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黑云上来遮满天

 作者:佚名  来源:伊友工作室  点击:  评论:0 时间:2018-06-27 12:35:29

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        明代,中国伊斯兰教一度出现信仰危机,不少回回豪族大姓和达官贵人,纷纷“从朱文公之礼,而变其俗”。就是自我汉化,放弃原来的伊斯兰信仰以及传统生活习俗。

  潜移默化中的信仰流失

  当时一般群众也是素质低下,信仰淡化。明代泉州陈埭《丁氏族谱》祖教说:“(回回)诵清(真)经,仿所传夷音(阿拉伯语言),不解文义,亦不求其晓,吉凶皆用之。”

  《清真指南约束教条》揭示:“倘有教门之家,还存三分回回气象,如无教门子弟纯变为汉教矣!”与今日有惊人相似之处。究其原因在于回回“大分散,小聚居”,散布于汉文化汪洋大海之中,入乡随俗,潜移默化,年长日久,追逐时尚,走上背离伊斯兰之路。

  胡太祖开经堂教育之先河

  当此“经文匮乏,学人寥落”之际,陕西渭城“胡太师祖”(登洲),“慨然以发明正教为己任”,从抓对穆斯林教育,提高整体素质入手,开创中国清真寺院经堂教育的一代学风,人才辈出,关中地区成为经学中心,辐射长城内外,大江南北,各地莘莘学子,大多是贫寒穆斯林之家子弟,不远数千里奔赴陕西求学,经堂林立,琅琅经声不绝。

  云南有个黑满天

  至此经学盛极之际,所谓“八百里秦川,阿林(学者)的校场”。王龙、周良骏和黑云南三人最负时誉,堪称权威学者,流传的谚语是“王一角,周半边,黑云上来遮满天”。在中国当时博大精深的伊斯兰学术领域中,三人虽号称博学多识,仍存在很大局限性。王龙只涉猎一角,周良骏只涉猎一半,只有黑云南其人知识面广,覆盖全面“遮满天”,无论学识广度和深度都是王、周二人所不及的。

  德高望众的超人

  黑云南姓马,是剑川人,名字不详。时人以“剑川马”称呼。回滇后执教河西(今通海)纳家营,继承蔡老师祖(璇)的衣钵,传经立教,博施教化,培养伊斯兰传人,德高望重,穆斯林视为“卧里”(隐遁修行有特异功能者)一类的超人。

  纳家营矿藏的困惑

  某年,纳家营小长山发现蕴藏丰富的银矿,投机者闻风大量涌来,人喊马叫,都想在此大发横财,满载而归……黑云南忧心忡忡,此地一旦成为矿区,任人狂掘滥采,山林必遭毁坏,水土流失,杞麓湖也会受污染,影响灌溉与生活用水。而且鱼龙混杂,利之所趋,不择手段,巧取豪夺,杀人越货之事,更不可避免,从此,纳家营将无安宁之日矣。

  安拉应答黑云南的都阿宜

  传说,老人家沐浴斋戒,深夜敬礼二拜,捧起双手祈求尊大安拉维护纳家营这片净土……突然,上空响起一阵嗡嗡之声,日夜不绝于耳,直到三天后才消失,不少远道而来的采矿者,一无所获,原来凭安拉至能,银矿已转移他处,据说至今小长山上还残留下矿坑遗迹。

  人才辈出的纳家营

  纳家营恢复了平静生活,穆斯林安居乐业,从事农业、手工业生产,组织马帮运输,发展对外贸易,捐资助学,经学盛极一时,涌现出大量经师,学者,蜚声海内外,号称“两斗胡麻”之众。纳高才、田家培、纳训、纳忠等人就是穆斯林引以为荣者。