English
创新回族学研究的平台,全方位展示回族文化的窗口!

经堂教育研究文集(四)

 作者:张金勇  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-11-02 15:02:45

真主启示: 

“你应当奉你的创造主的名义而宣读,他曾用血


块创造人,你应当宣读,你的主是最尊严的,他曾教人用笔写字,


他曾教人知道自己所不知道的东西。 

”(96∶1 

—5)“他以智慧赋


予他所意欲的人;谁禀赋智慧,谁确已获得许多福利。唯有理智


的人,才会觉悟。 

”(2∶269)穆圣说: 

“求知是男女穆斯林的天


职。”“求知从摇篮到坟墓。”“知识即使远在中国,亦当求知。”以


上经训说明求知是每个男女穆斯林必须完成的天职;求知是完成


代主治世使命,获取两世幸福的必由之路;有益于人类的各种自


然科学知识、社会科学知识是安拉赏赐全人类的共同财富。伊


斯兰教育的发展,必须遵循穆圣的教育思想、建设学习型的教


学阿訇队伍,方能推进伊斯兰教德育工作的可持续发展。


谈到学习,人们马上会想起学生坐在教室里的样子,但实际


学习的概念不仅限于此。学习是由“学”与“习”两个部分组

合而成,“学”指的是学知识;“习”指的是练习、实习、提高

能力。英国学者比特·圣洁教授在《第五项修炼——学习型组

织的艺术与实务》中对学习做了如下阐述:一是“如何学习”大

于学习什么,要在如何学习上多下功夫;二是“习”大于“学”,

“习”比学书本知识更重要;三是“如何思维”大于思维什么;


如何思维是一种能力,一种能够创新的能力;四是“知识的更新”

