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清真与头巾

 作者:马骜  来源:心智双修  点击:  评论:0 时间:2019-11-30 18:16:42

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       在中国生存上千年的回回,几乎与母族完全相容,作为其中一朵花,唯一的特点和标志就是清真。但凡守着清真的就是回回。有的人家门头上写着“世守清真”字样以表自己是回回人家。

       回回的信仰核心称为清真言:万物非主,唯有真主。穆罕默德是真主的使者。回回的宗教场所称为清真寺:敬拜真主,培养后继人才的净地。回回的饮食称为清真餐,符合回回饮食标准的就是清真食品。有的人自称为清真老人,清朝回回马注就自称清真老人,他的名著«清真指南»是回回心中的汉经。回回的生活方式是清洁的生活方式。这是历经千年时光检验并沉淀下来的传统。这是回回最大的传统,最深入意识的习惯,甚至是集体潜意识的民族性体现。无论多么不堪的回回,只要保留着回回的情感,就一定程度保留着清真概念。

      对这一习惯的侵犯应当界定为侵犯少数民族习惯罪。可现实是打着清真泛化的名义,先打击泛化,打完泛化不想停在某个合理的尺度上,竟然连清真本身也进行打击。国际通用的哈俩里标志被涂抹彻底,国际穆斯林友人只认这个标致,因为其是来自«古兰经»合法佳美这一概念。意思就是清真的饮食,天下穆斯林甚至很多非穆斯林友人都信任这种清洁的生活方式决定着的清真概念,没有任何的神秘之处。如今,全国上下大街小巷的代表着清真概念的字符、图文、牌扁都被消除,甚至有的地方清真这两个字本身也消除,并且是极不文明的强制性抹除。回回的习惯、情感都被伤透了,还是没人给这些行为定性为侵犯少数民族习惯罪。

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        回回在服饰上仅仅是极少数人保留着传统:男的戴白帽,女的戴头巾。完全遵循古兰经的“宗教无强迫”的原则,每个人都处于心甘情愿的状态,自愿丢弃传统的没人议论与批评,自愿坚守原则与传统的能赢得回回内部的认可与尊重。也就是说,头巾是回回在服饰方面保留的唯一特征,没有头巾就彻底被淹没,自己的民族特质就彻底灭亡了,自己的民族服饰文化就彻底没有了。并且这一唯一标志,回回妇女中只有少之又少的部分坚持,这些坚守者才代表着回回的传统与根基。她们受过一定的民族文化教育,愿意保持端庄的仪态而不愿追求裸露,愿意遮住自己的头发,不愿披头散发,愿意把最好的身材留给自己的丈夫而非妖艳的打扮以博取众人的眼球。她们以为头发裸露给世人,有种羞体被暴露的羞感。总之,她们是在现代性、物欲化、性解放等一切堕落因素的冲击下最大化地保留女性淳朴美好天性的人。她们是女性天性的最后保持者,所以她们选择戴上头巾。不是她们没有过向世人展示美发的冲动,不是她们没羡慕过透明衣服、裸胸露腿对异性的诱惑力,也不是她们在炎热的夏天不想凉快不愿在海边或公共浴室泡澡冲凉,她们也有一般妇女的欲望冲动,但她们愿意恪守女性的淳朴天性,不愿用自己的身体和头发去污染世风,而是用头巾描绘一幅端庄而尊严的高雅风景。这本该受到世人敬仰的高尚选择,却被荒唐的舆论抹黑,导致在国内不被理解,反被粗暴无礼的对待,违宪违人权地强迫她们摘去美丽的头巾。

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       建议所有回回女性平常都戴上头巾,多向周围的人讲述头巾的故事。希望非穆斯林女性在世界头巾日或偶尔某日也戴上头巾亲身体验头巾的感觉以增进理解,大家齐心协力构建一个良好的环境氛围以防止不良的舆论、杜绝荒唐的行为,以免凉了善良的人心还破坏社会正能量。