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论治校之道(二)

 作者:张金勇  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-11-02 15:50:39

校长们学习的榜样。校长要想有所作为,就

需要从教育前辈身上汲取营养,从他们身上获得智慧的启迪和

方法的指引。 


孔子是中国历史上第一位伟大的教育家,是我们后人学习的

典范。他创办的私学教育吸引了无数学子登门求教,培养了为

数众多的贤达人才。在主要收录孔子思想和言论的《论语》一

书中,开篇第一句写道:“学而时习之,不亦说乎。”在谈到学

与思的关系上,孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”可见,

学习是孔子为人、为师的根本,正是因为孔子乐学,他才能成为

当时首屈一指的大学问家,从而吸引求学者蜂拥而至。由此推之,

校长要想成为教育家,就应该勤于读书、乐于学习、善于思考,

养成广博而扎实的学术涵养,深入研究教育规律,努力形成自

己的教育理论体系。 


陶行知是我国教育史上著名的教育家,他心怀“捧着一颗

心来,不带半根草去”的教育大爱,倾其毕生精力为中国教育

事业的发展和中国民众的思想解放而奋斗,实践着“教育立国”



理的宏大抱负。陶行知曾担任过南京晓庄师范学校、上海山海工

学团、重庆育才学校和社会大学等多所学校的校长,对校长一

职有着自己独到的见解。他说:“做一个学校校长,谈何容易!

说得小些,他关系千百人的学业前途;说得大些,他关系国家与

学术之兴衰。”他还特别强调校长躬身实践的重要性,主张校长

要做行动中的思想者和实践家,在行动中发现问题、解决问题。

陶行知的教育生涯堪称是教育家办教育、教育家办学的时代典

范,他推动了近代中国教育事业的发展。他强烈的教育使命感

和崇高的教育情怀,都值得当代校长们学习。 


被誉为“学界泰斗,人世楷模”的蔡元培先生,是我国教育


史上又一位大教育家。他积极倡导教育革新,明确提出废止忠君、


尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨,宣扬“五育”并举的


教育方针,在中国近代教育史上首倡世界观教育,并第一个提


出把美育列为教育方针的组成部分。在他担任北京大学校长期


间,对学校进行了一系列大刀阔斧而卓有成效的改革,提出“大


学者,研究高深学问者也”,坚持“思想自由,兼容并包”的办


学原则,创新教育教学制度,实施民主管理、教授治校,使北


京大学有了脱胎换骨的变化。蔡元培力挽狂澜的教育革新意识、


开教育之新风气的教育首创精神,充分彰显了他作为教育家的


伟岸风骨。在某种程度上,教育家的诞生是社会发展的要求,


是教育变革的产物,校长只有具备敏锐而强烈的教育创新精神,


才能不负时代的重托。 


先后为 3700多名学生做观察记录,能指名道姓地讲出几百


名“最难教育”的学生曲折成长的过程,苏霍姆林斯基用自己一


生的身体力行,诠释着他对学生深切的爱。他说:“我的生活中


什么是最重要的呢?我可以毫不犹豫地回答说:热爱孩子。”他


对孩子的爱,不是教育策略或教育技巧,而是从心底散发出来的。


教育是一项充满着爱的事业,爱学生是一个校长应该具备的最


弥足珍贵的品质。 


经文学校学术成果丛书


南五里桥


教育家们的教育足迹,汇成了一部蕴含着人性光辉的鸿篇

巨著。校长要实现成为当代教育家的目标,就必须从前辈教育

家的身上寻取力量,以不断指引和激励自己成长。在全球化的

时代背景下,校长在继承我国教育优秀传统的基础上,还必须

具有教育的国际视野和战略眼光,通过广泛参与国际教育交流,

学习国际上一流教育家办学的先进经验,以开阔视野、增长见识,

增强学校的竞争力,促进学校不断向前发展。 


校长要成为教育家,一方面要坚守自己的教育信念,建设特

色学校,另一方面还要扶植和栽培那些具有教育家潜质的教师,

为他们的成长创设平台、提供条件,帮助他们向“成长为教育家”

的目标奋斗,使学校教育之薪火得以绵延不绝地传递下去。在

办学实践中,校长还要注重培育学校文化和后继接班人,使学

校的校风、教风和优良传统不断发扬光大,使学校的发展品质

不因校长的更迭而变动,努力做到“一个好校长走了还是一所

好学校。”


