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从回回墩到回辉登

 作者:佚名  来源:懋勤轩三迤掌故  点击:  评论:0 时间:2021-09-11 15:14:42


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     上图中是戊午年(咸丰八年、1858年)六月初九日,杜文秀政权将军马潍良、监军蔡鸿恩、主政马春林、马艺林、承审司马中选、翼长马玉珮向回回墩胡恩显借用军粮的收据一份。

        收据中所说回回墩位于云南巍山彝族回族自治县西北端,是云南著名的回族大村,它现在的名称是“回辉登”。

      关于回辉登的历史,要从七百多年前说起,当时蒙哥汗派弟弟忽必烈征云南,一大批穆斯林随元军跨革囊入滇并定居下来,久而久之,成为了云南民族大家庭中的重要成员。其中回辉登就是他们最早在云南定居的地点之一,由于他们有“回回”之称,所以这里就有了回回墩这个名字。

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       相传,到了明洪武年间,回回墩清真寺前的大树上出现了一盏宝灯,每到夜幕降临就会光芒四射,为黑夜中的路人指引方向,从此回回墩又有了回回灯这个名字。与此同时,由于大理白族语言中常以“登”为地名后辍,所以也有人把当时的回辉登称为回回登。

       清道光年间,由于政府腐败、无能,云南民族矛盾激化,最终引发了长达十八年的咸同滇乱。杜文秀在正式起兵反清之前,就曾以蒙化(巍山旧称)回回墩、大、小围峺一带为根据地集蓄力量,并最终发展、壮大。杜文秀在大理建立帅府之后,回回墩也变成了蒙化一处重要的军事据点。

       同治十一年(1871年),杜文秀起义失败后,清军对大理、巍山等处无辜回民大肆屠杀。回回墩因有米富川等投效清廷,方才免除屠村之祸。

       对于回回墩,清廷虽然没有进行屠杀,却极进侮辱之能事。首先他们把回回墩改名为“回悔登”,也叫“漏刀菜”、“留一村”;其次他们还强令以米富川等回绅为首的村中回民“改汉”,即放弃原有信仰,以喝酒、吃猪肉等方式向朝廷表示悔过与效顺;最后官府还命令该村所在的三胜约乡绅、团练对该村回民进行监督,若有不吃猪肉、不饮酒、私自礼拜等所谓“不轨行为”即送官严究。下图即光绪元年三胜约各绅向官府揭发米富川等“不诚心改汉、意图谋反”的禀文一份:

    在此种民族歧视政策之下,当地回民忍辱负重,度过了最为黑暗的四十年光阴。


        民国肇建后,在“五族共和”这一纲领的影响下,回回墩终于迎来了新的曙光。除了恢复自己的信仰以外,通过村民坚持不懈的努力,回回墩在经济、文化等方面都重新焕发出了新的光彩。最终光荣的更名为“回辉登”。

       新中国成立后,在相关民族政策的指导下,回辉登得到了进一步发展,人民的生活也更加幸福。

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      (回辉登清真寺)