English
创新回族学研究的平台,全方位展示回族文化的窗口!

第三;最后说说群山的速度与流逝。我们都知道,地球不仅绕着 太阳在运转

 作者:伊布拉星  来源:  点击:  评论:0 时间:2019-06-11 22:05:41

伊 斯 兰 与 物 理 学 Islam and physics
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
目 录
目 录.............................................................................................................1 前 言.............................................................................................................1 第一章 伊斯兰历史及简介..........................................................................8 第二章 世界的本源....................................................................................20 第三章 灵魂的奥秘....................................................................................31 第四章 存在的意义....................................................................................37 第五章 伊斯兰与物理学............................................................................45 第六章 关于时间延缓的古兰启示............................................................59 第七章 来自造物主的科学奇迹................................................................70 第八章 关于真理的物理学探析................................................................83 第九章 低配的身体器官............................................................................89 第十章 关于天的物理学解释....................................................................93 第十一章 物理学视角下的火狱..................................................................99 第十二章 物理学视角下的天堂................................................................110 第十三章 环游天房的物理学意义............................................................122 第十四章 宇宙的图像................................................................................125 第十五章 “黏土造人” 的科学启迪..........................................................137 第十六章 人性的罪恶................................................................................145 第十七章 关于上帝悖论的思考................................................................149 第十八章 安拉卷起天空的物理学启示....................................................153 第十九章 古兰经里的生物学启示............................................................161 第二十章 古兰经里的量子力学启示........................................................165 第二十一章 古兰经里的数学启示............................................................176 第二十二章 古兰经里的物理学................................................................179
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
在今世繁忙的生活中,也许我们早已淡忘了去仰望星空,感受自然
茂林深处的清幽和寂静,伴着耳畔的蝉鸣搜寻远古的呼喊。
我们每个人都是宇宙中一个小小的样本,怀着对世界的好奇心,来
到这个星球上,我们绝不只是为了生活那么简单。
借着一本可以启迪心灵的书,请打开封闭已久的大脑,去聆听天启
的声音,去思考生命的意义,重新给自己定位一个有价值的人生。
无论是阅读经典,还是领悟科学,我们最终得到的都是看待世界的
全新视角;对这个世界多一份了解,就会对生命多一份热爱。
伊布拉星 Ibrahim 甘肃平凉人,1988 年出生于宁夏省固原市彭阳县沟口乡河山 村,大专学历,爱好思考和学习,喜欢数学和物理学。学生时代学 习成绩一般,但是由于从小就举义为信仰而学习,因此曾经高考的 失败并没有影响到自己对知识的不懈追求,学习的信念也从未破 灭。最大的理想是:用笔去传达信仰和真理,用书告诉人们生命的 真谛。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
1
前 言
奉至仁至慈的安拉之名
一切赞颂,全归尊大独一的主。 尊敬的读者朋友,不管您有没有自己的信仰,不论您信仰是基督教 还是犹太教,佛教或者是无神论信仰者,都希望您能够在茶余饭后的闲 暇时间里认真地读一读这本书,也许它能让久闭的心豁然开朗,也许它 会让你对伊斯兰的认识耳目一新。 在这个全世界都把穆斯林视为敌人的时代里,通过这本小小的书, 我将站在物理学的前沿,为读者朋友们打开一个了解和看待伊斯兰天启 信仰的全新视角。我在本书中尽量采用通俗易懂的语言,向读者朋友们 阐述天启之理。因此,不论你有没有物理学和数学的基础,只要你善于 思考,谦虚学习,相信你一定能读懂它。 曾经有一次与几个阿訇们同坐一桌,谈到了关于信仰的思考,其中 有一个阿訇就语气严厉的说到: 思考什么?有什么可思考的?你信就是 了,伊斯兰这么完美还需要你来思考?难道前辈的学者们思考出来的结 果没有你成熟?你有什么资格和水平思考这些?你喜欢思考那么请你告 诉我,每当我们穿着靴子洗小净的时候为什么只抹靴子表面,而不用抹 靴子底? 在他的询问之下,我没有说话,悄悄地离开了……
〔天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此中确有许多迹 象。他们站着,坐着,躺着记念真主,并思考着天地的创造,(他们说): “我们的主啊!你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物,求你 保护我们,免受火狱的刑罚。”(3:190-191)〕
有时候,我在想这段古兰启示是否应该为我们这些思考抹靴子的人 改一改,其实他们用自己的思想和行为也确实改变着这段古兰启示的含 义。他们的行为似乎已经告诉我们,这节古兰经的含义应当理解为: 小 净的洗法和成败,礼拜的姿势和回赐,吃饭的圣行和习惯,阿拉伯语的
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
2
语法和奇迹,……在有理智的人看来确有许多迹象。他们站着、坐着、 躺着纪念真主,并思考着抹脚的方法和也贴的多寡! 历史总是惊人的相似,翻开中世纪的欧洲历史,在基督教教会和天 主教教皇统治时期,牧师和神父阶层禁锢着人们的思想,他们愚昧无知, 顽固不化,整天思考着一根筷子上会站几个天使以及左右两个肩膀上的 天使会不会吵架,而且迫害科学家。造成科技和生产力停滞不前,从而 导致欧洲长达近千年的黑暗时期。直到文艺复兴运动的兴起和信仰伊斯 兰的奥斯曼帝国的侵入。现在回头看看我们今天的阿訇们和所谓的学者 们,与文艺复兴前期的牧师和神父们有何区别。 再翻开伊斯兰历史,我时常被穆斯林前辈们的卓越伟绩所震惊。在 十四世纪欧洲文艺复兴之前的近一千年时间里,也就是欧洲社会处在中 世纪最黑暗的时期,穆斯林世界在自然科学和医学等各个领域都走在世 界的前列。从花拉子米到伊本•海赛姆,从阿维森纳(伊本·西那)到伊 本·白图泰;穆斯林世界的物理学家,天文学家,医学家,数学家和化学 家等科学家层出不群,他们都在古兰启示的引导下曾经创造出了人类历 史上的最辉煌的文明。伊斯兰世界的数学家花拉子密,医学家格林、伊 本·西那(阿维森纳),化学家贾比尔·伊本·哈扬(格贝尔)等人的科学著作在 12 世纪以后渐次被译成拉丁文和欧洲其他语言。这些书籍大都被采用为 大学的专科教材,有的应用时间长达 500 年之久,甚至到了 18 世纪,伊 本·西那的某些作品仍然是大学生们的应用教材。正是伊斯兰世界的这些 先进的自然科学知识才成就了后来的西方文明。后来的伽利略和牛顿等 科学家都是在穆斯林学者的基础上才建立起的经典物理学。早在阿巴斯 王朝时期,穆斯林世界就曾拥有 3 座天文台;天文学家法加尼写了《天 文学入门》一书,穆斯林天文学家对在那时候对天体的研究是如此发达, 以致于中国从北宋到明朝的政府在制订历法书时,都不同程度地参照了 穆斯林天文学家对天体的研究成果。 阿拉伯人把印度数码介绍给西方, 欧洲人称之为“阿拉伯数字”。此后,这一数码以“阿拉伯”之名传遍世界 而开创了现代数学。此外,穆斯林学者在动力学、重量研究等领域的学 术理论,曾对近代西方自然科学家如伽利略和牛顿的很多科学思想产生 过重要影响。因此牛顿当年说出了那句他自己的名言:
“如果说我看的远,那是因为我站在巨人们的肩膀上。”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
3
牛顿提到的巨人们,就是文艺复兴之前的那些影响着全世界的穆斯 林学者。 10 世纪末埃及的一位毕生研究光学的伟大的穆斯林物理学家伊本• 海赛姆,他是一位虔诚的穆斯林,一千年前他在阅读古兰经典的过程中, 其中有一节启示引起了他的注意: “真主是天地的光明,他的光明像一座灯台,那座灯台上有一盏明灯, 那盏明灯在一个玻璃罩里,那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星,用吉祥的 橄榄油燃着那盏明灯;它不是东方的,也不是西方的,它的油,即使没 有点火也几乎发光——光上加光—— 真主引导他所意欲者走向他的光 明。真主为众人设了许多比喻,真主是全知万事的。”(古 24:35) 他通过对这节启示的学习和反复思考,进行了精细的光学实验,创 造了科学的研究方法,最后他成为了完全批判和否定希腊光学理论的第 一人。公元 1000 年的时候,他就证明人眼之所以能看到东西,是由于物 体上的光线反射并进入了眼睛,提出了视觉是由物体发生的光辐射线所 引起的科学解释,推翻了欧几里得和托勒密关于人的眼睛能发出光线的 理论。更重要的是,他是让实验证据成为接受一条理论的必要条件的第 一人。
伊本•海赛姆一生著述颇丰,是一位百科全书式的科学家。中世纪的 历史学家说他的著作多达 200 多种,涉及广泛的领域,其中包括 96 种科 学著作,但是大部分已失传。这些著作中最著名的就是他在 1021 年写成 的划时代的光学著作《光学之书》, (由于欧洲人称呼他为哈森 Alhazen, 因此他的光学之书也被译为《哈森光学词典》BookofOptics)。伊本·海 赛姆在 10 世纪被誉为“光学之父”。他的《光学之书》对西方的光学研究、
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
4
特别是对开普勒、牛顿和惠更斯等科学家的光学研究产生过重要影响。 正是因为他,联合国大会宣布 2015 年为国际光年,以此纪念这位伟 大的穆斯林科学家、现代光学之父伊本·海赛姆的光学著作《光学之书》 问世 1000 年,同时纪念千年以来人类在光领域的重大发现。 作为二十一世纪的我们不得不思考,曾经的穆斯林学者通过只通过 对古兰经里的某一节内容或者一段话的理解和思考,就能在某一个学科 和领域获得启发,创造出辉煌的佳绩,从而屹立与世界之巅;然而,我 们现今的学者们,整天抱着整本古兰经文,整天诵读千百遍,却只是为 了在穆斯林内部起哄和制造更多的矛盾;更有甚者,只是拿着古兰启示 当做谋生和搭救亡人的工具,至于经意的究竟,把它返还给造物主,他 们不想知道的太多,也不需要明白的太多!或者说,他们也没时间去思 考这些对他们的谋生来说没有任何实际意义的东西,因为他们很忙,为 了今世,为了虚荣,为了面子,为了进入坊民更多的清真寺,为了获取 更多的酬劳…………
在文艺复兴之后的欧洲大陆上,自然科学和文化艺术雨后春笋般涌 现出来,自此,欧洲各国慢慢地开始超越了穆斯林世界,走在了世界的 前列。现在,穆斯林世界的科技和生产力远远落后于西方国家。究其原 因,跟欧洲中世纪的教会统治时期的原因差不多。中世纪的穆斯林前辈 学者们在研究天文学和数学等自然科学,而欧洲的统治阶级们在研究一 根筷子上站几个天使!现今社会,犹太人正在教育人们研究量子力学和 生命科学,而穆斯林的伪学者们在教育人们研究阿拉伯语的魔力和反复 诵读的回赐!翻开历史课本,我们才发现那些真正的有真知灼见的穆斯 林学者们都已成为历史,现今那些为一点不同观点和鸡毛蒜皮的小事就 相互批判勾心斗角的人,是真学者还是伪学者,交给时间和全知的安拉 去评判。 曾经听到有一位阿訇面对着近千人演讲易不利斯的胃,他说易不利 斯的胃里有水,它胃里的水流到海里变成了凶恶的鲨鱼,胃里的水流到 陆地上变成了可怕的蟒蛇。当我听到这个演讲的时候,我震惊了,而且 这位阿訇还是我们这里的一座大清真寺里的伊玛目!我一直在想这位尊 敬的阿訇是不是看了阿拉伯语版的进化论,要不就是看了阿拉伯语版的 五千年前的希腊洞穴神话。我曾经在网上幽默的称之为 21 世纪初的另类
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
5
《进化论》,然而,让我更加震惊的是,尽然还有年轻人站出来为此做 辩护!认为这位大学者讲的有道理!看到这种现象,我们真的需要认真 的反省一下了,为什么会有这么多的智障儿童和巨婴出现在我们这个民 族里! 好好看看历史吧,去看看历史上 14 世纪前后的穆斯林学者们,去看 看那些穆斯林科学家们的丰功伟绩,再与我们现在的这些神话学者们对 比一下,你也许就会明白学者前面加一个“伪”字的真正含义! 在这本书里,我们将从世界的本源谈起,从相对论到量子力学,从 原子核内部再到弦理论,我将带领读者朋友们做一次物理学里的信仰之 旅,相信您将会跟我一样,不仅会发现物理学里世界万物的摄人之美, 还能发现天启信仰的伟大真理。在此书中,我不会给任何问题确立一个 明确的定义和结论,我只是从物理学和数学的角度,帮助读者朋友们去 重新唤醒自己封闭已久的好奇心,摒弃一切神话故事和迷信传言,重新 去思考生命的意义,思考人生的意义,重新了解和认识一个科学完美的 伊斯兰,从而对天启的真理有一个科学和理性的思考。
我希望《伊斯兰与物理学(Islamandphysics)》是一本有趣的、可 以启迪心灵的书,能令那些有一定科学修养的读者感兴趣,也能让我们 的普通人耳目一新,同时能给那些追寻真理的人们打开一扇信仰之窗。 对于有着虔诚信仰的读者来说,我希望这本书能够把科学理论渐渐趋近 于古兰启示的惊喜和原因传给大家,并且能让我们的信仰更加理性和中 正,使人们能够了解到为什么伊斯兰是最科学最人性化的宗教。 纵观全书,我把每一节启示都紧扣现代物理学和生命科学,同时也 通过很多的类比和比喻,让读者朋友们对一些陌生的物理概念和难以理 解的古兰启示能够有一个直观的认识。这个世界的真理往往是令人难以 想象的,犹如原子核深处的真空一样诡异莫测,要想理解世界万物的真 相,我们人类只能借助比喻的方式。因此,在安拉的启示中,我们会发 现很多很多的譬喻。 在这个人们早已忘记思考和学习的年代,或许对这本书感兴趣的人 并不多,但是,我还是会把它推荐给我的亲朋好友以及非穆斯林朋友去 看。等到我的孩子长大了,我也会推荐他去看这本书,让他去思考生命 的意义,为自己树立一个正确的价值观和人生观。因为我们每个人都是
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
6
造物主在宇宙中所创造的一个个小小的样本,我们奉命来到这个孤寂的 星球上,绝对不只是为了今生的生活和享乐这么简单。造物主在祂的古 兰启示中不断地强调说,我们还有更重要的使命,那就是学习、思考和 探索! 我在写这本书的过程中得到了很多朋友和网友们的支持,所以在此 感谢大家。我是一个比较内向和悲观的人,从小就被人歧视和嘲讽,一 直到现在。在这个以金钱为成功标志和人生价值的年代里,我是一个一 事无成者,也是被亲戚朋友看不起的对象。因为我生命中的所有都是失 败的,我的高考、我的工作和谋生之路,没有一样成功的。甚至我喜欢 看书也被家人当做谩骂的重点,原因就是我既没有考上好的大学,也没 有挣钱的本事,因此我不配拥有看书和学习的喜好!但是我从上初中时 起就举意为信仰而学习,因此落在我身上的一切打击和失败都没能阻挡 我学习知识和追求真理的脚步。小时候曾经听爷爷说,我一辈子都会是 个苦命的人,现在发现,爷爷曾经的预言果然成为了现实。虽然种种的 压力和谩骂经常围绕着我,但是我还是坚持写完了这本书,并且在信仰 的路上还会继续坚持我最初的梦想。无论我在这本书中的观点是对是错, 这只是我的能力范围,安拉至知。至于其他的方面,交给历史和后人去 评说。我的理想只是希望在有生之年能为寻找造物主的真理而学习,并 为我深爱着的伊斯兰信仰而奉献出我的微薄之力。
在开始写这本《伊斯兰与物理学》之前,我就曾经被医院确诊为肾 衰竭,两个肾脏都缩小了。那段时间病情极其严重,大夫说我的病不会 好了,一两年内就得血液透析。曾经好几次去北京看病,专家们也给出 了一致的结论,说病情很严重。那时候,听到这个消息,我也曾哭过、 失落过,但是专家医生的话并没有吓到我,因为我深深地相信,和蔼仁 慈的主就在我身边,我相信祂为我注定的一切,我更相信祂也会接纳我 的祈求,并且祂是最全能的医生,因此每次大夫给我的诊断结论我都不 会放在心上。那段时间,看病花光了我所有的的积蓄,后来,我与一种 不起眼的小草(蒲公英)结缘,是它控制住了我的病情,每次吃蒲公英 的时候,我都会有一种幸运的幸福感,因为我感到发现它的作用是真主 给我的恩赐,所以我坚信我的主会借着它恩赐给我健康;也从那时候起, 我才渐渐地懂得了欣赏食物,欣赏我所食用的一切药物,哪怕是偶尔误
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
7
食一点过期的食品,我都会有一种从未有过的辛福感,因为我觉得那是 安拉在不经意间和我想不到的地方借着食物恩赐给我的完美药方,在它 里面一定含有仁慈的安拉赐予我的抑制疾病的成分,所以我时常会把我 能食用的所有食物和药物都当作宝贝,当作安拉恩赐给我的最美的礼物 来对待。那是一种无法比拟的幸福。 再后来,我遇到了一位九十多岁的信仰虔诚的老爷爷,他也是一位 德高望重的老中医,他告诉我,我的病情并没有专家说的那么严重,即 使肾脏缩小也不要紧,他说让我按时吃药、按时休息,真主慈悯会好的。 他给我开了一个药方,要我坚持吃中药。于是我抛弃了医院为我开下的 所有高价药,每天只坚持吃这位老爷爷给我的中药和蒲公英。转眼间两 年多时间过去了,前段时间当我再次去医院复查时,我的病情基本恢复 了,所有指标都基本恢复正常! 因此,首先感谢我们最仁慈主,是祂使我一步一步地恢复了健康, 同时也慈悯我完成了我的第一本信仰之作。如果将来有一天《伊斯兰与 物理学》能够出版,我举意不会用这本书而获取任何报酬。我想把它奉 献给所有爱好学习和喜欢它的读者,因为人的所有的知识和智慧都来自 于伟大独一的造物主,不是任何人的个人专利。我们人类只是这些趣味 知识和智慧的发现者、感悟者和欣赏者,而不是占有者。
“祂将知识给予他所意欲的人,谁获得知识,谁确已得到许多福利。 只有理智的人,才会觉悟。〔古 2:269〕”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
8
第一章 伊斯兰历史及简介
当我们睁开生命中的第一眼时,我们面对的便是一个陌生而又神秘 的世界。至此,便开始有一群被称作“亲人”的人便开始了陪伴我们一生 的旅程。然而,我们从何而来?为何而在?世界为何是这样的?这一系 列的问题便是我们这次旅途中最神秘而永久的话题。 几百年前,达尔文曾向世人宣布,一切生物都是由原始海洋里的生 命细胞经过长期的变异、进化、通过自然选择、由简单到复杂、由低等 到高等、由水生到陆生逐渐进化而来的。由于进化论可以解释许多生物 现象,所以很快被人们接受。达尔文认为生物适应环境的有利变异长期 积累能够产生新物种,进化在本质上是渐进的,人是由类人猿(猿猴) 长期发展进化而来的。虽然这种观点得到了大部分唯物主义者的支持和 坚信,但是它的致命的错误和漏洞已经暴露在量子力学和粒子物理学的 真理光芒之下。因此,欧美等发达国家早在十几年前就已经把进化论的 思想和观念拒绝在学校的课堂之外,所有的大学都开始重新寻找关于人 类以及地球生命起源的线索。 《生活时报》2000 年 11 月 7 日报道,美国斯坦福大学的研究人员 选择了来自世界上 22 个不同地区的 1000 多名男性,对其 Y 染色体进行
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
9
分析,同时还对来自母系的遗传物质也进行了排序。结果发现,不同人 种有一位共同的女性始祖,这一女性生活在距今 14.3 万年前,男性始祖 则生活在 5.9 万年前。人类大约在 4.4 万年前走出非洲,向全世界迈进。 在 2005 年 3 月 7 日《科学》杂志上公布的文章,剑桥大学的三位 研究人员对现代人类从非洲大陆向世界其他各洲迁移的地理位置和相应 的人口基因进行分析研究。结果发现距离埃塞俄比亚的人与埃塞俄比亚 人间呈现出很小基因变异性。现代人类开始由非洲大陆向世界其他各洲 迁移的路线上,基因多样性的特征表现不明显,没有出现大量的基因中 断。这成为进一步证明现代人类起源于同一个地区,并且拥有共同祖先 的一个有力证据。 中国的女学者苏三在她的《向东向东再向东》一书中,结合现代分 子人类学的证据以及考古学的最新研究,并根据天启经典的历史记载, 进一步分析了人类起源与传播的过程,把人类的族谱叙述的更加清晰。 这为亚洲人的起源提供了有力的线索。 然而,由于人类科学的不断进步,近些年来越来越多的科学家们一 致认为,人类的诞生或许不仅仅是起源于非洲那么简单,我们的祖先甚 至根本就不是地球人,而是彻彻底底的外星人。换句话说,也就是我们 人类的祖先来自于外星球。现在的科学家们开始认为,大约 65 万年前, 有一些外星人从遥远的宇宙深空来到我们的地球之上,着陆在非洲的土 地上,并且在地球上开始了繁衍生息,这些外星人具有高度的智慧和科 技知识,他们就是人类最早的祖先。 然而令人惊喜的是,这一科学研究结论与天启宗教经典里关于人类 起源的描述极其相似,现代科学的研究结论正在一步步地向着这个结论 靠近。在天启的经典里,造物主早就告诉我们,人类的祖先来自于遥远 的天园。他们是曾经由于某种原因奉命来到地球上生活的,让我们来看 看天启的叙述: 〔 当时,你的主对天使们说:“我将在大地上安置人类繁衍生息。” 他们说:“我们赞美颂扬你,赞颂你超绝,难道你还要在大地上安置作恶 者和制造流血者吗?”主说:“我的确知道你们所不知道的。” 祂把万物的名称教授阿丹,然后,祂把这些事物展示在天使们面前。 祂说:“你们告诉我这些事物的名称吧!假如你们是诚实者。” 他们说:“赞美你超绝!除了你所教授我们的外,我们毫无知识。你
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
10
确是全知的,最睿智的。” 祂说:“阿丹啊!你把这些事物的名称告诉他们[天使]吧!”当他阿丹 把那些事物的名称告诉他们时,祂说:“难道我没有对你们说过吗?我的 确知道天地间的一切未见之物,我的确知道你们所公开的和隐藏的。” 当时,我对众天神说:“你们向阿丹叩头吧!”他们就叩头,惟有易 卜劣厮不肯,他高傲自大,他原本是个逆徒。 我说:“阿丹啊!你和你的妻子住在天园吧!你俩可随意吃天园里的 丰富食物,但你俩不要接近这棵树,以免成为不义者。” 随后,易卜劣厮用那棵树引诱他俩失足,并把他俩从所居的天园里 诱出。我说:“你们从天园中下去吧!你们将互相敌视。大地上有你们的 居所和暂时的生活所需。” 于是阿丹接到了来自其养主的一些训词。真主便接受了他俩的悔罪 并宽恕了他,真主确是至宥的,确是至慈的。 我说:“你们都从天园中下去吧!我的引导如果到达你们,那末,谁 遵守我的引导,谁在将来没有恐惧,也不忧愁。〕(古 2:30—38) 从这几节启示中我们可以看出,人类并不是直接起源于我们这个星 球,而是在另一个高度发达的天国里,那个天国其实就是另一个宇宙里 的一颗美丽的星球。人类的的始祖亚当和夏娃当初是被创造在那里的, 最后由于一些原因,或许为了完成造物主对人类的测试,我们的祖先就 被遣送到了这个遥远孤独的地球考场上。因此天启的宗教在几千年以前 随着历代先知的出现就陆陆续续的告诉人们,我们的祖先源自于外星球。
现在让我们一起来探讨伊斯兰的历史和含义。伊斯兰是阿拉伯语 “Islam”的音译,它的意思是:和平、顺从。意思是顺从造物主的意志以 及祂所创造和设计的一切宇宙法则和自然定律。有人说,伊斯兰的创始 人是穆罕默德,也有人说,伊斯兰起源于先知易卜拉欣,现代人类普遍 认为伊斯兰是一种宗教,所以称之为伊斯兰教。而我并不这样认为,伊 斯兰既不是一种宗教,也不只是一种生活方式,而是一种符合宇宙万物 的物理定律的宇宙法则,是在创造人类始祖之前就已经确立了的宇宙宪 法,而且在人类之前就已经有被造物触碰过这部宪法的红线。我们不妨 再来仔细琢磨一下这节古兰启示:“ 当时,我对众天神说:“你们向阿丹 叩头吧!”他们就叩头,惟有易卜劣厮不肯,它自大,它原本是个逆徒。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
11
〔古 2:34〕 ” 这一句“原本“包含的意思就是说,易不利斯不只是和人类之间的恩 怨,他在创造人类之前就因为某些原因而受到过造物主的谴责,只不过 是造物主没有惩罚他而已。 同样在创造了人类之后,造物主也把这部宇宙宪法颁布给人类,要 求人类跟其他被造物一样,遵守这些来自造物主的宇宙法则,而人类却 在原本就忤逆于造物主的易不利斯的蛊惑下,一次又一次的叛逆,一次 又一次地违抗造物主的宇宙法度。 因此,关于伊斯兰的历史其实就是人类的起源和发展史,它是从人 类始祖被创造之时就已经设置好的程序运行规则,是一整套完美的意识 形态和思想价值体系,至始至终都从未改变。后来出现在人类历史上的 一切先知都是伊斯兰的复兴者,并非创始者。所以,要了解伊斯兰的历 史,我们首先得从人类的始祖亚当和夏娃说起。 造物主当初是在那个美丽的天国星球上创造了人类始祖亚当,据 《圣经》记载,夏娃是造物主从亚当的身体上取下一块肉创造的。虽然 《圣经》早已失去了启示的原意,但是我们不妨也可以做出对夏娃的推 测,也许造物主是以超先进的类似于克隆的技术从亚当的肩膀上取下了 一些细胞组织,然后用一种超自然的方法创造出了亚当的孪生女人夏娃。 在造物主创造了他们之后,亚当和夏娃一直生活在另一个宇宙中的 一颗美丽舒适的星球上,那里没有痛苦和忧伤,那里满是幸福与欢乐, 那里充满了造物主对人的一切恩惠!那个星球被我们称为天国,因为它 是造物主的国度!那时候人类是长生不老的,没有死亡,死亡对于亚当 和夏娃来说是个很陌生的概念。但是由于他们俩从创造之初就生活在造 物主的恩泽里,因此他们变成了温室里的花朵,见不得风吹雨打,经不 起任何诱惑,因此久而久之就忽略了造物主颁布给他俩简单的法度!然 后他们俩就在易不利斯的蛊惑下因为欲望而犯了错!于是他们把死亡带 给了自己,也把痛苦的考试带给了自己以及子孙后代。于是造物主将他 俩遣送到遥远的地球上,让他们和他们的子孙后代在地球上自力更生, 经历各种考验和痛苦,磨砺他们的意志,并且给他俩和整个人类赋予了 肉体的死亡,直至他们变得成熟和坚韧!以前,他们在天国里,所有的 一切都是造物主给他们准备好的,水果蔬菜,五谷庄稼都不需要他们劳 作,造物主把所有的衣食住行都为他们创造成现成的。然而到了地球上,
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
12
所有的东西都是半成品,造物主要让他们必须通过自己的种植和劳作才 能得到衣食住行!以便他们懂得感恩和感谢的真正含义。 亚当和夏娃最初来到地球上,在现今非洲境内的富饶土地上繁衍生 息,没过多久,亚当的两个儿子在这个星球上又因为各自的利益而相互 残杀。亚当和夏娃去世之后,后代的子孙们在易不利斯的诱惑下慢慢地 叛逆造物主,一次次的践踏造物主设定的宇宙法则,直到后来彻底对造 物主的遗忘和对抗。于是到诺亚(阿拉伯语称之为努哈)时期,造物主 决定消灭这些屡教不改和无恶不作的逆徒。诺亚是亚当和夏娃的第十一 代子孙,他在造物主的启示和指导下用了几十年的时间用木头建造了一 艘很大的方舟,拯救了他和一些善良的人。其他所有的人和他们的文明 都被史前大洪水摧毁殆尽,这就是世界各大宗教以及各个民族中所流传 的“诺亚方舟”的故事。 当时诺亚在造物主的指导下建造的方舟每层甲板的面积有 3000 多 平方米,约为泰坦尼克号的一半。它的总重量约为 1.4 万吨,完全由木 头构成。如果泰坦尼克被称做“永不沉没的”巨轮只能是一种遗憾,那么 诺亚方舟可谓是史前真正永不沉没的巨轮。据现代科学研究分析,诺亚 方舟的长宽比为 6:1,这是在海上航行抵御各种风浪的最佳尺寸。经过模 拟试验表明,这样的船即使在狂风巨浪中,也能借助浮力和自身重力使 各种外力相互抵消,保证船体的平衡,所以它几乎不会倾覆。 诺亚有三个儿子,闪,含,和雅费,其中雅费是个逆徒,因此他被 洪水淹死,只有闪和含上了船。大洪水过后,根据历史文献的推测和现 代科学的发现,诺亚方舟的停靠地点就在两河流域的西北部〔土耳其境 内〕的山区。诺亚的儿子和当时上船的其他人开始沿着幼发拉底河和底 格里斯河向下游发展,后来他们在美索不达米亚平原上开始了新的生活。 美索不达米亚平原(现在的伊拉克境内),也就是现在伊拉克的底 格里斯河和幼发拉底河流域的平原,他们在那里开始繁衍生息,诺亚的 子孙后代在那里创造了世界上最早的文明——两河城邦文明,又叫苏美 尔文明。现代考古学证明,两河流域也是世界上最早出现人类的地方, 大约在公元前 3500 年左右,距今大约 5500 年左右。苏美尔文明远远早 于古罗马和古埃及以及古印度。 诺亚的两个儿子,闪和含的后代都相继发展成了部落和小国,闪的 后代叫做闪米特人,闪的儿子是以拦(埃兰 Elam)、亚述(Asshur)、
