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山河赋

 作者:马开尧  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-09-15 10:10:40

目    录

 

 

峰 峦 叠 秀(1)

山窝窝(1)

清水海(3)

钟灵山寺(4)

牛栏江漂流(5)

凤梧山(6)

凤龙湾(7)

北大营草山(8)

北溪寒洞(9)

南谷温泉(10)

双潭映月(11)

文笔塔(12)

回 回 风 尚(13)

清真寺(13)

古兰经(14)

清真寺搭节(15)

换水(16)

礼拜(17)

斋月(18)

起经名(19)

欢迎哈只朝觐荣归(20)

为老哈只送葬(21)

传油香(22)

喂菜牛(23)

回族烤茶(24)

彝 山 新 曲(26)

彝寨的苦乐(26)

欢乐的彝山(27)

水(28)

木叶(29)

油菜(30)

照像(31)

村集(32)

立秋节斗牛(33)

苗族花山节(34)

红 色 忆 念(35)

红军进入寻甸坝(35)

大汤姑(36)

丹桂村四合院(37)

红军标语(38)

板栗花开忆红军(39)

贾白山战斗遗址(40)

小英雄肖粉香(41)

羊街磨盘寺谈判(42)

 

 

彩 云 之 南(43)

高原素描(43)

滇池(45)

昆明西山睡美人(46)

登西山龙门(47)

昆明世博园(48)

昆明大观楼游思(49)

翠湖中秋茶话会(50)

游郑和公园(51)

盘龙寺(52)

昆明福保小康村(53)

官渡古镇金刚塔(54)

游石林(55)

石林说(56)

壮族花饭(57)

嵩明四题(58)

晋柏(58)

谒兰公祠(58)

水晶宫(59)

矣铎村果园(59)

滇南行(60)

玉溪烟厂(60)

通海纳古镇企业(61)

桑拿进入民居(61)

那个热烈的场面(62)

大山怀里有个灯海(63)

楚雄彝人古镇(64)

大理总统兵马大元帅府(65)

巍山,走走看看(5首)66)

巍山县城(66)

读茶马古道碑(67)

彝乡扎染(68)

打歌之乡(69)

巍宝山(70)

漫湾水电站(71)

京 都 纪 游(72)

上北京(72)

列车上(73)

天安门前留个影(74)

广场情思(75)

礼花(76)

天安门广场(77)

八达岭长城(78)

大观园(79)

秦皇宫(80)

华 东 礼 赞(81)

叩向西湖(81)

大运河灯影(82)

苏州寒山寺(83)

上海印象(84)

登浦东金茂大厦(85)

新上海(86)

浦江看海(87)

大海情(88)

南京雨花台(89)

谒南京中山陵(90)

十里秦淮河(91)

黄鹤楼(92)

长江三峡(93)

神女峰(94)

海鸥(95)

大 西 北 行(96)

延安窑洞(96)

南泥湾(98)

黄河壶口瀑布(99)

游华山(100)

华清宫(101)

黄帝陵(102)

兵马俑(103)

西安清真大寺(104)

大雁塔(105)

陕西(106)

青铜峡(107)

成都车上吟(108)

成都武侯祠(109)

杜甫草堂(110)

走 进 红 都(111)

瑞金(111)

香樟树(112)

红井(113)

龙岩(114)

罗汉岭(115)

南湖红船(116)

武夷山九曲溪老筏工(117)

 

域外拾零

 

泰 马 新 游(118)

曼谷公路(118)

水上回教村(119)

云顶山庄(120)

马六甲马三宝庙(121)

马六甲海滩之夜(122)

音乐喷泉(123)

花园国家新加坡(124)

 

附录

简述回族诗人马开尧的诗歌艺术特色(125

编创成果(143

后记

一个文学爱好者的心声(145

注释(151)

 


 

 

晓    雪

 

    扎根在滇东北红土地上的回族诗人马开尧,从上世纪六十年代初发表第一篇作品至今,已经有40多年。他当过教师和机关干部,长期生活、工作在自己的故乡——云南寻甸回族彝族自治县,先后任县民委主任、史志办主任、文联副主席等职,为家乡的文化艺术事业,培养各族文学新人和编著出版《寻甸回族彝族自治县志》、《中共寻甸县委党史大事记》、《寻甸回族彝族自治县概况》、《寻甸风物》等多种著作艰苦奋斗、辛勤操劳,作出了应有的贡献。在做好本职工作的同时,他坚持业余写诗,并不断获得可喜的成就,已先后出版了《桑梓情》、《谷花雨》、《寸草心》三部诗集。这本《山河赋》收入抒写风光名胜的121首诗,分“故乡看点”、“神州揽胜”、“域外拾零”三辑,算是他退休后坚持笔耕,集中对山水诗的创作进行探索的最新成果。

