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回族剪纸被列入国家级非物质文化遗产:传承中的表达

 作者:佚名  来源:伊窗伊世界  点击:  评论:0 时间:2019-01-18 11:16:36


2014年,宁夏申报的“回族剪纸被列入国家级非物质文化遗产代表性项目扩展项目名录———传统美术的“剪纸”中。回族剪纸自2005年列入宁夏第一批非遗保护项目以来,不同代表性传承人的大量剪纸作品在各级各类大赛中取得优异成绩。并且,回族剪纸在生产性保护过程中走在宁夏非物质文化遗产保护的前列。

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宁夏传统回族剪纸的造型特点



(一)受陕西剪纸影响的“北方派”风格剪纸


早在我国汉、唐时期就被用来作为装饰品,清代从民间进入宫廷,是中国传统的民间装饰艺术的一种。

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回族剪纸艺术家田彦兰在教孩子剪纸

陕西是中华民族文化发祥地之一,陕西剪纸造型粗犷豪迈,构图质朴夸张,气势生动奔放,是“北方派”风格的代表。

清同治年间,由于陕甘回民起义影响,大量回族迁徙宁夏西海固地区居住,“北方派”风格也就烙印在宁夏回族剪纸的身上。宁夏回族剪纸主要集中在南部山区,海原、同心和隆德是宁夏第一批非物质文化遗产保护申报地。


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这些地区的回族妇女有剪纸的传统习俗,一般女性从七八岁就开始学剪纸,一直剪到六七十岁。从其用途来看主要分两类:一类是窗花类的房屋装饰,多是红绿色剪纸“双喜”“喜鹊登梅”“雄鸡报晓”“梅鹿争春”等等,还有植物花卉、瓜果蔬菜之类,在顶棚上、门上、窗户上、箱柜上到处可见剪纸踪迹;另一类是作为刺绣的底样,剪制后粘在服饰、床上用品、门帘等上面作为刺绣用的纹样。

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宁夏回族剪纸以反映当地农村生活为主,体现人们对自然和社会的理解,是内在精神世界的外在形象表现。这些剪纸作品都是宁夏农村生活中喜闻乐见的场景,也是当地回族人生活的写照。

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)受宗教信仰影响的回族特色


虽然宁夏地区回族剪纸不同程度受到了汉族民间剪纸的影响,但与汉族民间剪纸相比,回族剪纸仍然表现出了很大的不同。回族剪纸工艺美术师受到宗教信仰和生活习俗影响,其作品明显表现出宗教性特征。

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由于伊斯兰教反对偶像崇拜,所以传统回族剪纸独特的风格体现在抽象艺术,伊斯兰风格的装饰纹样特色突出,多用几何纹样、植物纹样和文字装饰纹样。在具象选择上,植物多是梅花、菊花等外在形象美观的花卉,动物剪牛和羊这些温顺可爱的动物,在寓意上能够反映真善美。人物头像造型多用侧面,眼部用细叶或花朵处理。

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宁夏回族剪纸造型表达的文化内涵



(一)构图反映回族生活


传统回族剪纸主要是通过纹样表现单一形象,如汤瓶、拜毡、清真寺等十分常见的反映回族人民的审美观念和生活情趣的造型;现代回族剪纸则注重创作题材的选择,根据时代特征和文化传承需要,选取回族生活中典型性事件作为创作依据,剪纸作品往往蕴含着深刻的思想内容。

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尕妹子的盖头那个飘(剪纸) 田彦兰


(二)细节注重回族风俗


回族民间剪纸的内容在选择过程中,很明显是受到了回族民间剪纸美术师所信奉的伊斯兰教教义的制约。虽然现代回族剪纸主要以人物造型为主体创作作品,但是在整幅作品中非常注重伊斯兰元素的体现。

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一是人物造型简约,特别是眼部和面部极其简单;二是关联形象多采用与宗教活动有关的造型,如清真寺、汤瓶、拜毡等;三是装饰纹样体现繁密的阿拉伯风格,使用连续的细密的几何纹样突出伊斯兰特色。


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朔方风·西夏情(剪纸) 田彦兰


又如宁夏同心回族田彦兰的作品《朔方风西夏情》,这幅作品采用三联画的形式,中间作品大,两边作品小,以宁夏地区特有的回族姑娘吹口弦子、骆驼、窑洞、马莲花、牡丹花、苹果树等元素,体现出地域风格,特别是把姑娘的眼睛处理成一条线,回避了偶像崇拜,表示出虔诚信仰。


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(三)主题突出民族和谐


和谐宁夏,是新时期宁夏民族团结的要求。民族和谐也就成为现代回族剪纸艺术创作的时代主题。

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回汉人民奔小康(剪纸)伏兆娥

海原县的伏兆娥,被评为宁夏首届民间工艺美术大师,创作了《回汉一家亲》《回汉人民奔小康》《永久和平》《回族风情民俗长卷》等多部反映和谐宁夏、回汉人民生活幸福安康的优秀作品,其中《回汉人民奔小康》被中国博物馆永久收藏。

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深圳文博会上的观众被田彦兰高超技艺吸引


综上所述,回族剪纸在传承过程中,实用功能从过去的女性生活技艺,逐步转化成为今天的工艺美术作品。现代回族剪纸作品中,透出一种传统剪纸语言的朴拙感,又将伊斯兰风格的神韵与现代艺术的意蕴融会贯通,由生活的实用进入了写意的艺术。因此回族剪纸造型表达发生巨大变化,从构图设计到纹样选择,以及作品中所蕴含的文化思想,都表现出时代化、专业化和艺术化的特点。


本文文字来源:《回族研究》杂志 2015年第三期

作者:杨文林 杨新林 单位:宁夏大学 政法学院

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