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中国回族传统文化艺术:阿文瓶炉三事精品合辑鉴赏

 作者:佚名  来源:古都钟鼓楼下  点击:  评论:0 时间:2019-02-07 14:11:26



中国回族传统文化艺术

阿文瓶炉三事精品合辑鉴赏


        炉之名最早记载见于《周礼·天官》:"炉之名始见于周礼冢宰之属,宫人寝室中共炉炭。"


        香炉造物肇始于春秋,香文化的发源地则是春秋时期的楚国,盖因楚地多潮湿,在室内薰香可以除晦、防霉、杀菌。

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阿文炉何为?

        阿文炉即指以阿拉伯文字入装饰的铜炉,其中以正德朝制器为贵。正德皇帝重视伊斯兰教,所以当时阿拉伯文甚为流行,出现在各类器物上,瓷器、掐丝珐琅、铜器等,文字一般多为伊斯兰教清真言与赞颂词等。

       正德年间所铸阿拉伯文香炉,多数是皇宫御用或赏赐功臣。其次是安置在清真寺经堂陈设,世代家族传承享用。

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       波斯旅行家赛义德•阿里•阿克巴尔于1500游历中国,于1516年在当时奥斯曼帝国首都君士坦丁堡,用波斯语写成《中国纪行》一书,作为礼物奉献给土耳其素丹赛利姆一世。该书全面介绍了当时中国社会各方面的状况。这书里面介绍了明朝王室与伊斯兰教的关系,说:"宫廷内有皇帝专用的清真寺,有宣礼员,主麻日(星期五)皇帝到城外的清真寺做聚礼,以及穆斯林文臣武将对明朝开国的贡献、皇帝对他们的重用等。说:"从皇帝的某些行为看,他已信奉伊斯兰教了,然而由于害怕丧失权力,他不能对此公开宣布。这是因为他的国家风俗和法规所规定的……。"并指出明统治者在崇奉佛教的同时,对伊斯兰教采取兼容并蓄的政策,以及景泰帝之子归信伊斯兰教等情况。阿里•阿克巴尔的描述是他亲眼所见,与中国民间的传说相吻合。《中国纪行》到19世纪才在伊斯坦布尔皇宫档案库中发现,引起各国学术界的重视与研究。它是继13世纪《马可•波罗游记》、14世纪《伊本•白图泰游记》后全面介绍中国的文献。

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正德皇帝其人

        为什么会在明代正德年间出现这么多带有阿拉伯文文饰的器物呢?这就不得不谈一下正德皇帝朱厚照。明武宗朱厚照崇信伊斯兰教,在其在位期间(1506-1521),曾对当时中国社会的各个宗教进行过评述,他认为:"儒者之学虽可以开物成物,而不足以穷神知化。佛老之学,似类穷神知化而不能复命归真。盖诸教之道各执一偏,唯清真认主之教,深源于正理,此所以乘万世与天壤久也。"可见其对伊斯兰教的推崇。他还亲自写了许多赞美伊斯兰教的诗,后来被编辑成了《御制尊真主事诗》。在这里,举其中一首作为例子,诗曰:"一教玄玄诸教迷,其中奥妙少人知,佛是人修人是佛,不尊真主却尊谁?"文献记载,正德皇帝还有一个阿拉伯文的名字,叫作妙吉敖兰(mejid-Allah),意为安拉的荣耀。在《明书•武宗本纪》载:"正德十四年九月,上次保定,禁民间畜猪,著为令"。说明武宗正德皇帝亲自推行伊斯兰教律,从侧面也反映出明代的伊斯兰教达信仰在正德年间达到鼎盛时期。在这种背景下,正德时期出现了大量的具有强烈的伊斯兰教文化元素的铜香炉。

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下面就请欣赏

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景泰蓝阿文瓶炉三事

阿文香盒,古代燃香不是现在的线香,以香粉香块为主

香瓶,盛放香著及香铲等香道用具

阿文桶式炉

阿文鬲式炉


三面阿文:意为最尊贵的言辞是万物非主唯有真主穆罕默德是真主的使者

押经炉

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阿文戟耳炉

阿文鼎式炉




正德年间,政府和阿拉伯国家之间继续保持着政治、贸易、文化上的关系与交流。信仰伊斯兰教的正德皇帝在全国赠款修建清真寺庙及不少穆斯林在朝内担任重臣。出于以上历史背景分析,正德时期出现这类阿拉伯文装饰的铜炉并非偶然,由此得知,这些铜炉多是正德皇帝御用或赏赐铜器。这类等级铜器,自然不能模仿前朝宣德炉的样式,他们需要开创一些新的炉型,这些形式和款需明显的区别宣德三年之炉型。在设计师的努力下,厚重扳耳押经,朝冠炉,钵,鬲等型式随之出现,款落正德年制篆书或大明正德年制楷书款。正德炉在皮色上几乎都是矿物红色,作为伊斯兰教使用的香炉本应以绿色外皮为先,却选择用红色做炉外皮(汉族人尚红的习俗),从民族角度猜测作为皇帝也是用心良苦。作为御用铜器,这批正德炉不惜工本,施以大量的铜矿精练,铸造出厚重胎体,形制稳重霸气,以炉身带阿拉伯文纹饰为标志的正德炉,他们代表王室的伊斯兰教信仰及审美标准。在官铸铜炉外,同时期民间作坊也有铸造一些正德炉,款识有"宣德年制"年号仿款,另外还有写年月纪年款,如"大明正德五年钦赐回回掌教"类似作品,但在品质上不及官造炉。

正德官造(1506-1521)铜炉艺术特征:

1. 装饰阿拉伯文字是这一时期的典型时代特征。

2. 阿拉伯文书法上的完美,珍珠地感观上的虔诚。

3. 铜炉表皮-偏紫光的红皮色,俗称"正德红"(后期脱落红皮露黄铜的例外)。

4. 铜质为精黄铜,形制稳重,炉壁以厚胎为主流。

5. 工艺精湛,内堂打磨细致,带有微旋文痕迹。

6. 款识以大明正德年制两行六字楷书和正德年制两行四字篆书为标准官款。


来源:穆宁文创