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
13
亚法撒(Arphaxad)(亚伯拉罕的祖先)、路德(Lud)与亚兰(亚拉姆 Aram)。他们被认为是亚述人、巴比伦人、迦勒底人、塞巴人、希伯来 人与阿拉姆人的祖先,其语言有着紧密的关系,因此他们的语言都被纳 入闪米特语族中。他们的语言被称为闪米特语系也叫闪族语;闪语族又 称闪米特语族或塞姆语族,是闪含语系之下的语族之一,现代所使用的 其分支语言有:阿拉伯语、希伯来语、阿拉米语、马耳他语、阿姆哈拉 语、提格雷语等。语言学上,闪米特语言是闪含语系的一个子群。根据 约瑟·格林堡广为人接受的分类,也包括了阿卡德语,巴比伦的古语,埃 塞俄比亚的官方语言,埃塞俄比亚与阿拉伯人的官方语言,最广泛的当 代闪米特语,阿拉米语,耶稣的母语,迦南语,吉兹语,埃塞俄比亚古 卷的古语,希伯来语,腓尼基语,迦太基语,阿拉伯语,还有今时今日 包括马里语,只有阿拉伯半岛南部少数人还在使用的古萨巴语。 含的后代叫做含米特人,古代称“含族”,或称“哈姆人”。含米特人 一般分为北支和东支:北支系指柏柏尔人,东支指古埃及人、科普特人 和库希特各族。 他们的语言叫做含米特语系。其中包括古埃及语、科普特语、柏柏尔诸 语和库希特诸语等。 过了大约几代人的时间,闪的儿子和当时上了方舟的其他人开始向 北方和东方迁移,闪的大儿子埃兰和含的几个孙子向西南迁移到了埃及, 他们是古埃及人的祖先。含的儿子迦南迁移到迦南地区(今巴勒斯坦极 其周边地区),并把这片土地以他的名字命名。后来迦南的一个儿子西 尼开始带着一部分人长途跋涉向东迁移,来到了印度地区,然后西尼的 后代开始从印度进入中国境内。因为早期的中国人有含的孙子西尼的后 代,因此古希伯来语成中国人为西尼(sinim)人,古印度人的梵文称中 国为“cina”, 梵文“cina”在印度出现后向西方传播,经中亚到欧洲,进入 英语,逐步演变为今天英语中的“china”。然后梵文进入中国和日本后, 被一位高僧按照音译把“cina”翻译成了“支那”,因此二战时日本人称中国 人为“支那人”,其实指的就是迦南的儿子西尼的后代。中国古代关于炎 帝和黄帝的传说其实就起源于这一时期。“含,汉,哈,夏”四字古音相 通。 总之,诺亚的后代在美索不达米亚平原上建立起了世界上最早的文 明。后来人类开始迁移到世界各地,随之出现了古罗马,古印度,古埃
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
14
及以及中美洲的玛雅文明和中国的华夏文明。 到诺亚的第十代子孙塔拉(塔拉是亚伯拉罕的父亲)时期,苏美尔 人在两河流域建起了世界上最早的城市——乌尔城(现位于伊拉克的穆 盖伊尔)。亚伯拉罕(穆斯林称易卜拉欣)的父亲塔拉是一个富翁,塔 拉生活在苏美尔的古城乌尔(遗址现称泰勒盖那尔)。那时,乌尔城里 异常繁荣。城市曲曲弯弯的大街小巷总是一派热闹景象。塔拉很富有, 他住在华丽的房子里,家中奴仆成群,养了千百只羊,还有一间盛满金 银财宝的宝库。塔拉和乌尔城里的其他部族都崇拜月亮,供奉月神,除 此之外,他还是乌尔城中受人尊敬的著名族长。易卜拉欣(亚伯拉罕) 就出生在这个时期的乌尔城里。
1923 年,一群由考古学家 SirCharlesLeonardWoolley 所率领的探测 队,来到伊拉克境内的一个沙丘上,开始了漫长的挖掘工作。直到 1929 年的春天,皇天不负有心人,在黄沙滚滚的沙丘之下,出现了五座神庙, 围绕着 KingUr-Nammu 高耸的神坛(Ziggurat)。最大的一座,面积是 100 x60yds,这些神庙供奉的是月神 Nin-Gal。 以后的挖掘证实了这里就 是易卜拉欣的出生地乌尔城。乌尔城重见天日,其规模之大,真叫考古 学家们震惊不已。别以为乌尔城的居民是“未开化”的初民,从发掘的东 西里发现有一块数学泥板,上面竟然有直角三角形定理(就是现在初中数 学上面的勾股定理——三角形两个直角边的平方和等于斜边的平方!) 虽然泥板不是直接将此定理如此陈述,但从泥板上的文字所描述的,我 们可以知道当时的居民已经知道这条定理,并且懂得将此定理用在建筑 上。 乌尔城道路两旁还可以看见两层楼的建筑物,这就是一个有力的明 证。他们也发明了早期的文字——楔形文字,这显示了易卜拉欣居住的 乌尔城里有高度的文化艺术! 我们关于一神信仰的故事就开始于这个时期的乌尔城。约公元前 1861 年,易卜拉欣在造物主的启示下离开乌尔前往迦南。易卜拉欣有两 个儿子,大儿子伊斯玛仪(以实玛利)是阿拉伯人的祖先,小儿子以撒 格(伊斯哈格)是以色列人(犹太人)的祖先。易卜拉欣和大儿子伊斯 玛仪在真主的启示下在沙特阿拉伯的麦加建立了天房,跟小儿子以撒格 (伊斯哈格)在迦南地区建立了早期叩拜造物主的大殿,也就是现在的 耶路撒冷神殿。成年以后的以撒格随即生下了一对双胞胎儿子伊素和雅
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
15
各布(阿语称叶尔孤白)。大儿子伊素,犹太人和基督徒称之为以扫, 又称以东,以东在古希伯来语里有红色的意思,因他曾让他的双胞胎弟 弟叶孤白给他盛一碗红豆汤而得名。以东的后代称为以东人,他们被希 腊人又称为腓尼基人,腓尼基在希腊语里是紫红色的意思,与以东的意 思一样,中国古代的殷商也与此有关。 伊斯哈格的小儿子叶尔孤白为了躲避哥哥伊素(以扫)的欺负,在经过 父亲同意后投奔他的舅舅。他的舅舅将他培养成人之后并为他娶了两个 妻子,这两个妻子总共为他生下了 12 个儿子,这十二个儿子的后代就形 成了后来犹太人(以色列)的十二支派。叶孤白又称以色列,是犹太人 的祖先。 叶孤白(雅各布)的第二个妻子为他生下了两个儿子,其中最小的 儿子叫优素福(约瑟夫),优素福(约瑟夫)也是他的十二个儿子中最 小的。由于优素福年龄尚小,所以也一直备受父亲叶孤白的宠爱,因此 他的十一个哥哥怀恨在心,想办法加害优素福,将他诱骗至荒郊野外投 入一口水井,后来被过路的古埃及商队救起带回埃及。成年后的优素福 (约瑟夫)由于给当时统治埃及的希克索斯人的皇帝圆梦,便得到了埃 及皇帝的重用。后来由于饥荒,他得到皇帝的允许将他的父母和幼年时 期迫害他的十一个哥哥接到了埃及生活,从此优素福和他的十一个哥哥 以及他们的后代就得到了当时统治埃及的希克索斯王朝的优待,他们和 他们的后代居住在尼罗河下游,转变为农业民族。大约三百年之后,大 希克索王朝被努比亚人推翻,希克索斯人被赶出了埃及,随即以色列人 (叶孤白的后代)在埃及的地位急剧下降,被沦为埃及人的奴隶。在这 种背景之下,叶孤白的后代中出现了一位先知摩西(阿拉伯人称之为穆 萨),他在造物主的启示下向以色列人传达来自造物主的真理以及认主 独一的核心理念,并接受到了造物主向人类颁降的天启经典之一——《旧 约全书》。这就是目前已知的世界上最早的宗教——犹太教的来历(约 公元前 1436——1316 年)。后来被奴役的犹太人(以色列人)在摩西(阿 拉伯发音为穆萨)的带领下逃出了埃及,穿过红海,躲过了埃及法老拉 美西斯二世的追击,逃回巴勒斯坦(古称迦南)定居,叶孤白(雅各布) 的 12 个儿子的后代形成十二个支派,后来统一成一个国家,先由优素福 的儿子便雅悯后裔中的扫罗(塔鲁特)为王四十年。古兰启示中关于安 拉拣选扫罗为王的叙述如下:
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
16
“他们的先知对他们说:“真主确已为你们立塔鲁特(扫罗)为国 王了。 ”他们说: “他怎么配做我们的国王呢?我们是比他更配做国王的, 况且他没有丰富的财产。”他说:“真主确已选他为你们的领袖,并且加 赐他渊博的学识和健壮的体魄。”真主常常把国权赏赐自己所意欲的人。 真主是宽大的,全知的。〔古 2:247〕” 在扫罗执政期间,非利士人不断地入侵以色列,非利士人派历史 上著名的巨人歌利亚(阿拉语称扎鲁特)不断前来挑衅,在一次以色列 人处于弱势的对峙过程中,巨人歌利亚(扎鲁特)被犹大支派中青春年 少的达吾德(大卫)杀死,从而鼓舞了以色列人,非利士人惨败而归。 大卫(David)名字的意思是“被蒙爱者”,此后,大卫成为了以色列人民心 目中的少年英雄,因此也受到了扫罗王(塔鲁特)的排挤,大卫为了躲避 扫罗四处逃亡。后来扫罗王在一次与非利士人的对抗中自杀身亡,随后 达吴德(大卫)便被召回以色列部族担任以色列第二国王。古兰启示第 二章 249 至 251 节简述了这段历史。 “当塔鲁特(扫罗王)统率军队出发的时候,他说:“真主必定以一 条河试验你们,谁饮河水,谁不是我的部属;谁不尝河水,谁确是我的 部属。”只用手捧一捧水的人,(不算违抗命令)。嗣后,他们除少数 人外,都饮了河水。当他和信道的人已渡过河的时候,他们说:“今日 我们绝无能力敌对查鲁特和他的军队。”有些将士确信将来必与真主相 会,他们说:“少数的部队,赖真主的祐助,往往战胜多数的部队。”真 主是与坚忍者同在的。〔古 2:249〕 当他们出去与查鲁特(巨人歌利亚)和他的军队交战的时候,他 们祈祷说:“我们的主啊!求你把坚忍注入我们的心中,求你坚定我们 的步伐,求你援助我们以对抗不信道的民众。”〔古 2:250〕 他们借真主的祐助而打败敌人。达五德(大卫)杀死查鲁特(歌利 亚),真主把国权和智慧赏赐他,并把自己所意欲的(知识)教授他。 要不是真主以世人互相抵抗,那末,大地的秩序必定紊乱了。但真主对 于众世界是有恩惠的。〔古 2:251〕” 大卫在位期间,攻取了耶路撒冷,建立了城市和叩拜造物主的宫殿。 大卫去世后,他的儿子所罗门(阿拉伯语称为苏莱曼大帝)继承王位并 担任国王,犹太王国在他统治期间达到鼎盛。他兴建城墙和圣殿,把首 都耶路撒冷建成了圣城。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
17
后来,犹太王国先后遭到了古希腊和古罗马的先后侵略,他们俘虏 犹太人做奴隶,并迫使犹太人放弃自己的信仰。古希腊军队曾经占领耶 路撒冷,并把希腊神话中的宙斯神像搬进耶路撒冷圣殿,逼迫犹太人叩 拜。古罗马军队俘虏犹太人当奴隶,摧毁耶路撒冷圣殿,并且把他们训 练成古罗马斗兽场里的角斗士。 在这种背景之下(大约公元后 0001 年——公元后 0033 年),大卫 (达吴德)的后裔中,造物主又为以色列人拣选了一位特殊的先知—— 尔萨(耶稣),让他向世人继续传达来自造物主的真理以及认主独一的 信仰,并且向他启示了——《引支勒》(新约),委任他去复兴人类最 初的意识形态和伊斯兰,教导世人树立正确的人生观和价值观并且信仰 宇宙独一的主,但是后来在罗马帝国的暴力统治下,他并没有取得完全 的成功。在他去世后,随着时代的变迁,他的追随者们把他神话成为救 世主,并且人为篡改天启经典,把造物主拟人化、形象化,严重背离先 知在世时期的教导。 后来,公元 571 年,先知穆罕默德出生在了沙特阿拉伯麦加的古莱 氏部落的哈西姆家族,造物主选拔他成为人类历史上最后一位复兴人类 最初意识形态(伊斯兰)的先知。他从小就是一个孤儿,同时也是一位 目不识丁的文盲。40 岁时的一天,当他在麦加郊区希拉山的一个山洞里 沉思,突然得到了来自造物主的启示: “1、你读吧!你凭着那造物主的名宣读吧!2、它从凝结的血块(胚 胎)上造化了人类。3、你诵读吧!你养主是最尊严高贵的。4、它曾教 人学会用笔写字。5、它曾教人类去了解他们所不知道的事物(未知的领 域)。6-7、确实人类是忤逆于造物主的,他们自认为自己可以自给自足。 8、然而万物都必将归为你养主。” 这是一个重大的启示,是造物主借着使者穆罕默德的口要向人类宣 布的首条皇言,在这一具有历史和革命性意义的启示中,造物主向人类 释放了什么信号、传达了什么精神?让我们来仔细分析一下这节曾经开 启了人类历史新篇章的精美皇言。在这几节启示里,造物主清楚地告诉 了整个人类几件重要的事情: 第一件: 要求人类学会读书和写字,并且以读和写的方式获取知 识!(这段启示精炼而又严密!在这节经文中,造物主启示给人通过两 种方式获得知识:1、阅读;2、用笔写字。即: 读和写!直到一千多年后
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
18
的今天,甚至未来,全人类获得知识的最基本途径也就这两个,读和写! 因此造物主在千年以前就为人类总结了!) 第二件: 认识并思考自己是怎么来的!并且摆清自己的位置!自 己原来是由吸附在子宫壁上的一个血块形成的,是在一个附着在子宫里 的胎囊里创造形成的!自己先摆正自己的位置,通过阅读和写字学习先 认清楚自己!(我们现在大多数人都不清楚自己是什么,何况摆正自己 的位置呢!) 第三件: 要人类学习知识,思考和研究自身以及自然界的各个学科 的知识,并探索未知领域的知识!(现在的绝大多数人都把知识局限在 阿拉伯语和教法上,并且为不同的理解而相互攻击诋毁,对其他学科的 知识一无所知) 第四件: 要思考,思考是谁源源不断地在宇宙中为你们提供最基本 的营养和生活所需。通过学习生物和营养等学科的知识!人类要知道自 己所需的能量和营养以及所需的一切都是谁在源源不断地提供!是人类 自己么?请认识万物的创造者和养育者——造物主! 第五件: 认识造物主,敬畏造物主并且学会感恩造物主! 人类通过 学习真正认识到了造物主以及造物主赋予宇宙一切事物的客观规律和自 身存在的意义,才能善待周围的一切,才能懂得感恩和珍惜,才能明白 造物主对人类的恩典,才能从内心真正的感谢造物主。 第六件: 这个世界里的万事万物都由造物主源源不断的供给,并且 在这个宇宙程序运行完之后都要回归到造物主那里! 在最初的这几节经文里,没有一节经文提到伊斯兰教!造物主也没 有告诉我们的使者穆罕默德说:你去替我宣教!宣传伊斯兰教!为什么? 因为人们都不会学习,不会思考,不会去想自己是怎么来的?人们的大 脑都跟动物差不多,给他们讲再多的道理和哲学也是白讲,等于对牛弹 琴!人类与动物的最根本的区别就是人类会“思考”问题,会研究探索未 知!因此,造物主首先要让人类学会读书写字,学会动脑筋思考!当人 类知道学习和思考了,探索到更多的未知的知识了,自然而然就认识到 真主了!也就明白造物主的启示和人生的意义了!(这就是现在好多科 学家和物理学家为什么坚信造物主存在的原因。也就是为什么学者教授 比普通人更加虔诚和敬畏的原因!) 其实这节启示也是整个伊斯兰思想体系的核心内容,总结起来就
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
19
是很简单的几个字 : 读书写字,思考学习,探索未知,认识真主,敬 畏真主,顺从和感谢真主!这也是包括犹太教和基督教在内的所有天启 宗教的中心思想。 造物主通过在易卜拉欣的大儿子伊斯玛仪(以实玛利)的后羿中 选拔出的先知穆罕默德,要他最后一次复兴古老的伊斯兰,唤醒世人原 始的记忆,让人们去思考,去学习,去感悟生命和自然的真谛。让人们 通过学习和探索更加认识安拉(造物主)的权威和伟大,去感悟和顺从 安拉的意志和自然定律。 这就是真正意义上的伊斯兰,它贯穿于人类历史的始终,为人类 社会指导了一套完美的生活模式,为人们树立起正确的价值观和人生观, 并教导人们热爱生活、热爱生命、学习思考、探索未知。 然而,一千四百年后的今天,我们在为一点不同的形式和芝麻大 点小事而彼此成仇、误入极端思想而不能自拔的时候,是否还记得伊斯 兰的发展历史,是否还记得伊斯兰的核心价值观,是否还记得这一节首 次降世在希拉山洞中的启示节文。笔者在此呼吁我们所有人,请敞开我 们的心胸,拓宽我们的视野,摒弃一切神话传说和极端思想,请认真的 思考伊斯兰真正的含义和核心价值。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
20
第二章 世界的本源
在深蓝的天空下,当我们抬头仰望星空时,你会对这个浩瀚无垠的 苍穹充满好奇和遐想。再看看我们的周围,山川和河流,树林和村 庄…………这一切的一切都是那么美丽精致而又和谐。然而这个美轮美 奂的世界到底是由什么构成的? 从天上的星星到海边的贝壳,它们的最 基本的组成成分是什么?这个朴素的问题从两千多年前的古希腊开始就 不断地被人类追问。 今天我带领大家进入微观世界,我们将一起涉足一个神秘而又壮观 的领域,去看看这个世界的基本构成单元,看看构成这个世界上一切事 物的最小的颗粒的内部都有什么。然后我们将我们的视角镶嵌在原子核 的内部,重新阅读天启的经典,重新思考人生,重新审视我们自己,相 信你一定会有更多惊叹的发现。 我们知道,日常所见的任何东西和事物,总是由更小的东西组成的。 比如,一幢高楼大厦由砖、石、水泥等建筑材料构成;一本书由一页一 页的纸装订而成;一部手机由电阻、芯片、金属壳等组成;一张桌子由 木头、螺丝钉、油漆等组成;但是,砖、石、纸张、电阻、木头、油漆 等,这些仍然是由更小的东西构成的。 在古代,哲学家们认为世界是由金、木、水、火、土构成的。1661 年,自然哲学家罗伯特·波义耳出版了《怀疑的化学家》一书,他认为物 质是由不同的“微粒”或原子自由组合构成的,而并不是由诸如气、土、
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
21
火、水等基本元素构成。随着科学的发展和人类的进步,当科学家开始 用科学的方法研究物质时,人们发现世界万物其实都是由分子和原子等 更小的微观粒子构成的,而且并非所有的原子都是相同的。 “原子”一词源于希腊语的“atomos”,意为“看不见的”。第一个提出 物质是由原子组成的人是出生在古希腊米利都的留基伯,他生活在公元 前 450 年左右。他认为,世间万物都是由不可分割的物质即原子组成。 原子都一样,不能够被挤压、弯曲和分解。他相信不能无中生有,所以 所有的变化都只是原子的重新排布;原子本身是不能变化的,只是它们 的组成方式发生了改变。留基伯和他的朋友们并不知道原子是怎么组成 的,并且原子为什么会发生改变。但是,他们的原子理论在今天看来, 很多方面也是很正确的。 我们所用的纸张,墨水,家具,所呼吸的空气,甚至是我们身体 的每个部位都是由不同的分子和原子组成的。不仅地球上的事物由它们 组成,宇宙中的一切事物——太阳、无数的其他行星、陨石、星系、海 边的沙粒、贝壳等都是由它们组成的。 简单的说,就是世界万物均由分子构成,分子又由原子构成。每一 种原子对应一种化学元素。比如,氢原子对应氢元素,氧原子对应氧元 素等。到 2012 年为止,自然界总共有 118 种元素被发现,其中 94 种是 存在于地球上。也就是说人们已经发现自然界总共有 118 种天然的元素, 当然不包括人工制造的不稳定元素在内。这些元素都由相应的原子组成, 详细的说就是人类目前已知的构成这个世界万物的原子已经有一百多 个,也就是说自然界总共有 118 种不同的原子。而这些原子是化学元素 的最小单元,准确的说,在化学里,我们把原子核内质子数相同的原子 同称之为“元素”,元素是对同种核电荷数相同的原子的统一称呼。这些 在几百年前已为人们所知道,不过那时原子、分子在人们的脑海里还只 有一个模糊的概念而已。 往往越复杂的事物其实都是由极其简单的事物构造而成。比如像语 言;一门语言往往就是由二三十个简单的字母或者符号形成。像我们熟 知的英语,就是由 26 个字母组成的,现在世界上有大约 4.5 亿人在使用。 有时候很难想象,这么庞大的语言竟然只用 26 个字母就能形成! 当然,造物主创造的这个世界也是同样的道理,看似极其复杂多彩 的表面,背后只有那极其简单的不同的原子!宇宙间的一切物质都是由
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
22
这一百多个不同的原子相互组合相互作用而形成的!是的,你没听错, 这么丰富多彩的世界,形成它们以及一切的一切,造物主只用了 118 种 不同的原子! 因此造物主在祂的启示中说: “ 每一种事物,我这里都有其仓库,我只依定数降下它。 〔15:21〕 ” 可能有些朋友还不太清楚这 118 种原子是如何形成这个世界上如此 繁多的物质和生命的,为了我们后面的学习,那么我就在此为大家系统 的描述一番。 从宏观角度,我们把世界上的一切物质都归纳为:矿物,植物和动 物三大类。按最简单的理解方式,矿物是由这 118 种原子不同的组合而 形成的,有些物质是由原子直接组成,还有一部分是先由不同原子组成 分子,然后再由不同的分子组合形成;而植物和动物都属于生命体,它 们则是先由这些不同的原子不同的结合形成分子,然后再由不同的分子 组合形成生命细胞,最后由这些细胞再进行一系列复杂的不同的组合形 成植物和动物等生命体。 从微观角度更深入的讲,这个世界上的一切物质分为单质、混合物 和化合物。由一种元素组成的物质叫做单质。例如氧气、黄金、硫磺、 铁……等。由两种或两种以上的元素组成的物质叫做化合物,组成化合 物的不同原子间以一定的比例而存在,换言之,化合物不论来源如何, 其均按一定比例组成。在日常生活里,氯化钠(食盐),水,硫酸等均 为常见的化合物。而混合物则是由两种或多种元素原子、分子或者化合 物混合而成的物质。混合物没有固定的化学式,无固定组成和性质,组 成混合物的各种成分之间也不会有化学反应,将他们保持着原来的性质。 例如:空气,泥土,岩石,植物和动物的细胞等。 这所有的物质都已各自的形态存在于这个世界上,我们称之为“物 态”。一切物质都具有三种基本的形态——固态、液态和气态。固态的物 质原子或者分子之间结合比较紧密,吸引力比较强,密度大,所以具有 固定的形状且比较坚硬;液态的物质原子或者分子之间有一定距离,吸 引力比较弱,因此没有固定形状,密度比较低,所以容易流走。气态的 物质的原子或者分子之间距离比较远,结合很松散,因此密度更低。这 三种物态之间相互转化,比如水,遇到冷却变成固态的冰,而遇到热就 会转化成水蒸气。当然现代科学现,物质还有等离子态等其他物态,但 是最主要的就是这三态。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
23
总而言之,我们的世界万物都是由 118 种(目前人类已知的只有这 么多)元素的原子按照不同的组合方式构建而成的,然而关于这些元素 是如何构建成这么宏伟庞大的宇宙万物的,为此我们有另外一门学科是 专门研究这些方面的,这就是化学。化学是自然科学的一种,在分子、 原子层次上研究物质的组成、性质、结构与变化规律的学科。简单的说, 化学专门研究这 118 种原子是如何结合形成世界万物的。当然化学这门 学科也很庞大,它分为很多个学科,通常分为无机化学、有机化学、分 析化学、物理化学、生物化学等基础学科。 在这里,我们暂且不讨论化学方面的内容,我们将继续深入物质的 内部去一探究竟。通过前面的讲解我们知道,既然世界是由这 118 种原 子构成的,那么这 118 种原子之间有什么不同?它们的内部是怎样的。 从英国化学家和物理学家道尔顿(J.JohnDalton ,1766~1844)创立原 子学说以后,很长时间内人们都认为原子就像一个小得不能再小的玻璃 实心球,里面再也没有什么东西了。随着自然科学的发展,人们发现, 原子并不是不可分割的实心球。 构成世界万物的所有的原子都是由一个带正电的原子核和带负电 的核外电子组成。而原子核由质子和中子组成。原子核外的电子围绕着 原子核运动,形成了电子层,包裹着整个原子核。如图所示。
然而电子层和原子核之间的百分之九十九都是真空。举个例子,如 果把一个原子放大到足球场那么大,那么原子核就犹如一个放在足球场 中间的一颗芝麻粒。如果你吹出一个足球场一样大的气球 ,那么原子核 就像在这个巨大的气球里面放一颗芝麻,而电子就像粘在这个巨大气球 表面上的一层灰尘!尊敬的读者,您是否有所震撼?组成我们这个世界 上一切物质的原子内部,竟然有这么大的空间是真空!您有没有感到惊 讶?我们的世界万物的内部尽然百分之九十九点九都是空的!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
24
我们暂且不讨论这部分巨大的空间,让我们先来探讨一下原子核外 的这些电子。其实电子我们很熟悉,不同原子之间的电子以化学键的方 式相互结合,从而形成分子;电子在导体中的定向移动形成了电流,同 时它也是化学反应的直接参与者。 1897 年由英国物理学家约瑟夫·约翰·汤姆生在研究阴极射线时发 现。一切原子都由一个带正电的原子核和围绕它运动的若干电子组成。 当电子脱离原子核的束缚在其它原子中自由移动时,就会产生一种定向 流动的现象,我们将它称为电流。这也就是我们日常生活中所用的“电” 的产生原理。 电子(electron)是带负电的亚原子粒子。它可以自由的移动,也 可以被不同元素的原子核所束缚。原子中的电子在各种各样的半径和描 述能量级别的类似球形的外壳里存在。球形壳越大,包含在电子里的能 量越高。我们通常把原子的这个球形外壳称作电子层。原子核以强大的 静电力(电磁力的一种)将电子按能级固定在相应的壳层上。 因此,在宏观世界里,我们通常所见到的物体之间的碰撞、摩擦 和接触等,其实质是各个物体的接触面上的无数个原子的电子层之间的 接触和碰撞。日常生活中我们所见到的所有的看似坚硬的物体,比如钢 铁岩石等,其实质里面都是空的!因为组成他们的原子内部绝大部分都 是真空!你可以尝试着用脚猛踩一下地板,是不是感觉特别坚硬?而你 也感觉到了脚的疼痛。其实你应该明白,你的脚和地板并没有实质性的 接触。因为你的脚和地板都是空的,唯一接触的是你的脚底下的原子的 电子层和地板上原子的电子层之间的碰撞与接触。因此,我们必须懂得, 所有的宏观物体之间的碰触都是电子之间的碰触!比如你打别人一巴掌, 听起来很响亮,其实质是电子层之间的碰撞声。 所以,我们平时所见到的坚固的高楼大厦和那一座座高山,其实都 是空空荡荡的原子里面电子与原子核之间的静电力在支撑着!这种力支 撑着一切物质的原子不让其坍塌,假如有一座五百层大厦里的所有物质 的原子的核外电子都坍塌到原子核里,那么这座五百层的大厦就会瞬间 灰飞烟灭,变成只有针尖那么大的一粒灰尘! 支撑着电子围绕着原子核运动的这个力属于电磁力,是目前人类所 发现的四大基本自然力的一种,是它们支撑着这个宇宙中的一切,它们 就是支撑着这个世界万物不至于坍塌的四种庞大的支柱!“ 真主建立诸
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
25
天,而不用你们所能看见的支柱。〔古 13:2〕” 我们将在后面的章节中 系统的为大家讲解这方面的内容。 如今人们知道,电子是原子结构的基本组成部分。它们提供了原子 所需的电荷平衡,还在原子间形成结合键。换句话说,如果没有电子, 就永远无法形成分子,原子间就会保持分离状态。电子不仅仅是电流的 来源,它们也是物质最初存在的原因。对于原子核外的电子我们有了大 概的了解,那么原子核又是由什么组成的呢?原子核是实心的还是空心 的它里面都隐藏着什么?就让我们继续深入原子核的内部,看看这个微 小的原子核吧!虽然原子核相对于原子来说是极其的微小,但是确集聚 了整个原子百分之九十九以上的质量。原子核由中子和质子形成。由于 中子是一个带负电的电子和一个带正电的质子结合而形成的,因此中子 不带电,呈电中性。因此,原子核内起决定性作用的只有质子。 通过前面的学习我们知道,形成这个多彩缤纷的世界的基本砖石只 有 118 种原子,那么这些原子之间是怎么区分的?它们之间有什么不同 之处?物理学家们发现,不同原子的原子核内的质子数不同,从而形成 了不同的元素。也就是说,不同原子的根本区别就是原子核内的质子数 不同。 尊敬的读者,也许有些人读到这里已经感觉到很乏味,因为我知道 很多朋友对这些事情并没有太大的兴趣。但是为了我们进一步的了解这 个世界和造物主的设计原理,为了我们知道的更多,请大家耐心地阅读。 1869 年俄国科学家门捷列夫将当时已知的元素按照相对原子质量 大小并以表格的形式排列,把有相似化学性质的元素放在同一列,制成 了元素周期表。在周期表中,元素是以原子的质子数(原子序数)排列, 最小的排行最先。表中一横行称为一个周期,一列称为一个族。下面是 元素周期表,这个表里所罗列的是构成宇宙万物的最基本物质。 让我们现在站在原子核上,暂且来梳理一下凌乱的思绪,关于世界 万物的形成机理。我们的世界万物是这样被设计建造的,造物主先用质 子和电子制造了中子和原子。把一个电子和一个质子结合在一起形成了 中子,然后再把中子和质子捆绑在一起形成了原子核,然后用一种看不 见的支柱(电磁力)让电子保持在距离原子核很远的地方围绕着原子核 运动,很多个电子一起形成一个或者多个电子层,紧紧包裹着原子核。 就这样形成了原子,不同的原子里的质子数不同。这个世界上的 118 种
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
26
原子的质子数从 1 个至 118 个,它们组成的原子性质各不相同。然后这 一百多个不同的原子的核外电子按照不同的化学键相结合从而形成不同 的物质结构和不同的分子,这些形成的物质分子再通过复杂的结合形成 生物的细胞,然后再由不同的细胞形成不同的生命体,包括人类和动物。 当然这只是一个大致的讲解,也有直接由原子形成的物质,比如各种金 属;也有直接由分子组成的物质,比如水和空气。而这里面的原子和分 子等微观粒子的结合方式和构成原理都是及其复杂和深奥的,伟大的造 物主用这些数的清的原子作为建造世界万物的原料,并且运用数理化的 原理作为宇宙万物的配方,而在这些原料及其配方里还有无穷无尽的知 识和奥秘等待着人类去探索。 我们现在是一位旅客,是一位钻入世界万物内部的旅客,我们只需 要简单的了解和欣赏沿途的风景,我们暂且不必深究其中蕴含的原理和 万物的秘密! 现在让我们一起深入原子核里,继续我们的微观之旅。现在有人已 经迫不及待的在问,既然我们的世界万物是造物主用这一百多个不同的 原子创造的,那么构成世界万物的这一百多号原子的原子核里的质子又 是由什么构成的呢?质子是不是实心的,还能不能再分成更小的物质? 后来,科学家进行了散射试验,利用了加速器加速电子来轰击质子, 探究质子内部的结构,就像卢瑟福利用阿尔法粒子轰击金箔实验一样, 最后发现了质子内部确实存在人类尚未发现的物质,于是质子是否可以 再被分割这个谜团就破解了,人们发现质子是由更小的粒子构成,美国 物理学家默里·盖尔曼(Murray GellMann)为它们取名“夸克”( quark)。我 们触碰到的每样东西都是由电子和这些夸克组成的。在笼统的计算下夸 克的直径大概是 10 的负 18 次方的数量级。 在质子中存在三种关系的夸克,两个顶夸克和一个底夸克,它们构 成了三角形状的稳定结构;这三种夸克被强作用力紧紧的拉在一起组成 了我们熟悉的质子和中子。夸克之所以能够在质子和中子里“黏”在一起 是因为一种物理学家们称作“胶子”(gluons)的粒子,它是从英文“胶水”演 化而来的;意思就是它犹如胶水一样将三种夸克紧紧的粘在一起,形成 了质子和中子。而胶子的这种粘合力被物理学家称为“强相互作用力”, 强相互作用力是四大基本自然力的一种,也是世间万物的主要支柱,我 们将在后面的章节中详细讲解。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
27
