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纳家瑞:纳家营的老熟人

 作者:纳家瑞  来源:  点击:  评论:0 时间:2018-01-11 22:32:22

纳家营的老熟人

《双重文化影响下的回族婚姻》序二

纳家瑞

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纳家瑞系纳古学校原校长、纳忠先生长子。


在纳古镇,肖芒博士算是老熟人了,纳古镇的老老少少都称她为肖老师,好多回民家庭都把她当亲人相待。

作为一般学术研究者,大多会选择比较容易出成果、麻烦少的课题,作为一位汉族女性的肖芒老师,却偏偏选择了回族婚姻家庭这么一个复杂的课题。肖老师从调查一百多位70岁以上的回族老年妇女的生育健康入手,调查对象包括不同经济状况、文化层次、家庭组合等等各种类型。发现了这百位老人的整体健康状况都好于其他民族的同龄人。这让肖芒老师眼睛一亮,开始对回族、伊斯兰文化产生了浓厚的兴趣,决心对这个神秘莫测的群体展开深入的探索和研究。由此可以看出肖芒老师的胆识和执着。

回族的婚姻制度深受伊斯兰文化的支配,也受中国传统文化的影响,与社会历史的变迁、经济的兴衰、政治的迭变密切相关。要把这一课题做好,就必须把回族方方面面的情况寻根刨底,弄个明明白白。所以,十多年来,肖老师从国内到国外,从东南至西北,该去的地方都去了,该读的书如《古兰经》、《圣训》汉译本及许多有关回族、伊斯兰教的书刊都深入去读、认真领会。同时还选择了纳古镇作为自己的研究基地。这一选择,不能不说肖老师有独到的眼光。

云南现有回族人口近70万,散居在许许多多地方,纳古镇是一个比较典型的聚居地。

纳古镇有七百多年的历史,纳古回族以纳姓为主,先祖可追溯到元代云南首任平章政事、穆罕默德第三十一世孙赛典赤•赡思丁。纳古风光秀丽,历史悠久,人杰地灵,经济文化发达,历史上是有名的文明礼仪之邦,现在是国家级的“民族团结乡”。

纳古人继承了先辈农工商多业并举的经济传统,行商、马帮的足迹踏遍了华夏大地及东南亚。户户经商,家家从事手工业或养殖业,原料外购,产品外销,这种外向型经济使纳古人养成了开拓、忍耐、大方、冒险、广与人交、善与人交等优点,这些优点来自于经济活动实践,也来源于伊斯兰文化的熏陶,并转化为快速发展的软实力。改革开放激发了纳古人传承下来的品质和潜力,纳古发生了巨大的变化,经济繁荣,文化教育发达,社会和谐,民族团结,教门兴盛。这一切吸引了肖芒老师的注意力。

十多年来,肖芒老师在纳古消耗了数百个日日夜夜,吃透了方方面面的情况,所以对研究的课题把握得很好,在本书中作出了正确、全面的论述。她坦诚地指出纳古婚姻存在着一个不良倾向——“早婚早育”问题。早婚早育严重地影响了青少年的身心健康和学习进步。对此,我们纳古人却视而不见,经肖老师认真地、多次地提出来以后,人们才意识到,并开始有所改变。

肖芒老师提到的影响回族婚姻的几个因素:伊斯兰文化、中国传统文化、经济状况、文化状况等,论证得有理有据。虽然随着时代的发展、情况的变化,婚姻的一些习俗也会改变,或消失,或冲淡,或增添新花样、新时尚,但伊斯兰教信仰(男女双方)、阿訇证婚是绝对不会变的。

肖芒老师除了重点研究婚姻家庭这一主题外,也很关注纳古的教育,教育是百年大计,它关系一个地方、一个民族的兴衰成败。

历史上,纳古长期处于封闭状态,经济发展缓慢,经堂教育也只能免费维持。新中国成立后30年间,纳古回族的生活状况有所改善,但教育状况总体不如人意,经堂教育有所衰退,国民教育也没有太大的发展。偌大一个纳古镇,没有专用的校舍, 30年来一直寄居于3所破旧的清真寺里,其他办学条件更差,办学效果远远落后于全县的平均水平。由于教育落后,致使纳古人才匮缺,严重地影响了经济的发展,带来了因文化贫瘠造成的许多社会问题。

改革开放30年来,国家政策不断完善,社会发展变化惊人,在改革大潮的猛烈冲击下,纳古人深深意识到:有了知识和人才,才能拥有财富,才能持续发展。干部和群众办学的积极性大大提高,新的纳古学校建起来了,而且逐年扩大,逐年完善,从1979年至2009年,学生在校人数从624名增加到2700多名,教职工从14人增至120多人。这里要说明的是,学生成倍的增加,不是纳古的计划生育工作没搞好,而是外来务工人员的大量增多,纳古现有人口8000多人,外来务工者12000多人,许多外地的年轻人独自一人来到纳古,经过多年的奋斗拼搏,在纳古成家立业,娶妻生子,他们许多人的子女已经从纳古小学毕业升入中学。近三年,纳古小学的招生人数猛增,保持每年招生9个班,只有两个班是本地生,7个班是外地生,外地生占65%。在校园里,分不出本地外地生,他们同在一片蓝天下幸福地成长着。

我从学校退休近20年,现已是年过八旬的山乡野老,不太懂世务,肖老师要我为此书作序,令我不甚惶恐,但一想到肖老师对纳古的无私奉献,也就坦言一番,不再顾及什么了。


2009年11月12日于云南纳家营