    山水诗在我国有着源远流长、丰富多彩、博大深厚的优秀传统。“以追光蹑景之笔,写通天尽人之怀,是诗家正法眼藏”(王夫之语),高山流水,蓝天白云,风驰电闪,月色星光,花开花落,鱼跃鸢飞,大自然无比多样和不断变化的形态,无不成为诗人们表达情思的媒介;或烟雨濛濛,或啼鸟处处,或登高峰观日出,或涉大川送夕晖,诗人在大自然的怀抱里浴沐灵魂,陶冶性情,开拓胸襟,表达和抒发着自己的心志情思和精神境界。从陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,谢灵运的“白云抱幽石,绿筱媚清涟”,谢眺的“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”,王维的“明月松间照,清泉石上流李白的“相看两不厌,只有敬亭山”,到辛弃疾的“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是”、“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄”和程颢“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”等等,我们读着历代诗人们的这些著名诗篇,感到人与自然是那么和谐,感到山与水、树与云、花与鸟之间是那么亲密无间,感到诗人们总是把自己的身心与大自然融为一体,在追求那种心旷神怡、物我两忘的美好境界——“天地与我并生,万物与我为一”(庄子)。

    读马开尧的《山河赋》,我感到他是在努力继承和发扬我国古代山水诗的优秀传统。他通过吟山咏水,抒发自己对故乡、对祖国、对时代生活的深深的爱,其中既有对历史的沉思,也有对未来的展望,既有对和谐自然的歌颂,也有对英雄生命的礼赞,既有自己的人生感悟,也有耐人寻味的哲理思考。“花花草草的色彩/编织童年的梦幻/野果野菜的滋味/留作耆老的忆念//买得着金窝银窝/买不着山窝窝/走得出山窝窝/走不出乡亲的心窝”(《山窝窝》)“山一弯/水一弯/山因水丰茂/水因山湛蓝//一船歌/一船笑/疲劳忧愁全消除/游到日落不上岸”(《凤龙湾》)。集子中这样朴素清新、情深意切而又富有情趣的诗不少,如《苗族花山节》、《嵩明四题》、《天安门广场》、《陕西》等,我都比较喜欢。

    这些年,我国新诗在欣欣向荣、不断发展的同时,也出现了一些令人忧虑的现象。有些人厌恶政治、躲避崇高、放逐良知、游戏人生,甚至张扬下半身写作,使得报刊上出现了大量“走火入魔”,庸俗低劣的伪诗、坏诗,败坏了诗歌的崇高声誉。马开尧没有“赶时髦”,他始终坚持走在广阔的阳光大道上,坚持写时代和人民所需要的有民族特色和时代精神的诗。《山河赋》中的诗,虽然有些还不够新颖独到,有的还不算很精彩,但却与那些乌七八糟,不知所云的诗形成鲜明对比,作者写的是真诗而不是假诗,是有意义的诗而不是无意味的排列。希望他继续刻苦努力,不断开拓创新,写出更新更美的作品。

 

 

20071224,昆明

 

(晓雪:中国作家协会名誉委员、中国当代文学研究会副会长、中国

诗歌学会副会长、云南省文联原副主席、云南省作家协会原主席。)

 

 

【注释】

①王夫之(1619—1692),字而农。衡阳(今湖南省衡阳县)人,世称船山先生。他是明清之际一位重要的思想家和文学家。学识广博,著述甚多,有后人编《船山遗书》三百五十八卷传世。

②陶渊明(365—427),字元亮,入宋后自改名陶潜,江西浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋大诗人。他的诗无论从内容上,还是艺术上都创造性地继承了前代诗歌的优秀传统。对以后各代产生了巨大的影响,“采菊东篱下,悠然见南山”句,出自《陶渊明集·饮酒》。其诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。

③谢灵运(385—433)祖籍陈郡阳夏(今河南太康)人,世居会稽(今浙江绍兴)。宋初山水诗派的代表人物。在他的影响下,形成了一个山水诗派,打破了东晋以来玄言诗笼罩诗坛的局面。“白云抱幽石,绿筱媚清涟”句,出自《过始宁墅》,诗云:“束发怀耿介,逐物遂推迁。违志似如昨,二纪及兹年。淄磷谢清旷,疲薾惭贞坚。拙疾相依薄,还得静者便。剖竹守沧海,枉帆过旧山。山行穷登顿,水涉尽洄沿。岩峭岭稠叠,洲縈渚连绵。白云抱幽石,绿筱媚清涟。葺宇临回江,筑观基曾巅。挥手告乡曲,三载期归旋。且为树枌槚,无令孤愿言。

④谢眺(464—499),字玄辉,陈郡阳夏(今河南太康县)人。曾做过宣城太守,又称谢宣城。他善于使用多种手法描绘山水,其特色是清丽秀逸,声律谐调,音调铿锵,极受时人赞美,对唐诗影响很大。“喧鸟复春洲,杂英满芳甸”句,出自谢诗《晚登三山还望京邑》,其诗云:“灞矣望长安、河阳视君县。白日丽飞甍,参差皆可见。余霞散成绮,澄江静如练。喧鸟复春洲,杂英满芳甸。去矣方滞淫,怀哉罢欢晏。佳期长何许,泪下如流霰。有情知望乡,谁能鬒不变” 。

⑤王维(701—761),字摩诘,蒲州(山西永济县)人。唐开元九年(721)中进士,官至尚书右丞。是一位具有多方面才能的文学