我们在天地间看到的一切事物都是由光子、电子、夸克和胶子的组 合构成的,它们就是粒子物理学中所讲的“基本粒子”。除此之外还有几 种粒子,例如中微子(neutrino)——它布满了整个宇宙,但并不跟我们发 生交互作用,还有不久前日内瓦欧洲核子研究中心的大型强子对撞机发 现的被称为上帝粒子的——希格斯玻色子。但这些粒子并不多,只有不 到十种。这少量的基本原料,如同建造几百层高楼大厦所使用的钢筋混 泥土、水泥和瓷砖一样。伟大全能的造物主用它们建造出了我们身边的 整个物质世界。 然而,我们的故事任在继续。人类对物质基本单元的探求过程如同 剥洋葱一般,从原子到原子核和电子,再到质子和中子,最后到夸克。 现今的基本粒子论认为,围绕在我们身边的万物都是由基本粒子标准模 型中的 17 种点粒子(即基本粒子)组合而成的。 那么,很多读者肯定会问,夸克的内部是什么?它是不是由更小的 单位构成的?物质都是可以无限分割下去的,因为它有实际的形态!目 前的科学理论对于夸克内部的研究也在犯愁,还没有一个确切的答案, 因为夸克实在太小了,小到我们都无法观测到它,只能捕捉到夸克存在 的痕迹。 那么夸克到底由什么构成?它的内部结构又是什么样的?对于这个 问题,不少科学家都支持弦理论,弦理论认为,自然界的基本单元不是 电子、光子、中微子或夸克之类的基本粒子,而是一种像橡皮筋一样的 能量线圈——弦,它在空间中不停地运动,弦的不同振动与运动产生了 各种不同的基本粒子。 自然界中所发生的一切相互作用,所有的物质和能量,都可以用弦 的分裂与结合来解释。在每一个基本粒子内部,都有一根细细的线在振 动,就像小提琴琴弦的振动一样。不同粒子的性质由弦的不同振动行为 来决定,电子是以某种方式振动的弦,上夸克又是以另一种方式振动的 弦。当然,弦理论跟平行宇宙论一样,只是一个科学猜测而已,并没有 得到实验理论和数学的充分证明! 当然也有物理学家认为,构成电子、夸克等基本粒子的是一种意 识波,是这种意识波不同的震动形成了一种不断振荡的能量弦,然后这 些能量弦再由不同的振动模式形成了电子和夸克等,然后由夸克组成质 子和中子,最后形成了创造世界万物的原子。有时候读读造物主的启示,
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
28
物理学家们的推测也许是对的。 “ 祂的一种迹象是:天地依他的意志而坚定。〔古 30:25〕 ” 天地间的万事万物是依造物主的意识而坚定的! 尊敬的读者,讲到这里,我们已经旅行到了现代物理学的前沿和尽 头。虽然前面还有很多未知的领域等待着人类的探索,但是我们不得不 承认的一点是,我们的物理学正在一步一步地接近那位全能的设计者和 宇宙万物的创造者。 在千年的时光里,人类对世界的认识从未终止过。从化学元素被发现到 门捷列夫发现了元素周期表;到后来,现代的原子理论发展起来,卢瑟 福发现原子可以分解为原子核和电子;再后来,原子核又可以分割为质 子和中子。质子和中子又可以继续分割为夸克;然后又是中微子、上帝 粒子等形形色色的基本粒子等等。似乎物质没有尽头,可以无限分割下 去…直到现代最新的物理理论——弦理论的建立,您会发现,我们在这 个世界上所追求所苦恼的一切事物,最终都是一场空。 您现在还在为一些鸡毛蒜皮的事情苦恼生气么?您还在为社会对 您的不公而埋怨么?你还在为金钱财富而苦恼么?您还在为一点小事而 跟别人争个高低么?那么我很认真地告诉您,我们所争的那些,到头来 都是一场空。真的,当你看清楚世间万物的那一刻,你会发现那些曾经 过不去的坎和那些该死的烦恼,到头来没有任何意义。唯一有意义的东 西就是无尽的思考和对造物主的敬畏。 我为大家举个简单的例子;比如你感觉很口渴,于是拿起一杯水, 仰头一口气喝下去了,我来问你,你喝到的是什么? 你肯定会说:“我喝的当然是水啊,化学分子式为 H2O,两个氢原 子和一个氧原子组成的水分子。” 好,那么我承认你喝下了无数的水分子,也就是无数个氢原子和 氧原子。那你知道原子内部又是一番怎样的情景吗?让我来告诉你,原 子是由原子核和电子组成,原子核只占到整个原子体积的几千亿分之一, 而电子比原子核还要小 1000 倍。 我给你打个比方,如果整个原子就像一个足球场那么大的一个气 泡,原子核就是当中的一粒芝麻,而电子就像一小颗灰尘一样在气泡壁 上飞来飞去。如果你看到这样大的一个气泡,你肯定会认为这几乎是空 无一物的气泡!你再仔细也难以找到原子核和电子。你喝下去的一杯水,
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
29
就是由无数个这样的气泡组成的。看起来满满一杯水,其实里面 99.99999……%是空的。如果把这杯水中所有原子中空的部分全部抽走, 只留下原子核和电子,那么这杯水剩下来的东西,你要用现在全世界最 强大的电子显微镜放大差不多一亿倍才能看到,现在您还认为你喝下的 是一杯水吗? 你也许又会说:“好吧,我承认我其主实只喝下了很小很小的一点东 西,但你也不能就认为我喝下的全是空的呀,好歹还有点原子核和电子 嘛。” 那么我又告诉你,那么原子核和电子又是由什么组成的呢?由一些 更小更小的夸克组成。这些夸克又是什么东西构成的?有些物理学家告 诉我们说,这些基本粒子到头来都是一根根的犹如‘橡皮筋圈’一样的能 量和意识波,它们就像琴弦一样在空间中振动着。构成这些橡皮筋的材 料不是别的,就是一种无法感知的能量波,或者意识波,而这种神奇的 能量波就来自空间本身,一段弯曲的多维空间。到头来什么也没有,只 有一段段能量波构成一个橡皮筋圈一样的形状,然后再以不同的频率振 动着。” 当然能量弦的这个理论只是一个推测,如果这个理论是对的,那 么,你其实喝下去的那杯水什么也没有,只是一点空间中无法感知的意 识波而已。这个宇宙除了意识本身真的是什么也没有,你和我,世间万 物,到头来,一切都是虚幻。
以上所说的一切都不是我的胡思乱想。这些正是最近 30 年在物理学 界迅猛发展起来的“超弦理论”,也是万物理论的候选理论。 “ 祂就是本真理而创造天地的。在那日,祂说‘有’,世界就有了。 祂的话就是真理。〔古 6:73〕 ” 造物主的话就是真理!且祂依真理创造天地万物,这节启示很符合 现代物理学的推测,这个世界上的万事万物或许真的是由一段段强大的 意识波生成的!关于这里面的能量波和意识波,我将在后面灵魂与人体 的章节中为大家详细叙述一下我个人的想法。 在超弦的世界中,由意识和能量组成的一个个振动着的“橡皮筋圈” 就是构成物质的最小单位,不同的振动频率构成了不同的基本粒子,不 同的基本粒子组合又构成了质子、中子和电子,质子和中子组合在一起
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
30
构成了原子核,原子核和电子一起构成了原子,原子构成分子,分子构 成材料和生物细胞,材料和细胞构成了世间万物,包括你和我。
有时候感觉真的很奇妙,造物主让一段空无一物的空间,突然生出 了一根橡皮筋一样的能量弦。然后祂让这段弦在空中打了一个结,再轻 轻一弹,于是,弦就振动了起来,这就是夸克。接着造物主又用同样的 方法制作了电子,胶子、中微子、费米子、玻色子等其他基本粒子;最 后,祂又用这些“基本粒子”组成了质子、中子、原子、分子、金子、银 子、铜、铁……有节启示似乎很符合这个推测,但是以本人的学识还不 敢妄下结论,因此本人还是挪到这里让大家思考思考—— “ 祂从无生物中造出生物,从生物中造出无生物。这是真主,你 们怎么能悖谬呢?〔古 6:95〕” 科学探索的历程起伏跌宕,有时硕果累累,有时一片荒芜。科学 家推出的结果,不论理论的,还是实验的,都摆在人类面前,任他们评 说。这些结果,有时被否定,有时被修正,有时则为我们重新更精确地认 识物理学的宇宙带来思想的飞跃。换句话说,科学曲曲折折地走向我们 希望的最后真理,这条路从人类最原始的探索开始,通向我们未知的宇 宙尽头。弦理论是这条路上的一个驿站,一个转折点,还是最后的终点, 我们不知道。凭我们现在的知识层次和认识水平,也只能借着弦理论获 得对宇宙行为的新认识,对于造物主的伟大设计和万物的奥秘,也许我 们所了解到的只是沧海一粟,还有更多的知识和无穷的奥秘等待着我们 去探索。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
31
第三章 灵魂的奥秘
千百年来,关于人类灵魂这个话题,人们一直在讨论着。古代的中 国民间就有“三魂七魄”的说法,认为灵魂是由“魂”和“魄”组成的,而魂 主要指精神,魄主要指身体。天启的宗教普遍认为人是有灵魂的,灵魂 是存在于人的大脑里作为主宰躯体的一种非物质的灵体,当躯体死亡后 灵魂会被造物主收复并储存在一个未知的地方。而无神论者则认为世界 上根本不存在灵魂。上一章里,我为大家简单的讲解了关于物质世界的 本源问题;在这一章节里,我将带领大家一起简单地探究一下灵魂的秘 密。 1907年4月,美国麻省理工大学的麦克杜格尔(DuncanMacDougall) 博士将六个奄奄一息的病人放到一个特制的很灵敏的秤床上,在他们离 开人世的那一刻精确的测量他们每个人在死亡瞬间的体重变化。根据麦 克杜格尔实验结果,人死后的那一霎那的体重和死前比轻了 21.3 克。麦 克杜格尔还在相同条件下对 15 条狗进行了测量,结果发现它们的体重并 未发生可以察觉的变化。他通过这些实验得出了这样一个结论,即人的 灵魂有重量,而狗确实没有灵魂。麦克杜格尔的实验曾发表于《纽约时 报》和一些医学杂志上。 在这之后俄罗斯的科学家经长期观测发现,人体死亡以后,从尸体 中发放出一种肉眼看不到的物质。这种物质到底是什么?人们尚不知道。 如果这种物质有灵性的话,可能就是灵魂。 然而现代科学发现,人类的大脑中存在着一种脑电波,而这种脑电 波在人熟睡或者死亡的时候都会从大脑中释放到宇宙空间中,仿佛是在 向宇宙空间发射某种信号。因此,人的意识是独立于躯体而存在的,它 在人体休息的状态下可以自由活动,并且,人死后意识并没有消失。美 国维克森林医学院大学教授兰萨(RobertLanza)声称,从量子物理学角 度出发,有足够证据证明人死后意识并未消失,死亡只是人类意识造成 的幻象。心跳停止、血液停止流动时,即物质元素处于停顿状态时,人 意识讯息仍可运动。也就是说除肉体活动外,还有其他超越肉体的“量子 讯息”在不停的活动,这就是人们常说的“灵魂”。 在人年幼的时候,随着人身体的增长,灵魂逐渐的和身体紧密结合,
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
32
人所有的记忆由灵魂储存,大脑就如电脑磁盘,起介质的作用,灵魂像 磁盘上的信息,但又不完全相同,信息完全依赖磁盘,但灵魂却不完全 依赖大脑而存在,它有自己独特的磁场记忆方式。 经过长期的探索和发现,科学家们认为灵魂是主宰人的思想、行为、 精神、感情等潜意识的一种未知的非物质因素,每一个人都有他独特的 灵魂,并能伴随着其成长发生变化,随着个体的死亡消失。 当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时,灵魂便 与身体脱离了,确切的说,是身体先死亡,灵魂才离开身体,而不是灵 魂离开身体后人才死亡。因此当人死亡时,一般在心跳停止后十五到四 十五分钟后脑电波才会消失,脑电波载着灵魂和记忆信息完全脱离躯体 的束缚,直接前往造物主的宇宙信息库。
“当人们到了死亡的时候,真主便将他们的灵魂取走;尚未到达死期 的人们,在他们睡眠的时候,真主也将他们的灵魂取走。如果他已判决 谁到达死期,它便扣留他们的灵魂;它没有判决到达死期的人,便将他 们的灵魂放回,直到一个定期。对于能思维的人们,此中确有许多迹象! 〔古 39:42〕”
其实脑电波可能就是灵魂的载体,人体死亡后,灵魂会随着脑电波 到达真主那里,被贮存在强大的宇宙硬盘中,直到复生日。人体在熟睡 的状态下,灵魂也会随着脑电波到达真主那里,接受着真主的判决!到 达死期的人,真主会扣留他的灵魂;尚未到达死期的,真主会将他的灵 魂放回。 灵魂是一种由感觉组成的智能生命体,灵魂是精神世界里最赋有智 慧的精神体。而感觉是构成精神世界的基本元素。精神世界是由无数的 感觉组成的感觉的海洋。在感觉的世界里没有空间和时间概念。 那么什么是“感觉”呢?其实我们都生活在“感觉”的海洋里,无数的 “感觉”才是最真实的世界!造物主用“感觉”创造出这个物质世界,然后 让我们能“感觉”的灵魂借助物质的躯体在这个物质的世界里尝试一些有 限的“感觉”。 在今世人类的“感觉”是有限的,感觉累,感觉冷,感觉热, 感觉疼,感觉别人在骂我,感觉别人在夸我……感觉很幸福,感觉很痛 苦,感觉舒服,感觉难受,感觉高兴快乐,感觉恐惧害怕……等等一系
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
33
列的感觉。有些“感觉”能用语言描述,而“有些”感觉用语言却无法描述。 比如有时候我们会说“感觉怪怪的”!什么意思呢?就是说我们遇到 了什么事感觉怪怪的,但是具体什么感觉,我们也说不上来,这就是用 语言无法形容的感觉。 最明显的例子就是做梦,梦中的绝大多数感觉都很奇妙。记录过自 己的梦境的朋友们都知道,当你准备把你梦中的情景完整的写在笔记本 上时,你会发现好多情景和感觉你不知道怎么表述, 而且我们也似乎无 法用语言完整的表达出来。人类的语言在这里似乎走到了尽头。 这也说明在今世我们的灵魂的“感觉”是有限的,还有无数的感觉我 们还没有发现,也不知道叫什么,也不知道如何用人类的语言去形容! 但是那种感觉存在吗?确确实实地存在!只不过是人类的有限的感官还 无法触及感觉的数轴上其他的区间,也没有创造出形容那些无数个无法 触及的感觉的词汇。 举个例子,在光谱上,人类的眼睛能看到的光区只有一点点,红外 区和紫外区人类就无法感觉无法看见,因此也无法形容红外区和紫外区 的其他光波!在夜间活动的动物大部分都能看到红外线,因此他们在漆 黑的晚上也能和白天一样看的清清楚楚。而蜜蜂苍蝇等动物则能看到紫 外线。因此在造物主创造的无限的光谱上,人和动物只能感知有限的区 间,只不过人和动物感知的区间不同,所以看到的世界也不同。再比如 在声音的数轴上,人类和动物听到的区域也不一样而且是有限的,人类 的耳朵听不到次声波和超声波,所以人类也无法形容次声波和超声波以 外的声波是什么感觉。而动物们却能感觉到次声波,因此在地震来到的 前一天,动物们都全部逃之夭夭!只有人类还傻傻的待在工作岗位上。 所以真主创造的无数种感觉中的每一种感觉都是无限的,而人类和动物 的能感知的也是有限的极少的一部分! 脚踩在地上的感觉是真的,生气的感觉是真的;愉快的感觉是真的, 受了伤的感觉也是真的。因此“感觉”就是“真理”,“真理”也就是“感觉”! 人类的各个器官带给人的都是感觉上的体验,不同的器官代表不同方面 的感觉。比如眼睛负责视觉,耳朵负责听觉。而分析和处理这些感觉信 息的就是灵魂。 而感觉也是灵魂的固有属性,灵魂以感觉的形式存在,所有的感觉 都是灵魂的一种实实在在的体验。关于灵魂本质的知识,真主在古兰经
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
34
第十七章八十五节说:“ 他们问你精神是什么?你说:‘精神是我的主 的机密。’你们只能获得很少的知识 ”。因此关于感觉铸造的精神世界, 我们只能理解很少一部分! 再来看看人体,人体是从物质世界里创造出的智能机器,是物质形 态的智能体,是灵魂最智能的高级工具。 那么什么是物质世界呢?物质世界是为感觉而创造出的工具,是进 行感觉的体验场。物质世界就如同海市蜃楼一样是虚幻的,当今世界的 所有科学研究和实验都能证明物质世界的虚幻性质。原子核和电子层之 间百分之九十九都是真空,电子的体积为零,所有元素原子核里的质子 都是同一个质子,构成质子的夸克是由一维的弦不同模式的振动产生! 这一切都能证明构成物质世界的最基本的原子内部完全是空的,唯一支 撑它的是原子核里面的强力和弱力这两个最基本的自然力。真主在尊贵 的古兰启示第五十一章四十七节说:
“ 天,我曾以力量建造了它,我却是大能的 ”。
真主在这节经文中强调了“力量”,这里的“力量”是包括现代物理学 里发现的四中自然力:引力、电磁力、强力和弱力,还包括一些人类还 未发现的其他自然力。现代物理学发现我们所生存的宇宙空间其实是一 个巨大的引力场,从三维空间到四维空间,再到更高维的空间,都与“力” 相关联。力既能使光线弯曲,也能使时间变慢或者变快,也能使空间发 生形变。 在现实世界中,物体与物体之间的摩擦碰撞,在物理学里,其实 质是原子核外的电子层之间的摩擦碰撞!而支撑他们的摩擦碰撞的确是 原子核与其电子层之间的弱力;物质之间的化学反应也是原子核质子数 的变化和原子核外电子层在数量级上的变化!而支撑他们变化的就是强 力、弱力和电磁力!自然界的一切反应和变化都与这其中的四大基本自 然力息息相关! 真主用‘力’创造了引力场,也就是空间。因此真主在古兰经里有些 地方所提到的“天”指的其实就是物理学里的空间。而古兰经里有些地方 提到的“地”指的应该是物质世界的总称!然而“力”是什么?关于力的本 质,虽然现代物理学研究力是物体与物体之间的相互作用,不能脱离物
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
35
体而单独存在。但是我觉得力的本质还是来自于感觉,属于感觉的海洋 里其中的一种感觉,力也是支撑起整个物质世界的支架。 因此,人体的实质也是由各种自然力支撑起来的一种虚空的具有形 象的物质工具。真主在古兰经第四十章第六十四节说“他以形象赋予你 们,而使你们形象优美~~~”。因此人体是灵魂在感觉的无限海洋里体验 各种感觉的具有最美形象的装饰品。 灵魂和人体的关系就犹如司机和爱车的关系,灵魂以感觉的形态居 住在人类的大脑中,就如人类的肉身寄生于铁制的豪车之中一样。 智慧 的人坐在配置较低的汽车之中操纵着汽车进行各种动作,当汽车变得陈 旧无法使用时,人类便会走出驾驶舱,用更高的价钱给自己购买一辆高 配置的汽车,这种高配置的汽车可能会飞,也可能安装自动导航和自动 驾驶系统,它的排气管也可能装有自动净化尾气的装置,它的速度可能 会更快,力量会更加强大,当它与其他车辆发生碰撞时,它可能会装有 自动修复功能……等等,还有很多高科技的功能。因此,旧车坏了,便 当做垃圾废除了,另外买一辆高科技的车辆继续驾驶享受。 那么灵魂和身体也一样,同样的道理,真主在今世给人类匹配的身 体功能也是最低配置的。灵魂在今世操纵着最低配的肉体进行着日常活 动和工作,当肉体变得陈旧无法继续工作,那么灵魂就会离开肉体到达 造物主那里,等待他的第二个躯体的出现。然而在真主那里会有无数个 最高配置的身体等待着灵魂去换取和驾驶。那么灵魂用什么去换取那些 高配的身体呢?那就是你曾经在今世的测试中所做的善功和合格的成绩 单!在今世的测试通过的灵魂,真主会给他们统一发配最高配置的身体。 要问那些身体高配在哪里,那些身体肯定比今世的身体更加漂亮帅气, 更加强壮,更加接近黄金比例。今世的躯体排泄出来的都是赃物,而后 世高配的身体里可能装有净化或者转化装置,排泄出来的可能都是纯净 的东西。今世的身体有了创伤,可能需要一两个月才能恢复好,而后世 高配的身体要是遇到创伤或者刀伤,可能在一两秒内就恢复好了。今世 的眼睛视力有限,而且功能有限。而后世那个高配的眼睛可能会有很多 高级功能,也能看的很远……等等一切,还有我们想象不到的高级先进 的功能。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
36
美国著名的导演詹姆斯*卡梅隆曾经拍摄的那部火遍全球的电影 《阿凡达》里就有这样的情节,故事的主人公是一名双腿残疾的队员, 他被派到潘多拉星球上执行任务。而潘多拉星球上居住着一种体型高大 而威猛的那瓦人,这些那瓦人的体型比人类大几十倍,而且他们有着自 己的语言。地球上来的人类为了跟他们建立关系进行更好的沟通,于是 人类也开始在实验室里创造出了一个与那瓦人一样的身体,然后把双腿 残疾的主人公放进一个机器,然后把他的灵魂和意识通过计算机传送到 那个仿制的那瓦人身体里,然后这个那瓦人就站了起来,开始行走,奔 跑。而他还是主人公自己,只不过是换了个身体而已。他的那个残疾的 身体被保存了起来。 因此,铁制的豪车是人类所使用的一种交通工具,而人的躯体只不 过是灵魂在这个宇宙中所借助的一款肉体工具。人类可以驾驶不同类型 和不同功能的汽车,灵魂同样也能驾驶不同种类的躯体。所以,整个物 质世界都是感觉的体验基地,而且感觉也是组成整个物质世界的基本元 素。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
37
第四章 存在的意义
曾经上高中的时候写过一首诗,开头是这样写的:
在一个安静祥和的日子里 您让我降生在这个 远离天国故乡的星球上 让我光着身子不穿任何衣裳 把我扔进这个荒凉的宇宙考场 您要我用一生的时间 去完成这场艰难的考验 并交给你一张满意的答卷 因此我担心而又害怕 害怕自己不能如您所愿 所以我刚刚出生就哭的天昏地暗 您在傍边静静地看着 并派遣一群叫做亲人的人 给我作伴 ………………
因为这首诗的开头与我们今天讨论的话题一样,所以我想再搬出来 与大家分享一下。就如我在诗里所表达的意思一样,我们每个人都是被 迫来到这个世界上的,在来到这个世界之前,没有任何人会提前通知你, 没有任何人问你是否愿意,也没有人来问你想出生在哪个国家、哪个家 庭,也没有人问你想选择谁做你的父母。我们就犹如被风吹过的蒲公英 一样,没有计划、没有方向、也没有目标,就这样被随意地扔在了这个 荒凉的星球上。 似乎从我们降生在这个世界的那一刻起,我们就无条件的接受了这 个世界呈现给我们的一切,无论苦难还是欢乐,无论我们初来时是否适 应这里的一切,但是我们必须得不断的努力去适应。为了能够让自己变 得越来越强大,为了能够摸清自然的规律,为了能够看清楚这个世界,
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
38
为了能够在这个世界上有自己的立足之地,为了让自己超越族类,我们 付出了很多东西。我们用自己的聪明智慧,用自己那弱小的身体不断地 抵御着来自这个世界的一切袭击。 当我们有了自己的意识之后,当我们逐渐清醒过来,能够认识到这 个世界的时候,我们其实就已经有了自己的人生方向和目标,那就是更 好的活着,更好的适应这个世界以及周围的环境。在这个过程中,我们 付出了很多代价,我们也学会了很多经验和知识。但是大部分我们都是 为了自己能够在这颗蓝色星球上生活的更加容易、更加美好,却从来没 有认真思考过这个世界为什么是这样的。 然而,我是谁?为什么会出现在这里?在来到这个世界之前,我在 哪里?……我们把这一系列的问题都留给了哲学家们,似乎这些问题都 与我们无关。而我们整天的工作就是不断地重复着挣钱、吃饭和睡觉, 我们的一切思想都是如何能让自己的生活比别人更好。然而,有一次在 一个亲戚的葬礼上,朋友问我:假如今天你躺在这里,此时你最在乎的 和最先想到的事情是什么?然后我想了想,那一刻我们最在乎的事情并 不是我们失去和得到了什么,而是我们将会去往哪里,将会面对什么。 曾经有一位老师问学生: 你的手是你吗?学生说:不是;老师又问, 你的胳膊是你吗?学生回答:不是;老师再问,你的头是你吗?学生回答 说:不是;老师接着问,你的身子和腿是你吗?学生又回答:不是。于是 老师问:既然你的手、你的胳膊、你的头以及你的身子都不是你,那么, 你是什么? 是啊,你是什么? “当时,你的主曾对众天神说:“我必定要用泥创造一个人,当我把他造 出来,并将我的精神吹入他的体内的时候,你们当为他而倒身叩头。〔古 38:71—72〕” “ 然后祂(按照应有的比例)形成他,并把祂的精神注入他的体内, 祂又给你们听觉、视觉和心灵(等感官),而你们却很少感谢!〔古 32:9〕 ” “ 当我把它塑成,而且把我的精神注入他的塑像的时候,你们应当 对他俯伏叩头。〔古 15:29〕 ” 我们似乎能从这些启示中获取关于“我们是什么”的答案,现代物理 学已经深入到了原子核的内部,但是我们对于这些问题的探索毫无结果, 并且我们对物质内部和万物研究的越深,我们就对自己和自身的一些问
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
39
题的答案越来越模糊。我们似乎找到了继微观世界之后关于宏观世界的 测不准原理,我们根本无法获得问题的答案,我们对问题的答案理解的 越深,我们得到的答案就越模糊不清。这仿佛是安拉故意设置的迷宫, 走的越深就会越犯迷糊。因此,我们每个人都有必要再来重新理解希腊 著名哲学家苏格拉底的那句名言:「我所知道的只有一件事,那就是我 什么也不知道。」 其实这个世界就是这样,自然科学的飞跃发展,物理学的各种重大 发现,都使人面临着越来越多的困惑。也就是我们对这个世界知道的越 多,我们就会发现我们不知道的就会越多,已知和未知总是呈现出正比 关系。 就如那对师生的问答一样,你的手、你的脚、你的鼻子、还有你那 引以为傲的脸蛋都不是你!你是谁?你就是来自安拉的精神!那么问题 又来了,“精神”又是个什么东西? “ 他们问你精神是什么?你说:“精神是我的主的机密。”你们只获 得很少的知识。〔古 17:85〕” 安拉告诉人类,精神是祂的机密,换句话说,由于人类思维条件的 限制,我们永远也不会明白“精神”是什么,就犹如我们不能明白诡异的 量子世界一样。 然而有些人在这里却在这个宇宙的思维禁区非法猜测,制造伪哲学, 并且引诱无知的人们走上迷信的道路,这就是那些宣扬“天人合一”以及 “人主合一”思想主要原因!这些人没有把真主的精神与真主给被造物的 精神区分开来,混淆概念,模糊视听。 也有人会问,我们存在的价值和意义是什么?造物主为什么要让我 们存在?我们再来看一节相关的启示: “ 我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。我不望他们的供给,我 也不望他们的奉养。〔古 51:56—57〕 ” 结合这些启示和自然科学的发现,我们知道我们自己之所以存在, 之所以要在这颗渺小的星球上思考和学习,这一切只是为了体现真主的 意志,为了崇拜独一的主,为了欣赏真主所设计的大自然的美妙与宏伟。 也许我们人类只是一个智能宇宙里的组成部分,是宇宙电脑里的智 能芯片,安拉创造我们只是宇宙里最微小的组成部分和电子细胞,我们 所谓的外星生命或者宇宙中的其他生命体,或者精灵和天使,其作用也
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
40
一样,也是这个智能宇宙系统中不可缺少的精密的智能细胞,是以明确 的使命和价值而存在的,所有生命体的存在都必须承担一部分智能宇宙 里的工作和使命,就犹如电脑芯片、内存和 CPU 一样,承担整个电脑里 的某方面的使命。因此,造物主启示我们:
“ 他以你们为大地的代治者,并使你们中的一部分人超越另一部分 人若干级,以便他考验你们如何享受他赏赐你们的恩典。你的主确是刑 罚神速的,他确是至赦的,确是至慈的。〔古 6:165〕 ” 以目前人类的认知范围,我们也许只能理解到这里。 尽管我们对自身以及这个世界的认识到头来一无所知,但是大多数 无神论者还是不愿意接受造物主这一说,他们总会寻找各种勉强的理由 去否认天启,否认真理。比起造物主,他们更相信自己,相信自己勤劳 的双手会创造出自己想要的一切,那才是最真实的。他们的理由是如果 什么都不去做,天天就拜造物主,造物主也不会给予你粮食和水。这些 人是相信人类是有自我价值的,相信他们所拥有的一切都是自己努力奋 斗得来的。在这个世界上,没有人能够成为他们内心的主宰,只有他们 自己才能够主宰自己的心灵和身体。他们觉得地球的环境之所以适合人 类的生存,也是因为人类在不断的与自然抗击的过程中,才逐渐的让自 然发生变化的。 对于有这种思想的人,我不想去再为他们解释什么,我只列举一个 小故事就行了。 据说前不久,谷歌公司制造了世界上最智能的自动驾驶汽车,这辆 汽车的操控台被装进了世界上最先进的机器人大脑。 这辆无人驾驶汽车具有自动驾驶和自动停车以及自动加油等一些列 先进的功能,无论何时何地,当人需要它的时候,只要打开手机呼叫汽 车,车子就会自动开到你跟前,当车子没油的时候,它会自动到加油站 去加油,当他没电的时候会自动去充电,当它脏了的时候,它会自动用 水清洗,这一系列不用任何人的参与。但是突然有一天,你发现车子不 听你的使唤了,它也不再来接送你上下班,当你寻找问题的时候,你发 现控制车子的电脑有了思想,并且它在想: 你又没有给它加一滴油,没 有给它充一次电,没有给它洗一次澡,它凭什么要来侍奉你?侍奉你有 用么?
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
41
在这个事例中,很显然这辆智能汽车并没有明白,它去加油的加油 站是你建的,它去充电的电源是你接的,它自动洗车的水是你准备的, 它跑的马路也是你建的,他自身的智能系统是你设计制造的,包括它的 发动机也是你驱动的…………你为它辛辛苦苦准备的这一切,这辆高级 的智能汽车还没有弄明白! 其实人类和造物主之间也类似于这样的关系,道理也是一样的。静 下心来仔细想一想,没有建筑师,哪来的高楼大厦?没有机械师,哪来 的发动机和机器?没有电脑工程师,哪来的系统和软件?人们常说的自 然发生的事物所产生的结果都是混乱的无序的,比如一个玻璃杯子自然 落下,它的碎片必然会散落一地,而且混乱没有任何规律和次序可寻。 要想让这些碎片有序地摆放或者变得形状统一,就必须借助人力和智能 生命体的操作或加工。因此科学实验证明,当事物从混乱无序的状态变 成规则有序的状态的过程当中,必须要有一种智能媒介将其进行设计和 安排。所以当我们放眼宇宙万物,看看星星的轨道,星系的旋转,地球 的自转和大气的成分,看看原子的结构,电子的跃迁,DNA 的排列和组 合,分子的构成和细胞的功能。再看看动物心脏有节奏的跳动,看看周 围的一切…………巧妙的化学反应,精致的分子机器和动物的心脏,你 如何证明这一切有秩序有规律的事物能自然形成,而不借助任何智能的 媒介? 造物主的存在就像你看见一张桌子就知道有木工一样,根本不需要 去证明,自然界的万物细心观察就应该知道宇宙一定有造物主。 造物主 根本不需要被造物来证明他的存在!就好比手机和电脑是人造出来的, 人也不需要手机和电脑来证明人的存在。人只需检查手机和电脑是否运 行正常,是否按照人的思想和意愿去工作!因此手机和电脑一出厂,人 类首先会把它们放到检测台上进行各种性能测试,按照人的需要和意愿 来工作的手机和电脑我们会把它好好保护,并且给它匹配各种各样的漂 亮的外壳。不按照人的意愿和需要来工作的有问题的手机和电脑,人类 会把它集中起来销毁而重新创造。 同样的道理,造物主在人体里设置了一种可以自行繁衍的程序,把 人类通过生育的方式先创造到地球上进行性能测试和各项数据监测。那 些坚信造物主,回归造物主并且按照造物主的意志去生活和工作的人, 造物主为他们在另一个宇宙创造了多个充满恩惠和欢乐的新地球,为他
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
42
们匹配一具具崭新的好看的而且配置先进的身体,等待地球上的测试结 束后通过死亡的方式把他们的灵魂移居到新地球上的新躯体里,然后再 加以保护,这就是人们所说的天堂!相反,那些不愿意回归造物主而且 不按照造物主的意愿去工作的人,造物主只能用它的方式将其聚集在一 起进行销毁!这就是人们所说的火狱! 在这个宇宙中,虽然所有的一切看起来都是非常杂乱的,虽然所有 的一切看起来都是让我们非常迷惑的,但是就是在这种杂乱中,就是在 这种迷幻里有着宇宙本身的秩序。任何事物都有着自己的运行轨迹,都 有着不可改变的人生方向,人类也是如此。 我们人类可以说是这个地球上非常奇妙的存在,在其他的星球上是 没有生命的痕迹的,是没有适合人类生存的条件的,但是恰好在地球上, 所有的生存条件都是符合人类的生存的,这难道不可以说是造物者精心 设计出来的吗? 有人要问既然造物主时刻都在我们周围,但是祂为什么在今世不跟 人们说话,不直接启示每个人让他走上正道,而要保持沉默?为什么造 物主只在人类里选拔个别的圣贤进行启示?造物主在最后的天启经典 《古兰经》第六章三十五节中说:
“假如真主意欲,它必将你们全部集合在正确的道路上!所以你们 不要做无知的人!”
