English
创新回族学研究的平台,全方位展示回族文化的窗口!

浅谈宁夏当前的民族宗教工作

 作者:王国强  来源:面书  点击:  评论:0 时间:2018-04-07 19:43:21



 一、引言

2016年8月以来,在宁夏回族自治区,一直开展着一场反对:“泛伊”、“泛阿”、“清真概念泛化”运动。推进伊斯兰教中国化,宣传爱国与爱教相统一。同时要求宗教建筑体现中国特色、中国风格、中国气派;要用中华优秀传统文化浸润伊斯兰教,要以社会主义核心价值观为引领,构建中国伊斯兰教经学思想体系…。

由于我国对伊斯兰教的宗教本质、阿拉伯国家的民族特征、現代清真产业的概念、缺乏深入了解研究分析,能传播的真实信息知识很少。信息主来源国内电视、报刊内容,一个字,中东乱!整天整年在打仗。例如:“以色列与阿拉伯等国之间的多次中东战争、十年两伊战争、阿富汗战争、阿拉伯之春、利比亚、也门暴乱、叙利亚混战…等等”。因此,宁夏这场反“泛伊、泛阿、清真泛化”运动,目前来着,实际效果不大,并带来不少认知上的“后患”…。

当前宁夏整治伊化,阿化,沙化,清真泛化运动,采取的一些具体做法是:…停办中国回商大会、更改清真标志,对2014年建的银川“中阿之轴”景观道进行中国化改造:将银川原建中阿之轴全部阿拉伯风格元素全部去除,一律恢复为中华民族传统式样。据网络自媒体消息传:银川“中阿之轴”的大规模改建,只是宁夏去“沙化阿化伊化”行动的一环,宁夏不少清真寺将改为中式风格,有的住宅小区的沙化阿化门头被拆除,宣传画、标语中涉及到阿拉伯风格伊斯兰元素的,全部销毁重做…。

二、社会新群体

2017年12月,“佛系青年”(90后)词条刷遍朋友圈,火遍网络。佛系青年含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法,用来比喻自己最近的状态和对生活的态度,这个词代表的是无争无求的年轻人,到达了无欲无求的地步。佛系青年失去向上奋斗的精神让人担心。但更让人担心的是另一个新群体【网络上称为愤青族】。这个主体是中国式教育下成长起来的失意青年和城市无产者,一个有很强失落感的群体。网络上是这样描述评论这个新群体的:

他们的社会情感特征是强烈憎恶贪污腐败,对特权和赤裸裸的社会不公正义愤填膺;他们仇恨“特权人士”,而不是“特权”本身。基于知识和阅历的缺陷,不自觉地成为社会舆论界的“冲锋队员”。他们既渴望乌托邦式的社会平等;又渴望自己能跻身为特权阶层的一员。他们虽然游离于体制大门之外,但身上却感染了专制体制的所有病菌,在制造谎言、耍阴谋搞小动作和不择手段方面一点也不亚于体制内的腐败分子。因此他们身上集专制体制劣根性之大成,并且因其行为极端不顾后果比腐败分子更具破坏性和危险性。

他们无视最基本的历史国际常识。行为特征是盲目排外;打着“爱国”和“民族主义”旗帜,干着伤害国家民族的“红卫兵”式暴行。对改革开放新事务横加指责,他们虽然没有掌握电台报刊等大众传媒工具,但在网络上却能自由兴风作浪。他们的文章尽管文理不通,有的甚至就是几句骂人的脏话;但因揭露了社会的部分不公正现象和充斥着似是而非的伪命题,极容易混淆视听,对不爱学习不肯思考又有潜在暴力倾向的民众来说有很大的煽惑性,对社会危害极大。

事例:〖3月18日,微信公众号“大汉之鹰”,《宁夏拆除“中阿之轴”!这是中国的土地,精阿们,滚!》文中写到“…中阿之轴只见“阿拉伯”不见“中华”。还有满大街阿拉伯路牌,背叛中华文化。中阿之轴建筑风格最大的险恶用心,就是在华夏大地上将阿拉伯文明同中华文明抬升到同等位置,为鸠占鹊巢做铺陈准备,其心可诛!如果延续下去,很容易危及国家文化安全,甚至危及政权。…得有卫青、霍去病、左宗棠、王震等人的魄力,杀伐果断,万万不可拖泥带水被意识形态绑住手脚。做的了大恶事,方能当大善人…”〗这些上纲上线,只恨天下不乱的文革语言,分裂民族,社会舆论影响极坏!

三.浅论当前民族宗教工作

1、坚持党对民族宗教领域的领导

56个民族是一个命运共同体,中华民族一家亲,同心共筑中国梦,这是全体中华儿女的共同心愿,也是全国各族人民的共同目标。习近平总书记在党的十九大报告中一句非常重要也是非常形象的话,就是“党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。”贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略,就是要改变过去党的领导弱化的现象。宁夏当前要重点解决“党的领导在民族宗教工作方面严重弱化”的问题!

