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人生与责任(二)

 作者:张金勇  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-11-02 15:58:01

一、认主独一信仰教育的重要性


真主启示: “你说:他是真主,是独一的主;真主是万物所

仰赖的;他没有生产,也没有被生产;没有任何物可以做他的匹

敌。”(112)“你们所当崇拜的,是唯一的主宰;除他外,绝无应

受崇拜的;他是至仁的,是至慈的。 

”(2∶163) “真主,除他外

绝无应受崇拜的;他是永生不灭的,是维护万物的;瞌睡不能侵

犯他,睡眠不能克服他;天地万物都是他的;不经他的许可,谁

能在他那里替人说情呢?他知道他们面前的事,和他们身后的

事;除他所启示的外,他们绝不能窥测他的玄妙;他的知觉,包

罗天地。天地的维持,不能使他疲倦。他确是至尊的,确是至

大的。”(2∶255)


伊斯兰教重视认主独一信仰教育,认主独一信仰在心理上表

现为对认主独一理论,对伟大的造物主的向往、仰慕,在行为

上表现为在这种精神力量的支配下去解释、改造自然界和人类

社会。认主独一信仰的作用在于它弥补了穆斯林及其社会本身

的缺陷和不足,为穆斯林提供了生活所必须的精神支柱和行动

指南。奠定在真主的启示、科学、理性基础之上的伊斯兰信仰

可以给穆斯林的思想和行动以正确的方向引导。 


代主治世,谋求发展,取主喜悦,离不科学技术知识,而

对于当代穆斯林来说,除了急需科学技术知识的教育外,还有

不可或缺的认主独一信仰知识的教育。然而,知识不等于信仰,

因为信仰乃是未见而信,而真诚的信仰更是以敬畏为装饰。历

史上不乏知识越多越“反动”的实例,即便在学习认主独一信

仰知识的“念经人”中,言行不一,失心失德者也往往不是个案。

当代穆斯林要切实开展认主独一信仰教育,以真诚的认主独一

信仰来培养一代穆斯林新人,为承继伊斯兰的复兴大业奠定坚

实的基础。当代穆斯林最迫切需要的,乃是一场真正的认主独

一信仰教育,以洗涤我们内心中对今世的迷恋和对自我的沾沾

自喜;以便让我们共同携手走向至尊的真主,摆脱俗务、私欲和

虚幻的控制;让我们以独一真主的信仰为团结的纽带,清除思想

中的配主杂念;涤净心中虚伪的点染;保持口舌的诚信,眼睛的

纯净,言辞的善意;让宗教功修远离沽名钓誉;让社会交往不染

丝毫的欺骗;让生活和谐而踏实。


换句话说:当代穆斯林需要“纯洁”内心,只有这样才是成

功之道。真主启示: “真主确已施恩于信士们们,因为他曾经在

他们中派遣了一个同族的使者,对他们宣读他的迹象,并且熏陶

他们,教授他们天经和智慧,以前,他们确是在明显的迷误中的。”


(3∶164)


先知穆圣认真地履行了他的职责,教化了人类历史上最优秀


的一代人穆斯林典范。他们在信仰、功修、道德和为主道奉献


方面都堪称人中楷模。他们这一代人是全体后人的师表和典范。


遵循经训,重视认主独一信仰教育,要求我们必须充分认识


到自身心灵的缺陷、内心的病患、私欲的会所和恶魔侵袭的豁口,


对此,竭尽全力的防备。因为,预防胜于治疗。除此之外,同


时还需认识到,一旦落入这些病患的彀中,该当如何疗治。的确,


真主为每一种病症准备了治愈的药剂,并教授他所意欲教授者,


而他所意欲无知者则对此一无所知。


当代人迫切需要纯净的认主独一信仰的滋养,以摆脱对金

钱的沉迷,摆脱今世的束缚,奔向精神自由的幸福,以德行待

人接物。真主启示: “真主确是同敬畏者和行善者在一起的。 ”

(16∶128)“纯净的伊斯兰的化育”清清楚楚,道路明确,完全

建立于真主的命令之上,遵循着真主使者的“逊奈”,重视认主

独一信仰教育,远离言辞和行为上的标新立异之举,保持认主

独一信仰和行为的中正和高尚的精神境界,纯洁心灵,唤醒良心,

更新信仰,改良工作,升华道德,回归人的真实本质! 


