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清末民国时期河南回族经堂教育的发展

 作者:马晓军  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-12-12 22:14:48


明朝后期,在胡登洲及其弟子的大力倡导下,回族经堂教育逐渐兴起。在清朝前期全国回族经堂教育蓬勃发展期间,由于经学人才缺乏以及回族居住分散等客观条件制约,河南回族经堂教育发展缓慢。直到清末民初,在诸多有利因素的共同推动下,河南回族经堂教育才步入繁荣期。


一、清末之前河南回族经堂教育的初步发展


    明朝后期,河南回族中出现了经堂教育的萌芽。大约与胡登洲同时代的河南沁阳回族张林在当地教授回族宗教知识,今(张)林系本县在城四图人,自承祖教以来,通习经文,众举为掌教,令本郡教下焚修祝延圣寿。但是,这株本地幼苗似乎并未产生多大影响,此后河南回族经堂教育较长时期先后受到了陕西学派山东学派的强烈影响。陕西学派山东学派的阿訇陆续前来河南各地清真寺开学,与此同时,河南回族学子追随陕西学派山东学派阿訇学习经学,学成后返回河南,通过这两条路径,经堂教育在河南回族社区逐渐展开。


    (一)陕西学派山东学派阿訇前来河南开学


 陕西经堂教育勃兴之初,胡登洲弟子海巴巴和冯二阿訇前来河南开办经堂教育,并带来宗教仪式上的革新。但是,他们的一些做法遭到抵制,特别是他们提倡的独班仪式与当时河南回族中通行的连班仪式产生冲突。为了摒弃独班仪式,开封东大寺在明朝万历十四年(公元1586年)奠立古制连班永遵巨大石碑警示后人勿行独班之制。后来开封东大寺又在清朝初年古制连班序碑、清朝乾隆四十七年(公元1782年)具甘结碑中再次强调坚持连班古制,事缘圣等俱系连班老寺,学不正之言,违悖连班老寺。寺以旁擅建新寺,行独班寺。经官令拆毁,圣等悔悟俱改前非……结具禀以凭究逐。”“连班独班之争说明陕西经堂教育最初在河南推行颇不顺利,难以冲破当地传统习俗。周口回族中也传说,明朝万历十年(公元1582年),陕西人黑白李阿訇到周口沈丘县开办经堂教育。直到明朝末年,胡登洲再传弟子冯少川和三传弟子张少山先后分别到河南开封与郑州一带开学,才使陕西学派经堂教育逐渐在河南传播开来并产生一定的影响。先生(冯少川)设帐于汴,约三年。”“先生(张少山)本秦之骊山人也,从少川先生受业于同心城,后随至郑之貂谷,因赘海氏,乐其地之山水秀丽……遂寄籍殖产焉。


 胡登洲四传弟子常志美(1610-1670)是山东济宁人,早年师从张少山学习经学,经过长期刻苦学习后自创一家,成为回族经堂教育山东学派的创始人。山东学派形成后,由于大本营济宁与河南东北部毗邻,因此,山东学派阿訇通过在河南清真寺开学以及招收河南回族弟子的方式影响了河南回族经堂教育发展。常志美的弟子舍蕴善(1638-1703)在河南洛阳塔尔湾、荥阳东郭村、郑州貂谷、许昌襄县、周口太康、开封考城、周口陈州等地长期开学,学生遍布河南各地,舍蕴善的河南籍著名弟子仅郑州一地就有马君锡、虎巨卿、把松之、把汉光、赛振寰等多人,这一时期山东学派对河南经堂教育影响较大。

(二)河南回族学子外出求学


早在17世纪中叶,开封朱仙镇许景祥前往湖北跟随胡登洲三传弟子马明龙学习伊斯兰教经典。山东学派形成后,又有大批河南回族前往山东拜师学艺,常志美著名弟子中就有郑州虎清宇、开封李秀峰、周口陈州穆天风等人,周口陈州刘省儒、商丘睢县李秀实等人也投学山东学派名师学习伊斯兰教经典,其他名不载经传的学子肯定不在少数,他们学成归来后将山东学派的影响力扩展到河南。18世纪末期山东学派影响力减弱后,河南回族重新转向陕西学派。其时陕西学派大阿訇周良俊(约1770-1850年)经学知识渊博,声名卓著,河南回族青少年不畏路途遥远追随周良俊阿訇学习经学,他们中的一些人后来成为河南各地清真寺阿訇,推动了河南经堂教育的发展。


杨振龙(1820-1910)和张古东(1818-1900)就是当时具有代表性的阿訇,他们两人都是周良俊弟子中学业成绩优异的河南孟州桑坡人。杨振龙和张古东完成学业后回到河南设幛讲学,慕名求学者不计其数。杨振龙学徒众多、影响广泛,教授的河南籍弟子高达数百人,著名者有张秉礼、白五阿訇、白恒升、白应堂、白朝臣、白玉光、白玉珩、杨泰恒、杨泰贞、周德、洪金全、赵永清、刘宗贤、刘豫振、杨振贵、马凌霄、老钱阿訇等人。张古东长期在河南多地清真寺任教,培养了大量经学人才,弟子遍布河南各地,著名弟子有马心田、张凤吾、张文明等人。在这些外出求学归来阿訇的带动下,中原地区经堂教育获得发展,经学水平得以提升。


