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寻甸回族志(2)

 作者:马开尧  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-09-14 12:29:04

七年(公元801年),当时吐蕃联合大食(中国古代对阿拉伯的称谓)进攻西康,为唐与南诏所败,部分大食兵归于南诏,成为云南回族的先民。宋代也有回回商人、工匠、旅游者来到云南,但回回大量进入云南,定居寻甸是在元代。元宪宗二年(1252年),蒙古大元帅兀良合台率蒙古军和西域回回亲军10万人,随元世祖忽必烈攻云南、占寻甸,这是寻甸有回回人之始。元至元十一年(公元1274年),忽必烈命元初政治家赛典赤·赡思丁为云南行省平章政事,大批回回士兵、商人、工匠落籍云南,在云南定居下来,到了元代中后期,赛典赤的五子二十三孙及其后裔更是分布云南各地,据考证,云南回族中的沙、马、纳、合、忽、契、金、米、赛、丁、撒、哈、胡、海等姓,均为赛典赤的后裔。又据《马氏家乘》载,寻甸马姓是赛典赤第五子马速忽之后。

寻甸是云南省仅有的两个回族彝族自治县之一,智慧、勤劳、勇敢的回族人民在这富饶神奇的土地上生息繁衍700余载,与各兄弟民族一道,对这一地区的建设开发作出了不可磨灭的贡献。寻甸回族人民还有着反封建、反压迫的光荣传统,清咸同年间,爆发过响应太平天国,反对清朝专制压迫的回族农民大起义;1935年和1936年,红军长征两次过寻甸,传播了革命的火种,与回族群众结下了深情厚谊,一批回族子弟参加红军;抗战期间,寻甸成立“回教救国协会”,动员全县回族支援抗战。一部分回族青年积极从军,与日寇血战台儿庄,光荣牺牲,为国家、为民族争得了荣誉。

中华人民共和国成立后,回族人民在中国共产党的领导下,投身社会主义建设,取得了一个又一个的胜利。特别是经过改革开放的洗礼,寻甸大地发生了翻天覆地的变化。农业跨入现代农业发展之路;工业特色产业园区在昆明独树一帜;交通运输业突飞猛进;旅游业方兴未艾;城市面貌焕然一新;人民生活明显改善;一批本土回族企业家在全省崭露头角。这是质的飞跃,自治县的崛起,值得我们史志工作者重重地写下一笔。而刚刚杀青的《寻甸回族志》正是这方面的杰作。

马开尧笔名谷丰,1941年11月出生于寻甸县仁德镇南屏街,自幼勤奋好学,博览群书,热衷文史,尤邃于诗词与乡邦掌故。参加工作后,先后从事教育、统战、民族、文艺工作,最后任寻甸县史志办主任,熟悉县情、乡情。

我与他早在1985年11月,第二次全国《回族简史》座谈会在昆明召开之际认识,当时他任寻甸回族彝族自治县民委主任。1987年,我应省民委“五丛办”之约,负责《国家民委民族问题五种丛书》之一,《云南回族社会历史调查》(四)的组稿和编辑,选稿中一眼即看中他的《红军长征过寻甸回族地区情况调查》一文,并将其收入全书首篇。此后,他于1987年调入寻甸县史志办公室,我也于1988年调入昆明市地方志办公室,同处一条战线,对他的了解更深。

开尧诗人也,他包含着对民族、对家乡、对生活的热爱,运其诗心,辛勤笔耕,矢志创作。于上世纪90年代至本世纪初公开出版了《桑梓情》、《谷花雨》、《寸草心》、《故土情结》、《山河赋》(获昆明市优秀文艺作品创作“茶花奖”一等奖)等5部个人诗集,地情书籍主编出版了卷帙浩繁的《寻甸回族彝族自治县志》(荣获云南省地方志优秀成果一等奖)、《寻甸回族彝族自治县概况》、《寻甸风物》(获滇版优秀图书编辑二等奖)、《寻甸回族彝族自治县党史大事记》;论文集有《编纂文集》(获云南省地方志优秀成果论文集三等奖)、《故土情结》、《诗与人》等,总计共出书17部。其中特别值得一提的是,其诗作被多种文本收录,译为英文。其中《回族烤茶》一诗脍炙人口,入选1984年人民出版社出版的《诗选》,被视为其代表作。这么一个年龄,这么多的作品,这在回族同辈“文化人”,或者老一辈回族“文化人”中都是不多见的!《回族烤茶》是一首表现回族居家生活的现实主义作品,道出了回族人民的痛苦和欢乐。诗的最后写道:

