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教学设计艺术(二)

 作者:张金勇  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-11-02 14:24:21

(三)全新的教育教学理念


大理穆斯林文化专科学校发展全过程中指引学校前进方向,

并为广大师生所认可的办学思想是培养信仰坚定、意志坚强、品

德高尚、知识丰富、智能超群、身体健康的代治者的教育理念与

教育追求;学校一直在营造一个办学氛围,即积极进取、宽松和

谐的人际氛围和中阿文化兼容并蓄的教学氛围。在穆专,教师

们用虔诚的思想信仰耕耘,用智慧的钥匙开启、用人格魅力建树。

他们既教学生为主求学的治学之道,又教学生代主治世的为人

之德,努力在青春灵动的头脑中,不断增添理性信仰的力量和

责任意识,老师们不断向未来的陌生领域奋力求索,用务实解

答未知,用创新开拓荒原,不断打造自己为主教学、发展伊斯

兰教育、弘扬伊斯兰文化、服务学生的本领,不断完善伊斯兰

教育改革的技艺。二十二年过去了,虽然历尽沧桑、风云变幻,

而大理穆斯林文化专科学校的精神始终主脉不断,因为大理穆

斯林文化专科学校有一大批一心为主、信仰虔诚、专业能力强、

任劳任怨、无私奉献的红烛、春蚕。而且大理穆斯林文化专科

学校的教师正在进行着从经验型教师向研究型教师的转轨。 



..二、发展构想


回首往事,二十二年前,大理穆斯林文化专科学校以南五

里桥老清真寺为校址,“腐者易之、倾者扶之、不备者增益之”,


惨淡经营,使师生“讲诵有舍、休宿有庐、礼乐有堂、图书有室、

园艺有圃”,今天,学校建筑规模扩大了十倍,教学楼、综合楼、

新大殿、花园、水池、球场、电脑教室、网站相继建成投入使用,

设备现代化和专业的增加,使大理穆斯林文化专科学校的教学

观念发生了根本的变化,办学条件的改善使大理穆斯林文化专

科学校的教育追求再创新高。


登高壮观天地间,教育创新路正远,我们虽然取得了可喜的

成绩,但成绩已经过去,超越成功才能走向辉煌,站在历史的

新起点上,我们将继续努力,孜孜以求,与时俱进,开拓创新,

再造辉煌,从而无愧于伟大的造物主安拉赋予我们的代治使命,

去创造更加美好的未来,无愧于爱国爱教的历史使命。为此,

学校确定了培养高素质、高层次的阿訇促进穆斯林地区的稳定,

促进伊斯兰教学术研究、发挥优势、培养翻译人才,增加就业,

促进穆斯林地区脱贫致富,奔小康;接受高等教育内强素质外树

形象的发展思路。努力将学校建成容教学、科研、信息、翻译

为一体,具有阿拉伯语、自考汉语、电子商务、阿訇培训等专业,

国家承认学历的现代穆斯林文化专科学校。


(一)培养高层次阿訇促进穆斯林地区稳定


百年大计,教育为本,培养宗教学识好,政治上热爱祖国,

拥护共产党,走社会主义道路,能联系广大穆斯林群众,并为穆

斯林大众所信任的高层次阿訇,是确保伊斯兰教界和穆斯林地

区的稳定,抵御境外渗透的关键,新一代阿訇是中国特色社会

主义制度下的穆斯林群众领路人,培养他们既要坚持教义、教规,

敢于和善于宣教,劝导和规范穆斯林的行为,同时,结合实际、

高瞻远瞩、依法办教育,开门办实事,引导穆斯林遵纪守法、

取主喜悦,代主治世、自强、自立、提高文化素质,发展经济,

完善两世吉庆,大理穆斯林文化专科学校二十二年的办学历史


和辉煌的成绩说明:中国穆斯林植根故土,只有在中华文化的基

础上发展伊斯兰文化,并使伊斯兰文化真正成为中华文化不可

分割的部分,成为具有中国特色的伊斯兰文化才有广泛发展的

前途,与社会主义社会相适应才会落到实处。


高层次阿訇的基本素质为:A.畏主守法的信仰素质,即贯

彻古兰圣训的坚定性,取主喜悦,不谋私利,廉洁奉公为穆斯

林大众服务的自觉性,对破坏团结稳定进行英勇无畏的斗争性,

强烈的事业心和责任感。B.大专以上文化素质,即爱国爱教、

能从事伊斯兰学术研究。C.能力素质,即顾全大局的思考能力,

团结穆斯林的组织指挥能力,权衡利弊的决策能力,兼听多谋

的研究探讨能力,通情达理的人际交往能力、追求新知识的自

学能力。D.道德品质素质,即大公无私的高尚道德情操,任劳

任怨的实干精神,谦虚容人的宽宏气度,好学上进,积极开拓

的精神。E.性格气质素质,即:顽强的意志,抑制自己的感情、

保持乐观向上的情绪。