出国学习也是提高经学水平的一条途径。杨振龙阿訇的四子杨泰贞,从小跟从杨振龙学经,聪明好学,年龄不大就在各地开学,人称杨四少阿訇。后来为了增长学识,杨泰贞独自西行土耳其、印度、伊朗等国学习伊斯兰教经典,考察国外伊斯兰教的发展以及宗教教育状况。杨泰贞回国后长期在河南、上海、东北、西北等地讲学,因为他掌握了贯通中外的经学知识,学识超群,被回族赞誉为河南阿訇王,众多回族学子投学门下。在杨泰贞影响下,民国时期孟县庞士谦、洛宁县张秉锋、周口范好古、卢氏县张怀德等人先后前往埃及爱资哈尔大学留学。这些河南回族留学生以贯通古今中外的知识优势,将中外宗教教育成果融为一体,引领回族经堂教育走向辉煌。


清末之前河南经堂教育的发展是陕西学派山东学派传入后的外源导入型应激性成果,这段时期是经堂教育初步发展阶段,积蓄了经堂教育人才,营造了经堂教育氛围,为下一阶段河南经堂教育的自我发展奠定了基础。


二、清末民国时期河南回族经堂教育的兴盛


明朝后期回族经堂教育发轫,经过大约300年的缓慢发展,河南回族经堂教育各种要素的累积叠加效应才开始显现,清朝末年河南回族经堂教育终于迎来了一段繁荣期。


   (一)济济人才助推经堂教育本土化


从明朝末年以来,陕西学派山东学派阿訇先后前来河南各地开学,河南一些回族学子足不出省即可享受优质经堂教育,在他们的悉心指导和长期培养下,河南本地回族经学人才数量不断增加。与此同时,一代又一代的河南回族青少年也外出求学,他们学成归来后散布于河南各地担负起经堂教育的重任,这两支人才队伍为河南经堂教育提供了初步师资力量。经过长期积累,清末民初基本实现了河南经学人才的本地化目标。本土经学人才不仅数量可以满足实际需要,而且人才质量也得到提升,他们中的一些人以雄厚的经学实力,成为享誉全国的大阿訇、大经师。


开封东大寺1882-1948年历任掌教阿訇统计表


序号

 

籍贯

序号

 

籍贯

1

马阿訇

云南

1882-1888

11

马长清

济源

1916-1918

2

洪宝泉

开封

1889-1894

12

洪宝泉

开封

1919-1931

3

吕阿訇

开封

1895-1896

13

赵永清

封丘

1932-1934

4

穆振铎

开封

1897-1903

14

 

陕西

1935-1936

5

杨太亨

孟县

1903-1904

15

马长清

济源

1936-1938

6

李文明

开封

1905-1908

16

常荣华

开封

1938-1939

7

刘德全

开封

1908-1909

17

杨朝凤

禹县

1940-1942

8

杨竹平

广东

1910-1912

18

白云鹤

开封

1942-1944

9

王浩然

北京

1913-1915

19

冯振章

甘肃

1944-1945

10

 

北京

1915-1916

20

 

陕西

1946-1948

资料来源:《开封市顺河回族区回族志》初稿(内部资料),顺河回族区地方志总编室编,199010月。


郑州北大寺1916-1949年历任教长统计表


序号

教长姓名

籍贯

伊玛目姓名

阿文学员(名)

1

曹世光

武陟

陈增寿

1916-1921

20

2

赵宏儒

封丘

马中伦

1922-1925

10

3

孙治文

长葛

孙廷臣

1926-1928

8

4

吴风鸣

甘肃

李青山

1929-1930

6

5

赵永清

封丘

李青山

1931-1933

40

6

马长清

济源

达秀生

1934-1936

40

7

刘宗贤

荥阳

达秀生

1936-1937

10

8

巴玉清

荥阳

王士臣

1938-1939

10

9

海晴川

洛阳

孙廷臣

1939-1940

6

10

杨朝风

禹州

郭宝珍

1941-1942

6

11

买明德

沁阳

马玉山

1942-1943

7

12

舍学增

许昌

买凤楼

1944-1945

5

13

汴玉堂

睢县

买凤楼

1946-1947

8

14

刘照亮

开封

买凤楼

1948-1949

5

资料来源:《管城回族志》,管城回族区史志编纂委员会编,中州古籍出版社,郑州,1995年,第79页。


淮阳县城内清真寺1883-1950年历任教长统计表


序号

 

籍贯

序号

 

籍贯

1

陈万善

太康

1883-1889

10

李锦文

卢氏

1926-1931

2

代金玉

安徽

1889-1895

11

马明道

卢氏

1931-1933

3

孙敬修

淮阳

1896-1902

12

丁少云

安徽

1933-1935

4

穆锦章

济南

1903-1906

13

舍学仁

樊城

1936-1937

5

丁世奇

天津

1907-1910

14

杜洗尘

永城

1937-1941

6

洪福海

开封

1911-1914

15

马清超

民权

1941-1943

7

白景生

开封

1915-1918

16

张少陵

许昌

1944-1947

8

白玉海

开封

1919-1922

17

买永新

鄢陵

1948-1950

9

穆清廉

周口

1922-1925