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三亚回族的历史与现状

 作者:魏泽明  来源:三亚穆斯林  点击:  评论:0 时间:2017-02-21 20:15:11


 

  一、渊源的历史


  海南岛是一座北倚祖国大陆,南临南洋诸国的开放性岛屿,其特殊的航运及地理位置,是伊斯兰教传入我国最早的地区之一。据史料记载及历代相传,三亚穆斯林的来源主要由三部分组成。


  (1)从海上迁来的波斯、阿拉伯穆斯林。


  (2)为躲避战火而从越南占城地区,漂洋过海而来的穆斯林。


  (3)从大陆迁来的穆斯林。


  据史料记载,唐玄宗年间,盘踞在今万宁县一代的大海盗冯若芳,“每年劫取波斯船二三艘,取物为己货,掠人为奴........”。盘踞在今三亚一代的另一海盗陈武振,也猖狂劫掠过往蕃船(波斯及阿拉伯商船)。这样就致使大量的波斯、阿拉伯人被羁留海南岛(近年来在海南沿海地区发现了多处伊斯兰教古墓群)。


  还有一部分波斯、阿拉伯商船,遭到台风等自然灾害的袭击,被迫靠岸避险直至留居。


  在我国历史上的宋、元时期,在越南中北部地区,居住着信仰伊斯兰教的少数民族——占族,“宋元间,因乱,........驾舟而来。”历史上海南沿海各地,均有为躲避战乱而到当地居住的蕃民留下的历史遗迹。如今三亚回族中的“蒲”氏等姓相传就是占城穆斯林的后裔。


  大陆回族先民迁入,也是三亚回族的又一来源。


  我国穆斯林自古以来,就有大分散小集中,围寺而居的居住特点。随着历史的演变,散居在海南各地的穆斯林,其中就有从大陆来琼的


  官吏、军人及商人的后裔。他们除个别已被汉化或黎化外,其中一部分穆斯林则逐渐迁移到了穆斯林较多的三亚。伊斯兰教有“天下穆斯林皆兄弟”的教义,这就使得迁来的穆斯林很快融到了当地穆斯林当中,成为三亚穆斯林的一部分。


  综上所述,揭示了三亚穆斯林来源的多元性结构,同时也符合民族形成及发展的自然规律。


  二、语言及姓氏


  三亚穆斯林有自己的语言——回辉话,他是一种世代沿袭下来没有文字的独特语言。它既继承了迁入前的先祖语言——母语,又有迁到海南后在与其他民族的不断交往中吸收的其他民族(汉、黎)的个别语言,其中还有用波斯及阿拉伯语,音译过来的宗教用语。总之,源远流长的三亚回辉话,是我国回族历史与语言文化的一个分支,也是整个中华民族历史文化遗产的一部分。


  三亚回族穆斯林的姓氏,和我国大陆地区回族穆斯林姓氏的形成大致相同,其中很大一部分源自先祖的波斯及阿拉伯名字中的一个字。如穆、马、买、丁、白、拜、哈、海、敏、米、沙、闪、丹、喇、蒲、黑等;为了便于沟通,也有把音译过来的姓氏,写成与汉姓相同的字,如刘、李、张、王、高、杨、魏、赵、黎、林、陈、毛、金等。现在三亚回族的主要姓氏有:蒲(甫)、海、李、刘、哈、张、杨、马、江、高、米、苗、赵、金、林、于、黎、毛、傅、陈等,其中人口较多的姓氏有蒲(甫)、海、刘、哈、杨等。


  三、文化教育


  三亚回族主要居住在凤凰镇回辉、回新两大自然村,人口近万。两个村各有一所公办学校,适龄儿童入学率达百分之九十八以上。新中国成立以来,特别是改革开放以后,尊师重教蔚然成风。学生努力学习,家长重视教育,政府物资奖励。近年来从大中专院校毕业的回族学生已达二百多人。越来越多地回族毕业生走上不同的工作岗位,为国家的建设,为民族的发展发挥着重要的作用。


  三亚穆斯林非常重视对伊斯兰文化的传承与教育,从民国算起,先后从大陆请来多位资深的阿訇、学者到三亚兴教讲学,其中有魏文斋、张华堂、高浩然、丁振异等大阿訇。改革开放以来,每年都有优秀回族学子考入中国伊斯兰教经学院学习,同时赴云南、河南、甘肃、宁夏等地阿语学校学习的男女穆斯林已达一百多人。更让三亚穆斯林感到骄傲的是,近年来已有数十位三亚回族学子赴沙特、埃及、阿联酋、巴基斯坦等国留学深造,他们的学成归来,对海南对三亚的社会经济发展,起到了重大的作用。


  四、经济及宗教活动


  解放前三亚回族以传统渔猎为生,兼营小买卖,不善农耕。改革开发前,一直从事浅海捕捞和蔬菜种植。由于捕鱼设备陈旧,捕捞业收入甚微;蔬菜种植,又因人多地少,其收入也可想而知。三亚穆斯林的经济收入,一直普遍低于同地区的其他民族。改革开放以后,广大回族穆斯林如鱼得水,发挥自己善于经商的优势,很快投入到了商品经济的大潮中,搞运输、开宾馆、做餐饮;加工、制作、批发、零售各种工艺品。随着海南建省,国际旅游岛的建设,三亚旅游的不断升温,使三亚回族穆斯林的企业越做越大,生意越做越火,收入越来越多。正是:改革开放好,户户搞商贸,天时地利有,还得人勤劳。