《古兰经》13 章 11 节又说: “真主不会改变一个民族的情状,除非他们自己改变!” 但是为什么真主不亲自把所有人类都引入正确的道路呢? 从这两节古兰启示内容看,问这种问题对于造物主来说我们显得很 无知。在人类的思想观念和逻辑知识中,这个问题似乎没有毛病,但是 如果我们有足够的知识,你会发现,这个问题本身就有问题,而且是个 错误的问题。人类的思想和知识只限于问题的表面,就犹如薛定谔的猫 一样,我们的常理和逻辑思维在这里受到了挑战和限制,你永远也接受 不了这只“既是活的又是死了的”猫。 这时候如果有人问你这只猫到底是活的还是死的?!你该怎么回 答?你会马上觉得在薛定谔的猫上提问这种问题本身就是一个错误,因
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
43
为这只猫不存在生和死。量子力学和原子内部若出现的各种诡异现象, 它们几乎全部都是超越常理的,我们的思想认识和逻辑在这里都被颠覆, 包括我们的提问都似乎显得那么无知和可笑。 再举个简单的例子,如果有人问你地球的引力每立方有多重,或者 问你为什么不把引力放到电子秤上秤一下。你一定会觉得这个人很无知, 是个神经病。因此,当我们询问“为什么真主不亲自把所有人类都引入正 确的道路”也是同样的道理,有些问题也是很无知很可笑的,所以真主 说:“假如真主意欲,祂必将你们全部集合在正确的道路上!所以你们不 要做无知的人!〔古 6:35〕” 有人会问,造物主为什么要把人类安置到地球上,仅仅只是人类的 祖先所犯下的那一点过错吗?为什么要让他的子孙后代也受牵连? 其实原因很简单。让我们再次回到谷歌公司所创造的那辆可以自动 驾驶的智能汽车上。谷歌公司创造自动驾驶汽车的初衷和要求就三个: 第一,能够安全地自动驾驶; 第二,不论车主在哪里,它都能够自己从车库开出来并且准确的找到主 人。 第三,如果出现故障就能自行修复;如果自行修复失败,可以让各项检 测都合格的汽车去帮助修复,使其恢复正常。 通过这三个要求和标准的都属于合格产品,这三个方面如果有一个 方面出现故障和问题,这辆智能无人驾驶汽车都是有问题的!总而言之, 在整个过程中人类不能参与修复,否则人类的技术和设计创造都是失败 的!因此人类会采用自行修复系统给它进行修复,如果修复不成功就选 择一辆测试合格而且各项性能都完美的智能自动驾驶汽车,并且给这辆 性能完美的汽车装上一组检测维修系统,然后去对它的系统进行检测和 更新纠正!如果更新纠正成功,那么人类就会保护它并使用它!如果还 不成功!没办法,人类只能将它销毁重新创造! 那么造物主创造人类也是同样的道理。它把人类放到地球上就是为 了测试这三点。 第一,人类是否善良友好的改造物质世界,替造物主代理物质世界;因 为真主在古兰经里说它创造人类是让人类成为物质世界的代治者。 第二,人类能否自己通过智慧和学识找到创造了自己的主宰; 第三,如果有人生性凶恶,胡作非为,他能否通过善恶有报的原理在自
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
44
己的生命中意识到自己的错误和罪恶并且来到造物主面前悔过自新。如 果自己意识不到,那么造物主在历史上的每个时期都派遣了对你们进行 道德人品改造修复的圣贤,让他们来纠正和教导你们,看看你们能否达 到造物主对人类的标准和要求。倘若圣贤们的纠正教导还无济于事!那 么请别高兴,等待你的就是被造物主用祂的方式销毁的下场!而祂的方 式是能让身体上的每颗原子都发生裂变,产生核反应,变成一个超级的 能量源! “在那日,要把那些金银放在火狱的火里烧红,然后用来烙他们的前 额、肋下和背脊。这是你们为自己而窖藏的金银。你们尝尝藏在窖里的 东西的滋味吧!〔古 9:35〕” 假如你们不能作,其实你们绝对做不到,那么,你们当警惕以人和 石作燃料的火狱,那是为不信仰者预备的。〔古 2:24〕 在这两节启示中,我们不难发现,为火狱充当原料的就是金属和石头, 而石头里的成分大部分为金属氧化物,而目前我们所知道的这些金属的 燃烧方式,只有像太阳表面一样的核裂变反应。人和石头作为燃料,就 足以说明,火狱里的刑罚会让你的身体里的每个原子发生裂变反应。 永远记住一点,造物主不可能去启示每一个人,也不可能跟你们说 话!要是这样,那么造物主对人类的创造就是一个极大的失败!就如人 类设计创造的智能驾驶汽车找不到车库或者从车库里出来却找不到主人 一样,那将是人类创造设计领域的一个极大的失败!人类不可能去亲自 驾驶它找到正确的路!要是那样,人类也就没必要创造智能驾驶系统了!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
45
第五章 伊斯兰与物理学
学生时代第一次接触到“物理学”这个概念时,就被它的名字吸引了。 还记得我的物理启蒙老师给我们是这样解释“物理”的: 简单的说,物理 就是“见物说理”!也就是看见一样事物,你要说出它其中所蕴含的道理、 结构以及形成的原理,这就是物理。 物理学是所有自然科学的基础学科,是其他所有学科的基本和根源。 宇宙中的一切事物,无论我们能否观测或者感觉得到,都可以归纳为最 基本的物理定律。任何关注物质世界的研究领域(从化学和生物学,到天 文学甚至工程学)最终都不过是物理学。物理学是研究物质一般规律和物 质基本结构的学科。作为自然科学的带头学科,物理学研究大至宇宙, 小至基本粒子等一切物质最基本的运动形式和规律,它的理论结构充分 地运用数学作为自己的工作语言,以实验作为检验理论正确性的唯一标 准,它是当今最精密的一门自然科学学科。几乎没有一个研究领域的范 围比物理学还要大。在这一门包罗万象的科学中,存在着关于宇宙本质问 题的答案。我们将宇宙视为一个整体,也可以利用相同的物理原理研究最 微小的物质颗粒中的秘密。物理学家能够观测遥远星系传来的光,以及夸 克之间的相互作用。星系称为类星体,是已知宇宙中最明亮的物体,而 夸克则是原子核中令人难以置信的小颗粒。 记得刚上初中的时候,对自然科学知识的好奇与痴迷就犹如一位先 天性失明的人在他五十岁时突然恢复了视力一样。那时候的我每逢周末 就一头扎进图书馆,一待就是一整天。因为那时候家里困难,没钱买书, 因此我就一整天泡在图书馆里阅读各种自然科学书籍。还清楚的记得那 是二十一世纪的第八天,星期六,在我的再三请求下,终于取得父亲的 同意,为我买下了史蒂芬霍金教授在新世纪之初最畅销的两本著作—— 《时间简史》和《果壳中的宇宙》,后来很长一段时间,我抱着这两本 喜欢了很久的书读了很多遍,尽管那时候的我对好多知识都不太懂,但 是丝毫没有影响过我对它的喜爱。那时候的我,对自然科学知识的渴望 犹如干渴的树苗见到雨水一般,在我的整个学生时代,几乎没有其它更 能吸引我的事物,除了物理学书籍。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
46
随着自然科学知识的增长,我慢慢的发现,好多物理学理论和研究 结果都与《古兰经》里的某些启示惊奇的吻合。于是,直到现在,我在 学习物理学的时候总是用古兰经作为参考,符合古兰经启示的结论就是 正确的,不符合古兰经启示的肯定是有问题的。 还记得上高二的时候,有一次在物理课上,当物理老师为我们讲解 电磁学的时候,他告诉全班同学一件不能理解的事情。那时候正好学校 新建的学生宿舍楼刚刚收工,全校学生将要搬进新的宿舍楼。于是物理 老师在那节课上告诉全班同学,让学生去抢床位,而物理老师说的这个 床位比较特殊,必须是顺着南北方向的床位。于是全班同学用疑惑的眼 神看着物理老师:为什么要南北方向呢?睡觉也分方向吗?东西方向不 好么? 那天,物理老师用了一节课的时间从电磁学和地磁场的角度为我们 简单解释了其中的科学原理和知识。我们的物理老师并不是穆斯林,也 没接触过任何宗教。然而他却懂得伊斯兰教里所提倡的睡觉方式!他是 怎么知道的?这种睡眠方式,是早在一千多年以前我们的使者就提倡的 睡觉姿势。一个非穆斯林却对其中蕴含的科学原理懂得那么清楚,那么 深刻。而我们的穆斯林包括自称学者的人懂得其中的科学原理的有几 个?也就从那时候起,我更加喜欢上了学习物理和数学,从那时候起, 我更加努力地学习物理和数学,直到今天任然在努力学习着。然而我的 学习动力并不是为了升学考试,我的学习动力来源于我深深热爱着的伊 斯兰和我最挚爱的主,因为我深刻的知道,只有懂得了这些知识才能更 加全面和深刻的理解古兰和圣训,否则,你只能知道表面,当别人问你“为 什么?”的时候,你会一无所知。有人曾经问过我说:现在都成年人了, 整天还抱着数学和物理学习,学那些东西在社会上有什么用途?对于这 种疑问,我只有一句话的答案:“因为我想知道我为什么会在这里,我想 知道的更多!”也因为我更想实践穆圣的那句名言——“学习,从摇篮到 坟墓。” 前段时间在一个微信群里,有人对我用自然科学知识解释信仰问题 提出了质疑。他说,古兰经不需用科学来证明,经文提到的那些人、事、 物,都是借以说明道理的工具,仅仅从这些教学道具去理解经文,是很 浮浅的。他认为,从科学的角度理解古兰经和伊斯兰永远属于门外汉。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
47
然而我在那个群里有理有据地批驳了他的观点,因为他的观点正是 导致穆斯林世界落后和极端的最终因素!试问,这种观点曾经误导了多 少人?是的,自然科学知识不能证明古兰经,更不能证明造物主!相反, 造物主根本就不需要人类和科学去证明。但是!科学能让人变得有知识, 让人更加清楚的理解古兰经的内容,能让人抛弃所有的狭隘和偏见,让 人越来越有知识从而更加敬畏真主,更加明白真主的智慧与全能。 古兰 经不需要用科学去证明,但是想更加理解古兰经里启示到的知识,我们 就必须拓展我们的知识层面,学习各个学科的知识。只有这样才能正确 的认识自己,才能懂得生命的真谛,才能真正欣赏到这个世界的一草一 木所带给你的神奇与壮美,才能更加深刻的认识到造物主的伟大设计有 多么完美。 比如观察一个一片树叶,不了解物理学的人,不懂得数学的人,他 们永远都发现不了一片树叶里所包含的物理学知识和函数方程有多么完 美和巧妙,也就更不会懂得造物主的创造是多么艺术和震撼! 物理学里包含着关于这个世界的本源和事物的本质问题,因此,在 物理学家的眼里,这个世界上的每样事物都是造物主的一个完美的杰作, 一杯水,一张纸,一片树叶,一颗石子,一棵葡萄,一朵花,一棵小草 就是一个神奇的世界。其中蕴含的独特的数学方程和物理学定律。我们 人类在其中找不出任何缺陷和漏洞,每一片树叶,每个指纹,每个 DNA 螺旋,每个人的面相,每个植物以及花朵~~~它们都在按照自己的物 理学定律生长,一切都设计的完美无瑕。因此造物主在古兰经里说:
“你在至仁主的所造物中,不能看出一点参差。你再看看!你究竟能看 出什么缺陷呢?然后,你再看两次,你的眼睛将昏花、疲倦地转回来。” 【古 67:3、4】
记得我在一次讲座中提到过,造物主的《古兰经》里包含了最先进 的数、理、化知识,是一本超级《百科全书》,内容包罗万象。每一个 学科所涉及的问题,都能在这本天启的经典中找到最准确的答案!因为 造物主说: “真主是全知幽玄的,天地间原子重的事物,都不能远离祂;比那更小 的,和更大的,无一件不记录在一本明白的经典中。” (古 34:3)
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
48
可见《古兰经》里知识所涉及的领域之广。因此造物主从一开始就 反复强调让人类学习知识,认识自然,探索宇宙。因为只有这样才能更 好的帮助人们理解古兰经,并且更加深刻地认识造物主。于是,造物主 在另一节经文中说:“ 祂颁降你这部经典,其中有许多明确的经文,是 全经的基础,也有另外一些隐喻的经文。至于心术不正的人,则追随其 中的比喻,意在制造刁难和曲解。只有真主和学识渊博的人,才知道经 意的究竟。他们说:“我们信仰此经,全部都来自我们的主。只有理智的 人才能觉悟。” 在这节启示里,造物主一再强调,学问精通的人才能理解经意的究 竟,然而我们有些人只学习了一门语言学和教法学,对于数理化等自然 科学知识一窍不通,却理直气壮地去向其他人解释古兰经里设计到的自 然科学知识和造物主的本体问题。 现在把这本伟大的天启著作留给这群不思进取的人们。这就犹如把 一本量子力学书籍给了一群只有一年级水平的学生。试想,你给一年级 学生发一本量子力学,并告诉他们好好学习数学,只有把数学学习精通 了才能读明白这本书!但是一年级的学生不但不学习数学知识,而且只 学会了语文和诵读,却偏偏就要说他们看懂了这本量子力学!于是全班 同学各显其能,你说量子力学讲的内容是这样的,他说量子力学讲的内 容是那样的!然后各自都把自己当成量子力学教授,高傲自大的拿着这 本量子力学到处演讲他们各自对量子力学的认识和理解,并且相互谩骂、 指责和嘲笑别人对量子力学的理解,然后各自以自己为中心,并煽动和 蛊惑一帮幼儿园的小朋友围绕着自己建立帮派,于是各自都开始给随从 自己思想的幼儿园小朋友大力解读这本《量子力学》书里所讲的内容。 于是,一段时间以后,这帮一年级的学生就分别成为了他们各自帮派的 幼儿园小朋友心目中的量子力学教授和学者。其实你说他们真的懂量子 力学吗?尽管在你看来他们的认知水平距离理解量子力学还差的十万八 千里!但是又有什么办法呢?因为这帮孩子根本就不想谦虚的坐下来学 习,都认为自己学识很渊博,什么都知道,因此也不愿意再花时间谦虚 的学习其他的知识! 现在的大部分穆斯林学者们对古兰经的认知水平就跟这些一年级的 学生对量子力学的认知一模一样,但是他们永远都认为自己是对的,永 远认为自己都是教授,因此永远都是长不大的孩子。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
49
其实造物主在这本权威的百科全书式的天经里面早就为我们人类揭 示了很多自然科学领域的疑难问题,但是我们穆斯林世界除了阿尔哈曾 时代的那批学者,在之后的几个世纪中,几乎再也没有出现过像这样学 问精通的科学家。 尊敬的读者朋友。在本书里,我将带领大家一起去欣赏几千年以来 人类在物理学领域所取得的成就和已经发现的关于世界本源的秘密。然 后我们一起站在人类科学的前沿来观看天启的伊斯兰带给人类的先进思 想和理念。 今天,首先我为大家细说一个举世闻名的物理学里比较烧脑的问 题,然而这个至今困扰着所有物理学家的问题的答案早就记录在古兰经 中。 这个问题就是 19 世纪至今让人类困惑的著名科学实验——双缝实 验!它开启了量子力学的发展,为人类呈现出了微观世界最诡异的一面。 亲爱的读者朋友,请静下心来耐心地读完这些内容,我将带领大家 慢慢浏览微观世界呈现出的神秘与壮观,也许有些地方您可能读的不太 明白,但是没关系,在这本伊斯兰物理学书籍里,我尽最大努力,用最 简洁的语言为大家叙说物理学视角下的信仰是多么的美好和壮丽。从牛 顿经典力学到粒子物理学,从相对论到量子力学,从微观的原子核内部 到宏观宇宙天体,我将带领大家从古兰经里找到最伟大的启示,最生动 形象地描述。 早在公元 1000 年左右,著名的穆斯林科学家阿尔哈曾就开始了对 “光”的研究。 他在他的著作《光学宝鉴》里曾经对光的折射、反射等一 系列光学问题进行了详细的描述。阿尔哈曾认为光是由太阳或其他发光 体发射出来的,然后通过被看见的物体反射入人眼而感知的结果。他还 正确地解释了透镜的原理,即透镜的聚焦,并制作了无透镜的针孔成像 机。他还制出了抛物面镜,一种今天用于望远镜上的部件。他的著作在 16 世纪被译成拉丁文出版,对后来像开普勒、牛顿等这样的科学家产生 了重大影响。 “光是什么?” 这是困扰着前辈科学家的最大问题,直到十七世纪, 荷兰物理学家惠更斯与牛顿就关于光的特性开启了史上最早的论战!克 里斯蒂安·惠更斯提出了一个光的波动理论,解释了光波如何形成波前, 直线传播。该理论也能很好地解释折射现象。但是,该理论在另一些方
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
50
面遇见了困难。因而它很快就被艾萨克·牛顿的粒子理论所超越。牛顿认 为光是由微小粒子所组成,这样他能够很自然地解释反射现象。并且, 他也能稍显麻烦地解释透镜的折射现象,以及通过三棱镜将阳光分解为 彩虹。 然而事情远远没有牛顿想的那样简单,在 1807 年,法国物理学家 托马斯·杨总结出版了他的《自然哲学讲义》,里面综合整理了他在光学 方面的工作,并在里面第一次描述了关于光的双缝实验,即杨氏双缝实 验。 把一支蜡烛放在一张开了一个小孔的纸前面,这样就形成了一个 点光源(从一个点发出的光源)。现在在纸后面再放一张纸,不同的是 第二张纸上开了两道平行的狭缝。从小孔中射出的光穿过两道狭缝投到 后面的屏幕上,就会形成一系列明、暗交替的条纹,这就是现在众人皆 知的双缝干涉条纹。
当初物理学家托马斯·扬用这个简单实验挑战牛顿的微粒说,证明了 光的波动性。原始的实验装置异常简单,这实验的影响却波及了几百年。 产生干涉是 “波” 特有的现象,然而,在这个实验中光也出现了干涉条 纹,因此,这说明“光”具有波的性质!再一次证明了“光”的波动说。 十九世纪中后期,在光的波动说与微粒说的论战中,波动说已经取得 了决定性胜利。但人们在为光波寻找载体时所遇到的困难,却预示了波 动说所面临的危机。 1887 年,德国科学家赫兹发现光电效应,光的粒子性再一次被证明! 直到二十世纪初,普朗克和爱因斯坦提出了光的量子学说。 1905 年 3 月,爱因斯坦在德国《物理年报》上发表了题为《关于光 的产生和转化的一个推测性观点》的论文,在这篇论文中,爱因斯坦解决
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
51
了困扰物理学界多年的一个间题,那就是为什么光会在金属上“打出”电 子来——光电效应。爱因斯坦的观点认为光是由一个个的“光量子”(简称 “光子”)组成,这些光子聚集在一起,表现出波的特性,但是单独来看,它又 具备粒子性。这就是现在每个高中生都知道的光的“波粒二象性”。换句 话说,光既是粒子又是波。对于时间的平均值,光表现为波动;对于时间 的瞬间值,光表现为粒子性。这一科学理论最终得到了学术界的广泛接 受。 1921 年,爱因斯坦因为"光的波粒二象性"这一成就而获得了诺贝尔 物理学奖。 光既是粒子又是波?你在读到这句话的时候不感到奇怪,是因为你 对“波”和“粒子”并没有感性认识,但是如果我说“有一个动物既是鱼又是 狗”,“有一块东西既是石头又是水”,“或者说有一个人既是活的又是死 的”,你一定会大声说“荒谬”,“脑子有问题吧”。在上世纪初,许许多多物 理学家听到“光既是粒子又是波”的时候,与你现在听到的“有一个动物既 是鱼又是狗”时感到荒谬是一模一样的。 在物理学家的眼里,波就是波,粒子就是粒子,两者截然不同。就犹如 常人理解的,石头就是石头,水就是水,两者有本质的差别!比如说水 波吧,水分子的上下振动引发了波纹,这个波纹只是表示能量的传递,并不 是一个真实的客观实在的物体;再比如说声波,也只不过是空气分子振动 形成的而已,除了空气分子和传递的能量外,再也没有别的什么东西。 水波和声波都不可能是一个个实实在在的小球在水中、空中飞来飞 去。那时候的物理学家坚信,光如果是一种波,就必然要在一种叫作“以太” 的介质中传播,并没有什么真正的客观实在的“光”,它只不过是“以太振 动”在人们眼中造成的效应而已。 然而随着各种各样的实验被设计出来,随着理论物理研究的深入,物 理学家们终于开始接受,原来波的产生并不是一定要有介质,以太是不存 在的,在真空中光波也能转播,而且光波中真的含有数量无比巨大的光子, 单个光子的行为看起来就像是一个经典粒子的行为,但是聚集在起,就形 成了波。当这个观点被越来越多的物理学家接受的时候,突然有人站出来 问了一句:“那么请问,在双缝干涉实验中,单个光子到底是通过了左缝还 是右缝呢?
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
52
本来喧闹欢腾的场面突然安静下来,每个人都开始思考起这个问 题。很快,物理学家们都意识到,这下好了,物理学遇到真正的麻烦了! 这个问题好像打开了一座巨大的迷宫,从此物理学界陷入了迷茫,猜疑 和神秘之中。有人绝望,有人欣喜,有人开始反思,这场混乱的状态一 直持续到今天。 “那么请问,在双缝实验中,单个光子到底是通过了左缝还是右缝呢?” 这个普普通通、简简单单的问题到底意味着什么?是什么力量使基 础理论物理中经典世界观陷入了万劫不复的深渊呢?让我给你详细解说 这个问题对物理学家们造成的震撼。 一束光如果只通过一条狭缝,那么在屏幕上不会产生干涉条纹;如果 通过两条狭缝,则会产生干涉条纹。请你想象一下,假如我们把一束光看成 是由亿亿万个光子聚合而成,每一个光子就像一个小球(当然光子并不是 一个小球的形状,只是打个比方,并不影响我们对间题的探讨),当其中一 个光子遇到了狭缝的时候,按照我们朴素的观念,这个光子要么通过左缝, 要么通过右缝,二者必选其一。但问题是,当一个光子通过左缝的时候,它 是怎么知道还有另外一条右缝的存在的呢?光子只是一个无生命的小球, 它可不像人,在快飞到狭缝的时候用眼角的余光扫一眼就知道边上是否 还有一道缝隙,如果看到还有一道缝我就这么飞,如果没有另外一道缝,我 就那么飞。你可能还没听懂,没关系,我们看图讲解,这个事情我必须得为 大家讲述清楚。
现在我们先在平面上开一条缝,看看如果只有一条狭缝的情况下,光 子会怎么通过这条单缝。如果做一个简单的实验你就会发现,一束光通
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
53
过一条狭缝照在后面的屏幕上,就会形成一片光亮的区域,离狭缝越近 的区域,亮度越亮;离狭缝越远的区域反而越暗。由图可以看出,我们 把光子看成一颗颗微粒,这些微粒通过一条狭缝之后走的并不是直线, 而是根据概率分布在后面的屏幕上,中间多,两边少。但是,一旦在那条 狭缝的边上再开一条狭缝,也就是从原来的一条缝改成两条缝,情况马上 会变得很神奇,我们会看到光子就像一支训练有素的军队,排成了整整齐 齐的队形。 这个事情确实有点神奇。光子会排列成整齐的队形也就算了,毕竟 可以用波的干涉现象去解释;但是单个光子在通过了左缝的时候又如何 知道有右缝的存在,通过右缝的时候又如何知道有左缝的存在呢?你要知 道,相对于光子的尺度来说,双缝之间的距离就好像从地球到月球一样远。 把这个问题问得更简洁一点,就是:单个光子到底通过了左缝还是右缝? 可能你还是没有搞清楚这个事情有多怪异和神奇,我就再打个比 方。比如你拿着一杆枪对着一面墙射击,然后给你的枪前方放一个隔板, 给隔板上面开两个小孔 a 和 b,然后你的枪指着其中的一个小孔 a 射击, 按照理性思维,你打出的子弹只能通过你枪口正对着的小孔 a,并打在 后面的墙上。并且,不管你要打出多少子弹,它们都一定并且只能通过 小孔 a,并且打在墙上小孔 a 正对着的那个地方。但是,现在当你把枪 里的子弹全部换成“光子”时,你再对准小孔 a 射击的时候,情况却变了, 神奇的一幕出现了,你打出的光子并不是只通过你枪口正对的那个小孔 a,它也会同时通过小孔 b,并且同时落在墙上的很多个位置,出现干涉 条纹。换句话说,就是单个光子会同时通过两个小孔。难道光子会分身 术?当它看见前面有两个小孔时,它瞬间分成两半分别同时通过两个小 孔? 是的,你没听错!其实我跟大家一样,也感到非常困惑。在 量子物理学世界里,量子的所有行为几乎都不是正常思维能够理解的。 按照我们的正常思维,有人要是告诉你,我今天在北京,明天在麦加; 或者说我现在正在开车,一个小时以后我就会睡觉。你会感觉到很正常, 没毛病。 但是要是有人现在告诉你,我在今天的同一时刻既位于北京又 位于麦加,或者我同时在开车和睡觉。那么你一定会认为这个人脑子不 正常。 在光具有波粒二象性的启发下,法国物理学家德布罗意(1892~ 1987)在 1924 年提出一个假说,指出波粒二象性不只是光子才有,双缝
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
54
干涉现象也不只是光子具有这种特性。一切微观粒子,包括电子和质子、 中子,都具有波粒二象性,同样也有双缝干涉现象。他把光子的动量与 波长的关系式 p=h/λ推广到一切微观粒子上,指出:具有质量 m 和速度 v 的运动粒子也具有波动性,这种波的波长等于普朗克恒量 h 跟粒子动 量 mv 的比,即λ=h/(mv)。这个关系式后来就叫做德布罗意公式。 物理学家们的探索精神是无人能比的,他们没日没夜地改良实验设 备,一次次的提高精确度,准备做关于电子的双缝干涉实验。经过几个 月的努力,他们终于完成了电子的双缝干涉实验。然而实验却表明: 一旦在狭缝上装了记录仪,他们确实可以观测到电子通过了某条狭 缝;但怪异的是,一旦电子被观测到了,双缝干涉条纹也就消失了,如果不去 观测,双缝条纹又会神奇地出现。 这事实在是太怪异了,物理学家们怎么也想不通,电子的行为怎么还 跟观测有关?一旦观测,它就只通过一条狭缝,不产生干涉条纹;不观测,它 就同时通过(看来只能这么理解了)两条狭缝,留下干涉条纹,这实在太不 可思议了。回到前面的那个例子,就犹如你用一杆冲锋枪瞄准了其中的 一个小孔 a,然后把冲锋枪用装置固定住,让枪自动开枪射击,枪枪都正中 小孔 a,刚好打在小孔 a 后面正对的墙上,你很满意。于是这次你换上 由电子制成的子弹,再次开枪射击,但是怪异的事情出现了:如果你盯着小 孔 a 和后面的墙看的话,枪枪都打在小孔 a 正对的墙面上,没有任何误 差;,可是一旦你背过身去,不观看小孔 a 和墙面,一阵枪响之后,你转 头一看,发现子弹不但也打在了小孔 b 后面的墙上(你的枪口正对的却是 小孔 a),还以概率的形式成散状分布在后面的墙壁上,并且形成干涉条 纹。于是你以为枪的固定装置出了问题,于是再盯着小孔 a 再打一次; 这次又是枪枪打中小孔正对的墙面,但当你再次转过头去开枪,这时子 弹又开始“乱打”了。这事已经远远超出了怪异的范围,简直是让人难以置 信。 这个实验居然再三向物理学家们展示:电子的行为跟我们的观测有 关。电子似乎不再是一个超脱于我们意识而存在的“客观实在”,它似乎 是为我们人类而存在,为我们而表演,它的行为受我们“看”与“不看”影 响,所有物理学家的世界观再一次被颠覆。物理学家玻尔领衔的哥本哈 根学派认为,电子必须符合‘不确定原理’,也就是说电子的运动轨迹是 不确定的,它的运动轨迹不能用一根线来表示,只能用一朵概率云(也
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
55
就是可能性)来表示。我们在观测之前永远无法说出电子的确切位置, 只能说出它在某一个位置的概率(也就是出现在这个位置的可能性)。 当我们观测到电子以后,电子虽然处于确定位置,但它是怎么到这个位 置、通过什么路径来的,我们仍然不可能知道。事实上这个电子同时存 在于那朵概率云中的所有位置。)而且,我们对电子的位置测量得越精确, 对它的速度就必然测量得越模糊,测量行为本身就会影响电子的运动。反 之,我们对它的速度测量得越精确,对它的位置就必然测量得越模糊。换句 话说,我们永远不可能同时知道一个电子的位置和速度。因此不确定原 理也可以叫作‘测不准原理’”。 但是爱因斯坦认为,这种对光子和电子的解释有问题,他问玻尔: “事 物没有确切的运动轨迹,只有概率,这叫什么解释?你以为上帝是一位 喜欢掷骰子游戏者吗?难道这个世界上的一切存在的事物都被你们拿到 游戏桌上碰运气了?!” 在这里,介于部分读者的理解能力,我在此有必要为大家解释一下 “游戏”、 “概率”和“可能性”的区别。所谓的“概率”就是可能性的另一个名 词,简单的说概率就是可能性。而游戏就是建立在概率和可能性基础上 的规则。 现代物理学家按照玻尔的观点,推论出了平行世界假说,平行世界 论者认为,既然我们宇宙中的所有物质的元素最终都是由电子、质子和 中子构成,而且单电子和光子的双缝实验中,电子、光子和质子等微观 粒子都表现出无数种概率的随机性分布,那就说明我们的宇宙中的一切 都是以无数种概率的形式存在的。也就是说存在无数个概率性的不同的 宇宙,无数个不同的世界,同样也有无数个不同的你和我。 举个简单的例子,比如说你,在这个宇宙中,你只有一个,但是在 其它的宇宙中,有很多个你。而且在不同的宇宙中的你扮演的角色都不 一样。在这个宇宙中,你是一名学生,但是在其它宇宙中,你有可能是 医生,也有可能是老师,也可能是科学家。总之有无数个你,在无数个 不同的世界中扮演着不同的角色。 因此现在有很多人利用这个观点解释梦境和 “似曾相识” 的情况。 他们认为:有时候每个人都会偶尔遇到一些奇特的情况,你会发现今天 遇到过的某个场景、某个人、或者某件事尽然那么熟悉,仿佛在哪里见 过或者遇到过。也有时候我们会做似曾相识的梦境。为什么会这样?是
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
56
