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论黄河文明与伊斯兰文明在“一带一路”中的贡献、地位及

 作者:马永真  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-12-02 13:49:53

    三、黄河文明与伊斯兰文明在“一带一路”建设中的当代使命


    黄河文明作为中华文明的主体,是“一带一路”倡议提出的最深厚的文明史根源。“一带一路”倡议的提出,再次向世人彰显了中华五千年文明史的当代瑰丽篇章和具有强烈时代气息的文化自觉。黄河文明凝聚着中华民族精神,是“一带一路”建设的精神动力。“一带一路”的开拓,必将把作为中华文明主体的黄河文明的种子再次撒向世界,成为凝聚“互通”共识的“催化剂”。这是黄河文明在“一带一路”中重大的当代使命。同时,还要通过黄河文明与伊斯兰文明的对话,为“一带一路”的实施建立更加广阔、扎实的文明基础,乃至建立围绕“一带一路”建设的人类文明共同体,这也是伊斯兰文明在“一带一路”中重大的当代使命。可以说,除了弘扬黄河文明助推“一带一路”建设之外,我国特别要高度重视伊斯兰文明在动员“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”沿线、沿岸穆斯林国家和地区投入“一带一路”建设的积极性、主动性和创造性,发挥伊斯兰文明在“一带一路”建设中的精神纽带作用。这里既有伊斯兰文明与黄河文明对话需要做好的工作,又有弘扬伊斯兰文明自身需做好的重要工作,而前者尤为重要和紧迫。


    面对当代日益复杂的国际形势,如何正确对待伊斯兰文明,如何把加在伊斯兰文明之上的“妖魔化”的意识形态加以去除,还伊斯兰文明以本来的面目,这里有一个十分重要的方法论,就是要进行文明对话,特别是要与西方文明进行对话,为此,这里有许多复杂的问题需要国际学术界去深入研究。另一方面,让我们再回到本文的学术宗旨上来,就是要解决如何认识伊斯兰文明问题,这对于更好地破除影响“一带一路”建设的精神障碍意义十分重大。


    一是要廓清对伊斯兰文明、伊斯兰教认识的误区。现在,人们只要一打开电视新闻,就不得不为中东的和平进程担心,就不得不为叙利亚难民的流离失所而痛心,这一切在很大程度上都是因为某些西方大国的中东政策所致,是他们采取战争而非和平对话的形式去解决某些热点和所谓争端问题,使得中东局势越来越复杂,导致更为严重的暴恐事件,形成一个不折不扣的“怪圈”,这是每一位有良心的中国公民和世界公民所不愿看到的。问题在于,这种国际影响也在潜移默化地影响着国人,也对国人的民族观宗教观进行着考验。我们可以不时地看到听到这样一些现象和信息,一些回族穆斯林由于习惯戴“白帽顶”(一种圆形的礼拜帽,平时也戴),因而不能进政府办公大楼,在乘飞机、火车等交通工具时也是被再三盘查,以致于有的穆斯林旅客受不到应用的尊重。还有的把国际上的暴恐现象与国内穆斯林挂钩,只要是穆斯林就被怀疑为危险分子,还有的人把不好的事都一概推到穆斯林身上,对穆斯林的生活习俗评头论足,等等,这些虽然是个别现象,但也要引起高度重视,要教育各族群众搞好民族团结的根本前提是相互尊重,包括相互尊重各自的宗教信仰、风俗习惯等等,在这方面必须要首先抓好对领导干部的马克思主义民族观宗教观教育,要教育领导干部和公职人员首先要做民族团结的模范,要通过领导干部的言行,引导全社会正确认识伊斯兰文明,正确对待伊斯兰教,正确礼待各族穆斯林群众,从而为“一带一路”的加快实施创造良好的社会环境和群众基础。同时也建议有关部门如海关、民航、铁路、公安等部门,加强对领导干部和工作人员的马克思主义民族观宗教观教育和与“一带一路”有关知识的学习,要求通过有关部门加强领导干部和工作人员对伊斯兰教基本知识和少数民族风俗习惯等知识的学习和掌握,从而为顺利实施“一带一路”提供良好的政策与人文环境。


    二是要在“一带一路”建设中弘扬伊斯兰文明。特别是要采取正确应对的策略与措施,以“民心相通”为抓手,解决好以下几个方面的问题。


    第一,在“一带一路”建设中应高度重视弘扬伊斯兰文明,正确贯彻党和政府的民族宗教政策,对内应充分发挥其凝聚正能量的积极社会作用,对外应充分发挥其凝聚正能量的国际影响力,建设有利于“一带一路”国家战略顺利推进的良好国际秩序和国内社会环境


    第二,通过政策引导和教育作用,正确认识伊斯兰教。这是促进伊斯兰教和平和谐理念与“亲、诚、惠、容”理念的融合,为推进“一带一路”建设而培育的文化软实力。


    三是要切实做好国内清真企业与“一带一路”沿线穆斯林国家和地区的对接,为对方提供人无我有、人有我优的清真产品。要针对目前大部分国内清真企业难以办理清真产品认证问题,建议政府有关部门要把具有国际竞争力的清真产品的出口清真认证工作尽快提上议事日程,帮助清真企业解决认证“无门”的问题,推动清真企业尽快融入“一带一路”建设,从而有效解决国内市场需求疲软、经济下滑问题。同时,政府有关部门及各银行,要为国内清真企业“走出去”提供更好的金融服务,创造更加有利于清真企业服务“一带一路”建设的政策环境和政策支持,在这方面我国的清真企业完全可以大有可为,至少从内蒙古的清真企业来说完全可以为“一带一路”建设作出更大的贡献。


    四是要解决“一带一路”建设中的“五通”之一的“民心相通”问题,其重要性和迫切性丝毫不逊色于其他“四通”。“民心相通”与其他“四通”相比,“民心相通”既体现了伊斯兰文明作为”一带一路“的软实力,更为重要的是,它说明伊斯兰文明对“一带一路”的巨大而持久的影响力,必须予以高度重视。完全可以说,“一带一路”建设是一项“民心工程”,而要完成这一“工程”就不能为其注入永久性的精神动力——黄河文明与伊斯兰文明以及一切世界文明成果。因此,要深刻领会习近平总书记提出的把我们优秀民族文化传统中的来龙去脉、精神实质等要素搞清楚,要从中华传统优秀文化底蕴中汲取精华,为今世之用。因此,较之黄河文明的历史悠久,中国的伊斯兰文明话语体系中,要更多地学习掌握中华传统文化中的精华(经世致用),既不妄自菲薄,又不自命老大,更好地挖掘伊斯兰文明与黄河文明的历史价值,为当代所用,这正是今天我们中原大地的代表城市之一——开封,研讨黄河文明与伊斯兰文明在“一带一路”中的贡献和地位作用的目的之所在,价值之所在。深入研究这一问题,是建立“民心相通”基础的题中应有之义。为此,我们应在深入挖掘两个文明的历史当代价值之外,特别重要的是要解决当前影响“一带一路”建设的“民心相通”问题,从理念、心理上,清除“沿线”、“沿带”地区的戒备、防范心理,以构造命运共同体、利益共同体、文化共同体为目标,把“一带一路”建设在平等、友善、协作的基础之上。这反过来也正需要黄河文明与伊斯兰文明发挥其本来的价值,黄河文明——文化尊重、自信、融合;伊斯兰文明追求和平发展理念及道路,把其精髓渗入在当代“一带一路”建设中,走和平发展、共同发展之路,以解决世界性的经济社会和平、和谐、和睦发展的道路问题。