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论治校之道(四)

 作者:张金勇  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-11-02 15:53:13

比较普遍存

在的现象。


第一年的困难源于多种因素的影响。新教师来自不同的年龄

群体,拥有不同的背景和经历。对许多新教师而言,这一职业

的转化还伴随着人生的转化:告别了学生角色——从学生转为教

书育人的教师。刚毕业的学生,理论较为丰富但较缺乏实践经验,

二者相脱节的现象比较普遍,如何将在大学里所学的普通教学

法应用于具体学校的具体需求,对他们是巨大的挑战。与此同时,

新教师要面对的,还有陌生的学校环境。他们要进入一个群体

文化和人际关系业已形成的教师队伍,要面对学校的文化价值

规范和历史传统。另外,管理者和家长往往对新教师专业表现

有较高期盼。


生活方式和职业的变迁,再加上人际关系的改变,导致了新

教师巨大的压力和孤独感,他们对自己能否胜任教师角色产生

了怀疑。有研究表明,在经过最初几年的教学后,有些新教师

的专业成长微乎其微,还有些新教师在一年后因灰心而弃教。


校长和教师,作为学校这一共同体的成员,彼此间精神与技

术上的支持是极为重要的。校长是新教师成功融入学校环境的关

键人物,但目前很多校长在这方面的意识和努力都很不够。大

多数的校长在开学时会为新教师安排职前培训,并打算为新教

师提供随时的支持。遗憾的是,随着工作的开展,这种好的意

图就被其他更迫切的行政事务所遮蔽,现今一些新教师的培训,

也往往流于形式。


《校长如何指导新教师》一书的作者巴巴拉·L·布洛克和

玛丽琳·L·格雷蒂,都有过当校长的实践经验,在学术上又颇

有造诣,而且一直致力于学校领导工作的研究。针对校长在新教

师社会化过程中的作用,她们走访了大量的校长、新教师,进



理行了相关的研究,并完成了该书。该书在美国产生了较大的影响,

其写作目的就是为有意开展高效新教师培训计划的管理者提供

一本参考手册。该书提供了关于新教师的需求、希望、一般问

题和变化因素的一个轮廓,并且包括了构造年度帮助计划的框

架和解决问题的策略。


在这本书中,作者先从对新教师的总体认识开始,指出了新

教师遇到的问题和校长在帮助这些新教师时所面临的挑战;论述

了各种学校的社会文化,以及新教师在调整所学知识以适应特

定学校背景时所遇到的问题;勾勒了校长设计全面的培训计划所

应该采取的正确步骤;提供了最初的职前培训方法,选拔和训练

指导教师的方法,以及帮助新教师的方针和评估培训效果的方

法;提出了整合培训和职业发展的计划。许多培训项目的成功案

例也囊括其中。同时,作者还关注了其他类型的新教师,如复

岗教师、有经验的转校教师的成长问题。


任何一种成功的经验,或总结积累的知识,都来自伟大的真

主,我们必须认真的加以接纳,肩负领导育才重任的校长,要

忠于职守,兢兢业业,搞好新教师的培养。因为,没有校长的

指导就没有新教师的成长。


经文学校学术成果丛书


南五里桥


变与不变的“八要”方针


伟大的安拉在《古兰经》中启示人类: “真主必定不变更任

何民众的情况,直到他们变更自己的情况。”(13∶11)以上经

训充分说明穆斯林教育工作者、班主任在代主育人的过程中,要

想有所成就、建树、获得发展,就必须遵循安拉制定的教育规则,

认真理解,深刻体会,努力实践“真主必定不变更任何民众的

情况,直到他们变更自己的情况。”(13∶11)这一启示的内涵,

学会、掌握、应用八要方针。 


..一要会“树旗子,引路子”


 “真主必定不变更任何民众的情况,直到他们变更自己的情

况。”(13∶11)根据这一启示,穆斯林心理学研究发现,任何

一个人只要他有改善现状的愿望和不愿落后于人的思想,在他的

行动中就会不断进取、不断进步。根据这一原理,穆斯林教育

工作者可以在学生中树立榜样,开展竞争。树立榜样是为了学

生“学有对象,赶有目标”;开展竞争是为了调动学生的创新主

动性。穆斯林教育工作者、班主任要在班集体建设中做学生的

引路人,引导学生开展公平竞争,要让学生认识到“比要有对手,

帮要有能力”,让学生早日走上健康成长的道路。



..二要会“抓领子,扬鞭子”