因为这个世界上有无数个不同的宇宙,也有无数个不一样的“我”。当这 个世界的我正在做某件事的时候,另一个宇宙中的我可能在我之前也做 了相同的事情,然后那个“我”会通过量子纠缠效应把他的某些经历和梦 境传递到我的大脑里,然后当我也经历这件事情的时候,就会突然觉得 自己好像以前经历过或者见过。当然另一个“我”也会跟我做相同的梦, 因此有时候做的梦也会有种似曾相识的感觉。 乍一听,这个解释似乎很合理,也很有科学依据。 然而人们并不 知道,他们的这个假设其实是错的,是不存在的。关于微观粒子的双缝 干涉实验并不能证明世界是建立在概率上的,那只能是波尔等人的一种 猜测而已!因为关于量子物理学里所呈现给人类的这个巨大谜团,早在 古兰经里就有所启示。 造物主已经为人类解开了这个困惑。 【我没有以游戏的态度创造天地万物,我只本真理而创造之,但他 们大半不知道。】[古 44:38] 换句话说,就是真主没有以概率和随机的方式创造天地万物,他 是用真理创造的。因此爱因斯坦坚决反对玻尔的观点,他认为造物主不 会掷骰子,世界也不可能是建立在概率云上的!但是这个问题至今,在 物理学界尚无定论,因为人类还没有发现其中的真相,关于平行世界, 只是一个推测和想象而已,真理永远在造物主那里。关于微观粒子的双 缝干涉现象,人类还需要努力探索和发现其中的真正原因! 物理学研究伴随着关于这个世界的许多吸引人的谜团,而这也许就 是我从学生时代就对物理学倍感兴奋和痴迷的原因。 然而从古至今,从人类始祖开始到穆罕默德圣人,造物主在给人类 的天启经典中都启示过很多跟物理学相关的内容和信息,并且鼓励人们 去思考和探索。 例如古兰启示[3:190-191 节] “ 天地的创造,昼夜的轮流,在有知识的人看来,此中确有许多迹象。 他们站着、坐着、躺着记念真主,并思维天地的创造,[他们说:]“我们的主 啊!你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物,求你保护我们,免 受火狱的刑罚。 ” 在这节启示里,真主很清楚的告诉了世人祂所喜悦的人群。他们 站着,坐着,躺着~~无时无刻的都在纪念真主并且思索天地的创造。 而思考天地的创造的学科就是物理学,物理学所研究的就是关于这个世 界一切事物的创造和设计之机理。因此有一位著名的哲学家说 : 物理学
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
57
是最接近上帝的学科。 在本书中,我会带领大家一起领略一个美丽浩瀚、奇妙无穷而又 令人着迷的领域,以及这个世界的疑问和奥秘。站在物理学最前沿的地 方用物理的视角来探究天启的伊斯兰。因为物理学不仅告诉我们如何更 深入地理解这个世界的创造,也会向我们展示未知的世界有多么广阔, 造物主的设计有多么精巧。 物理学开阔了人类的眼界,我们看到的东西不断地让我们惊异。通 过对物理学的探索和学习,我们开始意识到人类满脑子都是偏见,我们 对世界本能的认识是片面的、狭隘的、不合时宜的。世界在我们的眼前 不断变化,我们对它的认识也在一点一点地不断深入。 记得高中的政治哲学课上,老师经常给我们讲述唯物主义思想,同 时批判唯心主义思想! 因为唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说:"世界的真正 的统一性是在于它的物质性"。就是如果没有物质,意识什么的就不用谈 了。物质是不依赖于人的意识,意识是物质世界发展的产物,它是人脑 对客观事物的反映。唯物主义认为物质是第一性的,物质决定了意识, 唯物论一度成为公认的主流世界观,直到现在也仍然保持着巨大的影响 力。 但是,进入 20 世纪之后,唯物论遭遇到了严重的挑战,首先是它 的重要基石“质量守恒定律”被推翻了。人们发现,这个定律虽然适用于 化学反应,但并不是世界的普遍规律。爱因斯坦的相对论表明,物体的 质量并不是恒定不变的,比如物体在作高速运动的时候,它的质量就会 明显增加。后来人们在粒子加速器中观察到,电子和质子在速度提高到 接近光速时,其质量甚至会增加几十倍,这也为爱因斯坦的理论提供了 有力的证据。 出于维护唯物论正确性的考虑,有人玩弄概念,把物质的定义修改 成“不依赖于意识的客观存在”。按照这种定义,只要是在世界上存在着 的一切事物,就都可以叫做物质,这样一来,你还能说世界不是物质的 吗?但这样的定义有什么意义?“物质”变成了“存在”的代名词,那么“世 界是物质的”这句话的意思,就相当于说“世界是存在的”,这说的不是废 话嘛!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
58
其实仅凭电子等微观粒子的双缝干涉现象,我们就已经足以推翻唯 物主义思想了。所以虽然在惯性思维的作用下,唯物论的思想目前仍然 在许多地方占有一定的影响,但是在主导着自然科学和人类进步的物理 学界,唯物主义思想早已被大多数人所抛弃。因为虽然感官提供的信息 告诉我们,世界是物质的。但是越来越多的科学实验和观测告诉我们, 人类的思想意识确实正在影响着微观物质的行为和状态! 造物主在祂的启示中说: “祂的一种迹象是:天地依他的意志而坚定,当他对长眠地下的你 们叫唤一声的时候,你们立刻就出来了。”【古 30:25】 因此,通过这节启示和物理学的证据,我们更加坚信我们的物质 世界是由意识决定的,物质因为意识而存在。然而物质为什么能受意识 的决定,物质的本质是什么?我们将在本书中继续探讨。 各位尊敬的读者,通过我们对物理学知识学习的深入,您是否发现, 对于一些跨世纪的物理学问题的答案,其实就早已被记录在古兰经里。 只是我们没有用心去学习和探究而已。因此,必须得明白的一个事实就 是:不论任何时代,我们的伊斯兰总是走在科技发展的最前端。天启的 古兰经里也包含着关于宇宙万物的本质的答案,但是它需要我们不断地 去学习和探索。 伊 布 拉 星 2018 年 2 月 18 日
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
59
第六章 关于时间延缓的古兰启示
尊敬的读者,这一章是可以颠覆你的认知和想象的文章,在这个吉 庆地斋月里,我把它呈献给各位读者,希望能开启你封闭已久的大脑, 接触到来自人类科学史上最前沿的知识和智慧的结晶。如果你对古兰启 示里所蕴含的科学知识感兴趣的话,我建议你在斋戒的闲暇时间里认真 地读完这一章。 首先我来告诉你一个千年的秘密,那就是住在高层楼上的人会比住 在地面上的人老的快,寿命短,而且一个长期坐飞机的人会比一辈子不 坐飞机的人活的时间长。你是不是觉得很惊讶?那么,如果我再告诉你, 假如有一对双胞胎兄弟,把哥哥送上一艘宇宙飞船接近光速飞行,让弟 弟在地球上生活,70 以后让哥哥再飞回来,这时候你会吃惊地发现,哥 哥还是十几岁的少年,而弟弟已经是白发苍苍的老人!现在你还信不信 我说的话?你是不是觉得我说的是疯言疯语,胡说八道。也许你会说这 并不是什么秘密,简直就是神话故事。 如果你觉得我告诉你的事是胡说八道的神话故事,那么请接下来请 看看我们深信不疑的那些来自伟大造物主的启示: “祂安排自天至地的指令,而后,那些指令在一日之内升至祂那 里,那一日的长度是你们所计算的一千年。祂是深知天机与表象的主, 至尊至慈的主。〔古 32:5—6〕” “他们要你速现刑罚。安拉绝不爽其所约。在你养主那里的一日,是 你们计数的一千年。〔古 22:47〕” “众天使和精神在一日之内升至祂那里,那一日的长度是五万年。〔古 70:4〕” 读过这几节古兰启示之后,您是否还在怀疑我前面所说的话?为什么 安拉那里的一天相当于我们地球上的一千年;为什么住在高层上的人会 比地面上的人老的快。这到底是神话故事,还是确确实实的事实?今天 就让我们从人类对时空的认知历程谈起。 在二十世纪以前,整个物理学以牛顿的经典力学作为基础;经典力 学总结了低速物体的运动规律,它反映了牛顿的绝对时空观。绝对时空 观认为时间和空间是两个独立的观念,彼此之间没有任何联系,分别具
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
60
有绝对性。绝对时空观认为时间与空间的度量与惯性参照系的运动状态 无关,也就是说与观测者的运动状态无关。时间记录着物体的运动过程 和运动状态,而空间是提供了物体运动的舞台。 简单地说,时间和空间是分开的两个观念。而且时间是固定不变的, 空间也是固定不变的。一年就是一年,一个小时就是一个小时,昨天的 一小时和今天的一小时完全相等。空间也一样,一米的距离在哪里测量 都会是一米,你把尺子拿到月球上测量一米的距离跟在地球上测量的一 米的距离是相同的。如果有人过来告诉你他那里过了一天,而你这里过 了一个月时间;或者有人告诉你说用同一个尺子在你这里测量十米的纸 张拿到他那里就会变成一厘米。这时你一定会大骂脑子有病,这是不可 能的事,除非他偷换了尺子或者做了手脚!这就是我们的经典物理学, 包括你自己和我们现在的大部分普通人还是这么认为的,因为我们的思 维还没有跳出经典物理学的范畴。 19 世纪末期,以经典力学、热力学和统计物理学、电磁场理论为主 要内容的物理学已经形成了完整的科学体系,宇宙中的各种物理现象几 乎无一不能用它们来解释。为了庆祝新世纪的到来,在 1900 年英国皇家 学会的新年庆祝会上,著名的物理学家威廉汤姆逊回顾了物理学在过去 几百年中的发展,充满自信地宣称:科学的大厦已经基本建成,未来的 物理学只要做一些修修补补的工作就可以了。 然而造物主赋予这个世界的原理和法则并没有他们想象的那么简 单。看似明朗的天空中还有两朵令人不安的乌云。其中一朵与黑体辐射 有关,从而催生了量子理论;另一朵与光的速度有关,从而催生了相对 论的诞生。 二十世纪初期,爱因斯坦通过大量的数学计算,否定了牛顿的绝对 时空观,提出了相对时空观。现在请你开启大脑的思维模式,让我们一 起来思考和探究相对论的最初思想,简单了解一下它的发现历程。 请大家做一个最简单的运算题,如果有一辆火车以 100 公里每小时 的速度向东行驶,这时候,你站在这列火车的车厢里,以 10 公里每小时 的速度向火车前进的方向跑去。这时,请问你相对于地面的速度是多少? 想必这么简单的运算题小学二年级同学都会做,这个人相对于地面 的速度当然是火车的速度 100 加上人的速度 10 等于 110 公里每小时。那 么要是这个人站在火车上向相反的方向跑去,那么他相对于地面的速度
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
61
就是火车的速度减去人跑的速度。这是我们小学就能懂得的运算和道理。 爱因斯坦在中学时代就开始思考光的问题,他想要是一个人能够追 着光跑,会发生什么。按照我们小学生都能想通的常识思维,要是他追 着光跑,那么光相对于他的速度就是光的速度减去他奔跑的速度;如果 逆着光奔跑,他相对于光的速度就是光速加上他背着光奔跑的速度。我 分析的对吧,你觉得是不是这样的道理,这是我们小学都知道的常识。 那么我来告诉你,如果你这样想,那你已经大错特错了!我们的这个速 度相加相减的常识是在远远低于光速的参考系中所得出的一种近似值, 也就是说物体远远低于光速的情况下,我们可以粗略的这样相加减,一 旦速度接近光速,这些常识就会全部出错。 19 世纪后期,英国物理学家麦克斯韦研究电磁现象时,发现了一个 方程组。这个方程组被称作麦克斯韦方程组,让人震惊的是方程组预言 了光是一种电磁波,并且真空中的光速是恒定不变的。当时连麦克斯韦 自己也吓了一跳。因为在牛顿经典物理学中,光速是没有恒定的数值的。 最后到了 1905 年,中国还处于清朝时期,爱因斯坦就已经发表了广 义相对论。爱因斯坦认为,要是光速不变的话,那么可以设想这样一个 简单的场景,你站在地上,你对面有个透明房间,房子地板和天花板分 别装上镜子,在地板上的镜子上装上一个激光发射器,然后对着天花板 上的镜子发射一束光线,这时光线就会发射到天花板上,然后又被天花 板上的镜子反射回来照到地板上的镜子上,然后又被地板上的镜子反射 回去照到天花板上的镜子,然后再被天花板上的镜子反射回去……如果 你把光想象成一个乒乓球,那么你就会看到乒乓球在地板和天花板的两 个镜子之间来回垂直运动。这时候,如果把这个小房间放在一辆火车上 向右匀速运动起来。那么你在地面上就会看到由地板上的激光器发射出 来的光线经过天花板反射回到地板上的运动轨迹就是个以 ∧ 字形向前 运动的轨迹。因为房子是向前运动的,如果你把光束想象成乒乓球的话, 当乒乓球在由地板向天花板上行进的过程中,房子也在向前运动,当乒 乓球碰到天花板上的镜子时,整个房间已经向前运动了一段距离,这时 在地面上的人看来乒乓球的运动路线是一条斜线,而在房间里面的人看, 乒乓球的运动路线是向着天花板的垂直路线。当乒乓球碰到天花板上的 镜子反弹回来到达地板上时,房间又向前运动了一段距离。这时候站在 地面上静止不动的人看见乒乓球在整个空间中的运动轨迹就是∧,而站
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
62
在房子内的人看到的光线的轨迹任然是 I 字形的上下垂直运动。如下图 所示。
这样一来你站在地面上看到光线上下运动一周的轨迹就是∧形状, 房子内的人看到光线从地板运动到天花板然后再反射回到地板上所走过 的路程就是房间垂直高度的 2 倍。然而光速是不变的,那么光线完成一 周运动所用的时间,在房子内的看来就是房子垂直高度的 2 倍除以光速; 而在房子外的你看到光线从地板到达天花板然后再反射回到地板所用的 时间就是∧形路线长度除以光速。因为∧形的光线长度大于房子垂直高 度的二倍。这样的话有两种情况,要不就是运动的房间内的光的速度变 快了,所以在空间中走过的路程变长了,要不就是房间内的时间变慢了。 然而我们知道,宇宙中的光速是恒定不变的,光速也是一切事物速度的 极限,因此站在地面上的你看见的情况是匀速直线运动的房子内的时间 就变慢了。 这就是狭义相对论中的时间膨胀原理,下图就是利用这个原理推导 出来的神奇的时间膨胀公式。上过高三理科的朋友对于这个公式应该很 熟悉,这是高三的最后一册物理书上的知识点。笔者曾经把这个公式计 算推导过很多次,关于它的计算过程就不在这里详细解说了,我们只要 了解它所得出的结论就可以了。其实这个公式的推导过程并不复杂,只 要有高中的数学基础,然后运用勾股定理就能计算,感兴趣的朋友可以 自己在本子上试着计算一下。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
63
由这个推导出来的公式我们可以得知,在相对时空观中,物体的运 动与时间和空间是相关的,时间和空间被联系在一起,它们并不是两个 独立的物理量;它们互相联系又互相制约,物质的运动对时间和空间有 着一定的影响。从而得出“尺缩效应”和“时间延缓效应”,简单的说就是 空间可以压缩和拉伸,时间可以变慢和延长。这是狭义相对论的两个主 要结论!关于尺缩效应我们将在以后的文章中讲解,今天我们主要来讲 一下时间是如何变慢和变快的。 因为古兰启示中这几节经文所描述的现象正是“时间延缓效应”,也 就是时间膨胀问题。时间膨胀是说时间并不是永远以人们感受到的现在 的这种速度进行的,它也会发生变化。它的变化是和速度有关的,物体 的速度越快,越接近于极限速度(光速),时间就会变得越慢。举个例 子说吧,假如有一个人一分钟的心跳是 60 下,当他高速运动时,如果速 度足够大,他的心跳可能会变成 40 下,30 下,甚至更慢,因为随速度 的增加,他的时间变慢了。他自身的消化系统以及新陈代谢也随之变慢。 这样,相对于他的时间就发生了延缓。我们这里的一分钟相当于他那里 的四十秒,三十秒,甚至更少。但是他自己并没有感觉到他的时间变慢, 因为当他那里的时间变慢时,他自身的感官、新陈代谢以及他周围的事 物都会变慢,而且在他周围没有任何相对的参考系能让他感知到时间的 延缓。 再比如,你和你的朋友两个人各自拿着一块构造相同时间精准并 且相同的钟表,你拿着其中一块钟表坐在家里,让你的朋友带着另一块 坐上一架超音速飞机,然后你会发现你的朋友的那块钟表的指针走的比 你的慢一些,当你的朋友飞上一天回来跟你会合后,你会发现你的朋友 那块钟表上的时间比你的时间慢了很多时间!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
64
1971 年,Hafele 和 Keating 为了验证狭义相对论的正确性,他们设 计了一个可以检验时间膨胀效应的环球航行实验,他们把 8 个在地球上 同步的原子钟表,4 个留在地球上,另外 4 个放到飞机上绕地球航行, 飞机沿着赤道 7 绕地球飞行一周后降落到地面,然后将这几个原子钟表 的读数进行比较,结果发现:向东飞行时四只原子钟表的读数比地球上 的原子钟表读数平均慢了 9 秒;而向西飞行时四只原子钟表的读数比地 球上的原子钟表的读数平均快了 9 秒。后来的科学家们也跟着做了很多 次实验,实验的结果都相同。这些实验有力地证明了相对论中的时间膨 胀效应。 所以根据爱因斯坦的相对论,处于快速运动状态的表,与构造完全相 同、指针在动但表壳本身却处于静止状态的表相比,快速运动的表的指 针转动得慢一些,也就是时间流逝得慢一些。 因此,在一个相对我们做高速运动的惯性系中发生的物理过程,在我们 看来,他所经历的时间比在这个惯性系中直接观察到的时间长。惯性系 的速度越大,我们观察到的过程所经历的时间也就越长。对于化学反应、 生命过程等,这一结论均有效。这就是速度对时间的影响。 除此之外,广义相对论还有一个推论,那就是在像地球这样的大质 量的天体附近,时间也会流逝的慢一些,之所以会这样,是因为光能量 和它的频率(每秒钟里光振动的次数)有一关系:能量越大,则频率越 高。当光从地球的引力场往上走,它失去能量,因而其频率下降(这表 明两个波峰之间的时间间隔变大)。从在上面的某个人来看,下面发生 的每一件事情都显得需要更长的时间。1962 年,人们利用一对安装在一 个水塔的顶上和底下的非常准确的钟表来验证这个推论,结果发现塔底 下的那只更接近地球的钟表的确走得更慢些,而塔顶的钟表走的稍快一 些,这和广义相对论公式的推论完全一致。地球上的不同高度的钟的速 度不同,然而,这并不是钟表的运转速度变慢了,而是时间变慢了,物 理学里就叫时间膨胀了,这个现象跟钟表的内部结构、运行机制等没有 任何关系,钟表还是照样走得很准确,只是时空结构发生了改变而已, 因此,无论你换成什么钟表都是一样的结果。这样的现象用牛顿经典物 理学是解释不了的,因为经典物理学预设了绝对时空观念。 因此,牛顿运动定律是绝对正确的观念被打破。经典物理学只是宇 宙万物在低速情况下所得到的近似值,并不是绝对值。一旦参考系速度
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
65
接近光速的十分之一,或者在引力场特别大的大质量天体附近,牛顿定 律就会失效。换句话说,经典物理学在速度远小于光速、尺寸远远大于 分子但是又小于银河系,万有引力比地球引力大几倍的范围内是非常准 确的。如果一旦到达这个范围之外,经典物理学的结论就不准确了。 如果有一对双胞胎,假定把其中一个孩子送去山顶上生活,而另一 个留在海平面,第一个将比第二个老得快。但是,在这种情形下,由于 我们处于低速参考系,所以几年以后让两个孩子相遇的话,你几乎看不 出哪一个会显得更老,因为我们是处于低速参考系,因此年纪的差别非 常小。但是,如果有一个孩子在以近于光速运动的宇宙飞船中作长途旅 行,几年以后你就会发现年龄差别会大得多。当他回来时,他会比留在 地球上另一个人年轻得多。 所以说,就如我在开头说的那样,住在高层上的人总比住在地面上 的人要老的快一些,但是由于我们的参考系速度远远低于光速,因此我 们感觉并不明显,年龄相差也只是轻微的差别,并不会引起我们的注意。 但是假如有一座足够高的大楼,高度一直延伸到太空的话,那么住在楼 顶的人看楼底下的人,那样你会感觉到时间明显的变慢了,楼底下的人 的一切都变慢了。这就是引力场对时间的影响,也就是引力场也可以改 变时间的快慢! 因此小伊建议大家购买楼房的时候最好选择第一层或者负一层,因为 根据我们的物理公式推算,这样的话你这一辈子就可以比别人多活二十 分钟。 综上所述,爱因斯坦的相对论改变时间快慢的因素有两个:一个是参 考系的速度;另一个就是引力场。 所以说真主在最后的天启经典里为人类启示的这几节经文,早在一千 四百年前就已经向全人类详细的描述了“时间的延缓效应”以及时空的相 对性原理。因此根据这些古兰启示我们可以得知,安拉、天使和人类不 在同一个惯性参考系和同一个空间维度。安拉那里的一天等于我们这里 的一千年,说明安拉是以另外一个时空的惯性参考系相对于我们人类的 参考系来说速度很高,而且那个时空中的天体都比较大,所以引力场弯 曲明显,从而时间过的很慢,在那里过一天,地球就绕着太阳转了一千 圈。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
66
“众天使和精神在一日之内升至它那里,那一日的长度是五万年。你要 安然的忍耐,的确,他们看它是很遥远的,而我看它是很近的(70:4-7) ” 看看这节启示,你也许就能明白天使们和精神上升至安拉的速度已 经和光速差不多,它们升到安拉那里的运行速度已经无限接近光速,以 至于它们的上升时间变的慢的多,我们地球上已经过了五万年,而它们 才走了一天的时间。 如果您还不明白和理解这节古兰启示的话,那么就让我以我们自己 为例运用物理公式来计算一下,运动的参考系对时间的影响,您就会明 白这节启示的真正含义。 让我们先从坐飞机开始举例吧,假如你现在坐在速度大概是 300 米/ 秒的飞机上,那么相对论因子γ≈1.0000005,当你坐飞机 100 年以后下来, 你就会发现你比你的双胞胎兄弟年轻了 26.3 分钟。 假如把飞机换成宇宙飞船,宇宙飞船的速度是 10500 米/秒,相对论 因子γ≈1.000613063,当你在宇宙飞船上飞 100 年后下来,你会发现你年 轻了 22.4 天。 现在假如我们发明了速度可以达到 0.9 倍光速的飞船,现在你要是 坐上这艘飞船会发生什么呢?你会发现相对论因子达到了 2.3,也就是说 你的衰老速度差不多只相当于地球上人的一半,你的 1 年等于他们的 2.3 年,这个相对论因子的神奇之处在于它会随着速度接近光速而迅速增大。 比如我们的速度如果能达到 0.99 倍光速,则相对论因子γ≈7,这时候 你的 1 年相当于地球人的 7 年,如果达到了 0.99999 倍光速,则相对论 因子γ≈224,那么你的 1 年就是地球上人的 224 年,比地球人的两个世纪 还长。这个计算确实是真的,你不用怀疑,这是科学家们经历了上百年 的数学计算得出的公式,没有任何问题。如果你坐上 0.99999 光速飞船 飞了 1 年后回来,地球确实已经过去了 224 年之久,但是对于你自己的 感受来说,你真真切切的还是只活了 1 年,一秒钟也不会多,一秒钟也 不会少。如果你的寿命是 10 年,你一直在飞船上飞,当你回到地球的时 候,地球确确实实过去了 2240 年,但是对于你自己来说,仍然只能感受 到你自己生命中的 10 年,一天也没多,一天也没少,每天仍然是 24 小 时,1 小时仍然是 60 分钟。只是在走出飞船舱门的那一刹那,你看见的 地球上的一切,已经是千年以后的景象,原来的人和物都已在地下沉睡 千年。你用自己的十年穿越了地球历史的两千多年的时间。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
67
现在您明白了这段启示的含义了吗?众天使和精神上升一天的时 间,地球已经经历了万年,根据咱们的物理公式预算,它们上升的速度 或许已经是 0.999999999999999999999999999999999…………倍的光速。 而且安拉后面又强调说:你们看它很遥远,而我看它是很近的。这是其 实给人类的又一个信息,站在我们地球的参考系和维度中不仅时间上要 五万年,而且空间上也距离很远。但是要是从天使们所在的维度空间和 参考系里看人类,不仅时间很近很近,而且空间上也距离很近。 还记得基督徒那七人一狗的故事吗?这是一个真实发生过的历史事 件。七个虔诚信仰造物主的年轻人为了躲避信仰上的迫害,带着一条狗 来到一个山洞里,他们在山洞里睡了一觉,古兰启示告诉我们他们曾经 在山洞中度过了 300 年,然而他们自己仅仅睡了一觉而已,并且毫无知 觉。他们的食物,钱财,和一切都完好无损。而他们所经历的现象正好 与二十世纪初人类发现的相对论原理计算结果完全相同,毫无差别! 因此,根据笔者的推测,这几个年轻人应该是被提升到了一个高速 运动的时空中。或者是他们山洞周围产生了一个强大的引力场,使山洞 周围的时空发生了弯曲,从而产生了和外界不一样的时间效应。但是值 得我们特别注意的地方是安拉在古兰启示里对他们的洞外情况的这一节 描述,里面暗藏着更加深奥的知识:
“你看太阳上升的时候,它从洞穴往右斜;太阳落下的时候,它就 经过他们往左偏;他们正是在洞内一个宽场里。这是安拉的奇迹。安拉 引领的人,他就是得正道的。你以为他们是觉醒的,其实他们是酣睡的, 我使他们左右翻转,他们的狗伸着两条腿卧在洞口。如果你看见他们, 你必吓得转脸而逃,满怀恐怖。〔古 18:17—18〕”
仔细品读这一节启示,您也许会发现,安拉传达给人类的信息不只 是山洞的位置信息,笔者认为此处含有诺奖级别的关于时空的物理学启 示。我们前面已经讲过,目前人类已经发现的会引起时间变慢的因素只 有两个,一个是参考系的运动速度;另一个则是引力场的强度,引力场 的引力越强,时间就会变得越慢。宇宙中的黑洞就是最直接的例证。因 此根据这节启示中关于洞口太阳光的偏斜的描述,我们可以得知,山洞 处于一个强大的引力场中,因为只有在强引力场下,光线才会发生弯曲
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
68
和偏折,而且他们在洞内的一个宽场里,说明他们正处于这个强引力场 的中央。这就相当于一个小型黑洞一样,强大的引力场把空间压缩扭曲, 致使太阳光线偏折绕过山洞,洞内的时间彻底变慢,包括洞内的生命的 新陈代谢及一切生命特征都变得慢了下来。然后如果我们站在外面观看, 你就会看到里面的人正在被一种神秘的力量扭曲和撕裂,而且里面的人 会翻身且缓慢移动,然而那一个翻身的动作在洞外的人看来会持续几十 年。因此洞外的观察者会发现他们是活的,而且是一个个活着的扭曲的 拉长的人体,这种现象与现实中的哈哈镜原理相似,但是你看到的现象 会比哈哈镜里看到的恐怖的多,因为哈哈镜照出来的是镜面反射,而这 个是真实摆在你面前的没有任何镜子反射的。 因此安拉在启示中说:如果你看见他们,你必吓得转脸而逃,满怀 恐怖。 现在的您是否发现了七人一狗事件里所蕴含的科学原理以及数学和 物理学启示。读者朋友们可以再次翻开古兰启示第十八章去阅读关于七 人一狗的描述。其实这些章节都是对时空相对性原理的直接启示,需要 我们用数学的方法去研究和计算,因此安拉告诉我们这是祂的迹象之一。 通过这些一节又一节来自安拉的启示,让我们不得不感叹古兰经典 的科学与完美,这一切的科学定律和发现其实早就已经记录在册,它包 罗自然科学的各个领域。如果人类按照古兰启示的指引去发展自然科学, 那么就会避免很多很多的弯路。然而就造物主的一两节启示语言里所包 含的信息,人类对它的探索和认识历程都需要上百年,并且还得不到准 确的答案。 安拉启示给人类的这么科学完美的包含着宇宙万物的一切信息的百 科全书,如今被一些所谓的虔诚者拿去当做搭救亡人和谋生的工具,让 人不由得心痛不已! 就犹如这几节古兰启示,如果你告诉他们用科学的 方法去解释和理解,他们就会把你视作异类。如果你告诉他们什么是科 学,他们就会嘲讽!一个民族的堕落与衰亡就是从嘲笑科学开始的!因 为嘲笑和嘲讽是一个人愚昧无知的最直接的表现,越是无知愚昧的人, 就越是懂得嘲讽别人。 曾经看过一个纪录片,有一位背着滑翔伞到处飞的人,有一天他 突然飞到了一个特别偏僻的山区,他带的水不够了,于是找了一户人家 要水喝。那个偏僻的山上就住着四五户人家。他的到来,引起了所有人
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
69
的注意,那些人并没有看见他飞过来,只看见他背了一个大包。那些村 民都很好奇地围着他与他坐在一起,看着他喝水,然后有一个人问他是 怎么到这个地方来的,因为他们这个村子常年都没有外人到访。于是他 就指着对面的山告诉他们说,他是从那边飞过来的。一听到是飞过来的, 所有人都哈哈大笑起来。然后有一个老头问,那你是怎么飞过来的,然 后这个人指着滑翔伞包说他是背着这个伞包飞过来的。然后又是一阵尴 尬的笑声。无论这个人给他们怎么解释,他们都会当笑柄,因为他们永 远都不会相信的!这个人越是想法去给他们解释,他们越是把这个人当 成疯子或者傻子!所以,这个人就没有再做解释,悄悄地喝完水,然后 打开伞包,拉起滑翔伞,当他飞走的那一刻,刚才还是狂笑不止的村民 都一个一个瞪着眼睛,一言不发!这就是无知愚昧者最典型的例子! 因此,现代社会里这样的人还是很多很多,有无数多。要是不信你 出去告诉别人宇宙中有一座天堂,你看别人会怎么看你?大多数人的反 应肯定会跟这些愚昧的村民一模一样,要不嘲笑你神经病,要不会认为 你是一个疯子!因为天堂对于他们来说是一个未来的高度发达的、高度 科幻的世界,他们愚昧无知的大脑就犹如这些愚昧的原始村民无法理解 滑翔伞会飞一样,你再怎么给他们解释天堂里的发达和美好也无济于事, 他们只能把你说的话当成笑柄,因为他们的智商根本就理解不了那个超 级发达的事物的存在,又犹如两千年前的人不会相信汽车飞机和手机一 样,除非他们亲眼目睹!