2、学习宪法

3月17日上午,当选中华人民共和国主席、中华人民共和国中央军事委员会主席的习近平总书记,抚按宪法、紧握右拳,庄严宣誓。“我宣誓:忠于中华人民共和国宪法,维护宪法权威,履行法定职责,忠于祖国、忠于人民,恪尽职守、廉洁奉公,接受人民监督,为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国努力奋斗!”

小智治事,中智治人,大智立法。宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程,具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。以宪法为根本活动准则,树立宪法意识,恪守宪法原则,弘扬宪法精神,履行宪法使命,是对国家党政工作人员特别是从事民族宗教工作的干部们的基本要求。

法治是社会治理民族宗教工作的权威性和公信力的根本保障。“法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民”。民族宗教问题随着社会变迁不断变化,不懂法、不执法,就无法面对各种复杂情况。只有将法治作为社会治理民族宗教工作的核心内容,才能保证社会治理民族宗教工作的规范性、稳定性,长期性。

宁夏治理“沙化阿化清真泛化,严防海外三种势力的浸入”最有效办法是:用法治方式解决面临的种种问题,运用宪法内容中法治思维指导社会民族宗教行为,形成有预期、管理过程公开、责任界定明晰的治理方式。

3、伊斯兰教中国化

伊斯兰教是世界三大宗教之一,【世界伊斯兰国家组织】是在联合国正式登记注册的国际组织:有57个成员国,其中,阿拉伯联盟国家22个。世界上信仰伊斯兰教的人统称为穆斯林。2017年全世界穆斯林人口超过17.2亿,我国信仰伊斯兰教的10个民族(回族、东乡、撒拉、保安、维族、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克)穆斯林总计人数2000多万。

伊斯兰教中国化的实质主要是各族穆斯林同胞对我国的政治、社会和文化的认同与理解。早在1400多年前穆斯林先辈踏上中国大地的时候就已经开始了。伊斯兰教中国化包括形式和内容两部分,我国穆斯林在形式上早已是中国人中国化了,这是历史发展的必然。独特的是信仰内容,伊斯兰教坚守认主独一的原则,这一点并不属于中国化的范畴。对此,中国共产党坚持以“政治上团结合作、信仰上互相尊重”的原则处理同宗教界的关系。《中华人民共和国宪法》第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”同时规定:“国家保护正常的宗教活动。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”这些规定为国家保障宗教信仰自由权利、依法管理宗教事务、构建积极健康的宗教关系提供了宪法依据。

伊斯兰教中国化的问题,不能像个别地区一样被极左份子或别有用心的人牵着鼻子走,任何一件民生问题,若处理得当,就会得到广大人民的认同,反之亦然。在涉及到民族宗教的问题时同样也是如此,恰当地处理会赢得各族穆斯林群众的认同、理解和支持,而懒政下的“一刀切”或错误解读国家方针并粗暴对待诸多问题的话,势必会带来一些不必要的负面影响,也更容易导致民族团结问题的频发。也直接影响伊斯兰教中国化的成败与否,这十分考验地方政府的执行能力。伊斯兰教中国化不是改毁建筑、禁穿服饰、压缩清真市场,这些形式主义对伊斯兰教中国化起不到实质性的作用,反而积累了民间的民怨。只有加强彼此的认同和理解,正确地落实党的民族宗教政策,宗教中国化才会更有意义和价值。复兴中华文化,用先进文化带来自信自强,是我们目前最该去落实的基础性工作。

四、对宁夏当前民族宗教工作的建议

1、培训一批合格的民族宗教工作者

整顿民族宗教工作人员队伍。时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人。将区、市、县、从事民族宗教工作及相关工作人员集中到党校学习。学习内容,一是习近平总书记提出的“全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要要求。二是学习党的民族宗教系列政策、学习宪法有关民族宗教专项相关法規::《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书:《中华人民共和国民族区域自治法》:2017年修订公布的《宗教事务条例》:三是学习了解伊斯兰教本质、阿拉伯文明、伊斯兰国际贸易经济、现代清真产业概念等基本常识…。

考察确认每个民族宗教工作者的政治覌念,不是“两面人”。要尽快解决民族宗教工作者“在岗在业不专业问题”,只会上传下达,在面上吆喝当“二传手”。要使每个民族宗教工作者专业素养和工作能力跟上时代节拍,避免少知而迷、无知而乱,努力尽快成为做好民族宗教工作的行家里手。

对民族宗教工作的领导者要求:要有干事不避事、担责不塞责的进取精神。勇于挑最重的担子,敢于啃最硬的骨头,善于接最烫的山芋。“关键少数”有关键作为,充分发挥“头雁效应、举网以纲、千目皆张”民族宗教工作难题会势如破竹进行。

 2、党的民族宗教工作者下基层进驻清真寺

将经过学习培训后的民族宗教工作干部下派驻到各个清真寺,在当地各级统战部党组织的直接领导下,按中国伊斯兰教协会在两会期间的倡议,开展中华优秀传统文化进清真寺、《穆斯林爱国主义教程》进清真寺、宣讲社会主义核心价值观(善于学习引用“古兰经”“圣训”中与社会主义核心价值观相一致的内容。可试点!)

