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邓启耀、张文义:“一带一路”背景下跨界族群的南传上座部佛教调查

 作者:邓启耀、张文义  来源:宗教艺术遗产  点击:  评论:0 时间:2017-04-19 15:25:17

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云南芒市三台山德昂族乡冷水沟寨佛教奘房只有一位从缅甸请来的和尚。云南芒市,2016,邓启耀摄


    2016年暑假,邓启耀和张文义带领中山大学人类学系和其他专业约20位本科生和研究生,到中缅边境地区做田野考察实习,调查内容是跨界族群,田野点是云南省德宏傣族景颇族自治州瑞丽市户育乡德昂族、景颇族村寨和芒市三台山乡的德昂族村寨。跨界族群中,景颇族、拉祜族、傈僳族、怒族等以往信仰民俗宗教(或民间信仰),近百年来改信基督教天主教较多。傣族、德昂族、布朗族、佤族的全民或部分信仰南传上座部佛教。当地的佛寺,传统结构多是木质吊脚楼式奘房,不易持久。加上文革的破坏,年代较古远的奘房和佛像多已不存。八十年代后又过多关注经济指标,加上腐败和社会不公现象,钱多了,心散了,社会质量指数其实不高。又因为历次政治运动和经济大潮的冲击,传统道德失范,信仰断裂,甚至出现社会溃败迹象。人们心无寄托,试图回归宗教,却因寺庙毁弃较多,僧侣培养和文化传承链断裂,难以为继。一些寺庙恢复后又缺乏自己的神职人员,无法满足信众需求,不少村寨只好到境外去请。其政治后果,很难预料。