           火塘,只要火不熄灭

           茶水,就会在罐里欢腾

           那是回族的痛苦和欢乐

           变成的歌吟

编修地方志是马开尧的业务专长,他无私奉献,吃苦耐劳,无怨无悔,团结带领全县方志工作者,经过10余年时间的努力奋斗,在1999年12月公开出版《寻甸回族彝族自治县志》,获云南省地方志优秀成果一等奖。退休以后依然笔耕不辍,满怀使命感,再接再厉,苦战数载,终于又编纂出《寻甸回族志》。此书系专门记载该县回族历史与现状的专业志书,有较强的现实性。综观此书,“回族居住的地理环境、回族进入寻甸的历史、反抗压迫侵略和争取解放斗争、成立回族自治县、宗教信仰、民族关系、回族经济、文化教育、医药卫生、人物、附录”等11个部类和附录中包括家谱简介、碑刻楹联、诗歌作品、奇闻轶事、民间歌谣等,涵盖了寻甸回族历史的各个层面,做到横不缺项,纵不断线;且政治观点正确,资料翔实,体例完备,文字畅达,全面系统地反映了云南回族人口第一大县寻甸回族的历史与现状,具有较高的资政、教育、存史价值。他的面世为昆明地区的民族志、特别是回族志编纂提供了借鉴,谨向马开尧表示最衷心的感谢和最诚挚的祝贺!还值得一提的是他为人忠厚,学习刻苦,道德文章堪称楷模!这是相交多年,我对他的一点认知。

《寻甸回族志》是云南第一部县级回族志专业志书,也是昆明市地方志战线的一项成就,希望本书的出版能给关心、热爱回族地方志的人们有所启迪、有所帮助,有更多的好作品问世,是为序。

                                    2011年5月8日

    (作者系云南回族研究会副会长、昆明市地方志学会会长、编审、享受云南省政府特殊津贴的专家)




凡    例

 

一、本志以马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论以及三个代表、科学发展观为指导思想,以中国共产党第十一届三中全会以来的路线方针政策为准绳,特别是遵照党的民族宗教政策,实事求是地记述寻甸回族彝族自治县回族人民的历史。

二、1956年寻甸成立回族自治县,1979年改为回族彝族自治县。回族,人口居寻甸各少数民族之首,且分布全县各地,是自治县的主体民族,它与汉、彝、苗等族人民团结奋斗,共同创造了寻甸的历史。书写回族人民的历史,以寻甸这块古老的土地在历史长河中的沧桑变化为背景,记述回族人民与各个民族之间谁也离不开谁的关系。回族人民因各民族的繁荣发展而发展;因各民族的团结进步而进步。书写回族人民的历史,以增进各民族之间的相互了解和本民族人民对自己历史的了解,弘扬优秀的民族文化传统,从而促进民族团结。

三、涉及历次政治运动,以《建国以来若干历史问题的决议》为准绳,坚持宜粗不宜细的原则。

四、本志采用述、记、志、传、图、表、录等体例,以志为主体,按章、节、目排列。上限适当追溯至事物的发端,下限一般至2010年。

五、按照修志惯例,本志设人物志,坚持“生不立传”的原则,选编入传人物,均为回族中已故的有一定影响的各方面人士。以本籍人物为主,兼顾外籍人士。传主排列以卒年为序。

六、本志民国以前一律使用朝代纪年,民国纪年使用阿拉伯数字,均括号加注公历记年,略去“公元”和“年”字。志书中“解放前”(后)指中华人民共和国建立前(后)。

七、根据出版物行文规范要求,采用现代汉语,使用规范的简化字。

八、重大历史事件和人物的记述与《寻甸回族彝族自治县志》(云南人民出版社,1999年版),《中共寻甸回族彝族自治县党史大事记》(云南民族出版社,2001年版),《寻甸回族彝族自治县概况》(北京民族出版社,2008年版)口径一致。主要参考文献于书后注明。




概    述

 

寻甸,滇东北要冲,川原平衍,山顾水环。位于东经102°41′—103°33′,北纬25°20′—26°01′。在昆明市东北部,东临马龙、沾益、会泽;南与嵩明连接;西与富民、禄劝相依。全县总面积3598平方公里,从东到西纵距81公里,由南而北绵延61公里。

早在新石器时代,寻甸这片古老的土地上就已经留下了人类活动的足迹。1950年,在鸡街古城村后发现有肩石斧一把,石凿一把;1958年,在先锋乡姚家村旁石洞中发现石斧一把;1982年,在柯渡镇荞街哨村发现石夯、石斧共五件。这些新石器时代遗物的发现,把人类在寻甸这块土地上活动的历史、从有文字记载的时间向前推进了