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{一百年前大英帝国与伊斯兰之交集}《维多利亚与阿卜杜勒》:跨越文化的

 作者:张再利  来源:​ 生于宁海  点击:  评论:0 时间:2019-10-23 19:40:03

{一百年前大英帝国与伊斯兰之交集}《维多利亚与阿卜杜勒》:跨越文化的藩篱,或者微弱的信仰之火在狂风中摇曳



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《维多利亚和阿卜杜勒》:跨越文化的藩篱,或者,

微弱的信仰之火在狂风中摇曳

 

10月22日,中央6台电影频道播出了一部让我颇感惊喜和意外的电影《维多利亚与阿卜杜勒》。电影从阿卜杜勒的礼拜开始……这部电影是根据Shrabani Basu的小说《维多利亚与阿卜杜勒:关于女王心腹的真实故事》改编,讲述的是晚年的维多利亚女王与她年轻的印度穆斯林阿卜杜勒之间朴实、深情的友谊。这段友谊跨越了国籍、阶级、财富和年龄等种种沟壑,被英国王室视为一种羞耻,在女王死后一度被掩埋于历史之中。 这段超乎想象的友谊被发掘还是缘起于一位女记者,她在2003年游览女王怀特岛夏宫时,发现了很多“印度仆人阿卜杜勒克利穆“的画像,突发好奇,认为画中人非但不像仆人,穿着打扮和姿态都具贵族气质,这些不寻常的画打动了她, 经过Shrabani Basu 五年时间地深入调查,才终于揭晓了这段被封藏百年的真实历史。

 

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维多利亚女王(1819年5月24日—1901年1月22日),在位时长64年,是英国历史上在位时间第二长的君主,仅次于英国现任女王伊丽莎白二世。她是第一个以“大不列颠和爱尔兰国女王和印度女皇”名号称呼的英国女王。她在位期间(1837年―1901年)正值英国自由资本主义由蓬勃发展到顶尖、进而过渡到垄断资本主义的转变时期,经济、文化空前繁荣,是大英帝国对外领土扩张最辉煌的时期,建立了庞大的殖民地,大英帝国因此被称为"日不落帝国"。英国历史上称这一时期为“维多利亚时代”,使维多利亚女王成了英国和平与繁荣的象征。“维多利亚时代”一直延续到1914年第一次世界大战开始。电影故事是从1887年英国举行女王登基50年的庆典开始的,作为大英殖民地的印度选派专人为庆典进贡一枚”莫胡尔“——即曾统治印度大陆的莫卧儿王朝的钱币。阿卜杜勒就是被选派中的一个,另一个叫穆罕默德。

 

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庆典进行时,在被殖民者的卑躬屈膝的颂词“一份礼物,来自印度帝国。为了向您对次大陆做出的贡献表达敬意”之后,维多利亚女王和阿卜杜勒相识了。一个真实的故事便在一个帝国和一个殖民地之间、女王和奴仆之间、老人和青年之间逐渐展开。尽管,那时的宗教冲突并不亚于军事冲突,但是维多利亚女王的气度,她的超前的平等观,她的令人难以置信的对殖民反思意识,使她能够超越信仰、文化和习俗之间的隔阂。她甚至公然学习殖民地的各种文化:乌尔都语,《古兰经》,以及一些与帝国统治毫无关系的知识。一个帝国最伟大时代的君主她可以固执,可以自私,可以暴躁,甚至也可以单纯那么一点,因为她也是一个人,有人的情感和需求、有人的良知和判断、有人的无知和无助。但在她与阿卜杜勒的关系中,她刻意消弥等级森严的尊卑之别以及对文化藩篱的跨越充分显示出一国之君的度量和文化自信。

 

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我无法要来讲述这部电影的所有场景,但是电影里所呈现的几个细节确实让我感到震撼并且欣慰。第一个细节,阿卜杜勒对维多利亚女王说,“《古兰经》上说,我们来到世上是为了他人的福祉(注:此段对话是汉译的,无法查询到和何章何节)。我是一个哈菲兹,通背《古兰经》中所有114章6236节经文,我用心记得每一个字。”女王讶异的倾听着,她似乎第一次听闻《古兰经》;所以,她觉得不可思议,却要求阿卜杜勒像他父亲当他曼士那般教授他《古兰经》那样当女王的曼士。当阿卜杜勒对女王说,“我只是一个仆人,仆人是不可以成为曼士的。”于是,女王说:“那你不再是仆人了,你是我的老师。你要教我乌尔都语和《古兰经》,还有,你能想到的任何东西。于是,宫廷里王公贵族纷纷猜测,曼士到底是什么?最后,他们一致认为曼士应该是某种精神导师。所以,他们认定维多利亚女王完全失去理智了,因为她是英格兰教会的领袖。——是的,的确不可思议:一个女王会以一个奴仆为精神导师,并且他们有各自的宗教信仰。