把伊斯兰教创始人穆罕默德曾倡导的“学习、从摇篮到坟墓”,作为穆斯林们的学习动力。派驻工作队要重视在清真寺阿訇中发現培养,政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的伊斯兰教代表人士,引导信教群众力量投入到经济发展、慈善事业、精准脱贫攻坚中去,从宗教特有的信仰和价值方面给人以希望,为维护国家统一、增进民族团结作贡献。同时,利用現代大数据技术,建立自治区凊真寺普查管理数据库。为长治久安打基础。

3、坚持走改革开放之路

改革开放40年来,我国经济社会发展取得了巨大的成就,举世瞩目也举世公认。要继续发展,必须要坚持改革开放。李克强总理讲:如果说中国的开放有新变化的话,那就是门会越开越大,中国经济已经深度地融入了世界经济,关上门等于挡住了我们自己的路。

伊斯兰世界经济包括七大产业:清真食品产业、穆斯林用品产业、伊斯兰金融业、伊斯兰文化教育产业、伊斯兰建筑业、穆斯林医药保健品行业、穆斯林旅游服饰化妆品业。国际市场年贸易额9万亿美元;我国清真产业市场年贸易额2100亿人民币元;宁夏回族自治区清真产业市场年贸易额310亿人民币元;

发展经济是硬道理!闭关锁国没有出路!民族地区问题最终解决办法是发展当地经济。贵洲这几年经济冲上去了,宁夏己经很落后了,发展现状与趋势均不能与兄弟省区相论比。清真产业是宁夏回族自治区的传统优势,也是宁夏地方民族经济国际化的优势所在。因此,加快宁夏清真产业发展,不仅有利于调整优化民族产业结构,也是促进宁夏地方经济社会快速发展、民族富裕和谐发展的现实需要。国务院批准建设【宁夏内陆开放型经济试验区】给了宁夏许许多多优惠政策……:

党委统战部和民族宗教干部必须以高度的政治热情和责任去担当,依法履行宪法法律赋予的职责,紧扣经济社会发展脉搏。对清真产业如何发展给予明确引导保护,提高执政能力,工作中辟免“沙化阿化清真泛化”坚定走改革开放之路。急起直赶!配合国家“一带一路”大战略、加速打造新时代的〝空中丝路〞〝电商丝路〞成为中阿凊真产品国际贸易集散地。“积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。”

阿拉伯国家有很多值得我们学习的方面:例如银川市应该学习阿联酋航空业国际化发展经验,学习迪拜仅用20年将小渔村建成了国际知名都市。学习马来西亚善用伊斯兰世界银行资金建设本国大项目:把伊斯兰教创始人穆罕默德曾倡导的“求知,不怕远去中国”,这一名言的丰富内涵作为宁夏海外旅游宣传主题…。

银川“中阿之轴”阿拉伯风格建筑形式影响不了政权,更改变不了中国特色社会主义国家特征!此次“中阿之轴”整改将成为一个“事件”永存银川历史。这几天银川加速整改清真标志更是不成熟的做法。

“清真食品”字义内函;伊斯兰教对清真食品原料及制作要求:“清洁无染、真材实料”。目前全国2400多个市县中,97.3%的市县有清真食品生产。从事清真饮食、副食、食品经营户12万多户,其中专门生产、经营清真食品的企业有6000多家。現在银川市中国化的作法是:用汉字拼音字母代替حلال、HALAL。注解【حلال、是中文“清真”两字的阿拉伯语译文。“HALAL”是中文“清真”两字的英文译文。】。清真、حلال、HALAL、这三种中阿英文书写表达方式,在国际清真产品贸易合同法中具有同等法律效能,同指符合伊斯兰教义教法教规的合法性产品。حلال、HALAL字义中没有任何反中的含义。中文独霸天下的时代暂还未到来。真不知用汉字拼音字母代替的意义何在?!当今中国人出席活动(包括两会代表委员)大多穿西装,他们被西化了?反覌之,中国人全球游,国外为了接待中国游客,聘请会说中国话的中文导购,张贴布置中文产品说明及欢迎标语,他们国家就社会主义中国化了?

宗教是人类文明的有机组成部分。保障宗教信仰自由,妥善处理宗教关系,使之与时代相适应,遏制宗教极端主义,是世界各国面临的共同课题。十九大报告明确指出,全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。中国党政已表态将一如既往地尊重和保障公民的宗教信仰自由。

中华民族由五十六个名族组成、中华文化也包含了每个民族的文化,中国宪法确保中国每个公民宗教信仰自由。中华民族五十六个名族中有十个民族信仰伊斯兰教,他们都是中华民族的儿女。所以要团结一起去拼搏奋斗,发扬光大中华文化,实現中华伟大民族复兴!