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李海洋阿訇:两会之后再议清真

 作者:佚名  来源:马家莊编辑部 马家庄子  点击:  评论:0 时间:2019-03-26 21:38:33

两会之后再议清真

文:李海洋

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今年的两会期间,穆斯林的各界人士对清真食品立法的相关问题呼声很高,同时来自各个领域的反对声也不绝于耳。针对习五一教授和梁兴扬道长的观点,我曾经写了一篇《对清真食品立法的几点思考》以做回应,没想到竟引起了轩然大波,没几天浏览量竟高达几十万,支持者有,反对者、诋毁者更是无以复加,给人的感觉就是中国穆斯林这个群体,在面对社会权益的分配方面,很多时候的很大程度上被排挤到了边缘上,但在遇上某些社会矛盾或尖锐问题时,却又被推上了风口浪尖。在这样一种“被扭曲”的舆论境况下,我认为做为有担当的穆斯林兄弟姐妹,更应该努力和坚持,还清真食品以清真面貌,给清真食品以合法保障。


  暂且不论造成当下穆斯林尴尬现状的诸多因素是什么,清真食品走向、走上法律保护、社会认可的道路应该也已经是大势所趋了。因此,我们更应该怀着让更多人了解伊斯兰饮食的理念、了解清真食品的初衷,发出自己的声音,力所能及的尽一份心力,让更多的人尽早享受安全、洁净的清真食品,最大限度上消除因食品安全而引发的各种社会问题和隐患,力争促进国家清真食品安全规范的进程。

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今天,我想从以下几个方面再谈一谈我的想法:


第一,清真食品的本质和意义。

真主在《古兰经》中说:“众人啊!你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物,你们不要随从恶魔的步伐,他确是你们的明敌。”(2:168)“合法而佳美”是穆斯林饮食的基本原则,也是清真食品的基本内涵。所谓“合法”,既是符合伊斯兰的饮食原则,《古兰经》中这样说道:“信仰的人们啊!你们可以吃我所供给你们的佳美的食物,你们应该感谢真主,如果你们只崇拜他。他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰的动物;凡为势所迫,非出自愿,且不过分的人,(虽吃禁物),毫无罪过。因为真主确是至赦的,确是至慈的。”(2:172-173)“恶魔惟愿你们饮酒、赌博而互相仇恨,并且阻止你们记念真主和谨守拜功。”(5:91)所以,自死物、血液、猪肉、酒类以及诵非真主之名而宰杀的动物,包括对人的身心健康有害的所有物品,都是被禁止食用的。除以上几种外,凡是貌美性温,对人的身心无害的都可食可饮,古兰经中的诸多规定并不是限定人们的食品,实际上是来自真主对人类的一种恩惠,是在纯洁我们的饮食和身体,也是在净化我们的性灵。


  因此,对于信仰者来说,清真食品是对包括穆斯林与非穆斯林在内的所有消费者的一种承诺,更是对信仰者自身信德行为上的一种见证。《古兰经》只是论述了饮食原则,并没有民族和地域的限制,所以,清真食品并非专属于少数民族的食品,而是一个标签,一个意味着“绿色、安全、放心、清洁”的标志,是生产者对消费者的承诺和保障!


第二 ,清真食品关系民生实际。

食品安全,关系民生,实乃国之大计。当今社会上食品问题层出不穷,假冒伪劣,以次充好,甚至是违禁物品屡禁不止,闹得人心惶惶,老百姓最基本的饮食安全得不到最起码的保证,导致人与人之间、群众与商家之间的信任危机影响极坏。做为穆斯林,我们每个人都有责任与我们自身息息相关的食品安全规范化进程做出我们的一份努力!隔岸观火、袖手旁观只会助长造假作恶者的气焰,并不能切实维护我们自身的权益和清真的清誉,因此我们需要表达、呐喊、更需要积极争取,需要将安全放心的清真食品介绍给大家,让更多人从中受益!

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  众所周知,在伊斯兰的原则中,凡是对人的身心有益的合法食品都是允许的,对人的身心有害的物质都是被禁止的。圣人说:“穆斯林就是众人从他的语言和行为上得到平安的人!”因此,清真食品从生产、采购、加工、制作乃至运输销售等各个环节都保持着绿色、天然、优质、纯净的品质,也因为关乎信仰,真正的清真食品企业或商家也会极尽所能的避免食品安全问题的出现,其实,这也正是所有消费者需要的真正的安全食品。但是没有规矩不成方圆,倘若没有行之有效的管理机制,仅靠道德修养的约束,难免会使清真食品鱼龙混杂,最终受害的还是我们每一个人。圣人说:“不关心大众事务的人,不属于我的教民!”那么,每一个信仰者、特别是清真食品管理部门都要勇于担当、敢于面对,用积极的言行去改善改变现有的境况,并对各类相关的企业或商家给予相应的监督和支持。感谢真主!现在已经有不少穆斯林企业家在逐步改善改变清真食品的生产和销售,那么作为消费者、特别是穆斯林各个领域的领军人物,更应该用自己的语言和行动,跟有良心、有正信的清真食品行业的朋友们站在统一战线上,聚沙成塔,众志成城,用实际行动来表达我们对清真食品及民生工程的立场和意愿!


第三,清真食品弘扬正能量,功在当代利在千秋。

 穆斯林作为至圣的稳麦,我们的责任就是将伊斯兰文明切身践行并传达给身边的每一个人。真主说:“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们。我以你原来所对的方向为朝向,只为辨别谁是顺从使者的,谁是背叛的。这确是一件难事,但在真主所引导的人,却不难。真主不致使你们的信仰徒劳无酬。真主对於世人,确是至爱的,确是至慈的。”(2:143)当下的社会都在积极宣扬正能量,打击违法犯罪,给人民群众营造一个有信仰、有尊严、有保障的幸福生活的生活空间。凡是利国利民的事业都将是流芳千古的伟业,凡是积极行动起来用自身的行动止恶扬善、为民谋福的人都将是时代的脊梁。有关清真食品的安全与监管,不仅仅是解决一个信仰群体的饮食问题,更是在以实际行动保障广大人民群众的生活和生命的尊严问题,是社会传播正能量,打击假恶丑的一个代表性的缩影。


 作为信仰者,特别是今天的中国穆斯林,我们正确的对待清真食品的生产、经营和管理的有关问题,不仅仅是对广大的消费者负责,更是对我们自己的今世和后世负责。中国古人常说的“头顶三尺有神明”和伊斯兰的信仰指导是相通的,正如古兰经所说:“难道他还不知道真主是监察的吗?”(96:14)“天地万物,都是真主的。你们的心事,无论加以表白,或加以隐讳,真主都要依它而清算你们。然後,要赦宥谁,就赦宥谁;要惩罚谁,就惩罚谁。真主对於万事是全能的。”(2:284)故此,清真食品本身,就是一种信德和人格的见证,是一个信仰者在用实际行动维护食品的清洁和自身信仰的纯净。在这个诚信危机,人心不古的时代,坚持底线用心做好清真食品并力推清真食品走上合法、合理、有序的监管道路,本身就是对社会正能量的宣扬!有责任感的穆斯林理应走在时代的前列,当仁不让!

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 最后,我想说的是,虽然两会已经结束,有关清真食品立法和有效监管的措施依然任重而道远。希望各地的朵斯提,当以大局为重,不要逞一时之热情,当淡化私欲和私利,只有整合带动整个群体的力量,同心合力,清真食品立法或有效监管才会成为现实。真主最喜爱的工作就是持之以恒的工作,当我们有越来越多的人在为此而努力时,真主的援助就会到来!


                                         2016年3月24号于夏都