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伊斯兰教为何禁止利息?

 作者:张老师  来源:美篇  点击:  评论:0 时间:2020-05-09 20:34:28



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    利息,在阿拉伯语中称为“厘扒”,其本义是增加和膨胀。正如古兰经中所引用:“当我使雨水降于大地的时候,它就活动和膨胀,而且生出各种美丽的植物”(朝觐:5)。在伊斯兰教术语中,“厘扒”是指某特定事物(金钱)的增多和增长,即“高利贷”或“利息”。


    对于利息,伊斯兰教经典《古兰经》和圣训,已毫无疑义地予以断然的否定和明确的禁止。


    真主在《古兰经》中,用身体的哆嗦和抖动来描绘那些吃利息者。真主说:“吃利息的人,要像中了魔的人一样,疯疯癫癫地站起来。”(黄牛:275)就是说,吃利息者将来会像疯子一样被复生,之所以会这样,是因为他们说“买卖就是吃利息”(黄牛:275),其实,“真主准许买卖,而禁止利息”(黄牛:275)。由此可见,正是因为他们把正当的买卖与非正当的利息混为一谈,才落得如此丑陋难看的下场。


    真主是恩赐人的主,摒弃“利息与吃利息者为合法”这种说法的人,必将得到真主的原谅和恩赐。那些吃利息、拿利息、放言利息合法的人,实际上已经违背了自己的诺言,当然会换来更为悲惨的结局,因为真主说:“真主准许买卖,而禁止利息。奉到主的教训后,就遵守禁令的,得以往不咎,他的事归真主判决。再犯的人,是火狱的居民,他们将永居其中”(黄牛:275)。


    真主在《古兰经》中告诫人们,高利贷(利息)会让人失去今世的福份,他号召人们用一种能给其带来更多福份和实惠的合法方式来取代利息,这个方式就是施舍。真主说:“真主褫夺利息,增加赈物。真主不喜爱一切孤恩的罪人”(黄牛:276)。在真主看来,施舍的越多,其财富反而也会越来越多。


    如果高利贷者不反悔、不回头、不收手,真主和其使者还会向他们宣战,真主说:“信士们!如果你们真是信士,那么,你们当敬畏真主,当放弃余欠的利息。如果你们不遵从,那么,你们当知道真主和使者将对你们宣战。如果你们悔罪,那么,你们得收回你们的资本,你们不致亏枉别人,你们也不致受亏枉”(黄牛:278、279)。


    使者穆罕默德已把吃利息列为七项大罪之一,据圣门弟子艾布胡莱勒传述,主的使者说:“你们当避开七项大罪”他们说,都是些什么?他说:“举伴真主、搞邪术、无理伤害生命、吃利息、剥夺孤儿的财产、临阵退缩和诽谤贞洁的信女”。这是因为,高利贷所带来的罪责,不仅只限于高利贷者本人,而且还涉及到所有高利贷活动中的参与者。真主的使者曾说:“真主已诅咒高利贷者、高利贷的代理者、高利贷的见证者和高利贷的书记者”。


    从伊斯兰教的立法原则来看,立法者既然要对某种行为予以禁止,自然有其禁止的理由。既然要求穆斯林远离它,必然是因其自身存有重大的伤害和危害。利息便是如此,它给包括穆斯林群体在内人类和社会带来了太多不容忽视的破坏和危害:


    一、利息会造成各社会成员之间相互敌视和仇恨。因为交付利息的人,在看到收取利息的人因不劳而获时,往往会怀恨在心。这样,穆斯林之间本应良好的兄弟情谊就会慢慢泯灭,因为真主是要穆斯林们成为亲密无间的兄弟,真主说:“信士们皆为兄弟”(寝室:10)。


    二、利息会消除穆斯林集体和个人之间团结和互助的精神。真主要求穆斯林之间要合作互助,真主说:“你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助”(筵席:2)。主的使者也把穆斯林大众比喻成一个身体的整体,这是穆斯林之间团结合作的最好例证,他说:“团结而又互助的穆斯林,就像一个人的躯体,当其中的一个部位叫苦时,其它的部位则会立即反应,以对它关心和保护”。而利息由于只是建立在不顾他人利益的个人利益之上,显然与这种团结互助、互相尊重的精神格格不入。


    三、伊斯兰教一向倡导穆斯林要有舍己利人的爱心,弃绝自私自利的私心。真主说:“他们虽有急需,也愿把自己所有的让给那些教胞”(放逐:9)。而利息则抹杀了这一高尚的伦理道德,并将使它消失殆尽。


    四、利息只会促使少数特定阶层堆积财富,这个阶层的人通常会不劳而获,而其它阶层的人,则需付出毕生的精力来给该阶层的人偿还债务。伊斯兰教是禁止将财富只聚集在少数阶层人手中的宗教。真主说:“城市居民的逆产,凡真主收归使者的,都归真主、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客,以免那些逆产,成为你们中富豪之间周转的东西。”(放逐:7)


    五、伊斯兰教已为穆斯林制定了许多劳动法规,号召他们用积极的劳动来谋取正当的财富。它认为今世是后世的播种地,它要求人们要为今、后两世的生活而劳作。真主说:“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定份,你应当以善待人,像真主以善待你一样.”(故事:77)而利息只会让人赢取今世虚幻的浮华,那些收取利息的人,因只考虑今世的享用,在后世则不会有丝毫的所得。


    六、众所周知,人们只有在工作中才能够挖掘自己的潜能,锤炼自己的智力,促进创新与进步,提升民族地位,使其屹立于世界民族之林。而这些,怎能是靠利息这个连最基本的努力与劳动都不付出的东西,所能够实现的呢?


    七、真主禁止人们荒谬地侵占他人的钱财,即便有一定的理由。因为真主说:“你们不要借诈术而侵蚀别人的财产,不要以别人的财产贿赂官吏,以便你们明知故犯地借罪行而侵蚀别人的一部分财产”(黄牛:188)。而利息,说白了就是在无理地侵占他人的财产,它其实就是一种非法的掠夺。


    八、伊斯兰教总是鼓励穆斯林应以合法、高尚、而不是欺骗的方式来进行投资,如用于农业、工业以及其它符合法律规定的商业活动等。而这些,显然不是利息这种仅靠令人憎恶的方式来聚敛财富的目的所在。


    九、利息是一种不义行为,它对集体和个人利益都会造成伤害,而真主却禁止我们有任何形式的伤害,因为他说:“人们啊!你们的侵害只有害于自身。”(优努斯:23)真主的使者也提醒我们要远离迫害,他警告我们:在复生日,压迫会换来黑暗,他说:“你们要远离不义,的确不义在复生日就是黑暗。”


    十、利息是建立在让人们拥有绝对的自由、拥有可以以任何方式来进行发展这样的基础之上的。而这样的自由和发展,最终只会导致人们为了个人或部分人的利益,而走向让整个人性逐渐泯灭的道路。


    这就是利息,它的危害举不胜数,在此被提到的也仅仅是其中的一部分。关于其危害性,最直接、最明显的后果,便是在前几年大家都看到的,在全球范围内爆发的严重经济危机。经济学家们普遍认为,那场危机的根源之一,就是因为追逐高额利息,造成不良贷款,从而引发了全球性的金融灾难。


    因此,作为穆斯林,应严格遵守真主的命令,远离利息,用合法、正当的方式谋生。作为穆斯林,要始终铭记和坚信真主的许诺:“谁敬畏真主,他将为谁开辟一条出路”(离婚:2)。