(二)发挥优势,培养翻译人才,增加就业


回族全民信仰伊斯兰教,在礼拜等宗教活动和宗教礼仪中,

很多的经典都是阿拉伯语,伊斯兰教又有着一套完整严密的教

规、教律,以及宗教仪式的严格程序,它不仅陶冶了人们的情操,

而且教人们弃恶从善,乐善好施,爱国爱教,遵纪守法,与时

俱进,开拓进取,敬主爱人。回族的孩子从小就学习和接受这

种教育,懂得阿语的语音和一些词汇,从外语的角度讲阿拉伯

语是穆斯林的一种语言优势,应着力给予突破,大理穆斯林文

化专科学校二十二年来培养了一大批阿拉伯语教师和翻译人才,

因此,从事阿拉伯语教学和教研工作的教师要强化学生听、说、

读、写能力,为学生毕业后参与国家经济建设,增加就业,促

进穆斯林地区的脱贫致富奔小康。


阿拉伯语是二十二个阿拉伯国家和地区的官方语言,是《古

兰经》的语言,是联合国工作语言之一,二十二个阿拉伯国家和

地区分布在西亚北非约一千三百万平方公里的土地上。人口约

一亿五千万,在西亚的阿拉伯国家和地区有:约旦、巴勒斯坦、

黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、沙特阿拉伯、科威特、巴林、卡特

尔、阿拉伯联合酋长国、阿曼、阿拉伯也门、民主也门;北非的

阿拉伯国家有:埃及、苏丹、索马里、吉布提、利比亚、突尼斯、

阿尔及利亚、摩洛哥、毛利塔尼亚。随着改革开放的不断深入,

这些国家和我国的交往不断增加,到中国投资贸易的阿拉伯商

人遍布沿海城市,阿拉伯语翻译需求不断增加,为我们发挥优势,

培养翻译人才提供了机遇,因此,我们要抓住机遇,开拓创新,

加快发展。


(三)接受高等教育,内强素质,外树形象


文化知识是阿訇必备的素质,又是阿訇修养的基本条件,有

了文化,有了广博的知识,这样阿訇对观察和思考,对经训教

义教规进行研究时,才会有较为广阔的视野和宽广的思路,有

利于正确理解经训,宣传真理,解决问题,面对只有初中水平

的“哈里发”和“阿訇”提高他们的文化,其唯一出路就是为

其提供接受高等教育的机会,九五年大理穆斯林文化专科学校

顾问马伟教授,在大理穆斯林文化专科学校创办自考大专班一

举成功,二十年来取得了丰硕的成果,现已有 

150多人领取了

云南师范大学的大专毕业证,十人领到云南大学的本科毕业证,

通过接受高等教育,改变经堂教育造成的求稳保守、消极被动、

只求生存、不求发展,文化上自我封闭,自我约束,消极被动地

保守宗教文化,而不主动积极地学习借鉴别的民族的优秀文化

精华来充实自己、提高自己,造成了整个民族文化心理的脆弱

和不健康,对于异族异教文化过于敏感,缺乏包容,缺乏宋元


时期穆斯林的那种兼容并蓄,雄浑旷达,择善而从的气度和胸襟,

因此,接受高等教育,提高穆斯林的文化素质是穆斯林内强素质,

外树形象的唯一出路,争取政府支持,根据国家鼓励职业教育

的有关规定,将大理穆斯林文化专科学校纳入国家职业教育行

列,使大理穆斯林文化专科学校成为政府主管部门批准,国家

承认学历的高等职业专科学校,设经师、阿拉伯语、自考汉语、

电子商务四个专业,附设一个阿訇培训部。


遵循穆圣教育思想切实转变教育观念

全面实施素质教育


真主在古兰经中给穆圣的第一次启示就是重视教育,教育能

使人明白认主独一、代主治世的道理,明白出路在于敬畏,发

展在于教育,真主启示: “谁敬畏真主,他将为谁辟一条出路,

而且从他料想不到的地方供给他,谁信托真主,他将使谁满足,

真主确是能达到自己的目的的,真主确已使万物各有定数。”


(65∶2 —3) “他以智慧赋予他所意欲的人,谁禀赋智慧,谁确

已获得许多福利,惟有理智的人才会觉悟。”(2∶269)穆圣有

关教育的三段圣训是穆圣对人类教育事业的最大贡献,是对古兰

经有关教育启示的精辟诠释,是对教育科学的最高水平的概括。

即:“求知是男女穆斯林的天职。 ”“求知从摇篮到坟墓。 ”“知识即

使远在中国也亦当求之。”穆圣的教导让世人明白什么是伊斯兰

教育?伊斯兰的教育观是什么?伊斯兰的教育观念就是全民教

育,终身教育,全方位的教育,这是一种科学的教育思想,过去

先进,现在先进,永远先进,穆斯林对古兰圣训有关教育的启

示即出路在于敬畏,发展在于教育,和穆圣全民教育、终身教育、

全方位教育的理解也不断地深入,原有的一些理解和观念必须加

以调整,为此,笔者提出: 遵循穆圣教育思想,切实转变教育观念,

全面实施素质教育的发展思路。因为观