English
创新回族学研究的平台,全方位展示回族文化的窗口!

论治校之道(四)

 作者:张金勇  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-11-02 15:53:13




经文学校学术成果丛书


南五里桥



不做人云亦云的事,做出个性来。要让学生有个性,教师、


教学阿訇必须有个性。我认为,教师、教学阿訇的个性首先体


现在他的教育教学上,在学校,教师、教学阿訇和学生的交往,


不是一般的交往,而是存在着教育教学的意义,这种意义可以


是显性的(比如课堂交往),也可以是隐性的(比如日常交往)。


在我看来,教师、教学阿訇存在的特征,首先是教育性,这种教


育性无处不在,只不过是“显”与“隐”之分,有效与无效之分,


正面效应与负面效应之分,但它确实存在。不管你是否承认它,


注意它。一个教师、教学阿訇要做出属于自己的风格与特质来,


不做人云亦云的事,不做“大路货”的事,每一个教育教学的


活动,都尽可能地策划出自己的个性的影子,让学生感觉新鲜,


经文学校学术成果丛书


南五里桥


感觉这个教师、教学阿訇身上有许多的意想不到,许多的出乎


意料而又合乎情理。这种教育个性是充满活力的,是张扬着一


种智慧的,一个教师、教学阿訇,就应该朝着这样的方向去努力。


不做应付检查的事,做出实效来。不做应付检查的事,首要


的意义当然是拒绝做这些事。如果你觉得真的没必要做,那就勇


敢地拒绝,而不要把时间和精力浪费到无用的、无效的工作中去。


但是,另外我也相信,绝大多数的行政资料检查,如果真照此


去做,也一定有点成效,最大的矛盾在于,上级强调的资料检查,


到实践者手里,全简化成资料,把教育过程给简化掉了。也把学


生活生生的“人”给简化掉了。从我的经验来看。“不做应付检


查的事”的底线是,不要让学生成为一起做假资料的人,成为做


假资料的帮凶。原国务院总理朱镕基绝少题词,但在视察上海国


家会计学院时,绝少题词的总理亲笔为该校题写了“不做假账”


几个字。可见总理对造假问题的高度重视。每个孩子的心灵就像


荷叶上晶莹剔透的露珠,年轻的你要尽一切可能。想办法呵护她、


保护她,把一些原以为是检查的、应付的事,做出教育的味道来,


这样做一不伤害学生,二使行政领导满意。起初这样做或许比


较累,但正是这累,使你与众不同,使你积累越来越多的教育


经验和智慧。 


..五、做一名有学力感的教师、教学阿訇(一)


穆斯林教师要做到信仰虔诚,敬畏真主,勤奋学习,自强不

息。真主启示: “谁敬畏真主,他将为谁辟一条出路。而且从他

料想不到的地方供给他。”(65∶2 —3)“谁敬畏真主,他将使谁

顺利。”(65∶4)学习是穆斯林教师成长永恒的主题。真主启示: 


“你应当奉你的创造主的名义而宣读,他曾用血块创造人。你应


当宣读,你的主是最尊严的,他曾教人用笔写字,他曾教人知


道自己所不知道的东西。”(96∶1 —5)穆圣说: “求知是男女穆



理斯林的天职。”一个人因学习而拥有,因学习而丰富,因学习而

发展。真主启示: 