 “真主必定不变更任何民众的情况,直到他们变更自己的情


况。”(13∶11)穆斯林教育工作者、班主任要善于抓住班集体


建设过程中的主要矛盾,抓矛盾的主要方面,抓工作重点思路、


策略和办法。我们常说的“纲举目张”,就是这个意思。在班级


管理上,穆斯林教育工作者、班主任要变被动为主动,变教育


管理滞后为超前,主动把握学生思想“脉搏”,捕捉学生的敏感


点;认清班级所处的发展阶段,把精力投入到“五抓五放”上,


即:在管理上,抓起步,抓突破,抓思路,抓难点,抓程序;在


方法上,把注意力放在“用人”上,放在帮和导上,放在鼓励班


干部和学生自己管理上,放在教育管理目标的把握上,放在对


学生接受的社会信息的过滤上。这样就不用穆斯林教育工作者、


班主任“扬鞭子”,学生就会“自奋蹄。” 


..三要会“出点子,搭台子”


 “真主必定不变更任何民众的情况,直到他们变更自己的情


况。”(13∶11)穆斯林教育工作者、班主任应以总编导的姿态,


主动与班干部一起商量,制定治班方略。班主任要善于把班干


部引向前台,让他们唱重头戏。班主任要培养班干部健康的心


理素质,使之在台上有实力,又要主动为他们撑腰,使班干部


在台上有威信。班主任要有绿叶意识,主动遵守班级规章制度。


当出现问题时,班主任要主动为班干部撑腰,必要时要果断地


为他们承担责任。当工作取得成绩时,班主任要及时对班干部


给予表扬,肯定他们的能力,处处树立班干部的威信。 


经文学校学术成果丛

书 



南五里桥


..四要会“听曲子,辨调子”


 “真主必定不变更任何民众的情况,直到他们变更自己的情

况。”(13∶11)著名教育家乌申斯基说过:“如果教育家希望育

人,那么就必须从一切方面了解人。”善于听取学生的意见是了

解学生的重要途径。“从学生中来,到学生中去”,做学生的贴

心人和知心朋友,了解他们的所思所想,班级工作才能对症下药,

有的放矢。因此,穆斯林教育工作者、班主任对学生的话要听

到底,不管他告诉你什么,要给一个平等发言的机会。学生有

了委屈或自尊心受到伤害,他想向人倾吐衷肠,以求得到情感

上的安慰和平衡。“倾听”在任何谈话中都是最重要的。学生的

语言有时是情绪化的,教师得会听话听音。生活中不乏由于不能

理解学生弦外之音而造成误解和冲突的事例。穆斯林教育工作

者、班主任还应尽可能避免从成年人的角度去理解学生的语言,

那样可以减少许多“冤假错案。” 


..五要会“开方子,拔罐子”


 “真主必定不变更任何民众的情况,直到他们变更自己的情

况。”(13∶11)俗话说:“知人才能善教,善教须先知人。”现

代穆斯林教育工作者、班主任要会运用中医师的“望、闻、问、切”

等手段对学生展开多方面的调查,综合各方面情况后,开出“方

子”,制定出最佳教育方案,班主任不能仅会“开方子”,还应

会“拔罐子”,“治病救人”才是教育者最终的目的。 


..六要会“穿鞋子,戴帽子”


 “真主必定不变更任何民众的情况,直到他们变更自己的情

况。”(13∶11)原苏联教育家赞可夫说过:“教师也是人,但他



理又是教师,而教师这行职业要求一个人的东西很多,其中一条就

是要求自制。”鞋子与帽子能束缚自己,穆斯林教育工作者、班

主任更要学会常给自己“穿鞋子”、“戴帽子”,管束自己。要敢

讲学生的不是,也敢承认自己的不足;既能艺术地批评学生,又

要善于自我批评,严于解剖自己。现代穆斯林教育的民主性原

则要求穆斯林教师要尊重学生,在人格上把自己放在与学生平

等的地位,用心灵赢得心灵。只有这样,才能真正密切师生关系,

才能提高教育教学的效果。 


..七要会“拿梳子,照镜子”


 “真主必定不变更任何民众的情况,直到他们变更自己的情

况。”(13∶11)穆斯林教育工作者、班主任既要会将自己班级

的琐碎事情梳理得井井有条,还要经常照照镜子。照出优点,继

续发扬;照出缺点,就必须改正,不断完善自己。“不失职,不

失言,不失手,不失度,不失态,不失真”,应成为穆斯林教育

工作者、班主任的座右铭。 


..八要会“爬格子,上梯子”


 “真主必定不变更任何民众的情况,直到他们变更自己的情

况。”(13∶11)穆斯林教育工作者、班主任要勤于动手,常“爬

格子”,也就是不断总结经验,研究新问题,进行教育科研,实

现教育创新。要想实现教育创新,自己就要自觉挤时间学习教育

理论,还要注意掌握大量的有关文献和资料,包括前人和近代

人的重要文献。不掌握资料,就