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[视频演绎] 郑和史话第二讲

 作者:佚名  来源:本站原创  点击:  评论:0 时间:2017-09-12 16:34:54

赛典赤,全名赛典赤.赡思丁,元初之大将。当年马背英雄、一代天骄成杰思汗进兵中亚,赛典赤率三千铁骑而降,后战功卓著,历经太祖、太宗、宪宗、世祖四代。到世祖忽必烈时,升任燕京路总管、中书平章政事(相当于国务院副总理)、陕西五路西蜀四川行省平章政事等,也就是中央宰辅和各行省行政首长。至元十一年(1247年)到云南,任云南行省平章政事,此时已六十有余。

当时,地方土司头人担任千户府、万户府、宣慰司等要职,分封割据,政令不能统一,与元梁王不和,经常发生叛乱。云南局势不稳,元朝廷难以控制。世祖忽必烈思来想去,只有赛典赤方能镇住云南,稳定边陲。赛典赤到云南,认为必须改革管理体制,实行中央集权。经奏准,改置州县长官,由行省节制,削弱土司头人权力,才使云南成名副其实的隶属于中央政府的省区。当时,土司头人失去了权力,上告元廷。元世祖将原告解回云南,任赛典赤处置,赛典赤不但不予追究,还给官职,重用他们,收服了人心。用今天的话讲,就是形成了心往一处想、劲往一处使的局面。


滇池水患是滇池周边也就是省府周边人民的一大灾难。上游洪水泛滥,冲毁农田;下游不能排泄,淹没庄稼房屋。滇民深受其害。赛典赤亲临前线,指挥筑起松花坝,雨季蓄洪不使山洪暴发,春旱确保农作物灌溉。这是云南的第一座水库。开凿海口河,排泄滇池之水,以防洪涝之灾。这样上堵下泄,滇池水患从根本上解除,沿滇池民众得以安居乐业。


从长远打算,要治理云南,必须从文化、从教育入手,必须把中原先进的文化传进云南。于是请名师广泛创建孔子庙学;为满足伊斯兰教徒的需要,设立清真寺。这些举措,大大推进了云南的文化教育。从隋唐开科举,历三朝(唐、宋、元)至明朝,云南始有举人进士。这些举措功莫大焉。


交趾国亦名安南,今越南之北部,原中国之附属国,与云南、广西接壤,时时变化无常,扰我边民,侵我郡县,广西无法制止,云南梁王无奈。赛典赤修书一封,委婉劝说,陈述利害。交趾国王为其真诚感动,约为兄弟,从此不再侵扰。这个成果几年后得到充分证明。


沅江夷族部落叛乱,赛典赤虽带大兵而去,但不许扰民,不许攻打,以诸葛武侯之法,重在收服人心,劝告部落首领,使其自动请降。

赛典赤在云南执政七年,功勋卓著,是云南历史上贡献最大、政绩最为突出的政治家。


赛典赤操劳过度,死在任所,葬于昆明东郊松华坝马家山。后人为方便祭奠,葬其衣冠冢在东南郊五里多(原修河时的帐篷所在)。当时,交趾国王闻信悲悼,遣使12人,戴孝前来哭祭,祭文中称:“生我育我,慈父慈母”。足见其对赛典赤敬仰和尊重。赛典赤去世后,元朝廷追封为咸阳王。其长子速纳拉丁继任云南行省平章政事。郑和即是其后代。

 

这些故事代代流传,其祖父和父亲也必然津津乐道,教育后代。郑和幼小的心灵中,必然是:“五世祖是怎样的了得!”故而郑和七下西洋,无论是播道义、调纠纷,还是济困抚危,所作所为几乎是五世祖的翻版。