伊 布 拉 星 2017 年 8 月 28 日
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
70
第七章 来自造物主的科学奇迹
尊敬的读者朋友们,大家好,很高兴再次与大家见面了。沉静了很 长时间的我,今天终于可以抽出一点时间来提起久违的笔,与大家进行 一次关于信仰的探讨。 前段时间在一个微信群里,遇到了一件让我倍感无奈的事情,这个 微信群里有近五百人,群主是一位青海的阿訇,这位德高望重的阿訇每 天都在群里为大家讲课并且教一些古兰知识。可是突然有一天,他在群 里接连发了好多小视频和图片,图片和视频所拍摄的是他家的锅,锅里 有半锅带着沉淀物的水,据他说那是他做早餐的刷锅水没有倒掉,锅底 沉淀了很多白色的东西,然后这位阿訇就拿起手机各种拍,然后在群里 大喊着说有奇迹出现了,有奇迹出现,让群友们都看看,看谁能看出来。 当我正在好奇地对着手机屏幕仔细的观察的时候,这位阿訇的语音发过 来了,我点开一听,他说让大家看看,这些沉淀物的上面出现的像不像“安 拉”的字样,下面呈现的像不像“穆罕默德”的字样。他说让群友们再仔细 看,只有德高望重、深受安拉喜悦的人才能看清楚,一般人是看不到的! 群友们谁要是看出来了,说明谁就是深受安拉喜悦的人!听完他的语音, 可把我吓坏了,因为我什么也没看出来,看来仁慈的安拉已经抛弃我 了………… 正当我失望而又悲伤的时候,那位阿訇的语音又过来了,点开一听, 他说感赞安拉,这是安拉显示给他的奇迹,因为他在微信群里给大家讲 了很长时间的课,因此安拉为他显示了迹象。 得知被安拉弃绝的我,悲痛之余在群里回复这位阿訇,我说这里面 什么也不像,请不要拿这些迷信来欺骗穆斯林大众的宗教热情!结果这 位阿訇开始对我各种攻击,然后把我踢出了微信群,他说只有深受真主 喜悦的人才能看见“安拉”和“穆罕默德”的字样,我算什么东西! 被他攻击了一番的我,开始放下手机,静静地望着窗外,也许我不 该在群里说那样的话,不该打击他对伊斯兰的热爱和对安拉的感情。尽 管明白的人都知道那是个迷信的笑话,可是对于他来说,那也许是他灵 魂的安慰剂,可以促使他更加虔诚更加努力。因此,这就犹如善意的谎 言一样,明白的人自己明白就可以了,不应该去揭穿它,揭穿确实是一
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
71
种过错。 也不知道从什么时候开始,我们的这个民族成为了这样一个幼稚的 “巨婴”群体,既没有理智也没有思想。只要稍微动动脑筋就能明白,伟 大的安拉创造了如此精致美妙的自然界万事万物,祂用知识和智慧启示 着人类历史上的每一位先知。如果显示祂的名字算作迹象,为什么安拉 没有给任何一位先知显示过?安拉在宇宙中和人类的自身中创造了无数 的奇迹还不够吗?还要没事非得给你们把祂的名字往刷锅水里显示一 下,或者往食品和婴儿腿上显示一下? 在最近忙忙碌碌的几个月里,虽然为了生活琐事各种奔波,但是我 一直在思考着伟大安拉创造在自然界中各个角落的科学奇迹,今天在这 里与大家分享其中的几个: (一)身体的奇迹 首先得从我们人类自身说起。有一次朋友来我家,他一见面就说我最 近胖了好多,他问我是不是最近吃的太好了。 是啊,在这各种忙碌的日子里,我确实吃饭比以前好了不少,可是 为什么会胖呢?为什么人类吃的好了体重会增加,而且身体会胖起来, 更有甚者皮肤都会变得圆润而富有光泽。也许你会觉得这有什么可探讨 的呢,人的营养好了当然身体各方面都好了!那么我现在郑重的告诉你, 你想的有点简单了!如果你这样想,那么我问你几个问题,请你回答我! 先撇开人类的灵魂不做讨论,就说人的身体是不是安拉创造的一台机 器?就算不是机器也很像机器吧?举个例子你也许会跟我一样为之着 迷,人体的各个部位各个器官就犹如汽车的各个器件及其功能,但是人 体是安拉设计创造的,汽车是人类设计创造的。那么当人体瘦弱骨干、 弱小无力的时候,只要通过吃一些食物补充补充就慢慢的恢复了体力, 原本瘦弱的身体会长出很多肌肉从而变得越来越强壮,那么人体里这些 多出来的肌肉和骨骼是如何形成的?如果是你吃进去的食物渐渐的形成 的,那么请你告诉我,我们的身体器官是如何把食物变成骨骼和肌肉的? 我们能否不通过人体直接把我们的食物提炼加工成人肉和骨骼? 如果您还没有明白安拉的技术有多么的先进和奇幻,那么你可以想 一下人类制造的汽车。当汽车变得陈旧不堪的时候,我们只要给它多加 油,或者再加上一些其他的东西,一段时间以后它还能变得越来越新吗? 机器零件和车架越来越结实吗?你刚买的新车被人刮掉了漆,你给车加
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
72
一种油能让那被刮掉的漆自动长出来么?或者你的爱车被撞烂了一个 洞,你把伤口用胶带固定住,然后过一段时间它能自然地恢复原样吗? 当你所设计的汽车模型出来之后,你不断地给它加油,过一段时间它能 长大变成一辆你喜爱的汽车吗?你的汽车轮胎磨损了很多,这时你能否 也给爱车加一些油制品让它轮胎自动的长成新的轮胎呢? 人类制造的这些看似很先进机器似乎都不具备这些功能和本领!但 是安拉创造的事物就能同时具备很多先进的功能,人体骨骼上瘦的没肉 了,胃里加点营养,过段时间肉就长出来了;人体被刀割伤了,只要把 伤口包住,过段时间,伤口变得跟原来一模一样;人还很小的时候,只 要每天不断地补充食物,几年以后就能长高。不光是人类的身体,自然 界中的各种动植物都具备这些先进的功能。 一棵小树苗,你把它栽在土里,浇上水,几年以后就变成了一棵参 天大树!本来就是一棵小树苗,几年以后变成了大树,这里面很显然就 增加了很多木头,而这些增加出来的木头是如何形成的?是水和土壤里 的成分变成的吗?这些进入小树苗体内的水和土壤成分都进行了怎样的 化学反应? 一棵苹果树,只要给它不停的浇水,几个月以后你会看到沉甸甸的 苹果挂满了树梢。这些水进入苹果树的体内,然后是如何形成又香又甜 的苹果的? “ 他为你们而生产庄稼、油橄榄、椰枣、葡萄和各种果实。对于能 思维的民众,此中确有一种迹象。”〔古 16—11〕 “ 当果树结果的时候,你们看看那些果实和成熟的情形吧。对于信 道的民众,此中确有许多迹象。”〔古 6—99〕
一只小羊羔,每天不停地吃草,一段时间以后变成了一只肥润的大羊, 当你宰了它并且享用羊肉的时候,你可否思考过这些羊肉是如何形成 的?小羊羔每天吃进体内的青草都经过了怎样的化学合成与反应才变成 这香喷喷的羊肉的? 然而,我们给汽车加了那么多的汽油和润滑剂,为什么它从来没有 长出过一克钢铁,也没有自动恢复过一点漆面。 如果有一天,人类的科学技术可以制造出一种可以自动修复且自动生 长的材料,把它运用到汽车、飞机以及电子产品上,那将是人类科技的
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
73
一大变革式的飞跃。尽管世界各国的顶尖科学家们通过对动物皮肤的观 察,也在积极地研究着这种自动修复的技术,想把它运用到未来的机器 和电子产品上,但是科研的道路还很长很长。尊敬的读者朋友们,现在 您感觉到安拉所设计创造的事物有多么的先进多么的科幻了吗?现在的 您是否还在处处关注着那些显示着安拉和穆圣名字的刷锅水、生牛肉和 婴儿腿? “ 在大地上对于笃信的人们,有许多迹象;你们自身中也有许多迹象。 难道你们没有观察吗?”〔古 51—20、21〕 在科技飞速发展的今天,人类科学技术的进步和提升处处离不开造 物主的启示和引导!因为人类的所有发明创造,所有的机械设备,所有 的一切都是从自然界的万事万物中获取的灵感,然后通过对自然界某种 动植物的研究和考察,从而有所发明和创造的!安拉创造在自然界中的 一切被造物对于人类来说都是一本厚厚的参考书,这里面记载着各个学 科领域的启蒙知识。然而当人类的某项发明一旦成功,他们就完全忘记 了给自己带来启示和灵感的自然界,把功劳完全归功于自己!这就犹如 一位不会写论文的作家,看着别人的论文模仿加抄袭,完了之后无耻地 告诉别人这是他自己的杰作! 自古以来,人类总是在这个星球上表现的那么狂傲和自不量力,从 来没有思考过自己的渺小和微不足道。其实只要我们谦虚认真地观察安 拉所设计的大自然,我们会发现我们周围看似很平凡的世界确是一座巨 大的奇幻森林,到处都充满着伟大安拉的科学奇迹。只要您有发现它的 慧眼,您就会为之狂喜、为之惊叹。
“天地间有许多迹象,他们从旁边走过,而不注意。”〔古12—105〕
其实在写这篇文章之前,我酝酿了很长时间,但是一直没顾上。今 天终于抽出时间来为大家讲一堂关于造物主的奇迹的科学课。这堂课程 的灵感来源于对一些穆斯林同胞眼里的奇迹的思考!什么是造物主的奇 迹?崇高的真主在古兰启示第 2 章 164 节说: [天地的造化,夜昼的循环,载着人类的利益在海上航行的船舶,安拉 从云中降雨,复活已死的大地,在其中散布各种动物,风向的改变,天 地间受制服的云,对于有知识的民众来说其中确有种种迹象!] 什么是奇迹?其实造物主所创造的自然界的一切事物都是来自主的
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
74
奇迹!请先仔细地想一想你自身的迹象:你的形象,你的大脑,你的皮肤 细胞,你的心跳,你的睡眠,你的眼睛和面庞轮廓,你的指纹等等;再 看看你们的周围!天空、土壤、庄稼、五谷杂粮、水果蔬菜等等,这一 切哪一个不是造物主造化的奇迹?哪一样不能显示伟大安拉的全能完美 的设计!正如古兰启示所说: “我将在四方和他们自身中,把我的许多迹象显示给他们,直到他们明 白《古兰经》确是真理。难道你的主能见证万事万物还不够吗?”【古 41:53】 地上长出的庄家,每样农作物都按自己独有的的公式成长,每样水 果都按自己比例从土壤中吸取自己的所需的元素成分和养分,是谁教它 们这样做的?种下一粒麦子,能长出几十粒麦子,我们仔细思考过其中 的科学原理和先进程度么? 水分子的构成及其表面的涨力,其次水分子的洗涤能力是其他任何 液体都不具备的,请问你想过水分子能够带走污垢的原理吗!把一堆黄 土送给你,你能拿它做出什么?你也许只能拿它来和泥。而你把一堆黄 土送给一棵树,它却能为你加工出香甜可口的水果。把泥土送给一颗种 子,它却会为你加工出五谷杂粮。你思考过这其中的科学奇迹吗? “昼夜的轮流,真主从云中降下雨水,就借它使已死的大地复活,以 及风向的改变,在有理智的人看来,其中包含许多迹象!(45:5)” 在这节启示里,每一句话都包含着一个领域的知识,您发现了吗? 由于笔者学识有限,只能给大家拿其中的一句为例来做解释,那就是“风 向的改变”,简单的五个字,向人类启示了整个气象学的所有知识。上过 高中文科的朋友都会清楚地记得高中地理课本里关于大气环流以及气压 等气象知识,那是我们学生时代首次接触到的最基础的气象学知识!而 这一切知识的背后所揭示的核心问题就是风向的改变!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
75
“真主确是使谷粒和果核绽开的,他从无生物中造出生物,从生物 中造出无生物。这是真主,你们怎么能悖谬呢?他使天破晓,他以夜间 供人安息,以日月供人计时。这是万能者全知者的布置。他为你们创造 诸星,以便你们在陆地和海洋的重重黑暗里借诸星而遵循正道。我为有 知识的民众确已解释一切迹象了。他从一个人创造你们,然后,你们有 住宿的地方,有寄存的地方,我已为能了解的民众解释了一切迹象。他 从云中降下雨水,用雨水使一切植物发芽,长出翠绿的枝叶,结出累累 的果实,从海枣树的花被中结出一串枣球;用雨水浇灌许多葡萄园,浇 灌相似的和不相似的梓橄和石榴。当果树结果的时候,你们看看那些果 实和成熟的情形吧。对于信道的民众,此中确有许多迹象。 〔古 6:95~99〕 ” 真主在古兰经的这些章节里一再强调,祂给人类的奇迹表现在昼夜 的轮流、天地的创造、绽开的果核、风向的改变、供人休息的黑夜、植 物的生长发芽、果实的大小和形状……这一切自然现象的协调稳定和物 理定律的支配,都属于造物主全能的体现,是为人类显示出的最有力的 奇迹。真主并没有告诉人类说,祂的奇迹就是祂的阿拉伯语名字会出现 在石头上、婴儿腿上、鸡肉上、云朵上…………是我们太幼稚呢?还是 我们读不懂造物主的启示呢! 史蒂芬霍金博士在他的畅销著作《果壳里的宇宙》中描绘了一个美 丽而又奇幻的宇宙图景,一颗普通的坚果,当你打开它的果壳时,如果 你有足够的知识,你会发现一颗坚果里蕴含着一个无比神秘而又奇幻的 世界。一个坚果就是一个巨型宝藏,它里面就隐藏着来自安拉数不清的 奇迹和宇宙的秘密,想想你平时是怎么对待安拉创造的这个含有宇宙奇 迹的小小宝藏的?是囫囵吞枣的吃下去,还是丢进垃圾堆?就光古兰启 示里的一个“绽开的果壳”,在一位真正有知识的博士眼里就是一本厚厚 的书,而且还是一本用尽一生都没有画上句号的书!而我们穆斯林群体 里有些人却自以为读懂了整个古兰启示,自以为无人能及,如果你有这 样的想法,我建议你狠狠地抽自己一巴掌! 造物主在古兰经里处处启示我们,让我们多多思考和探索自然界的 各个领域的知识,并且教导我们要思考天地的创造,思考自然科学知识, 然而我们把造物主的启示抛在脑后,专门寻找一些五花八门的迷信思想 来充当信仰的基石。 在真正学者和有真知灼见的人眼里,一杯水,一片雪花,一张纸,
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
76
一束阳光~~昼夜的更替,植物的发芽,大地的勃勃生机等,看似很普 通的东西都是一个伟大的物理学的奇迹!因为它们里面包含着很多物理 学原理、方程和数学公式! 而往往那些无知的人们,由于读不懂这个普通而又奇特的世界为人 类所呈现的缤纷色彩!因此满世界的寻找儿童般的童话故事和神话传说, 把那些幼儿童话当做造物主的奇迹! 所以我在本书中将带领大家用科学的方法去观察和诠释所谓的奇 迹,站在科学的视角下去解读造物主那先进的、发达的、梦幻般的科学 技术,如果您能够耐心地读完这本书,您一定会有一个不一样的收获, 相信当您再次拿起一个苹果,一根香蕉或者一个你最喜欢的水果,您将 再也不会狼吞虎咽的吃下去,而是跟我一样看着水果静静地发呆!
(二)一个苹果的奇迹 不知道大家有没有思考过一个最常见的问题,那就是人类的制造业 水平,我们今天就从人类的制造业水平出发,通过与安拉的创造物之间 的对比,然后去思索造物主的全能与智慧。 首先我们来思考一个普通食物的制作过程——饺子。 饺子是人类制作的美食,但是它的制作过程和工序有很多个~在这 个过程中,我们在做饺子馅的时候先要把原材料洗干净,剁碎,混合在 一起,撒上调料,搅拌均匀,要是调料掌握不好,味道自然会不好,所 以比例要匀称。然后再做饺子皮,用面粉做完饺子皮再把饺子馅放进去, 然后再包住,下锅。这一过程是:准备原材料,剁碎,混合,加调料, 搅拌,和面,擀饺子皮,包饺子,下锅煮熟。 这一共是九道工序,我们得分开做,而且每一道工序都有自己的制 作空间。我们从来没有看见过这八道工序同时在同一个时间和空间中同 时形成。换句话说,就是人类制作饺子的这八道工序,要么在八个不同 的空间上同时制作而成,要么在同一个空间里分不同的时间段制作而成。 我们人类的科技永远无法让包饺子的这八道工序在同一个空间同一个时 间内同步形成。人类的制造业中,越是复杂的事物工序越多,分工越多; 但是都是在空间和时间上有着具体的步骤,我们从来没有见到过一个饺 子的原材料突然自动的汇聚在一起、自动混合,然后在它自动混合的过 程中面粉也自动的汇聚在它周围并把它包裹了起来,在内部的饺子馅刚
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
77
好自动生成完美之时,同时外部的饺子皮也同时包好。也许读者朋友们 还没明白我说的是什么,但是请耐心地跟着我的思路走,相信您马上就 会恍然大悟。 再举个例子: 比如人类食品厂想制作一瓶冰糖雪梨罐头!这里面的 工序很多,但是最先进的食品加工厂也得先把原料选好运进来,把原材 料按照配方比例制作好,然后再上机器打上包装!不管人类发明出多么 先进的机器,但是这些工序都必须在空间上分开做。 然而,让我们来看看安拉的佳作之一~~一个苹果的生成 ! 先看看苹果的制造,您会发现,一个苹果的制作过程只有一道工序, 那就是把苹果树放在土壤里,浇上水,然后等着成熟就行了!然而,你 会发现更加先进的科技和超级加工厂!那就是~~苹果树!它加工苹果 只需要一道工序,在这道工序里,苹果籽,苹果肉,苹果皮~~这些东 西都是在同一个空间里同时形成!它竟然没有经历~~先把原材料准备 好、并调配好苹果肉,在另外一个地方把苹果籽制造好,并且注入生长 程序和规律,再用苹果肉把苹果籽包进去,然后再贴上已经制造好的苹 果皮,按上苹果把,最后再催熟等这一系列过程!而是在同一个小小的 空间里同一时刻一气呵成!这样的梦幻般的科技恐怕连世界上自动化最 高的食品加工厂也达不到这么先进的技术!
每次站在各种各样的果树下面,我都会产生无穷的思索和遐想,赞 美安拉的同时,有一种豁然开朗的激动和幸福。有人问我最好奇和最佩 服的东西是什么,我的回答是:果树和泥土。因为这个世界上除了果树 之外,再也没有任何能与之相媲美的食物加工厂!它小巧玲珑而又超级 先进。 我们再来思考一下苹果的大小。记得我小的时候一直在脑海里产生 过一个疑问,为什么苹果只长这么大?最大的苹果也不过碗口大小,为 什么?不光是苹果,其实其他的水果蔬菜也有这样的问题。小时候喜欢
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
78
跟着爷爷吃火麻子,每次爷爷给的麻子都吃不够,于是就开始想,为什 么西瓜长那么大,而麻子长这么小,为什么火麻子不能长的跟西瓜一般 大小?上了大学之后才明白这个道理,造物主之所以把每样食物设计成 独特的大小,有好几个原因。最主要的原因是为人类的食用而考虑的, 火麻子虽然好吃,但是不能多食,吃多了会影响健康,假如火麻子长的 跟西瓜一样大,那么你一顿能吃多少?好多人一不小心就会吃过量!而 把它设计成安全规格的大小,那么人们就不容易多食!问题再回到苹果, 也是同样的道理,因此我们得出这样一个结论:其实水果的大小其实是 造物主为人类设计的隐形食用量! 那么苹果为什么能保持生长在一定的大小之内,而不出现超出最大 尺寸?那是因为造物主在每个苹果种子里都注入了生长程序和规格代 码!每种苹果制造厂(苹果树)都清楚的知道造物主为它们设计的配方、 规格和程序! 再仔细观察苹果的形状,外观。优美的曲线和纹路,每个弧度和曲 线都有自己独特的函数方程,而它的形状和大小被控制在一个特定的函 数方程内,永不变更! 不仅苹果内部的结构和尺寸都符合黄金比例 0.618. 而且它的构成 元素成分之间的配方比例也无限接近黄金比例。多么完美的创造和设计! 再举个例子,看看你们常吃的橘子:橘子就是最终的产品,而橘子 树就是这个桔子的加工厂,而这个加工厂的运作,既没有人力,也没用 电力,更不需要打扫卫生、管理机制等一系列过程,只要有水,阳光和 土壤,它就能开始正常运转,而且加工厂里的每个细胞设备就算使用几 百年也不会出现故障或者坏掉!那么看看人类的产品制造厂,有没有能 达到这么先进技术的?厂里的设备估计得随时更新和修理,不然,工厂 就没办法运作。 大家再联想一下其他的水果蔬菜的成长,请按照我的启发去认真思 考,站在另一个纬度看看这个世界,估计你会被每种事物的奇特和完美 设计所惊呆。 还记得我在一首科普诗词里提到过干果,仔细思考那些干果的创造 过程和生长规律,以及它们所遵循的物理定律和数学方程!你就会真正 体会到造物主的伟大和全能,你也会真正欣赏到安拉的一切被造物不但 都具有独特的艺术性和完美性,而且还是各个学科知识的完美结合。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
79
(三)土壤的奇迹
然而,造物主还给人类在地球上撒满了更加先进的原材料——土 壤!有人会问,‘土壤’有啥先进的?那么你看看, 世界上所有的植物和 水果蔬菜,它们的加工厂都是它们的根和树干,然而成千上万的水果蔬 菜和五谷杂粮的生产厂家制作成千上万种不同的东西,竟然都用同一个 原料——土壤!这么多植物的根系(食物加工厂)都能从土壤里获取自 己所需要的元素,并且加以配比分类,每种果树的根系都知道它们所需 要的东西和制作产品的配方,丝毫不差!苹果树的每个细胞都知道苹果 的配方和所需的元素,桔子树也知道桔子的配方。每样蔬菜和五谷杂粮 的生产厂(植物树木)都能从土壤里获取自己生产配方中所需要的粒子 原料,而且能够自行提纯,从不用备料,也不用清洗原料!即便你把粪 便和垃圾混合在土壤里,这些神奇的加工厂都能为您生产出纯净可口的 果蔬! “真主从云中降下雨水,借雨水而生产出许多果实做你们的给养。 (2:22)” “教人们观察自己的食物吧!我将雨水大量的倾注下来,然后,我 使土地奇异的裂开,我在大地上生产五谷杂粮,葡萄和苜蓿,橄榄和椰 枣,与茂密的园圃,水果和牧草,以供你们和你们的牲畜享受。(80 : 24-32)” 造物主在天经里一再教导人类去仔细观察和研究自己的食物,从 来没有说让人们去观察看哪个食物上有没有显示出祂的名字!无知愚昧 至极的人偏要背离造物主的教导! 一个简单普通的土壤,能长出供应人类使用的木材,药材,也能生 长出让人类食用的千千万万佳美的食物! 一棵简单的树苗,看似简单的植物,就是一座超级先进和发达的产 品加工厂!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
80
我们再跟人类的科技对比一下就知道造物主的创造是多么先进和伟 大的工程。我们人类能否也制造出一种混合的万能溶液或者万能粉末型 的原材料,既能用它制造交通工具、家具家饰、衣服鞋子、牙膏牙刷等 一系列产品,又能用它去制造各种各样的美食?? 前段时间看到一个新闻,在陕西西安市,街道旁边有一个自动化餐 厅,跟其他餐厅不同的是,这个餐厅里面没有厨师,也没有服务员。顾 客只需在屏幕上点击自己需要的饭菜,付款之后,只需要几分钟,一碗 热气腾腾的拌面就会呈现在顾客面前! 乍一看,该餐厅似乎超级先进,就跟造物主为人类设计的果树差不 多,想吃哪个水果,栽好树,然后等着吃就行了!然而不同的是,让人 们都以为是把原材料放进去,机器厨房会自动给客人现做饭菜,没想到 的是那些饭菜都是老板提前做好放到机器里储存的,等到有顾客来选餐, 机器就会把已做好的饭菜进行加热,然后呈现给顾客。 如果想要让这个自动化餐厅达到一棵树一样的先进技术。那么我们 就得创造出一种机器,把原材料,也就是油盐酱醋各种调料和蔬菜面粉 等混合在一起放在机器的入口,然后不用任何人工操作,过段时间能在 机器的出口取到一个葱花饼或者一碗拌面,那才叫真正的技术先进!
(四)一株麦穗的启迪
“难道你没有看见吗?安拉从云中降下雨水,然后使它渗入地下,汇 流成泉,然后,借此而生长出各种各样的庄稼,然后使它枯萎,你看见 它们变黄,然后祂使它变成碎片。在这一过程中对有知识的人们,此中 确有一种教诲。”〔古 39:21〕 每当我走进树林、山间、田野,我都会被那些形态各异的植物所吸 引。看到每一株小草,一个花朵,我都会仔细的欣赏一番。有时候感觉 自己像是一个生物学家,有时候感觉又像一个来自外星球的人,没见过 花草树木一样。 其实只要你肯思考,肯观察,你会发现那些我们日常生活中所见到 的习以为常的事物其实都很神奇。每一样普通的事物,里面都包含着造 物主那精致的设计和智慧。在上一篇文章中我教大家观察了苹果和土壤 的神奇,今天我带领大家来观察小麦的奇迹。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
81
细心观察,你会发现一株普通的麦穗是无比的奇特,就它的麦秆的 生长和麦叶的形状就包含着好几个数学定理!英国的一位数学家曾经在 国际数学会议上指出,如果一棵树始终保持幼时长高和长粗的比例,那 它终将会因自己的“细高个子”而翻倒;因此它选择了长高和长粗的最佳 比例:0.618。他指出,不仅树木遵循这个规律,其他的植物和农作物都 遵循这个规律。为此有科学家专门研究过小麦、水稻和其他植物,他们 研究小麦的麦秆和茎节,发现其相邻两节之比为 1: 1.618 或 1: 2.472(依 品种不同而异)。 除此之外,小麦的成长还符合着鲁德维格定律。在小麦的叶、枝、 茎等排列中处处都有斐波那契数列。例如,小麦的叶子从一个位置到达 下一个正对的位置称为一个循回。叶子在每一个循回中旋转的圈数都遵 循斐波那契数列。在每一个循回中叶子数与叶子旋转圈数的比称为叶序 比,也就是叶子的排列比。不仅小麦,几乎所有的植物的叶序比都呈现 为斐波那契数的比。 F(n)=F(n-1)+F(n-2) 这个数学公式既是小麦的生长公式,又是自然界其他植物的生长 公式。能看懂这个数学公式的朋友一定会懂得造物主赋予自然界各种动 植物的完美的生长定律。看看所有动植物所遵循的这个公式,你如何能 证明那不是造物主的设计?你如何证明植物能自己统一的按照这么完美 无缺的数学定理生长?
再看看麦粒的奇特之处。如果你将一粒麦子放在土壤里,不久便会 生长出麦芽,然后再长出麦秆,在麦杆的上面会长出麦穗,整个麦秆和 麦穗相当于是麦子的制造厂。一段时间以后,麦穗上会生产出几十粒麦 子(本人数过,三十多粒)!然后这些麦粒慢慢地同时长大、饱满、成 熟。 仔细研究分析这一过程你会发现,这个过程就相当于拿出一个现成
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
82
的产品,撒上泥土,然后再浇点水,就会出现一座该产品的小型加工厂! 然后这个小小精致的加工厂会再次生产出许多同样的产品! 假如我们人类的巧克力工厂要生产巧克力,会有很多道工序要走, 人们会首先把所需的原材料准备好,然后把巧克力做好,最后再打上包 装,所有工作都得按照先后顺序进行。然而你会发现,麦粒的生产过程 竟然没有先后顺序和过程!它们的内部成分和外包装是同时形成! 举个现实的例子,也就是说,相当于你拿出一盒牙膏,在牙膏里设 定出一定的程序和源代码,并且植入该牙膏的配方、生产工序的口令和 程序。然后把这盒牙膏放在一个单独的房间里,埋在一种人类创造的万 能粉末里,然后再放点万能溶液,经过一段时间,这座房间里会自动长 出一把椅子一样大小的小巧精致的牙膏制造厂!然后这个制造厂会按照 你设计的配方和程序为你生产出同样规格的三十多盒牙膏!生产出的牙 膏不仅配方比例跟你埋进万能粉里的牙膏一模一样,而且还自动植入了 配方和生产程序,确保每一个产品也同样能在万能粉末里长出一个自己 的小型加工厂!不仅如此,而且这个小巧玲珑的制造厂在制造牙膏的过 程中,并没有先把牙膏内包装制造好,然后把牙膏注入里面,盖上盖子 密封,然后再装入牙膏盒里。而是牙膏、牙膏内包装,牙膏盒同时形成! 当你把生产出的牙膏收掉后,这个小型加工厂就会慢慢地自己枯 萎,变成碎片掉到万能粉末里,然后它的根继续在万能粉末里存活。再 过一段时间以后,如果你再想要生产牙膏,你只需继续在这堆万能粉末 里加点万能溶液就行了,来年又会长出一个小型的牙膏制造厂! 读者朋友,您是否感觉到了一种前所未有的惊奇?人类的制造业 水平永远也无法达到这种先进的高科技水平,唯有造物主!多么的科幻, 多么的神奇?您发现了么?一株普通的麦穗里所蕴含着的梦幻般的智能 科技! 因此造物主在祂的启示中一再强调让人类多观察,多思考,因为 只有这样才能深切地感觉到造物主的伟大和智慧,才能深刻的欣赏这个 世界的一花一草带给你的缤纷和震撼。 “教人们观察自己的食物吧!我将雨水大量的倾注下来,然后,我 使土地奇异的裂开,我在大地上生产五谷杂粮,葡萄和苜蓿,橄榄和椰 枣,与茂密的园圃,水果和牧草,以供你们和你们的牲畜享受。〔古 80: 24-32〕”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
83
第八章 关于真理的物理学探析
在前几篇文章中,我们深入到物质的内部讨论过关于世界的本源问 题,我们已经知道,现代物理学的前沿领域已经深入到了原子核内的质 子和中子,进入到了一个迷茫、困惑且令人着迷的区域。在这里,我们 人类的智慧似乎向像无头苍蝇一样,迷失了方向,迷失了自我。因为我 们对世界的常规认识和逻辑思维在这里都失去了作用,我们日常所见到 的事物以及坚固的群山和高楼大厦其实都是一种幻影。 二十世纪初期,德国物理学家海森堡在研究电子的轨迹时发现,在 量子世界,一个量子的位置和动量是没办法同时确认的!说得通俗一点, 就是当你准确测量出一个粒子的位置时,它的动量将变得极其不稳定, 你无法得到这个粒子的准确动量!而当你专心测量它的动量的时候,它 的位置却又变得变幻无常。你测量其中一个量越准确,另一个量就越不 准确。这是一个在经典物理学和宏观世界里从未有过的现象。 我们在第五章探讨过电子的双缝实验,通过对电子等微观粒子的研 究发现,在物质的内部世界,人们的一切测量手段,都不可避免地影响 了粒子的行为。并且这些微观粒子像是具有思想意识一般,与人类玩着 捉迷藏一样的游戏。粒子世界为人类所呈现的景象仿佛是造物主为人类 而专门设置的防止人类窥探天机的防盗门,测不准原理就犹如这道防盗 门上的锁,只要人类试图打开这道防盗门,去发现粒子的真相和世界的 本质时,测不准原理就锁住了这道门,阻挡了我们的视线和前行的脚步。 这把宇宙之锁的钥匙似乎掌握在造物主的手中,也许我们任何被造的智 能生命都无法拿到它,除非得到造物主的许可。 这种现象让我们不由得联想起了人类的梦境,如果你细心的研究, 你就会发现现实世界似乎与梦境有着千丝万缕的联系。如果你在梦中静 静地盯着一样事物仔细的观察的话,你就会发现,在梦里的任何事物的 细节都会变得模糊不清,你永远无法看到清晰的图像和细节,一旦你想 看得更清楚,它就会变得更加变幻莫测。就像量子世界里的物质一样, 梦中的事物似乎也是同时处于多种状态的叠加态和不确定的概率波中, 你无法看清它的细节和状态。换句话说,梦境里出现的一切事物都清晰 度不够,也无法产生与现实世界相同的记忆,因此你很快就会忘记梦境 里的一切。当我们深入到微观世界时,我们的现实世界似乎同样如此。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
84
犹如我们进入梦的世界,朦朦胧胧,神秘莫测。
也许在你的生命中出现过这样的梦境,你梦见你自己在做梦,也就 是老人们所说的梦套梦。笔者曾经也有过这种体验,我曾经梦见自己在 做梦,在梦中的梦里也出现了不一样的梦境,梦见自己梦醒之后在给别 人讲我做的梦,正在这时闹钟响了,我彻底醒来了。因此我们现实的世 界会不会也是那个真实世界里的我们所做的一个梦呢?而死亡正好代表 着这个梦的破灭,然后让我们回到了那个真实的世界呢? 量子力学领域的突破使我们开始怀疑了我们的存在究竟是不是真实 的。现在的我们究竟是真实的还是虚幻的,是让所有的人都迷惑的一件 事,也是所有科学家都希望能够搞清楚的一个问题。
“每人都将尝试死亡[的滋味]。复活日,你们将获得你们应得的报酬。 谁远离火狱而进入乐园,谁确已成功。今世生活只是虚幻的享受。〔古 3:185〕” “ 你们应当知道:今世生活,只是游戏、娱乐、点缀、矜夸、以财 产和子孙的富庶相争胜;譬如时雨,使田苗滋长,农夫见了非常高兴, 嗣后,田苗枯槁,你看它变成黄色的,继而零落。在后世,有严厉的刑 罚,也有从真主发出的赦宥和喜悦;今世生活,只是欺骗人的享受。〔古 57:20〕 ”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
85
量子力学和弦理论已经颠覆了我们对这个世界本来的认知。但是世 界的本源到底是什么?这是人类千百年来一直都在探索的问题。或许我 们那最仁慈的造物主早已给了我们一个明确的答案,而我们并没有发现 和理解。
我以真理和定期造化了诸天与大地及其间的一切。但是那些隐昧的 人,却拒绝他们被警告的事情。〔46:3〕 难道他们没有思维吗?真主创造天地万物,只依真理和定期,有许 多人的确不信将与他们的主相会。〔30:8〕
由此我们可以推论出一个与现代物理学极其相近的结果,那就是我 们的造物主只用两样东西创造了天地万物,第一: 时间;第二: 真理。那 么问题来了,时间是什么?真理又是什么?这是一个值得思考的问题。 前几天跟一位很有学识的网友聊天时,我们谈到了关于苏菲学派和 其他宗教里的一些核心问题,其实质也就是世界本源的问题。我在这里 就为大家简单讨论一下,其实人类历史上的很多前辈学者和一些德高望 重的人,他们都是人类中的佼佼者,是人类思想的先驱者。包括一些著 名的哲学家,他们都在探索世界本源和人生意义的路上取得了卓越的成 就。在这里我不得不说苏菲派以及除了天启宗教之外的其他宗教的创始 人,他们的智慧超群,学识过人,因为他们的智慧和学识已经接近了世 界的本源,在那个时代他们的觉悟已经走在了现代物理学的前沿,不得 不让人为之敬佩!但是他们在寻找世界的本源的问题上犯了同样的错误, 也是根本性的错误!当然也包括其他的人为宗教都犯了这个错误!那就 是把产生世界的本源的那个真理误认为成了造物主的本体或者说是造物 主的意识!这就是人类,尽管曾经有多么聪慧的人还是会出错误,永远 不会接近完美! 我们在第二章中讨论物质的基本结构时说过,这个物质世界以及 所有的一切都是由一段一段的意识波形成的,而产生意识波的那个超级 的宇宙意识又是什么呢? 问题就出在这里,苏菲派认为这个产生能量弦的意识波就是造物 主的意识,既然物质的本源就是造物主的意识,且人的灵魂是造物主的 精神,人的灵魂和物质的肉体都来自于造物主的本体和意识,那么人和
