说: “的确,诚实导致人行善,行善

导致人进入天堂,一个