校长要成为教育家,还应坚持实践的路径取向。我国著名

教育家吕型伟说:“教育实践、社会实践是校长们成长的最好环

境,真正的教育家都是诞生于教育实践中,而不是出现在书斋

里。”培养什么样的人、怎样培养人是教育改革永恒的主题,也

是校长办学的核心问题。校长只有始终深入教育改革实践,在

教育第一线中开展调查研究,才能把握学校教育发展规律,探

索、创新学校教育理论,提升学校教育质量。校长要成为教育家,

就必须具有扎实的实践品质。当然,教育实践并不排斥教育理论,

相反,教育实践需要教育理论的有力支持,而只有在实践中生

成并经过实践检验的理论才是真的理论、活的理论。 


当然,要造就一批教育家校长,除了校长个人努力以外,还

需要有积极的社会氛围支持和良好的制度环境保障。在日益开

放的现代社会中,学校教育已不再是一个自我封闭的活动领域,

它和社会其他领域、部门有着千丝万缕的联系。为此,校长培



训机制也要进行相应的改进和改善,在培训内容上,除教育学、

管理学方面的知识外,还应包括心理学、政治学、法学、历史学、

金融学等多方面的知识,进而构成一个多元、综合的培训知识

体系;在培训形式上,以国内培训为主,并努力开展国际合作培

训;在培训层次上,应以国家级、省市级培训为主,以区县级培

训为辅;在培训理念和运作上,应以办穆斯林满意的教育为主线,

以“成长为教育家校长”为主题,以课题研究为抓手,以穆斯

林学校、教育科研单位为依托,以学校教育教学为基地,以推

进学校教育改革为宗旨。 


当前,让校长成为教育家的社会氛围正日渐浓厚,教育家办


教育、教育家办学已成为中国穆斯林社会的共同期待。我们要


以现代学校制度改革为中心,改革学校与党委政府、家长学生


之间的关系,改革学校内部管理制度,扩大学校的办学自主权,


为校长提供更多的支持,使校长能够大胆探索、潜心实验,更


好地形成自己的办学思想、办学风格和办学特色,争取早日成


长为教育家。 


经文学校学术成果丛书


南五里桥


权力下放重心下移


——校长的行政策略


真主启示 :“他曾创造了死生,以便他考验你们谁的作为是

最优美的。他是万能的,是至赦的。”(67∶2)穆斯林学校的校

长是认真履行代治责任的楷模,穆斯林中的代治典范,穆斯林

学校的校长不是因为轻视责任而变得潇洒,而是因为尽了责任

才铸就了伊斯兰教育事业的伟大。


每一个穆斯林校长肩负着代主育才的神圣使命、和振兴伊斯

兰的光荣的历史责任。在伊斯兰教育过程中,人与人之间息息相

关,而且相互影响巨大。无论何时何地,穆斯林学校的校长都

要尽好“校长的责任”——不但要做人,而且要做好人;不但对

自己负责,而且还要对老师负责,对学生负责,对伊斯兰教负责,

对回回民族负责。


听过不少校长交流自己的管理经验,大多不外乎介绍他“主

政”期间制订了多少规章制度、确定了多少个工作目标,或者召

开了多少次会议、发表了多少重要讲话,或是整天上下奔走之

不易、事无巨细之辛劳等等。的确,一名称职的校长离不开上

述这些因素。但我认为,评价一名校长是否善于管理学校,最

关键的是看他是否拥有管理智慧、是否讲求经营策略。当校长

很不易,但也简单,仅就学校内部管理而言,关键是把握两点:



理权力下放、重心下移。 



..权力下放,增强执行力


人是社会生产力中最活跃的因素,但是人并非机器。人是生


命的自主存在,是动力的主体所在。尊重人、相信人,解放人、


依靠人,激励人、发展人,提升人、成就人,是以真主的启示、


穆圣的教诲为根据,以科学发展观为指导的学校管理的基础。


凡是明智的校长都知道,权力与责任是一致、等同的,工作


与信任是一体的、相关联的。作为校长,对学校各部门的工作、


对师生的生存状态要做到心中有数,但不一定事必躬亲。从精


力上讲,校长不一定每项工作时时刻刻都能够靠得上;从能力上


讲,校长不一定每项业务都是行家里手。实践证明,这样的校


长也并不见得是一位师生拥戴、部属支持的好校长。简单化是


处理复杂事务的最有效方式。


作为校长,就必须学会下放权力,在思想意识、工作目标达


到共识的前提下,将具体工作分解给学校中层管理者。

那么,校长应如何认识权力下放,应如何下放权力呢?

校长要有一种虚怀若谷的胸襟。其实,下放权力就是分解工


作、分摊责任。放权意味着解放自己,放权意味着对部属——学

校中层管理者的信任,更是对他们工作的期待。有了信任、有了

期待,学校中层管理者才能放开手脚,才会创新思路,才会增进

干劲。否则,只会是校