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宰牲的意义

 作者:陶亚 阿訇  来源:美篇  点击:  评论:0 时间:2019-08-11 16:52:39


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     如果要问大家,在今世上,我们最喜爱什么。一般情况下,在无特殊的情况下,我们的回答一定是钱财和儿女。是的,钱财可以让我们过上舒适幸福的生活,所以我们为了这舒适幸福的生活而辛勤劳动,起早贪黑,努力挣钱,甚至有些人为此搭上性命也在所不惜。为了过上所谓舒适幸福的生活,有些不能通过正经方式获得钱财的人,便打起了歪主意,生出了邪门道,去偷去抢去骗去绑架并最终入狱;还有些人去碰瓷去讹诈,最终丢人现眼;还有一些女性,为了过上所谓的舒适幸福的生活,不惜出卖自己的青春和容貌; 更有一些看了让人心酸的、不能挣钱却又不得不筹备足够的钱财的人,不惜以出卖自己的器官来解决问题,最终落下一个不能劳动、失去健康的病体而苟延残喘;更有一些官员不惜利用职务便利贪赃枉法而锒铛入狱。人呐,为了钱真的是无所不用其极。嘿,钱呐,真的是让人欢喜让人愁啊!


      现在咱们再说说儿女吧。儿女是我们生命的延续,寄托着我们的希望和未来。尤其是襁褓中的婴儿,一个微笑都会让我们觉得惊奇,第一次喊出爸妈更会让我们激动不已,甚至有些婴儿学着大人说一句咿呀不清的骂人的话,也会让一些家长欢天喜地。孩子每考个好成绩,有点小进步,我们都会兴高采烈;孩子事业有成,更会让我们觉得荣耀无比,那感觉比自己获得成就还要兴奋。这真的应了真主在《古兰经》中所说:“钱财和儿女是今世生活的装饰。”同样,如果儿女事业不顺,我们就会忧心忡忡,如果儿女感冒患病,我们就会感同身受,恨不得以自己身躯替代儿女。如果儿女因病不治,或者其他原因归了真,那更是让我们伤心欲绝,希望归真的不是儿女而是自己。正所谓:儿女是爹娘的心头肉也。也正因如此,由艾卜·胡莱勒的传述,他说,安拉乎太啊俩的使者说对辐士的妇女们说:“你们中一个女人,有三个孩子夭折,而她向安拉乎太啊俩寻求回报时,她一定入天堂。一个妇女问,主的使者啊!要是两个孩子夭折了呢?使者说,两个也一样。”——穆斯林。


      人生是磨难,事事皆考验。真主在《古兰经》中说:“他创造了死和生,以便考验你们,看谁的行为最好。他是全能的,是至恕的。”《古兰经》67:2.

 

     我们越是喜爱什么,真主越用什么来考验我们。我们喜爱钱财,真主就用钱财考验我们。诚如说:“我必以些微恐怖和饥馑,以及资产、生命、收获等的损失,试验你们,你当向坚忍的人报喜。2:155。我们喜爱儿女,真主就用儿女来考验我们。最具代表的是真主启示圣祖易卜拉欣宰子献祭,而晚年得子的圣祖易卜拉欣和禀赋过人的儿子伊斯玛仪,对于真主的启示毫无怀疑,对于执行真主的命令不打折扣。这是虔诚于真主,视真主的命令高于一切的最高体现!正如真主在《古兰经》中所描述:“他说,我的小子啊!我确已梦见我宰你牺牲。你考虑一下!你究竟有什么意见?他说,我的父亲啊!请你执行你所奉到的命令吧!如果真主意欲,你将发现我是坚忍的。”37:102.

 

      真主是仁慈的,是怜悯众生的,更何况是对于圣人呢?真主怎么能会残忍地要易卜拉欣宰子献牲呢?真主是洞悉人们秘密的、公开的及内心所想的,难道偏偏不知道圣祖易卜拉欣是否虔诚于真主的吗?真主当然是怜悯圣祖易卜拉欣的,当然知道圣祖易卜拉欣的虔诚。真主之所以这样做,之所以直到圣祖易卜拉欣父子在规定的时间内,到达指定的地点,就要挥刀之时,才令天使制止易卜拉欣,并以天堂中的一只绵羊作为替代以赎之,就是要给我们人类树立这样一个榜样,即:完全虔诚于真主,不打折扣地执行真主的命令,定能得到真主最完美的回赐。正如真主在《古兰经》中对于圣祖易卜拉欣父子的许诺:“他们两个既已顺服了真主,而他使他的儿子侧卧着。我喊叫说,易卜拉欣啊!你确已证实了那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。我以一个伟大的牺牲赎了他。”37:103~107.

 

     真主需要人们所献的牲肉吗?天地万物都是真主创造,天地万物都归真主所有,我们的给养也是来自于真主,真主怎么会需要、怎么会稀罕我们人类所献的牲肉呢?真主在《古兰经》22:37节中说得非常明白:“它们的肉和血,都不能达到真主,但你们的虔诚能达到他。”既然真主不需要牲肉,为什么又要我们宰牲呢?教亲们,能从这段经文中悟出什么道理吗?


      宰牲节宰牲的根本意义在于考验,并以此来锻炼我们对于真主的虔诚,进而激发我们对于善功的向往。按照教法,最好将牲肉分成三份:一份留作自用,一份送于亲朋,一份施济穷人。正如真主在《古兰经》中所说:“你们可以吃它们的肉,并应当用来款待知足的贫民和乞讨的贫民。”22:36.这样,宰牲的意义就发挥到极致,让自己、让家人、让更多的人因我们的宰牲而认识到伊斯兰的博爱精神,认识到真主对于世人的普慈,从而去感恩真主,崇拜真主。为此,我们尊贵的圣人有一次献了一百峰骆驼,用于施济贫人,以求在真主那里得到超乎想象的回赐。真主啊!纯洁我们的举意,接受我们的献牲吧!阿米乃!


        宰牲节的宰牲是强调的圣行,也有说是当然。鉴于咱们目前的生活状况,对于我们大多数教亲来说,一个人宰一只羊,或者七个人合宰一峰驼或牛都算不了什么,不但不能对我们的生活造成什么大的影响,而且还能活跃我们尊贵节日的气氛,还能接续骨肉,还能温暖穷人,最为重要的是,还能得到真主赐予我们的两世幸福,教亲们,我们何乐而不为呢?


正是:

圣祖接启示,宰子献真主。

真主怜众生,怎会情冷酷?

锋刃将落下,仙羊代为赎。

为人立楷模,虔诚回赐足。

一人一只羊,七人合驼牛。

真主拥万物,不需献牲肉。

一份自食用,两份济亲穷。

主恩人共享,两世均吉庆。

  

   亲爱的教亲们,明白宰牲节的意义了吗? 最后,祝大家节日愉快,两世幸福!阿米乃!


  2019年8月9日,主麻沃兹 于民权县马家岗清真寺。