English
创新回族学研究的平台,全方位展示回族文化的窗口!

[音频诵读] 伊斯兰道德第三讲——远离一切赌博

 作者:佚名  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-12-15 15:14:33

他们问你饮酒和赌博(的律例).你 说:"这两件事都包含着大罪.对于世人 都有许多利益.而其罪过比利益还大。”

—《古兰经》(2: 219)

      所谓赌博,就是人在侥幸心理的驱使下从事的一种投机行为。由于赌博的 胜负带有极大的随机性和偶然性,所以迎合了某些人以较少的投入获取较多的 财富,以及不劳而获的心理。赌博的输贏结果,对赌徒是一种极大的心理刺 激,这种刺激很有诱惑力,甚至使人失去自制力,欲罢不能,有的人为此而倾 家荡产,甚至付出了生命的代价。

      《古兰经》说,“他们问你饮酒和赌博(的律例),你说:‘这两件事都包 含着大罪,对于世人都有许多利益,而其罪过比利益还大’ ”。(2: 219)伊斯 兰坚决禁止各式各样的赌博,鼓励人们把货币投入到流通领域,投资生产,或 进行贸易,以期繁荣经济,造福社会:而用钱去参加赌博,用钱做钓饵,不劳 而获,欺诈别人的钱财,在伊斯兰看来是大罪过。

      今天,在拜金主义思潮影响下,不少人追求快速致富,占有财富的欲望恶 性膨胀,当他们无法通过正当途径满足这种欲望时,赌博这种冒险手段就成为 他们通向发财之路的捷径。在西方国家,开辟有专门的赌城,在那里,赌徒们 下注金钱或具有价值的物品,其主要目的是为了贏取更多的金钱或物质。在中 国民间,赌博是从娱乐中发展过来的,比如打麻将、打扑克等。刚开始只是一 种游戏,慢慢就发展为赌博。

      赌博还賦予赌徒一种宿命论的心理状态,即凡是输贏都是自己运气的好坏 来决定。其次,赌博还赋予赌徒一种迷信的心理状态,即输钱能够消灾避祸。 再次,赌博使赌徒形成以赌博胜败论英雄的心理状态,驱使赌徒们在“英雄 观”支配下贏了还想贏,输了想“翻本”,欲罢不能,有些赌徒们甚至于己发 展到了嗜赌如命的程度。

      在一些特殊环境和条件下,赌博的行为又为权钱交易者提供了一块“遮羞 布”,通过交易双方事先精心安排好赌局,其间,求助者故意大把“输钱”, 以便日后获得各种好处:被求助者轻松地大把“贏钱”后,便利用职权为求助 者消灾免难、谋得私利。“输”家心甘情愿,“贏”家心安理得,权钱交易, 大家心知肚明。

      有些人认为赌博是个人自愿用自己的钱来获取赌资的一种娱乐活动,只要 赌注小一点,没关系。事实证明,绝大多数恶习难改的赌徒、赌棍,从最初进 赌场到最后进监狱,都是从小赌注开始的,甚至刚开始也是想着“赌博是个娱 乐活动”。这种“小赌无妨”的错误观念导致了一个严重的后果,使参赌者在 不知不觉中一步一步地走向赌博的深渊。相比之下,凡是在观念上持“厌赌” 或“仇赌”立场的人,都不会涉入赌博。

      对于赌博的危害以及后果,有些人认识不足。大量的事实表明,机关干部 赌博,阻碍了国家经济发展、民族振兴,甚至影响到政府形象和国家安全。还 容易引发贪污、挪用公款、行贿受贿等各种腐败和违法犯罪行为。一般群众一 旦染上赌博的恶习就很难自拔。贏钱的人乘兴而往,不分昼夜;输钱的人拼命 再来,不顾饥寒。长此以往,控制不住而呈病态赌博,必定会损害健康,甚至 自杀、抢劫、杀人。有的老人赌博时受到刺激,当场死在赌桌上。自古以来, 赌博场上就没有出现过真正的贏家。

      远离一切形式的赌博,例如彩票,也是赌博的一种,只不过是“合法” 的。用周立波的话来说:“合法的赌博叫博彩,非法的博彩叫赌博。”玩彩票 是从外国传入中国的,据说全世界每年买彩票的人有几亿,但你是否听到过哪 个人因买彩票而成为富翁?倒是因赌傅送命的人不计其数,即便真的彩票中了 奖,那背后垫的也全是热泪、鲜血和白骨。所以,中了大奖的人也未必有好结 果,多数都是命丧黄泉。最糟糕的是,一旦涉赌,它会影响到你的观念,让你 在不知不觉中产生投机心理,这种心理使你再也静不下心来踏实地工作,这才 是最可怕的。