  三亚回族笃信伊斯兰教,近千年来他们坚信“万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者”。《古兰经》《圣训》在广大三亚穆斯林的心中具有崇高的权威。目前三亚有六座清真寺,其中回辉村四座(古寺、北寺、西寺、东寺);回新村两座(南寺、南开寺)。礼拜是穆斯林重要的宗教功修,到清真寺做礼拜是三亚穆斯林每天的必修课,无论天气如何恶劣,事务多么繁忙,也依然奉行如故。主麻日,除妇女儿童外,十二岁以上的男子,都要到清真寺参加聚礼。


  斋月是三亚穆斯林最热闹的月份,整个斋月六座清真寺个个灯火辉煌。傍晚时分在清真寺门外,汇集了大量的小商小贩,叫卖着各种精美的穆斯林特色食品,繁华的夜市一直持续到次日黎明。


  开斋节、古尔邦节是全世界穆斯林的两个重大节日。三亚穆斯林在节日当天象潮水一般从四面八方涌入清真寺作沐浴,然后穿上节日盛装,来到位于回辉村西头(凤凰机场)附近的穆斯林广场,参加盛大的节日聚礼。同时人人都要交纳“菲托尔”(开斋捐)。大家互道“色兰”互赠“油香”,在充满祥和的气氛中欢度穆斯林自己的节日。


  三亚穆斯林过古尔邦节时的“游坟”活动,与其他地方的回族有所不同。在古尔邦节的前一天,人们在做完晨礼后,家中的男子便纷纷来到位于三亚湾的回民公墓“游坟”。“游坟”活动包括给先人的坟墓培土,念《古兰经》为先人求恕饶等。古尔邦节“游坟”在三亚回族中已延续了数百年。这一天不管你工作多忙,离家多远,都要赶回三亚纪念、缅怀先人,参加一年一度的“游坟”活动。


  圣纪节,是全世界穆斯林纪念先知穆罕默德诞辰日的节日,时间是伊斯兰教历的三月十二日。三亚的圣纪活动由市伊斯兰教协会统筹安排,每年由六座清真寺中的一座清真寺承办。三亚穆斯林对圣纪节非常重视,每年都要宰牲上百只牛羊,并邀请外地的穆斯林前来参加。圣纪当天来自各地的近万名穆斯林,大家穿着节日的盛装,同前来祝贺的省市领导一起隆重纪念伟大的先知穆罕默德。


  朝觐是穆斯林的主要功课之一,伊斯兰教法规定:凡成年男女穆斯林,只要身体健康,经费充足,没有外债,旅途平安,理智健全,一生中至少朝觐一次。改革开放以来,三亚穆斯林在经济方面,有了突飞猛进的发展,赴麦加朝觐所需的数万元经费,对大多数三亚穆斯林来说已不再是问题。近年来,每年都有数十位三亚穆斯林赴麦加朝觐,三亚伊斯兰教协会会长哈少林讲:“我们三亚现在共有哈吉近四百位,是全国人均哈吉最多的地区之一”(人均哈吉最多的地区是:河南桑坡、云南沙甸、海南三亚、山西长治等)。


  五、丧葬及服饰


  三亚穆斯林的丧葬活动,与大陆其他地方的回族大致相同,力求速葬,即当日最好,特殊情况也不得超过三日。家人亡故,家属在穿戴方面与平日无异,男戴白帽女戴“盖头”。也没有为亡人做七日、四十、百日的习惯。在亡人下葬的当天晚上,亲朋好友、街坊邻居纷纷来到丧家,念《古兰经》做“都阿”为亡人求恕饶,一直持续七天时间。同时,男性家属还要连续七天到墓地为亡人念《古兰经》做“都阿”。


  三亚穆斯林的服饰,男人在穿戴方面和当地的汉族没有多大的差异,回族男子戴白帽是与其他民族之间的最大区别。女人的服饰,中老年妇女上身穿素色右斜襟大褂,下身一律穿黑色长裤;年轻女子则头戴各色“盖头”、头巾,上身穿各色长袖服装,下身穿素色长裤(很少有穆斯林女子穿裙子的)。


  六、婚俗及其它


  三亚穆斯林的婚俗,由于地域的特殊性,形成了独特的风俗习惯。


  婚姻是人生大事,一对年轻人经过一段时间的接触和深入了解,感到彼此能托付终身时,男方就向自己的父母提出自己的择偶心愿。征得父母的同意后,托付家族中德高望重的长者为媒,到女方家提亲。如果女方家应允亲事,双方便选择吉日举行订婚仪式,订婚吉日一般选择在“主麻日”(星期五)的前一天。这时男方的父母、长辈及亲朋一起,带着槟榔、糕点、首饰、聘金等礼物到女方家,女方收下礼物就意味着男女双方愿意结为夫妻。


婚礼一般定在“主麻日”举行,整个婚礼需要三