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
86
造物主应该是一体的!因此他们认为人会回归到造物主的本体里,于是 就有了人主合一,也就是我们所说的“天人合一”! 然而一切人类自己所创生的宗教和意识形态都有一个致命的错 误!那就是把造物主的真理当成了造物主的本体和意识。殊不知, “真理” 和“时间”都是被造物! 那么造物主为我们所启示的真理是什么?它能不能继续分割成其 他的事物?它是由什么构成的?造物主又在另外两节启示中说:
“真主将以祂的语言奠定真理,即使犯罪的人不愿意。〔10:82〕” “他就是本真理而创造天地的。在那日,他说‘有’,世界就有了。 他的话语就是真理。〔6:73〕”
单从这两节启示的表面意思我们可以得知,安拉用祂的话语编辑真 理,即安拉的话语就是真理,也就是世界万物的本源! 由此我们可以证明,造物主创造这个宇宙以及一切就犹如一个高级 电脑系统和程序一样,一切事物的基础都是由造物主的语言生成的口令 和代码!今生今世就是造物主用一个强大的计算机编程出来的一个超级 系统程序,人类就如这个程序里的病毒或者智能软件,人类的灵魂就如 造物主的计算机编程里面的源代码。造物主的真理就是由这些代码建立 成的计算机语言规则和口令。人类只是生活在这个被测试的系统程序里 面的一种高级智能软件,所以人类或许永远都不知道他们是被检测的宇 宙系统里面的智能软件。他们以为自然形成的东西,其实都是由一个伟 大的幕后力量在时刻操控和监视!所以人死亡之后,灵魂就会摆脱肉体、 质量、时间和空间然后回归本源,回归到真主的计算机系统中的强大的 灵魂数据库中,复生日真主就会启动灵魂数据库,让曾经在这个超级宇 宙系统中出现过的动物全部还原。其实就像电脑程序里的病毒或者软件 被删除,变成数据代码保存到总服务器的数据库一样!想让程序中的病 毒或者软件再次出现,你只要到数据库中找到它的代码还原它或者激活 安装它即可,这对于你来说易如反掌。同样的道理复生人类对于造物主 来说也是非常简单的事。如果有人问你,这个系统程序以及它里面的所 有运行软件和一切的本源是什么?你会很快的回答他,是 0 和 1,是 0 和 1 组成的二进制源代码,而 0 和 1 则是人类的数字语言。那么,同样
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
87
的道理,造物主创造的这个宇宙万物以及在它之内的一切事物和生命体, 也同样都是由造物主的语言生成的系统代码,然后再用这些语言代码建 立起一组组强大的定理和口令,这就是造物主在祂的启示里告诉我们的 “真理”!最后用这些规则和口令组成强大的能量和基本粒子,从而创造 出了我们以及世界上的一切。 在这个世界上最明显的例子就是 DNA, 因为生物细胞内的 DNA 非 常类似于一个复杂的计算机程序。学过计算机编程的朋友都知道,计算 机的程序就是由一系列的的零和一组成的,我们称之为二进制代码。同 样,现代科学发现,DNA 也是由四种化学元素犹如零和一一样排列组成 的,仿佛就是宇宙生命的四进制代码,而它的排列组合方式比计算机二 进制代码要复杂的多。 因此,真理才是宇宙万物的本源,而造物主的语言则是真理的本源。 但是,必须清楚的一点是,造物主是永恒的,祂的本体和万物的本源是 两码事!一个是创造者,一个是被造物,不能混为一谈!否则我们就会 掉入迷误的深渊!因此,苏菲派学者们所说的“天人合一”也应该改为“万 物合一”。因为人类、生命和宇宙中的一切都有一个共同的本源,那就是 造物主用祂的语言生成的宇宙定理和口令。我们必须明白的一个道理就 是,我们得把安拉的本体与万物的本源区分开来。 在中国西北的有一些阿訇给人们讲,由于造物主创造人类始祖时, 向人像里吹入了灵魂,所以灵魂来自于造物主的本体,由此他们推论出 人的灵魂属于造物主的一部分,然后推出人可以变成造物主,造物主可 以变成人!这是笔者曾经亲耳听到过的,由此可见我们这些人有多么的 无知和迷误。而导致他们迷误的根本原因是没有任何学科的知识,没有 把造物主的本体和万物的本源区分开来! 他们对造物主全靠猜测的解释就犹如一个智能电脑程序突然跳出 来说,电脑程序可以变成人,人也可以变成电脑程序!当你问其原因时, 这个智能电脑程序便告诉你说,由于它们是二进制代码组成的,而二进 制代码是用人类的语言生成的,而人类的语言来自人类的口中,由此推 论出电脑程序也人类的一部分。因此可以推论出电脑程序也可以变成人, 人也可以变成程序!所以这个电脑程序便总结出了“人机合一”思想。尊 敬的读者,您觉得这样的推论与天人合一思想有什么区别,您是否感觉 到了一种无以言表的荒唐!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
88
因此,整个宇宙就如一个由造物主的意志和语言组成的强大电脑, 而我们人类就犹如一个个由意识构成的小电脑,造物主的意志和语言才 是整个宇宙万物的根本,就如计算机二进制代码一样,是构成一切的基 础。在宇宙的核心部位有一个巨大的监控系统,犹如宇宙的的内存和硬 盘,记录和贮存着这个宇宙里所有个体意识的思想和行为。每个人都属 于一个个体意识,因此,每当你动一个善念,做一件善事,那个监控记 录仪就会为你记下一个白点;每当你动一个恶念或者做一件恶事,它就 会为你记下一个红点。红点和白点颜色的深浅标志着善恶的大小。这就 是造物主的判决和法度,公平公正,不会出现任何冤枉。而你的每一个 意念和思想都会时刻改变着你的前定。
“ 行一个小蚂蚁重的善事者, 将见其善报; 作一个小蚂蚁重的 恶事者, 将见其恶报。〔古 99:8〕” “你应当遵从你所受的启示,并应当坚忍,直到真主判决,他是 最公正的判决者。〔古 10:109〕” “一切判决,只归真主;他依理而判决,他是最公正的判决者。 〔古 6:57〕” 伊 布 拉 星 2018 年 3 月 30 日
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
89
第九章 低配的身体器官
曾经听一位老师讲,人是动物中最高级的,拥有强大的智慧和能力; 然而人却是动物中最脆弱的,经不起任何风吹雨打。一只动物在出生的 几分钟之内就能站起来走路并且自己找到食物,而且能自行解决自己所 遇到的困难。然而最高级的人类却做不到,人类在出生时确需要通过别 人的帮助才能完成吃喝拉撒,一直到三岁左右。 就是这样富有智慧和创造力的人类,身体却是如此的脆弱不堪,也 许这就是造物主专门赋予人类的一种考验,让宇宙中最智慧的动物人类 去思考和审视自己的不足。 一只蚂蚁从几层楼的高度摔下来,它任然活着,然而一个人只要从 一层楼的高度摔下来,肯定会残废;一只猴子仅仅利用胳膊的力量就会 在相差几米远的树枝之间上蹿下跳而不感到困倦,然而用人类胳膊的力 量去爬一棵树都感到非常吃力。 也许在人群中,您自己认为自己是强大的,是能力超群的,因此你 会骄傲,会感到荣耀,那么请您去看看动物世界,你就会发现你有多么 的无能和脆弱。 “你不要骄傲自满地在大地上行走,你绝不能把大地踏穿,绝不能与 山比高。〔古 17:37〕” 水熊虫是一种长相奇怪的小生物,体长也不到一毫米而已。但就是 这种小的肉眼几乎看不到的虫子,其生命力之顽强,令人咂舌。它不但 能在沸水和冰冻的环境中生存,就连承受辐射的能力,也是人类的几千 倍。而且它还可以在没有任何 防护措施的条件下在外太空 的真空环境下生存。在喜马拉 雅山脉、温泉、南极和深海, 在地球上任何地方都能找到 它的身影。 再看看我们人类,体温必 须维持在 36 度和 37 度之间, 当外界温度高于或者低于这个温度,人类马上就能感到非常不适,免疫
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
90
系统出现紊乱,以至于很容易被各种病毒侵入。当然人类对于水温以及 周围的其他物体的温度也是有要求的,物体温度过高会把人烫伤,温度 过低又会把人冻伤。在外太空的真空环境下,更不用说,没有防护装置 的话人会在几分钟之内死亡!对于核辐射来说,人类更是弱不禁风。然 而这种动物抵抗辐射的能力比人类要能强过几千倍! 曾经在给学生讲物理课的时候讲过,关于人类的感觉器官。仔细想 想看,人类不仅是身体脆弱,而且感官的功能也很有限。就如我在前面 的文章中为大家举过的例子一样,人类在这个世界上的身体跟汽车的功 能和外壳一样,是最低配的。我们感官和其他器官的功能极其有限,在 很多方面,我们真的还不如动物。 先来看看我们的视觉器官——眼睛,我们知道,眼睛之所以能看见 物体以及各种颜色,是因为物体本身散发的光、或者物体反射其他物体 的光进入人的眼睛后,光线通过角膜、从瞳孔进入,再经过晶状体的折 射,通过玻璃体到达视网膜,刺激视网膜上的感光细胞产生兴奋,然后 通过兴奋神经传输到大脑的视觉中枢,从而产生了视觉,人也就看到的 物体以及各种颜色的事物。我们在白天所看到的一切都是由于太阳光穿 过地球的大气层照在物体上通过漫反射进入人和动物的视觉系统的。 1665 年英国科学家艾萨克·牛顿用三棱镜将太阳光分解成由红、橙、 黄、绿、蓝、靛、紫顺次连续 分布的彩色光谱,人们才发现 人类眼睛对光的感知区域是有 限的。在光谱上,人眼所能看 见的光称为可见光区,人眼看 不见的光称为不可见光区。 在整个光谱上,人眼的可 见光区域只占很小很小的一部分。而动物的眼睛却能看到紫外区和红外 区,比如猫,他们有强大的夜视能力,漆黑的夜晚对于它们来说只不过 是另一种白天而已,而人类在夜晚只能借助光照才能前行。 大多数动物能感知到的色彩和光区比人类多很多倍。比如鸟类就有 四种视锥细胞,而人类只有三种。鸟类额外的一种视锥细胞能感知紫外 线,这让它们看到的的世界远远比人类看到的世界更加色彩斑斓。你能 想象鸟类的眼睛看到的世界是多么奇丽吗?就如我们很难想象的四维空
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
91
间一样,我们的眼睛不具备那些先进的功能,就如汽车没有雾灯和远光 灯一样。 由此可见,在这个世界上,人类的眼睛的功能极为有限,就犹 如低配汽车上的车灯一样,只能用来照明而已。而到了另一个世界,也 许造物主赋予每个灵魂的躯体将会更加先进,身体各个器官的功能也会 增加很多,就犹如一台上个世纪的汽车发动机经过改良之后装在了谷歌 无人驾驶汽车上了一样,所有的器官和功能都是最高配的,你可以实现 任何你在这个世界上都实现不了的梦想。你也会亲眼目睹到一个超级先 进、超级科幻而又奇幻无比的世界,那就是天国。 “当你观看那里的时候, 你将会看到(你想象不到的)恩泽和大国”【古 76:20】 让我们再来看看我们的听觉器官——耳朵 ,耳朵是人类的感知各 种声音的器官。我们知道,人类的视觉感知是有限的,同样,人类的听 觉也是很有限的。人 类能够听到的声音频 率 范 围 是 20Hz 到 20000Hz 。 把 高 于 20000Hz 的声音叫做 超声波,因为它们已 超 过 人 类 听 觉 的 上 限;把低于 20Hz 的声 音叫做次声波,因为它们已低于人类听觉的下限。然而很多动物的听觉 范围通常都高于人类。一些动物对高频声波反应灵敏,它们能感知到 20000Hz 以上的声波;而有些动物确对低频声波有很好的反应,它们能 感知到 20Hz 以下的声波。 因此,当地震和海啸到来之前,动物们早就逃之夭夭,只有傻傻的 人类一点儿也觉查不到危险的来临。 所以,人类其实是很渺小的动物,也是最低配的动物!与众不同的 是人类富有智慧的灵魂非常的强大,可以凭借智慧创造出很多先进的武 器和工具!造物主将人类安置在这个星球上,限制了人类的感官和功能, 为的就是考验人的坚韧和毅力,同时也是为了让人类认识自己的不足和 缺陷,从而更加谦虚的不骄不傲地敬畏祂,顺从祂所设计和制定的自然 规律。在这个世界上,人类是动物中最脆弱的,也是最苦难的。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
92
“我以一个父亲和他所生的子孙盟誓,我确已把人创造在苦难里。 〔90:4〕 ”
的确,有时候静下心来想想,我们人类确实生活在无尽的苦难之中, 我们的苦难不仅来自于这个星球的自然环境,更多的是来自于我们这个 低配的躯体本身所具有的功能缺陷!和其他动物一对比,我们就知道, 我们的身体有多么弱小,同时我们也能想象一个高配的躯体是多么的先 进和强大。 一个高配的躯体就如科幻电影里的超人,他长着强健的骨骼和肌肉, 拥有很多个功能各异的视锥细胞,能看到光谱上的更多区域,并且拥有 发达的听觉,能感知到一切声波。他们的皮肤细胞和骨骼细胞都有超强 的再生能力,比我们现在的皮肤细胞修复能力要快几十万倍。比如你的 手被刀子划破了,流了好多血;要是我们现在的这个躯体,你需要包扎 伤口,严重的话需要等上一个多月才能好。然而,如果换成造物主为你 匹配的另一个高配的身体,一旦受了伤,皮肤细胞会在血还没有流出的 几秒之内修好伤口,而且你也不会感到任何疼痛。 假如您很幸运地进入了造物主为善良的人们所预备的乐园,那么您 将会深切的感受到一个负熵所主导的世界是多么的绮丽和梦幻。所有的 事物都会无限的接近美好并且在趋近美好的极限上无限循环,人们的身 体将永葆青春,人们的面容将会无限接近黄金比例、所有的器官、骨骼 和皮肤都会自动更新和修复。 “当你观看那里的时候,你将会看到(你想象不到的)恩泽和大国” 【古 76:20】 有些朋友可能会说,我是在异想天开。其实这些并不是我的幻想, 这些东西是实实在在存在的,从动物的身上你就能得到启发。只不过是 得看造物主的意欲,或许在那个遥远的天国,造物主为每个善良的灵魂 所匹配的躯体都是这样高配置的,而且还有更多我们想不到的特殊功能。 这些都是用人类科学能证明的东西,而且在古兰经里也能找到相关的启 示。所以我绝对没有和你开玩笑的意思,这些对于造物主来说这些都是 很容易的事情。 所以,造物主在祂的启示中说: “祂在创造中增加他所欲增加的。真主对于万事确是全能的。 〔35:1〕 ”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
93
第十章 关于天的物理学解释
在这个忙碌而又宁静的斋月里,每当阅读古兰经的时候,总有有 无数的问题在脑海里闪过。有时候读到某个章节,会突然感觉恍然大悟, 好像找到了某个问题的答案;突然又产生了新的问题,然后使我再次陷 入久久的沉思。 什么是天?这似乎是一个很幼稚的问题。或者是属于婴幼儿该问的 问题,对于我们成年人来说,难免有些太过于幼稚。但是就是这么一个 很幼稚的问题,从人类诞生至今,从来没有人能有个确切的答案。 有人会说,头顶上那不是天吗?蓝天白云,那不是天是什么?其实 这是一个很笼统的答案,而且是个模糊不清的概念。是的,我们头顶上 的是天,那么我们的脚底下正对的一万两千多公里处的美洲人的头顶上 是什么?有人会说那也是“天”!我们知道,地球是一个椭圆形的球体, 而且在这个巨大的球体表面上,每个角落都住满了人类,如果说居住在 这个球体的任何位置的人的头顶上都是天,那就说明地球周围的外层空 间都是天。 随着现代科学的发展,人类的宇宙探测器已经飞到了太阳系的边缘, 哈勃太空望远镜观察到了一百多亿光年之外的星系。于是我们发现,以 地球为中心点,在它周围的外层宇宙空间都是由星云、星系和星系组成 的巨大超星系团构成,星系周围是大团看不见的空荡荡的太空。每个星 系又包含了数以十亿计的恒星、行星、卫星以及小行星带和彗星。除此 之外,宇宙中还有黑洞以及占宇宙空间百分之九十多的暗物质。既然地 球周围方圆一百多亿光年的区域内,还有这么多的东西,而我们的地球 只是这千万星系中的银河系里的一颗不起眼的行星而已。那么我们站在 地球上所说的“天”到底是什么?讲到这里,人们开始没有任何根据的猜 测,有的认为“天”指的就是宇宙中的天体,也有人说“天”指的就是宇宙 空间;这显然是一种牵强附会的解释。要是这样的话,那星云算不算天? 暗物质算不算天?黑洞算不算天? 曾经有人与笔者争论,他认为古兰经里所提到的天是指是地球的大 气层!七层天指的是大气分为七层!对于持有这种观点的人,我在这里 只引用一节古兰经文你就会明白自己错在哪里。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
94
“我确已用群星装饰最低的天”〔古 37:6〕〔67:5〕
如果按照你的逻辑,七层天对应七层大气的话,那么真主说群星都 在最低的一层天,按照你的逻辑,所有的星系恒星等都在地球大气层内? 学过高中地理的人都知道,最低的大气层就是对流层,也就是你的头顶 往上、白云以下的区域。按照这种观点,难道宇宙中的恒星和星系都集 中在对流层内? 在古代,人们因为不了解地球,便在心中遐想,认为天是圆的,地 是方的,天笼罩着大地,大地是由四根柱子挺起,太阳和月亮从东边的 海里升起来,又落到西边的海里,从而幻想出神话故事,这就是古人的 天圆地方说。而后来的穆斯林由于对七层天的概念无法理解,于是在天 圆地方学说的基础上对天做了划分,认为七层天就是头顶上的大气层, 于是有人把大气层按照自己的想法强行分为七层。 曾经还听到过有奇葩的阿訇讲,天之所以会下雨,是因为天上也有 海洋,天上的海洋没水了怎么办,就会从地上的海洋里吸水。我想弱弱 的问一句,您坐过飞机么?或者您看过宇宙飞船上太空么? 为什么我们这么落后?因为连我们二十一世纪所谓的学者们的思想 还停留在古希腊的托勒密之前的时代!我们的演讲文稿里到处都是古希 腊的神话故事,我们不落后真是难以体现造物主的公平。 回归我们的话题。我们很多人普遍认为地球的外层空间都是“天”, 然而外层空间确由更多更大的天体、星系和宇宙空间等组成。而且现代 天文学发现,宇宙是有层次结构的、物质形态多样的、不断运动发展的 天体系统。 我们从地球出发,地球与月亮称为地月系,又叫行星系,行星系只 有一个行星和一个或多个卫星组成;比如木星,就有多达 69 个卫星,也 就是说,假如我们人类居住在木星上,人类将会看见 69 个月亮高挂在天 空中,可以想象一下那是一副多么壮观的景象。 好多个行星系统汇聚在一起就形成了一个恒星系,比如我们所在的 太阳系就是一个恒星系统。太阳系是由太阳以及在其引力作用下围绕它 运转的天体构成的天体系统。它包括太阳、八大行星及其卫星、小行星、 彗星、流星体以及行星际物质。人类所居住的地球就是太阳系中的一颗 普通的行星。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
95
有上千亿个恒星系统组成的漩涡结构叫做星系;比如我们所在的银 河系就是一个星系。在夏季晴朗无云的夜晚,我们仰望夜空就可以观察 到太空中有一条星星如云的光带,这就是我们的银河系。(但这只是银河 的一部分)这条光带实际上是由数以千亿颗恒星系统和星云组成。在我 们的银河系之外,还有许许多多形状不同的星系和各种各样的壮观的星 云,我们把银河系以外的星系统称为河外星系。它们中的每个星系都是 由几十至几千亿颗恒星系统、星际气体和尘埃物质组成。星系一般不单 独存在,有成团的倾向。因此我们一般把超过 100 个星系的天体系统称 作“星系团”,100 个以下的称为“星系群”。我们银河系所在的星系群由四 十个星系组成,我们称为本星系群。 现在人类在宇宙中已经可以观测到一千二百五十亿个星系,而每个星 系大约含有几千亿颗恒星系,每个恒星系统里都有很多行星、卫星、彗 星、尘埃和小行星。 银河系、河外星系都是宇宙中的一部分,现代世界各国都用最先进 的观测手段观察宇宙,人类已经能够观察到距离地球 200 亿光年的天体, 这个距离就是以光的速度走 200 亿年才能到达的地方。以此距离为半径 在宇宙中绘制一个大圆球,就是目前人类所能观测到的宇宙范围。但是 这个范围并非宇宙的边界,这只是宇宙的冰山一角。 所以说有人把只要是地球外面的事物都称作“天”。殊不知,地球只 是银河系中的一颗普通的小行星,因此,如果有宇航员站在其他星球上 看地球,地球也是一颗悬浮在他头顶上的星体,那么对于宇航员来说, 他头顶上的地球是“天”呢?还是“地”呢?
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
96
美国在 1977 年发射升空的旅行者一号探测器已经飞离地球 41 年之 久,曾经在 1996 年,距离地球 40 多亿公里的地方,人们让旅行者一号 把相机转向地球,拍下最后几张照片,“最后看一眼人类的家园” ,于是 便有了人类历史上最珍贵的一组照片之一。这是旅行者一号回望地球拍 摄的 60 张照片中的一张。在宇宙中,地球显得是那么的渺小孤独,只是 那茫茫太空中一颗不起眼的小星星。现在请问,假如你站在旅行者一号 探测器上回望地球,你说它是你头顶上的天呢,还是地呢?或者还是你 头顶上的星星? 想到这里,您是否感到了困惑?其实我也跟您一样,只不过我比您 思考这个问题思考的早一点而已。就这么一个让我们在孩童时代就知道 的事物,却把我们带进了思考的深渊,让我们突然发现,头顶上的并不 是真正的“天”。 随着天文学和宇宙物理学知识的增加,我们似乎对于“天”的概念越 难以理解。那么古兰经里的“天”到底是什么?对于这个概念,我们必须 借助物理学和数学去进行探究,否则我们根本就无法理解古兰经里对天 地的描述。虽然科学能帮助我们更加深刻的理解和认识这个世界,但是 还是有出错和无法解释的领域。因此,对于古兰经里的“天”,以人类现 有的知识,我们可以暂且做出以下几种推测。 从天文学的角度考虑,所谓的天应该就是三维的不同层次结构的宇 宙空间。也就是说我们目前所观测到的以 200 亿光年为半径的范围或者 比这更大的一部分可以称作第一层天。因为造物主曾经说:“ 我确已用群 星装饰最低的天”〔古 37:6〕〔67:5〕。 也就是说在最低的这一层天里,造物主用星系、星系团、星云、恒 星系统等装饰。然而超出这个充满星系物质的范围的 200 光年以外的地 方,我们可以称之为第二层天,以此类推,一直到第七层天。 从数学和物理学的角度来考虑,所谓的天就是空间,而每一层天的 分界线就是我们所熟知的空间维,而七层天的意思就是七维空间。也就 是说空间分为七个维,而我们人类就生活在三维空间里,我们的生活和 我们的思维都被束缚在三维空间内,因此对于更高维空间里的事物来说, 我们是无法理解和无法觉察的。所谓的真主在天上,也就是说真主在最 高的空间维里。其实笔者更倾向于空间维,因为在空间维里,我们可以 解释大部分我们所不能理解的问题。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
97
比如造物主是全听的、全知和全观的。“ 难道你不知道真主是全知 天地万物的吗?凡有三个人密谈,祂就是第四个参与者;凡有五个人密 谈,祂就是第六个参与者;凡有比那更少或更多的人密谈,无论他们在 那里密谈,真主都是与他们同在的。”〔古 58:7〕 对于这类属性的理解, 我们只要用空间维就能够作出相对比较完美的解释。 还有一个就是关于“天”的卷曲问题,这个问题我们将在第十八章进 行详细讨论和解释。 “ 在那日,我将天卷起犹如卷轴将书画卷起一样。起初我怎样创造 万物,我要怎样使万物还原。 ”〔古 21:104〕 对于像这样的启示,我们用空间维也能得到很好的解释,这节古兰 经文也有力的支持了空间维。因为只有在更高的维才能简单地把低维事 物卷起来。我们人类生活在三维空间里,所以让我们去卷起一张二维平 面上的图画,我们会轻而易举。那么对于更高维的造物主来说,卷起我 们三维空间里的事物也是轻而易举,就犹如我们三维空间里的人卷起二 维的图画一样。 从力学的角度考虑,天就是引力场。场是物质存在的空间。表现为 物质时空环境中各种因素的相互作用。我们先来看一节古兰经文:
“天,我用力建造了它,的确,我是全能有力的。〔古 51:47〕”
这节启示告诉我们,天的基础就是“力”。这让我们不由得想起了自 然界的四大基本力: 强核力(Strongnuclearforce)、弱核力(weaknuclear force)、电磁力(electromagnetic force)以及引力。 强力是将质子和中子中的夸克束缚在一起,并将原子中的质子和中 子束缚在一起的力。弱力则是四种基本力中较弱、作用距离最短的一种 力。它只作用于电子、夸克层子、中微子(杜真子)等费米子,并制约 着放射性现象。电磁力是电荷、电流在电磁场中所受力的总称, 是带电 粒子与电磁场的相互作用以及带电粒子之间通过电磁场传递的相互作 用。 引力则是所有物质之间互相存在的吸引力,它的大小与物体的质量 有关,也是物体产生重量的根本原因。 这四种基本力是维持宇宙万事万物保持平衡协调的基本。也是支撑 起整个宇宙空间和万物的基本支柱。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
98
“真主建立诸天,而不用你们所能看见的支柱。”〔13:2〕 “祂创造诸天,而不用你们所能见的支柱;〔31:10〕”
场是指每个点都受到力的作用的一种空间区域。在地球周围的引力 场中,物体会受到引力的作用而落到地上。在带电体周围的电场中,带 电粒子会受到库仑力的作用而被吸引或排斥。在磁铁周围的磁场中,回 形针会受到磁力而被拽向磁铁。场在宇宙空间中可以说是无处不在,只 要存在力作用的地方,都有会出现场。因此,这几节启示似乎又支持了 引力场。当然,根据相对论,引力场同样可以弯曲变形,所以,引力场 也同样可以解释“天”的卷曲问题。 当然,这只是我们以现有的知识对古兰经里的“天”所做的推论,至 于对天的本质问题的理解,也许人类还有很长的路要走。当然,不论我 们在此分析的是对是错,总之,这些问题都值得人们去永久的思考和探 索。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
99
第十一章 物理学视角下的火狱
聆听远古的教诲,倾听天启的教导,听听智者的劝告。它们的忠言 就像漂流在时间长河中的罗盘,时刻都在提醒着世人走上正义的道路。 自古以来,它们在劝诫人们的同时,又给人类一种严厉的警告!那 就是作恶者入火狱,行善者进天堂!在每一个意识形态领域和每一个宗 教的典籍里,似乎都有相似的说法和描述。在华夏文明的千年历史里, 丧尽天良,无恶不作的人一定会遭到报应,人在做天在看,胡作非为必 遭天谴等,这是从古到今每个生活在华夏大地上的每个子民都会说的几 句话;在天启的经典里,造物主同样警告人类有一种将会发生的严厉的 刑罚,那是为作恶的和否认真理的人准备的。 最近一年以来始终在思考着一个问题,那就是什么是火狱,火狱里 全都是温度极高的火 吗?火狱是一个什么样的世界,天堂又是一个什么 样的世界? 这些问题始终在喜欢刨根问底的我的脑海里闪现着,只要有足够的 知识,相信我们一定能根据科学知识推论出一些关于火狱里的情形。因 为造物主已经启示我们 :
“假如你们有真知灼见(真正的知识),你们一定能看见火狱;然 后,你们将会亲眼看见它。〔102:5~7〕”
也就是说,如果有足够的科学知识,我们就在今世能够了解到关于 火狱的情况;然后,到了后世,我们就会亲眼目睹火狱的真实面貌。 在我们大多数人的观念里,古兰经里的“火狱”,里面全是火 ,温度 极高,没有任何温度低的地方。其实我曾经也是这么认为的,可是后来 我发现,我们中国的穆斯林都被马坚教授的好多翻译给误导了。 火狱,是阿拉伯语"哲罕南"的意译。中国穆斯林多沿用波斯语 Duozakh 一词的译音,称作"多灾海", "朵子海"或"多扎赫"。在古兰经中, 专门用于指称"火狱"的词汇有七个:1,贾黑姆(Jahim):即非常恶劣的地方; 2,胡托迈(Hutama):即毁灭性的灾难;3"纳勒尔"(Nar):即火焰 ;4,"塞 尔勒"(Sa'ir):即燃烧的火;5,"塞凯勒"(Saqar):即烧焦的火;6.“翟恨木”: 即凶恶的火;7.“哈盛叶”:即羞辱。均被释为刑罚严酷、阴森恐怖的地方,
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
100
是那些拒不信仰造物主或作恶多端者复生后的永久性归宿。而这七个词 汇都描述的是末日的惩罚,七种“火狱”的名称里面,其中只有四种与火 有关,有三种就与“火”无关。因此,在马坚教授的译本里全部都译为“火 狱”显然不妥。 从科学的角度来说,这是极大的失误,因为科学追求的是真理,真 理最大的要求就是严谨,也就是说要达到接近百分百。在科学和真理的 问题上,只要出现细微的偏差,都会带来严重的后果。这是每个人都能 懂得的道理,就犹如我们做数学题一样,每一步都很严密,不能有任何 疏忽和失误。我们都知道美国的旅行者 1 号探测器现在已经飞到了太阳 系的最外层空间,国际空间站已经在太空中服役几十年。这些成功表面 的背后都有着大量的精确的数学计算,如果有一个环节出现细微的计算 失误,都会带来灾难性的后果。因此,我们在翻译和理解古兰经的时候 也一样,也需要做到极度严谨。造物主启示给人类的古兰经只有一本, 而我们的思想却四分五裂,究其根本原因,还是缺乏知识和严谨性,就 像微积分和函数方程一样,全世界的人从古到今只有那固定的解法,没 有任何变更和歧义,为什么?因为逻辑知识非常严谨,因为它是各个方 面知识的严密综合,你无法找出破绽,更找不出喷点。 当然,我们的前辈学者们大部分都是语言学家,也就是说他们对古 兰经的翻译中只追求语言上的连贯性和准确性,并不考虑其中蕴含的其 他学科类知识。因此笔者希望穆斯林世界出现一位不但精通阿拉伯语, 而且能够获得诺贝尔物理学奖或者诺贝尔数学奖的科学家来翻译古兰 经。那样,翻译出来的古兰经应该是很接近原文大意的。真心希望这样 的人才出现在我们穆斯林的后代中。 还有一点,在阿拉伯语中,“七”这个数目也象征着无数,因此,火 狱之中可能也有无数种恶劣的惩罚,有我们能想到的,还有我们想不到 的。可见我们只把火狱的刑罚单一的归为火刑显然不妥,因为在古兰启 示中例如 88 章等几个描述火狱情形的章节中,造物主还告诉我们: 他们 在火狱里会饮用沸泉、吃毒食、睡最恶劣的被褥、恐惧、谎言、火刑会 在每天的早晚袭击他们等,每当他们的皮肤被烧焦时,造物主就会让他 们再长出一套新的皮肤。因此,这些古兰经章节都在启示人类,火狱里 面还有比火刑更加恶劣的刑罚,我们不能简单的认为造物主的刑罚只有 火刑。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
101
有人曾经问过我这样的一个问题: 什么是邪恶?什么是正义?区 分邪恶和正义的分界线是什么?为什么有些事情在我们看来是可憎的, 而在另一部分人的眼里确是可颂的?有时候我们自认为自己做的事情值 得肯定和夸奖,但是总会有人站在我们的反面。就像统治阶级一样,每 出一项有利于社会的政策,有人会赞扬政府,有人还会批评政府,其实 政府在出一项政策之时出发点是为了大家的利益,可是还是有人会觉得 对自己不够好。还有邪恶的归宿为什么是恶劣的,正义的归宿为什么是 美好的? 曾经很长一段时间,不论走路、吃饭和睡觉,甚至礼拜的时候都 在不停地思考着,笔者尝试着用物理学定律来解释这个问题,并且想把 这一切问题的答案都归纳在物理学范畴内,可是笔者的数学知识很有限, 无法突破思维的束缚。 今天我先带领大家先从热力学第二定律来探究一下关于这个问题 的一些神秘特征。 首先,对于热力学第二定律有几种不同的表述方式,德国数学家克 劳修斯表述,热量可以自发地从温度高的物体传递到较冷的物体,但不 可能自发地从温度低的物体传递到温度高的物体;德国物理学家普朗克 则表述:不可能从单一热源吸取热量,并将这些热量完全变为功,而不 产生其他影响;熵表述:随时间进行,一个孤立体系中的熵不会减小。 简而言之,热力学第二定律认为热量只能自发的从热的地方流到冷 的地方,但是不可能自发的从冷的地方流到热的地方。 对任何物理系统,第二定律 都是事物最普遍的特性,毫无神 秘之处:开水变凉,水结成冰, 炙热的铁水凝固成铁块等。要想 把这些过程颠倒过来,就必须得 消耗更多额外的能量。 “熵〔shang〕”是一个物理 学概念,数学表达式是: ds ≥ dq/t
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
102