大于“知识的多少”,由于知识的更新速度越来越快,现在关键

的不在于你掌握的知识有多少,而在于你掌握的知识是否管用。

“学习”实际上是一个动态的过程,是一个推动组织,个人通过


学习永不停息向前发展的过程。


建设学习型阿訇队伍,就是把学习作为影响穆斯林学校德育


生存和可持续发展的重要的因素之一,通过自觉地、有计划地、


有目的的学习,不断提高教学阿訇的思想信仰素质,知识水平


和工作能力,及时更新教育观念和教育方式,从而使穆斯林学


校的德育教育在激烈的竞争中能始终保持优势并获得持续发展


的学习主导型的教学阿訇队伍。 



..一、建设学习型教学阿訇队伍的意义


建设学习型阿訇队伍,是着力于学生的全面发展,是对学生

终身发展负责的表现。现在的“哈里发”(学生)就是明天伊斯

兰教建设的主力军,他们的素质如何,将极大地影响明天伊斯

兰教的发展。今天的穆斯林教育,就是为伊斯兰发展的明天奠基。

教学阿訇是“哈里发”最亲近的引路人,对学生的影响最大,有

什么样的教学阿訇,就会有什么样的学生。因此,建设学习型

阿訇队伍,才有可能引导、培养出具有“学习力”的学习型学生。

在知识经济时代,职业发展越来越快,就业岗位的诞生与消亡都

十分迅速,这种岗位的变化要求人要全面发展。除此之外,社

会的变化也要求人们的思想信仰、道德水平和生活习惯全面提

高和发展。因此,现在的穆斯林学校教育的结果已经不能停留

在使“哈里发”获得一件绿衣上。在相互依存的经济竞争、生

活水平竞争和道德水平的竞争中,对每个人来说,唯一的优势

是比你的竞争对手学习得更快,在持续的学习中达到充实、聪慧、

逐步高尚、完美、实现全面发展。所以,穆斯林学校要通过建


设学习型教学阿訇队伍,来培养出一代具有学习意识和学习能

力的、全面发展的穆斯林建设者和劳动者。


建设学习型教学阿訇队伍,是教学阿訇自身可持续发展的

需要。时代在变化,我们的教育对象也在变化,作为教学阿訇,

其教育观念、手段、方法必须与时俱进。客观的说,今天的教

学阿訇在很大程度上已经同“哈里发”站在同一起跑线上,在

某些方面甚至落后于学生。现在的“哈里发”的信息接受方式

和渠道的多样化、广泛化、复杂化使其思想观点与前代人同龄

时相比已发生了巨大的变化,如果以陈旧的观念、方式教育学生,

教育实效无从谈起。要使教学阿訇工作“常做常新”,促进教学

阿訇的专业化发展,就必须做到“教育者先受教育”,必须与时

俱进的进行知识的更新和能力的提升。而建设学习型教学阿訇

恰恰能满足教学阿訇个体提升自我、改变自我、超越自我,实

现自我可持续发展的需要。


建设学习型教学阿訇队伍是穆斯林学校德育工作可持续发

展的需要。穆斯林学校德育工作有没有后劲,主要看有没有一支

高水平的教学阿訇队伍。作为穆斯林学校主力的教学阿訇队伍,

其学习能力显得尤为重要,是穆斯林学校可持续发展的重要前

提和基础。 



..二、积极探索学习型教学阿訇队伍建设规律,推进穆

斯林学校德育工作可持续发展。


在发展问题上既要重视教育对象的发展,更要重视教育者和

学校自身的发展,教学阿訇是穆斯林学校发展的主体,教学阿訇

个人的充分发展是穆斯林学校发展的基础和关键,只有建立在

教学阿訇发展的基础上的穆斯林学校的发展才具有长远发展的

可能性和持续性。为促进穆斯林学校的发展,我们要抓穆斯林学


校德育工作中最重要的因素——教学阿訇,建设一支学习型的教

学阿訇队伍,在充分调动广大教学阿訇的学习积极性上做文章。

一方面在学校营造学习气氛,调动教学阿訇持续学习的热情和

积极性;另一方面,建立一整套机制来强化和督促教学阿訇的学

习。建立学习制度,让每一位教学阿訇都承担一定的调研任务,

指导、督促各班的日常工作和纠正有关错误。建立教学阿訇成长

计划制度,让每一位阿訇制定成长计划。建立科研制度让每一

位教学阿訇都参与科研课题的研究。建立学习督导制度,要求

每一位教学阿訇经常撰写心得体会,教育个案和教育论文,纳

入教学阿訇综合考核。建立交流制度,对教学阿訇工作中的经验、

教训以及困惑进行交流探讨,集思广益,共同提高。


建设学习型阿訇队伍,我们始终认为,“学”只是前提、手

段,“习”才是根本目的,学习与工作是不可分离的,即学习工

作化,工作学习化。学习工作化,就是把学习跟工作一样要求,

一样对待,工作学习化就是要把工作过程堪称学习的过程,强

调通过对工作过程的反思进行学习,反思也是最好的学习。在

实践中带“习”的问题“学”,在“学”中“习”,在“学”后

有新的“习”。建设学习型教学阿訇有三个主要着力点。


A.带着“习”中的问题“学”是基础阶段。在日常工作中

教学阿訇总会遇到这样或那样的新问题、新情况,这就需要教

学阿訇通过不断地学习来有效的解决。

B.在“学”中“习”,边“学”边“习”是中级阶段。教

学阿訇通过学习吸收他人的一些新做法、新经验,运用到自己

的工作中,不断改造教学管理工作,提高教学与管理质量和水平。

C.“学”后有新的“习”这是高级阶段,也是建设学习型

教学阿訇队伍的真正期待和最终意图。通过学习教学阿訇对自己

的经验、做法进行梳理,在新的理念指导下,重新审视自己的

教学与管理思路,建立一套崭新的、有个性的、有实效的教学

与管理机制,并在实践中能取得成功。这是教学阿訇教学与管

理工作中的一种气质的飞跃,是教学阿訇自身“脱胎换骨”般

的成长,是教学阿訇与管理工作创新的体现。


建设学习型教学阿訇队伍,就是要构建一个学习共享系统,

促进交流与对话。团体的智慧总是大于个人的智慧,通过交流

与对话,使教学阿訇处于相互交往、相互学习的状态中,信息

充分奔涌,各种观念相互碰撞,最终产生新的思想火花,使所

有的参与者都获得收获。


建设学习型教学阿訇队伍,促进穆斯林学校德育工作可持续

发展,是一个长期的过程,也是一个因地制宜的过程,每一个

穆斯林学校都应根据自己学校的特点进行学习型教学阿訇队伍

的建设。


神圣的使命 不懈的追求


——寄语腾冲穆斯林弟兄



“伊斯兰教”虽历经磨难与考验,不但没有被来自各个方面


的敌人所消灭,反而更加发扬光大,如今已遍布全球。究其原

因,是因为伊斯兰教是真主为我们所选择,所喜悦的宗教,是

受真主保护的宗教;穆斯林是最优秀的民族。真主启示: 

“我已

经选择了伊斯兰作为你们的宗教。”(5∶3)“你们是为世人而被

产生的最优秀的民族,你们劝善、戒恶,归信真主。 

”(3∶110) 

“最优秀的民族”就是信仰纯正,真主喜悦,对人类、对社会贡

献巨大,文明程度最高的杰出民族。穆斯林能受到真主的保护。

永远立于不败之地,是因为我们走的是安拉喜悦的道路,我们


的优秀源于:劝善、戒恶、归信真主!


何为劝善呢?伊斯兰所倡导的劝善就是在以身作则的前提


下,用《古兰经》和美好的劝化导人于真主的道路,也就是号


召人们信仰真主、崇拜真主、顺主顺圣,同时号召人们做有益


于人类和社会的事业,并对人类和社会做出突出贡献!穆圣说:


“有一群人,既非先知,也非殉教者的人,但人们都非常羡慕他

们。”大家问道,他们是谁呢?穆圣说:“