..二、认主独一信仰在穆斯林青少年成长中的作用


1.塑造作用

认主独一信仰的塑造作用表现在认主独一信仰可以帮助穆

斯林青少年塑造良好的心理及品格。第一,认主独一信仰帮助

穆斯林青少年塑造良好的心理。穆斯林青少年是从儿童向成人

过渡阶段,此时,他们情感丰富、情绪变化大、渴求理解、注

重自我、理想化色彩浓厚,从而心理上也不够成熟,处于“心

理社会合法延缓期”。当今社会的各种思潮,都会让心理不够成

熟的穆斯林青少年产生对前途、命运越来越深的危机感、渺茫感。

而良好的认主独一信仰可以使穆斯林青少年得以从其具体生活

的狭小时空范围和基本的生理需要的限制中超越出来,从生命

本身所具有的客观缺陷和限制中解脱出来,为自己的存在和发

展开辟出新的领域、秩序和方向,使他们压抑、积郁的情绪得

到宣泄,使空虚无聊的精神有了寄托,从而使他们逃离心理挫

折,恢复心理平衡。第二,认主独一信仰是培养穆斯林青少年

学生完美健康人格的需要。穆斯林青少年的思想敏锐,可塑性

强,正是人格确立的关键时期。由于他们还没有广泛地接触社会、

参与各种社会活动,他们的人生阅历不够丰富,对人生的体验


和思考也不够深刻。他们虽然接受了一定的科学文化知识和较

为严格的形式逻辑训练,但缺乏对大局的准确把握。加强穆斯

林青少年的信仰教育,使他们能够树立正确的世界观、人生观、

价值观,铸造他们健康完美的品格,使之能走好未来的人生道路。

第三,认主独一信仰可以培养穆斯林青少年正确的情感。穆斯林

青少年没有认主独一信仰,就不能形成正确的穆斯林情感。穆

斯林青少年学生在认主独一信仰危机的支配下易形成失望、悲

观的情绪,对亲人无孝心、对老师无尊敬情感、对学校无热爱、

对同学无友谊之心、对社会无爱心,有的只是牢骚、怨恨、怀疑、

冷漠或者紧张,甚至形成一些诸如“宁愿快快乐乐死,不愿忙

忙碌碌生”或以制造他人痛苦或为社会造成危害为“最大快乐”

等变态的情绪、情感。第四,认主独一信仰培育穆斯林青少年良

好的道德习惯。道德是依靠舆论、文化传统和个体的自律调节

个人与社会、个人与他人之间关系的行为规范的总和。道德的

基本范畴是善恶,善就是利群,只有具有认主独一崇高信仰的人,

才会有远大的取主喜悦抱负和崇高的道德情操,才能够代主治

世,为社会、为他人做出贡献。 


  


2.导向作用

认主独一信仰对穆斯林青少年成长的导向作用主要表现在

认识导向和行为导向两方面。第一,认主独一信仰可以帮助穆

斯林青少年形成对社会的正确认识。认主独一信仰使人的整个

精神活动以代主治世,取主喜悦信念为核心,形成了一个完整

的精神导向,并调动各种精神因素为它服务。认主独一信仰是

穆斯林人生的主心骨,是穆斯林人生价值的中枢机构,是穆斯

林的全部价值意识的定向形式。错误的信仰就会导致错误的认

识,没有认主独一信仰就会导致穆斯林对生活的绝望。穆斯林青

少年如果没有认主独一信仰或产生认主独一信仰危机,就会表


现出认识错误或认识水平低等特点。第二,认主独一信仰可以

帮助穆斯林青少年形成正确的行为导向。信认主独一仰对行为

的导向作用主要表现在:首先,认主独一信仰为穆斯林的行为提

供了正义、合理的解释,将人类具有的为真理正义而战的本性

充分调动起来。如果认为自己的行为是合理的正义的,人们就

会努力克服困难,不畏艰险。其次,认主独一信仰能为穆斯林

的行为提供崇高性诠释。穆斯林不能忍受没有意义的生活,认

主独一信仰恰恰能够赋予人们以崇高的意义。人们为了自己的

信仰可以克服各种困难,甚至超越心理和生理的限制,情感上

超越日常琐事、烦恼、矢志不渝。认主独一信仰可以使穆斯林

青少年在社会的剧烈变动和发展过程中,坚持自己的正确选择,

不为小事和私利诱惑,不怕困难,矢志不渝,坚持到底。但是,

如果没有认主独一信仰或者在错误的信仰支配下,青少年正处

于成长的叛逆时期,极易变成问题青少年。


3.激励作用

认主独一信仰对穆斯林青少年成长具有激励作用,表现在:

第一,认主独一信仰是穆斯林青少年人生的动力。从穆斯林的

行为动因的角度看,认主独一信仰对穆斯林行为具有激励功能。

认主独一信仰深藏于穆斯林的心灵深处,通过穆斯林的行为来

显露,并且可以调节穆斯林的行为,锁定穆斯林努力的方向,

明确成就代治事业的目标,增加行动的信心和勇气。如果一个

人没有代主治世,取主喜悦理想和认主独一信仰,就会精神低

落,没有生活和创造的动力,以至于颓废和沉沦。认主独一信

仰是力量的源泉、前进的动力,它给穆斯林以信心、勇气和毅力,

影响着穆斯林的精神状态。反之,一个人如果没有认主独一信

仰,他就会变得精神空虚,无所寄托,生活也就会显得黯然无

光,毫无生气,甚至会失去生活的理想和目标,成为消极颓废、


浑浑噩噩的人。认主独一信仰越坚定、越高尚,他在内心焕发

出的驱动力就