 

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第二个细节,当阿卜杜勒把他严严实实裹在黑袍中的妻子和岳母接到女王的宫殿时,他们的服饰遭受了重大的非议和诋毁时,女王则如此评论:“她看上去挺漂亮的”。当旁人提醒女王根本没看到她的样子时,女王那样答复,“我觉得看上去很有尊严。毫无疑问,女王仅以一句话就接近了穆斯林妇女服饰的本质所在,那既非保守、也不是极端,更不应该往它上面贴上道德审判的标签。与袒胸露乳相比,难道黑袍罩身不是更有尊严吗?——因为她们遵循了《古兰经》的伟大教导:“先知啊!你应当对你的妻子、你的女儿和信士们的妇女说,她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样最容易使人认识她们,而不受侵犯。安拉士至赦的,至慈的。"—《古兰经》:33章59节)一段著名的圣训,对此做出更明确的注释"根据圣妻阿伊莎的传述,艾布拜克尔的女儿阿斯玛来到穆圣的家,身穿一件轻薄的纱外套。穆圣就叫住她,并对她说,阿斯玛呀,女孩子到了月经的年龄,穿衣服不应当有显露了,除了这里和这里。穆圣最后说那句话时,同时用手指着面部和双手。"



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第三个细节则是他的疾病缠身的同伴穆罕默德受诱惑背叛编造有关阿卜杜勒的黑历史黑材料就能返回他日思夜想的故乡并获得一笔丰厚的养老金,他严词拒绝并说:“他混进了黑暗邪恶的大英帝国的权利核心。他愚弄了你们所有人,因为,他只是一个仆人。一个来自印度的仆人,而你们全都害怕的发抖,因为他在你们的游戏里把你们打败了。”他没有屈服于疾病和思乡之苦,也没有被“鼎盛时期地球上最强大的国家,拥有无尚的影响力”的强权吓倒,他甚至那样勇士般无所畏惧的回击他们:”让你们愚蠢的大英帝国,继续腐烂发臭吧。”后来,他死在异国他乡死在疾病上;在我心目中,他几乎有着烈士那样的地位,不畏权贵、为正义发声、捍卫一个普通穆斯林的尊严和正义。他被埋葬在英格兰的土地上,阿卜杜勒为他做着祈祷:我们属于真主,我们将回归真主。维多利亚女王理解了他,他对阿卜杜勒说,你是时候回家了。


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第四个细节,故事的最后女王临死前与阿卜杜勒的对话。女王说,“年轻的时候,我曾经渴望死亡;现在,当生无可恋,我却用每一次呼吸抓住生命。我害怕。”“不要害怕”阿卜杜勒那样对女王说,“小水滴,无怨无悔的放弃自己,你会赢得大海为回报。宽广的大海啊,会护你周全。——鲁米。”他以鲁米的诗句宽慰她。当女王说他是一个好老师时,他答:“安拉才是我们的导师。爱才是全部,我们只是尘埃。于是,女王自言自语或者在倾诉:“一切都结束了,一切都结束了,真主保佑。”——真主保佑,这个女王、一个气若游戏的老人、一颗平静安宁的灵魂。如阿卜杜勒所言,“一切都会好的,(您的灵魂)要去往平静安宁之地。”那是永恒的盛宴!是的,那确实是永恒的盛宴。1901年1月22日,星期二,维多利亚女王呼出最后一口气息,复命归真。她的继任者翻阅她学习的笔记,上面赫然写着那段”一切来自于安拉,也必将归于安拉“的古兰经文。——女王死了,政府当局对阿卜杜勒痛下杀手,烧毁一切他与女王的档案资料、把他赶回印度。



一切都结束了,如果不是阿卜杜勒的亲笔日记,如果不是记者SHARBANI BASU的调查考证并公诸于世,这段历史将了无痕迹;如果没有被拍摄成电影,如果电影频道没有播放这部影片,我又怎会知道这份“跨越文化的藩篱,或者,微弱的信仰之火在狂风中摇曳”呢?可事实上,难道这一切不是安拉最好的安排吗?难道,历史的真相与隐秘的细节无不被记录在册吗?所以,我们将无所畏惧的托靠着举意着,审视昨天、见证今天、展望明天。——印沙安拉。







“生于宁海”者,张再利,浙江宁波人,汉族,1997年归信伊斯兰。