“获得学理的人已获得很多的财富了,只有那

些有慧心的人才会明白。”(2∶269)一个穆斯林教师的经学知识、

理论素养由哪里来?从根本上说还是学习。穆斯林教师获取知

识的源头活水在哪里?在读书。提升穆斯林教师业务水平的捷

径是什么?是穆斯林教师勤奋地学习。穆斯林教师具备了学习

的本领,就意味着掌握了自我发展的诀窍,把握住了成长的主脉。


美国有一个规定,凡是“师”字级的工作,例如医师、会计

师、律师、教师等职业,每年都必须再进修一定时间的课程。如

果没有进修,该年执照就会暂时被冻结,修完课程才能再开始

执业。这是很有道理的。今天的中国穆斯林,教师、教学阿訇

也有进修培训的要求,遗憾的是,大都是走个过场。教师、教

学阿訇职业进修与培训没搞扎实,很多教师、教学阿訇教了十

年二十年的书,教育教学的经验和技能还停留在当年的那个层

次和水平,用当年的技术和思想做现在的要求与质量,难怪很

多教师、教学阿訇总是抱怨教育忙、教育累。


有个伐木工人在一家木材厂找到份工作,报酬不错,工作条

件也好,他很珍惜,下决心好好干。第一天,老板给他一把利斧,

并给他划定了伐木范围。这一天,工人砍了 

18棵树。老板说:“不

错,就这么干!”工人很受鼓舞,第二天他干得更加起劲,但是

他只砍了 

15棵树:第三天,他加倍努力,可是只砍了 

10棵。工

人觉得很惭愧,跑到老板那儿道歉,说自己也不知道怎么了,好

像力气越来越小了。老板问他:“你上一次磨斧子是什么时候?”,


“磨斧子?”工人诧异地说:“我天天忙着砍树,哪里有工夫磨

斧子!”那个工人感觉砍树吃力的时候,该想到去磨斧子,同样,

当我们做教育觉得吃力时,就该想到要充电,而不是一味抱怨

教育要求高。教师充电、磨刀,读书是最好方式。


教育教学实践中,很多教师、教学阿訇都认为自己不缺理念,

他们知道合作学习、探究学习,知道平等民主与尊重,知道个


经文学校学术成果丛书


南五里桥


性化解读,他们以为知道这些就是有了先进理念,至于课堂上

为何走老路,至于处理各种事务为何依然如故,说是缺操作方法。

果真如此吗?让我们举例来看一看,一个教师、教学阿訇产生

自己的教育教学理念的流程。


以一个小学二年级的语文老师为例。他首先要把二年级的语

文书和相关课程标准读明白,但这对一个语文老师来说是不够

的。这样教学,她既不了解学生一年级语文教学所达到的要求,

又不了解今后学生语文学习的情况,因此,一个真正的语文老师,

他至少要把小学 

12册语文书——之所以说是“至少”,是因为

最好能对中学的教材也略知一二——通读一遍。这个读,不是知

道教材大概讲了什么,而是了解每一册教材的相关内容,及课

程标准的相关要求,以及两者之间的联系。这种读,是作为一

名教师的专业的读。读过之后,想过之后,心中就有了底,知

道二年级语文教学该做些什么了。但是还不能到此为止,一个

优秀的语文教师,还需要去了解相关学科的情况,以求在教学

中加以整合。二年级语文教师,需要了解二年级学生音乐、数学、

科学等学科的教学内容。知道学生的这些知识背景。再去组织

语文教学,那就更进了一层。在这一系列的阅读过程中,教师

都只是囿于本位知识,他还需要开阔眼界,把眼光伸向理论学习,

阅读相关的方法论、教学论著作,读着读着,就会有一种豁然

开朗的、醍醐灌顶的感觉,眼前仿佛出现一条属于自己的教育

教学的光明大道。这个时候,我们就可以说,这个二年级语文

教师是一个真正拥有自己理念的教师了。


因此,如果你抱怨自己缺少把理念化为行动的方法,那么你

就必须问自己:是否像以上的那位二年级语文老师那样系统地阅

读过?如果是“否”,那么就应该抓紧时间,系统地读书。你拥

有的所谓的理念,其实是别人外加给你的,是别人灌输给你的,

并不是你从心底深处长出来的。就像换了器官的人,一生都要

服药,因为换到体内的器官不是自己身体上长出来的,就必然



理产生冲突,这个冲突需要靠服药来解决。如果你的理念是别人

给你的,你的行为就不会被那个外加的理念自然指挥,你的教

育教学行为是被那个外加的理念给约束着,别扭着。这就是为

什么你们怀疑“观念指导行动”“有什么样的理念就有什么样的

教学行为”的由来。凭良心说,这两句话是正确的,问题出在

你的观念和理念是别人给的。


作为一名有学力感的教师、教学阿訇,还要多读文学作品。

特别是要读一些当代的有关儿童、青少年的文学作品。你读肖

复兴的《早恋》,张之路的《第三军团》,秦文君的《男生贾里》


《女生贾梅》等等,你就能通过作家特有的、细腻的心灵感触和

富有感染力的语言,进入当代青少年的心灵世界。这对一个教师

来说,有着重要的帮助。《早恋》中的钟老师之所以受同学欢迎,

容老师之所以被同学们炒鱿鱼,不就是因为钟老师走进了学生

的心灵世界吗?严格地说,一个教师应该始终保持着丰富细腻

的情感。但是,人的感情就像皮肤,随着年龄的增长,付出的

多了,用得多了,也就逐渐地起了老茧,不敏锐了。而学生们呢,

刚好是睁大情感的眼睛的时候,他们是敏感的、丰富的、细腻

的,一个教师,用长了老茧的情感之手去握孩子细嫩的情感之手,

往往在不知不觉中,伤害了学生。阅读文学作品,是帮助我们

保持心灵敏感不长老茧的最为重要和有效的方式。语文教师更

要多看文学作品。一个语文教师,必须在文学作品中找到阅读感,

找到语言灵性的注解。找到语言特质的诠释,清晰把握阅读与

人性、与表达之间隐蔽的通道。


除了文学作品,也要读杂书。读杂书就像吃杂粮,使人强健。

魏书生坚持订阅科技类报刊,并且读给学生听。农业上优良的

品种大都是杂交而成,这个现象有着普遍性,适合于各个