从广义上说,第二定律认为孤立系统的熵永不会自动减少,熵在可 逆过程中不变,在不可逆过程中增加。 例如,一间没人照料的房子只会越来越脏,在没有外界参与的情况 下,屋子里的每一粒灰尘总会自发地落到地板上,日积月累就会平铺成 一层灰,你会拿着拖把来把它打扫干净。但这就需要消耗掉你的一些能 量;这些能量或许就来自于你吃掉一碗面条;做面条 的麦子在生长的过 程中需要吸收阳光的能量;太阳为了提供这些能量,需要消耗它的氢来 进行核反应。 在这个过程中,房子的熵由于没有外界的影响而日益增大,当你打 扫和整理房间时,房子的熵虽然减少了,可是你在打扫过程中消耗了能 量,而这些能量是来自于太阳的负熵,这些负熵被你通过身体消耗变成 了正熵,因此房间的熵在减小的过程中是以你制造的熵增为代价的。所 以宇宙中每个局部的熵减少,都须以其它地方的熵增加为代价。 因此,这个世界的一切事物都处于熵增(无序度增加的状态)的状 态,这是造物主赋予这个宇宙的必然规律,人类在地球上通过努力而活 的更多有利于自身和社会的负熵,但是同时会从另外一个方面以消耗更 多的固有的负熵为代价。因此整个宇宙系统的熵是在不停地增加之中。 熵增是个很有趣的物理学定律,代表着无序度的增加,就像你的书 桌,每隔一段时间都会变乱,并且落一层灰尘,因此这就需要你消耗能 量去整理。同理,宇宙的热力学箭头指向熵增,谁来替它整理,因此造 物主当初告诉天使,祂将创造人类作为大地的代治者和整理者。然而有 些人不但不整理,而且加速破坏它,这不但违背了造物主的初衷,而且 增加了熵增的速度。 在造物主为考验人类而创造的这个宇宙系统中,事物总是趋向于混 乱的状态,尽管人类努力的通过改造自然和提高生活水平来保持有序的 状态,还是改变不了宇宙整体趋向于混乱的趋势。史蒂夫霍金在他的《时 间简史》里为我们阐述了时间的热力学箭头→,就是事物总是从有序走 向无序的过程。比如一个玻璃杯子从桌子上掉下来打碎了,在这个时间 流逝的过程中,一个有序的玻璃杯慢慢地变成了无序的碎片,如果我们 把这一过程拍成视频然后倒放一遍,我们会看到的是这些无序的碎片慢 慢地从地上起来自己拼成了一个完美的玻璃杯放在了桌子上。那么在现 实中我们是不可能将这些碎片再次倒回去变成玻璃杯,因为热力学第二
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
103
定律下的时间箭头始终在走向无序。因此,许多人认为,时间之箭和熵 之箭可能存在着联系,并且认为熵的箭头就是时间箭头。但其实这是一 种不严谨和错误的描述方式,应该把熵看作有多少热能可以转化成有用 的机械功的度量,而不能看作时间的度量。如果你有很多能量可以用来 做功,那么这就是一个低熵系统;如果这样的能量很少,那么这就是一 个高熵系统。由于热力学第二定律指出的是随着时间的增加,整个宇宙 的熵在增加,因此它成了物理学中唯一一个有时间倾向的定律。 那么,这是否意味着,我们之所以会有时间的感觉体验,是由于它 受制于热力学第二定律么?换句话说,时间的箭头和熵之间是否存在着 深层的联系呢?包括霍金在内的一些物理学家确实是这么认为的,但是 这与平行宇宙论理论一样,只是一种可能性。Youtube 上的《分钟物理》 和物理学家 SeanCarroll 合作拍摄了一个视频,他们尝试回答为什么时间 不会倒流。不出所料,他们的答案依然直指熵。 诚然,在很多情况下,熵的确可以解释为什么时间不能倒流,例如, 牛奶和咖啡混合在一起就不能分开,炒鸡蛋再也无法回到未煮熟时蛋黄 蛋清分开的样子。在这些情况里,随着时间的推移,最初的低熵系统(包 含更多可以做功的能量)已经变成了高熵系统(只有少量可以做功的能 量)。其实,在自然界中还有很多类似的例子,如,在一个温度不平衡 的封闭的房间里,房间的其中一边是温度低、运动慢的空气分子,而另 一边则是温度高、快速移动的空气分子,只要有充足的时间,房间里就 会混合成温度和速度处于两者之间的分子,这就代表着整个系统熵的增 加以及在这段时间里发生的过程的不可逆性。 再比如,动物的尸体在密 封的空间内依然会腐烂,但是腐烂掉的尸体不会恢复原样。动物的粪便 不可能再次回到动物的腹中。这也是熵增的不可逆性决定的。 有人因此认为宗教里所说 的人类复活是不可能的,他们不 相信复活和末日审判;然而,他 们不知道宇宙的熵也并不是完 全不可逆的。很多人都忘了热力 学第二定律只涉及封闭系统的 熵,换句话说,这个系统必须不 与外界发生能量和物质的交换。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
104
如果有外部力量源源不断的提供能量,那么熵就开始慢慢递减。那么, 试想,如果有一个创造了我们以及一切的造物主,必然会创造一个熵减 的宇宙体系。 我们的世界是处于熵不断增大的趋势中,所以一切事物总是向着糟 糕的方向发展,就像房子的卫生,总是趋向往脏乱的方向发展。你需要 经常去打扫才能保持它恢复干净,但是怎么打扫也改变不了房子日益变 旧变脏的总趋势,它总是会变得陈旧脏乱而使你无法居住,只不过时间 进行的稍微长一点而已。 再比如一位爱美的女士,总想通过化妆把自己打扮的年轻,可是再 怎么打扮也不能改变自己衰老的趋势。因为整个宇宙的熵处于增加的状 态,没有任何事物能将熵的状态改变,唯有安拉。 因此,在这个世界体系里,我们所看到的是,随着时间的增加房子 慢慢变得陈旧、破烂、最后坍塌;人类慢慢的衰老、死亡、进入坟墓、 变成骷髅。 但是一旦转入熵减的世界体系中,我们将会看到与这个世界相反的 现象: 所有事物都会自发的趋向美好,房子越来越新;你也会看到死亡 千年的骷髅开始复原躯体、恢复生命、然后走出坟墓。
由此可见,复活只是一个程序的启动,造物主只需按下那个按钮, 所有东西都会被恢复还原,犹如我们恢复硬盘里的数据一样简单。 其实今生今世就犹如造物主用一个强大的计算机编程出来的一个系 统,人类就是这个系统里的软件,人类的灵魂就如计算机编程里面的代 码。人类只是生活在这个被测试的强大系统里面的一种高级智能软件, 所以人类永远不知道他们是被测试的,他们以为自然的东西以及命中注 定的事物,其实背后都有一个伟大的力量在设计和监测着!早就安排和 注定好了!所以人死亡之后,灵魂就会摆脱肉体、质量、时间和空间然 后回归本源,回归到造物主的宇宙系统中的强大的灵魂数据库中,当这 个世界系统测试结束后,造物主就会启动灵魂数据库,让曾经在宇宙中 出现过的动物全部还原。其实就像系统里的软件被删除,变成数据代码 记录保存到系统备份数据库一样!想让系统中的软件再次出现,你只要 到数据库中找到它的代码还原它即可,这对于你来说易如反掌。同样的 道理复生人类对于造物主来说也是非常简单的事。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
105
“难道人类猜想我绝不能集合他们的骸骨吗?绝不然,(我不但将集 合他们的骸骨),而且还要使他们的每个手指复原。〔古 75:3~4〕 他们说:“我们变成枯骨和尘土后,难道我们还一定会被复活成为新 人吗?”你说:“尽管你们变成石头,或铁块,或你们认为更难于接受生 命的什么东西。”他们将说:“谁使我们复活呢?”你说:“初次创造你们 的主。”他们将对你摇头说:“这件事将在何时发出呢?”你说:“这件事 或许已经临近了。”〔17:49~51〕
有人因此认为,在这一熵减的系统软件还原过程中,时间也会倒退, 宇宙的历史将会倒流。其实这是一种错误的假设,时间和宇宙的熵并不 存在这样的关联,因此在这个宇宙熵减的过程中,时间既不会倒退,也 不会发生逆转。所以,热力学中的时间箭头并不能决定我们感知时间的 流逝方向。无论我们如何改变我们所处宇宙的熵,时间还是一秒一秒的 向前流逝着。 我们人类以及一切动物在这个宇宙空间中,就犹如坐在一个漂流在 长江上的一条大船逆流而上;船内的人如何努力,船体总是在随着水流 趋向下游。船上的人需要做的只是尽力保持船体减缓漂向下游的速度。 也因此,达尔文的进化论最大的错误就在于它违反了热力学定律。从物 理学角度来讲,逆热力学第二定律的事件在这个宇宙系统中是不存在的; 从生物学角度来讲,无机物自发的变成有机物而演化成生命是不可能的。
“以时光盟誓,人类的确是在亏折之中。〔古 103:1~2〕 “我以一 个父亲和他所生的子孙盟誓,我确已把人创造在苦难里。〔古 90:4〕”
通过学习,我们确实的发现,人类以及万物都被造物主安放在这个 苦难和亏折的正熵河流中。我们在这个熵增的宇宙中始终接受着来自造 物主的正熵流带给我们的一切考验。 回到前面的问题,那么什么是正义,什么是邪恶;作恶者会遭受到 什么样的惩罚,行善者会受到怎样的优等待遇。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
106
按照熵增原理,造物主把我们创造在地球上就是为了在熵增的世界 中,能够以最小的熵增代价制造出更多的负熵,在没有制造负熵的前提 下禁止为世界和别人带来熵增或者加速熵增,这就是正义和善功。 相 反,如果你总是在熵增的世界体系里始终随波逐流,没有任何熵减的帮 助,而且为别人和社会的熵减增加困难和负担,这就是作恶。 举个例子:杀人,不但为别人的家庭制造更多的混乱和无序度,而 且为周围邻居和其他人带来了心里上的混乱,这就是熵增,也就是作恶。 再举个例子:说谎骗人,这属于信息熵,你的谎话会给别人带来不必要 的麻烦和无用功,这就是信息熵增。因此我们应该接受的是,正义和作 恶的分界线就在于正熵和负熵的孰轻孰重,这应该就是正义和邪恶的临 界点。比如,你把自己车里的垃圾随手扔到窗外的马路上。当然,造物 主教导人们不要这样做。因为你的行为和举动虽然减少了你自己的熵, 让你的车里变得整洁;但是,你却是以增加环卫工人的熵为代价的。这 就是不好的现象,从物理学角度来说你的行为是可憎的。
在这个宇宙系统中,它的下游是什么?我们的这个处于正熵河流中 的宇宙帆船会飘到哪里?最终归宿是什么?对于这个问题,古兰经和现 代物理学给出了同样的答案。 按照热力学第二定律的推论,在这个封闭的宇宙系统里,熵总是增 大的,一直大到不能再大的程度,也就是熵增的极限。这时,系统内部 达到一种完全均匀的热动平衡的状态,不会再发生任何变化,除非外界 对系统提供新的能量。因此宇宙一旦到达热动平衡状态,就完全死亡。 这种情况也许就是火狱的刑罚,物理学家把这种情况称为“热寂”。 具体说就是我们只能看着熵增一点一点侵蚀我们的生活,对此却无 能为力,这也是造物主在创造人类之初就为我们预备下的考验。今生今 世的繁华和享受最终都是短暂的过眼云烟。放眼更大的尺度,混乱和熵 的极限才是宇宙万物的终极命运。 到那个时候,按照现有的宇宙学理论,宇宙会演化成类似“火狱”的 一个封闭的系统,在火狱里,所有的信息都会被屏蔽。
“他们在火狱之中将经常叹息,他们在其中将一无所闻。 〔古 21:100〕 ”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
107
从这节古兰启示中我们可以得知火狱是一个封闭的系统,里面的人 得不到外界的任何信息。并且在这个系统里,一切灾难和刑罚都会被放 大到极限,没有任何负熵的制造和援助。 其实,热力学第二定律关于宇宙的人类和宇宙的命运的推论跟古兰 经里关于末日的描述极为相似。我们再来看看古兰经里的相关描述:
“大灾的消息,的确已降临你了。在那日,将有许多人是羞愧恐惧的, 辛苦疲惫的;他们将入烈火,将佽沸泉,他们没有食物,只有荆棘,既 不能滋养人,又不能充饥。〔古:88 章〕 当太阳黯靆的时候,当星宿零落的时候,当山峦崩溃的时候,当海 洋澎湃的时候。〔古:81 章〕 当穷苍破裂的时候,当众星飄堕的时候,当海洋混合的时候,当坟 墓被揭开的时候。〔古:82 章〕 当天绽裂,听从主命,而且宜于听从的时候;当地展开,并抛其所 怀,而且变为空虚时。〔古:84 章〕 当大地猛烈地震动,抛其重担;有人说"大地怎么啦?”,在那日, 大地将报告它的消息。〔古:99 章〕”
读读古兰经章节,你会发现造物主向我们启示的正是一个走向混乱 和无序度极致的末日场景。在这个天启的末日景象里,我们发现熵增大 到了人类无法控制的临界线,人类将大难临头,一切都在造物主的预定 之中。宇宙天体以及万事万物都随着熵增的河流进入了正熵的海洋。一 切恐怖都会接近熵增的极限。根据这几节的经文启示,我们应该得出的 结论就是:火狱应该是宇宙永远无限的接近熵增的极限状态。古兰经中提 到末日来临时天空破裂和苍穹绽裂应该是在宇宙在到达熵增的中途阶段 所出现空间结构的拓扑性断裂和破坏。可以理解为宇宙空间破成洞或者 裂成缝,从而导致宇宙的能量向其它空间维转换,也就是这个宇宙走向 灭亡的最后时刻。 总之,热力学第二定律推出我们的宇宙终究会走向灭亡,万事万物 终究走向分崩离析、全部毁灭,这一点跟古兰经里的末日描述是一致的。 从第二定律我们可以得知,在这个世界体系中,万事万物就犹如走在一 个与前进方向相反的电梯里,即使你使劲往前走,但是整个电梯还是在
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
108
带着你向后走,你想走向目标,就必须在前进的方向上付出更多的代价。 因此,在这个世界上,每制造一个高度有序的物体,其背后是制造更多 混乱的代价。比如只制造一张桌子,你会制造出更多的废料并且消耗更 多的体能。然而,你这一张新的桌子会随着时间流逝而慢慢地陈旧,这 就是时间和前定,无人可挡。 在这个热力学第二定律主导流向的宇宙河流中,所谓的作恶就是把 别人的船顺着河流的方向推一把,或者阻止别人逆流而上;嫉妒就如看 着别人的船比自己逆行的快,想阻止他但是没有动手;心机就是想尽阻 止别人逆流而上、并且能使自己加快速度的一切方法;这些都属于让别 人的熵值增加的行为。而行善就是在逆熵的路上看谁落后了拉他一把, 或者借助其他方式为别人减小熵值。 这也是为什么穆斯林对食物要求严格的原因,那些不利于人体健康 的食品伊斯兰是全部禁止的。因为不健康的事物会对你的身体带来熵增, 熵增的后果就是各种疾病和损害健康的东西进入你的身体。而清洁的食 物不会给你带来身体的熵增,反而有利于让你保持负熵状态。 纵观所有的生活现象、规律、道德、品格和生活习俗,凡是造物主 所提倡和表扬的都能用熵减来表述。当然我们由此也可以推论,天国所 在的宇宙体系应该是处在负熵的海洋中,那个宇宙应该是负熵主导的世 界体系,在那个宇宙的国度里,事物总是向着美好的、有序的方面发展。 关于这些方面我们将在下一篇文章中详细的阐述。 为什么做恶者会是恶劣的归宿,我们也可以用熵来解释。因为作恶 者的思想和行为总是处在正熵的制造中,他们喜欢为别人和社会制造混 乱和无序,他们始终把熵增当做人生的定位标准,因此,按照造物主的 设置的宇宙法则,他们的混乱和无序度会达到最大值,他们会顺应着熵 增的河流最终被淹没在正熵的大海,也就是波斯语所说的“多灾海”。在 这个多灾多难的宇宙里,一切恶劣的感觉和正熵以极限的方式聚集在这 里,这里有你能想象到的和想象不到的恐惧、绝望和灾难。 当然,这只是从热力学第二定律得出的推论,还有关于其他方面的, 我们将在后面讨论。每一次写作都会花费我大量的时间,因为除了要查 阅古兰经和科学证据外,还得进行各种语言的组织和思考。尤其对于这 些科普内容来说,得有理有据,做到极度严谨。有时候灵感来的时候就 在那一瞬间,于是我会时不时地拿起手机做做笔记,到最后才慢慢地思
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
109
考和整理这些凌乱的思绪,于是也成为了妻子谴责的对象,因为不管别 人有多忙,总会看到我抱着手机不放。 有时候也不知道为了什么,就这样坚持着,也许是为了宣传真理, 也许是我的读者朋友们。每次看到文章的阅读量和转发量的上升,都有 一种喜悦感。有一次礼主麻刚刚进入西安的一座清真寺的大殿,就听到 一位年轻阿訇在演讲中讲的是我一篇文章中的观点,感觉无比的欣慰。 这就是写作的力量,只要能写出真理,总会给人们带来思想上的进步。 尽管世俗社会给了我很多嘲讽和贬低,但是天生就爱思考的我从未 停止过对这个世界的思考,甚至吃饭、走路和上厕所都在思考着各种各 样的问题,也许我天生就是被世俗社会所嘲讽的那朵奇葩!虽然思考这 些问题不能给我的生活带来任何好处,但是对于天启真理的探索和思考 是我最大的精神动力。我一直在努力地尝试着寻找古兰里造物主为人类 启示的物理学和数学知识,意在构建一个天启的宇宙模型,引导我们这 个被红尘化的、被科学淘汰、并且思想堕落和极端化的民族开启大脑的 思维模式,再引导一些有识之士走向真理,走近造物主。我们这个民族 缺少的就是学习和思考,尽管造物主一再启示我们:
“他们站着,坐着,躺着记念真主,并思维天地的创造”〔古 3:191〕

难道他们没有思维吗?难道他们不思考吗?”这样的反问句几乎贯 穿古兰经的始终,但是我们还是并不怎么喜欢思考。因为我们的兴趣大 多数都沉浸在今世的短暂生活中,在金钱面前,我们的思维活跃,想法 百计,聪慧过人,愿意投入更多的时间,甚至牺牲生命;但是在造物主 的真理和知识方面,我们思想僵化,从不思考,从不学习,也不愿意花 费更多的时间。我们的民族对待信仰和真理的方式更多的体现在形式和 吃喝方面。
伊 布 拉 星 2018 年 4 月 21 日
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
110
第十二章 物理学视角下的天堂
一直有一个问题 萦绕在脑海里,那就是 为什么我们那全能的造 物主要创造人类中的作 恶者。这个问题也是在 创造人类之前,天使们 问过的问题,被记载在 至高无上的启示里。造 物主当初对天使们的回 答只有一句话: “当时,你的主对天使们说:“我必将在大地上安置人类繁衍生息。” 他们说:“我们赞美颂扬您,赞颂您超绝万物,难道您还要在大地上安置 作恶者和制造流血者吗?”真主说:“我的确知道你们所不知道的。”〔古 2:30〕 其实这节启示足以说明,在创造人类之前,人类的命运以及一切的 运行法则和人类社会规律早就被造物主设置和注定好了。而且,天堂和 火狱也同时就预备好了。曾经与朋友一起探讨人类的终极归宿问题时, 我们分别提出了一种悖论似的问题: 假如甲将来的归宿是天堂,而乙的 归宿是火狱,那么如果乙可以询问造物主这样的问题:“既然您是全能的, 说明在创造我之前您就已经知道我的一生和最终归宿。那么您为什么要 把我创造成恶人,让我进入火狱;而把甲创造成善良的人,让他进入天 堂?”也许您想到的是造物主会这样回答他的问题:“作恶是你自己在你 的生命里选择的道路,我早就给了你选择的空间。”那么乙接着又会 问:“您是全能的全知的,在我还未出生之前您就已经知道我将来会选择 作恶,会进入火狱。那么您为什么还要创造我并且让我出生在世界上? 既然您当时已经知道我是个作恶者,那么您就没必要创造我,我也就不 会出生,那么我也就不会进入火狱。”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
111
尊敬的读者朋友们,或许您可以想想,造物主该怎么回答乙的问题。 我跟朋友讨论这个问题时,曾经举了一个例子:例如有一个可以预见未来 的交通警察,他站在路口指挥交通,前面有一个十字路口安装着信号灯, 这时候你开着车从这个交警面前经过,准备通过前面的路口。这时候这 个交通警察提醒你前面路口请不要闯红灯。此时,你到前面会不会闯红 灯还不确定,但是这个交通警察是个可以预见未来的人,他一定知道并 且确定你是否会闯红灯。那么问题来了,这个警察该不该提醒你到前面 路口不要闯红灯这样的话?如果这个警察知道你一定会闯红灯,那么就 算他怎么提醒你,你最终还是会闯红灯,那么他提醒你的意义何在?换 句话说,他也没有任何必要提醒你。如果他提前知道你一定不会闯红灯, 那么他又何必多此一举的提醒你一下呢? 现在我们又回到了作恶者的问题,既然造物主知道一个人一定会作 恶多端,而且造物主知道祂会如何审判他并且让他进入火狱,那么为什 么还要创造他并且用天启来警告他呢?既然造物主知道另一个人一定是 一个善良的敬畏的人,将来一定会进天堂,那为什么还要下降天启来引 导他呢?这有没有显得多此一举呢? 看完这个悖论式的对话,问题最终还是回到了启示里众天使当时询 问造物主的问题中,造物主的唯一回答就是:祂知道我们所不知道的一切 事物。这个问题也是关乎到前定的问题,前定有两种情况,其中的第一 种就是造物主已经安排注定事物和宇宙客观规律,比如人的生死,出生 的家庭,你的父母,时间的方向,数学和物理学定律以及各种自然规律 等;另一种就是人类和其他生命可以自行选择的事物,比如你的学习, 工作以及生活方式等。其中第二种前定是建立在第一种前定的基础之上 的,而且第一种前定限制着第二种前定的范围和发展。整个人类以及一 切被造物都只局限在第二种前定范围之内,永远无法越过第一种前定。 比如时间的方向,总是从过去走向未来,我们无法越过时间回到过去重 新选择事物的发展历史,你也无法回到你出生以前,然后给你自己重新 选择父母和亲人。 因此,我们不得不承认的一点就是,我们所在的这个世界体系是一 个被限制了的宇宙考场,我们就是这场宏大的考试时间中被测试的对象。 我们的测试机会只有一次,测试通过的人进入天堂,测试不合格者则被 纳入火狱。在地球上存在过的每一个人都是一场灵魂的测试,我们的躯
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
112
体就如一个个小小的标本。 在上一章中,我们从物理学的角度对邪恶和火狱进行了一系列的探 讨。我们现在已经知道,在时间和正熵的驱使下,我们所在的这个世界 中的一切事物都自发的从美好有序的状态走向糟糕混乱的状态。这是我 们这个宇宙被注定好的客观规律,除了独一的造物主之外没有任何力量 能将它改变。这一章中,我们继续从物理学的角度来探讨一下与我们的 宇宙规律完全相反的一个极其发达和先进的极乐世界——天堂。 天堂,在古兰经里又称为天园,或者乐园,也有人称之为天国,即 天上的国度,古兰启示里也称之为安拉的国度。不管怎样称呼,总之这 是一个充满奇幻色彩世界,是造物主在每一部天启的经典中都提到过的 超级发达的完美世界,那是造物主在另一个宇宙中设计和建造的美丽的 梦幻般的国度。造物主为顺从、行善、敬畏真主且履行拜功者准备的后 世永居归宿,是一个兼有物质、精神享受的和平吉庆且长生不老的永久 世界。 无神论者认为,宗教里提到的天堂是人类的一种美好愿望,没有任 何依据,而且是不存在的。其实,这样的思想是无知和愚昧的,他们之 所以否认它的存在,是因为他们无知的大脑无法理解那种超级发达和先 进的客观存在。就犹如两千年前的人否认飞机和电脑的存在一样,当你 穿越到古代告诉那些原始的古人未来有一种手上拿的手机可以让相距千 里之外的两个人见面并聊天,那些原始人绝对会嘲笑和讽刺你是个满口 神话传说的疯子。在这一章节中,我将带领大家从科学的角度对那个豪 华美丽的天国做以简单的推理和描述,相信你会对它有更进一步的认识, 也会对这个世界有更加深刻的理解。 曾经有朋友对我说,造物主启示给人类的天堂就在我们这个宇宙中, 甚至有些人说天堂说的就是地球上的某个地方,也就是伊甸园。其实我 认为并不是这样的,因为造物主曾经告诉我们: “你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥,和那与天地同宽的、已 为敬畏者预备好的乐园。〔古 3:133〕” 从这一节启示中我们可以了解到,天园已经为人类准备好了。但是 最近几个世纪以来,随着科学技术的发展,人类的足迹已经踏遍地球的 每个角落,我们已经深入到热带雨林中最原始的部落,也没有人见到过 天经中所描述的乐园;人类的宇宙探测器已经飞到了太阳系的边缘,哈
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
113
勃太空望远镜已经观测到了距离我们 137 亿光年以外的星系。我们在我 们的这个宇宙视界中也没有发现任何可以有生命存在的星球,更没有发 现古兰经里启示给我们的天园。 因此根据古兰经的启示,我们不得不承认的一个事实是,天园所在 的那个星系是被创造在另一个宇宙中的一个巨大而又美丽的星系,那个 星系里的每一个行星都是一个超级先进和发达的国度。虽然古兰经里记 载的天堂有 8 座,但我们应该理解的是,实际中存在的天园远比古兰经 里记载的要多的多,古兰经里只是象征性的提到了 8 座。当然我们更愿 意相信,在另一个宇宙里,有一个比我们的宇宙大的多的星系,在那个 美丽吉祥的星系里,每一颗行星都是一座天堂。 “凡怕站在主的御前受审问者,都得享受两座乐园。那两座乐园,是 有各种果树的。在那两座乐园里,有两洞流行的泉源源。在那两座乐园 里,每种水果,都有两样。他们靠在用锦缎做里子的坐褥上,那两座乐 园的水果,都是手所能及的。在那些乐园中,有不视非礼的妻子;在他 们的妻子之前,任何人和任何精灵都未与她们交接过。她们好象红宝石 和小珍珠一样。行善者,只受善报。你们究竟否认你们的主的哪一件恩 典呢?次于那两座乐园的,还有两座乐园。那两座乐园都是苍翠的。在 那两座乐园里,有两洞酒出的泉源。在那两座乐园里,有水果,有海枣, 有石榴。在那些乐园里,有许多贤淑佳丽的女子。她们是白皙的,是蛰 居于帐幕中的。在他们之前,任何男人和精灵都没有与她们接触过。他 们躺在绿色的床垫和美丽的花毯上。 〔古 55:46~77〕” 其实根据启示里对天堂的种种描述就能说明,造物主为人类所预备 的天园就在另一个宇宙,并不在我们的宇宙,更不在我们的银河系。 而那个宇宙在另一个纬度坐标上或许距离我们很近很近,甚至紧挨 着我们的世界,但是那里的一切都与这个世界有着本质的差别。就犹如 两座海洋合并在一起,但是它们之间有一个隐形的提防,永远不会融合 一样。又犹如两个彼此相邻的二维平面一样,中间被三维空间隔开,看 起来在一起,实质上是不同的平面。
“他曾任两海相交而会合,两海之间,有一个隐形的堤防,两海互不 侵犯。 〔古 55:19~20〕”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
114
在那个梦幻般的宇宙里,热力学定律将与我们这个宇宙中的热力学 定律完全相反。熵将随着时间的流逝逐渐递减。那里的一切事物都趋向 美好,并且在美好的极限上左右循环,所有的物理定律和化学规律都是 建立在人性化的基础之上的。 也许您不明白熵减的世界是什么情状,举几个简单的例子,比如你 穿的衣服,鞋子,包括你的身体,在正熵主导的世界里,您需要时常清 洗和打扮,否则会很快变脏,慢慢地接近熵增的极限。但是如果在那个 负熵主导的天园世界里,你的衣服,鞋子,包括身体,你永远都不需要 清洗,你只需要选择你喜欢的装饰就行了,因为那个世界里的一切原子、 分子和细胞都会自动地更新并且不断地趋向熵减的极限。 再比如,在我们的这个正熵主导的世界里,一切动植物都会得病, 而且皮肤和细胞都会不断的老化,最后腐朽死亡。你会看到一棵树从鲜 嫩到枯萎;你会看到一个人从幼儿到白发苍苍;你也会看到一座无人居 住的房间,经过一段时间,房子里面铺满灰尘,陈旧不堪。但是在那个 负熵主导的天国世界里,这一切事物正好完全相反,那个世界里没有任 何病毒,一切动植物都不会得病,也不会死亡。所有的动植物都永远保 持勃勃生机,一座房间,不管多长时间没人居住,它里面的一切永远都 不会陈旧,只会越来越新。人类和动植物的皮肤细胞永远不会老化,所 有的人都将永远处在青春年少的阶段,那是真正的长生不老。
“ 许多长生不老的少年,轮流着服侍他们。当你看见那些少年的时 候,你以为他们是些散漫的珍珠。〔古 76:19〕 ” 在我们的这个世界里,我们的食物如果放置久了,会因为温度和时 间等原因而腐烂或者变质,树上的水果会掉落,树叶会枯萎,一切食物 都会趋向于变质和腐烂。其实这并不是食物本身造成的,这是我们的宇 宙定律造成的。但是在那个负熵主导的天国里,一切食物都会永远保持 新鲜,不论如何永不变质,而且是搁置的时间越久它就会变得越新鲜。 不论是水质还是其他东西,它们全都永不变质,永远保持新鲜。
“ 许诺给敬畏者的乐园的情景是:乐园里有永不变质的水河,有永 不变味的乳河,有饮者感到味美的仙酒河,有纯净的蜜河。他们在乐园 里可获得各种水果和从他们的主降示的宽恕。这些永居乐园者与那些永
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
115
居火狱并被迫常饮断肠沸水者是一样的吗?〔古 47:15〕” 这就是另一个让人心旷神怡的世界。当然有专业人士可能会问了, 我们在前一章里讲解熵的时候说过,熵减必须以牺牲更多的负熵为代价, 换句话说就是必须以制造更多的正熵为代价。那么要让负熵主导的世界 的一切定律和事物都自动趋向美好以达到熵减的极限,就必须制造同样 多的熵增为代价。既然这样,孤立系统的熵总是趋向于增大,那么天园 所在的宇宙系统是如何做到熵减的?其实我们首先要明白的一点就是, 宇宙是孤立系统的论断没有任何依据和逻辑明证,天园所在的宇宙系统 也许并不是一个封闭的孤立系统;我们所在的这个世界也并不是封闭的 孤立系统。因为造物主说: “真主确是供给万物的,确是有权力的,确是坚定的。〔51:58〕” “难道你们不知道吗?安拉使天地间的一切为你们服务,并用明显的 和隐微的恩惠供给你们。〔31:20〕”
从这些启示中可以看到,我们的世界并非一个封闭的系统,我们的 食物以及一切能源都是来自于造物主的供给,造物主是提供这一切负熵 的源泉,而熵增只是造物主设定的宇宙发展规律而已。 在这里,我们可以推测出,另一个负熵主导的宇宙与我们这个宇宙 是一个连通的系统,系统之间的能量可以交换,但是并不会融合。两个 系统都会慢慢地走向各自的极限,然后在熵的极限上稳定下来。这种现 象就如一个凌乱的数轴,造物主将按照祂的意志对其进行分类、整合并 排列,以 0 为界限,所有的负数都会按照它的多少向数轴的左边集合, 所有的正数都会按照它的多少向数轴的右边集合,数值越大的越靠近极 限。对于这点,我们也可以从古兰经里找到相关启示。
“是安拉使两海的海水自由流动,这个是甜的淡水,那个是苦的咸水。 他在两海之间设置了一个[隐形]屏障和界线。〔古 25:53〕” 每当您读到这节启示时,我们还可以想起物理学里那个著名的麦克 斯韦妖。这是 1871 年由英国物理学家麦克斯韦为了说明违反热力学第二 定律的可能性而设想的一种熵减的控制机制。当时麦克斯韦意识到自然 界存在着与熵增加相拮抗的能量控制机制,但他无法清晰地说明这种机 制,他只能诙谐的假定一种“妖”,能够按照某种秩序和规则把作随机热
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
116
运动的微粒分配到一定的相格里。 可以想象一下,您正躺在沙发上静静地读书,身体并没有感到有什 么异样,而实际上,在您周围无数的空气分子正在以每秒约 500 米的速 度对您的身体进行全方位地攻击,这个速度比出膛的手枪子弹还要快的 多。在任何一个物质的内部,包括您的身体内和您正在看的手机和书本 内部,原子和分子也都在永不停歇地运动和撞击,这些微粒的速度越快, 其携带的能量就越大,可以想象,在任何物质中,由微粒高速运动而产 生的能量总和都是巨大的,若能将这种“物质的内能”开发出来做功和利 用并为人类服务,人类就会彻底解决能源问题,煤、石油、天然气等传 统能源所造成的环境污染将不复存在,全球温室效应也会消失,切尔诺 贝利核电站和福岛核电站的惨剧再也不会重演,人类的生产生活水平就 会迈入一个崭新的时代,这将是人类历史上最伟大的进步。人类也将会 因此而迈进最先进的最发达的共产主义社会。 但是,在这个世界体系里,热力学第二定律的熵增定律就像一一堵 无法逾越的墙,限制着这类热机的出现。关于热力学第二定律,我们在 上一章中已经解释过,克劳修斯的说法是:不可能把热从低温物体传到 高温物体而不引起其它变化,这个说法揭示了热量传递的不可逆性;开 尔文的说法是:不可能从单一热源吸热使之完全转化为功而不引起其它 变化,这个说法揭示了热功交换的不可逆性。举例来说,将一杯开水和 一杯冰水倒在盆里,盆里水的温度会中和,而且这个过程不可逆向进行, 也就是说,一盆被中和的热水不会自动地分离成一半开水和一半冰水。 温度中和过程是系统从有序向无序转化的过程,“熵”作为系统混乱度的 表征,中和过程就是熵增过程。这种“熵只能增加而不能减少”的原理有 个重要的前提条件,即系统必须是孤立的,若系统不是孤立的,而是伴 随着能量的输入,那熵减就有可能发生了。但是我们的整个宇宙系统是 否处于孤立状态,前面我已经陈述了我的答案。 然而科学探索永远没有终点,总是有人在寻找着热力学第二定律的 反例,其中最著名的就是上面我提到的 1871 年物理学家麦克斯韦设计的 一个头脑实验—麦克斯韦妖。
他假设了一个密闭的容器,里面装满了空气分子,由一个没有摩擦 力的隔板分成 AB 两部分,隔板上有个只做功不吃饭的怪物控制着阀门。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
117
刚开始两侧温度相同,当高速的空气分子由 A 向 B 运动或慢速的空气分 子由 B 向 A 运动时,妖魔就打开阀门令其通过,反之,当高速空气分子 由 B 向 A 运动或慢速空气分子由 A 向 B 运动时,妖魔就关闭阀门。久 而久之,高速运行的空气分子都跑到了 B 区,慢速运动的空气分子都跑 到了 A 区,于是这个封闭系统的有序性大大增加,而熵就大大减少了。 这只想象中的妖魔打破了“封闭系统的熵只能增加”的热力学第二定律, 若它真的存在,那我们人类就可以利用这些温差来对外做功,并且获取 人类所需的清洁能源,科学界将这类违背热力学第二定律的热机称为“第 二类永动机”。
在这里,也许我们已经想到了末日的天国与火狱的场景。 “ 在他们[乐园的居民与火狱的居民]之间有一道屏障(古 7:46)” 根据这节启示,也许可以帮助我们了解,在天堂和火狱之间也存在 着类似于麦克斯韦想象中的这个隔板一样的屏障。而这个屏障或许是更 高维度的空间,或许是一种无法逾越的定律,它的作用就在于把天堂和 火狱分离开来,并且让火狱的熵增加到极限范围,让天园的熵减小的到 极限范围。小时候经常听到母亲给我们讲,天堂和火狱之间有一座桥, 到了末日,所有的人类都得经过这座桥,善良的人走到桥中间会进入天 堂;恶人在经过桥中间时,会掉入火狱。现在想想,也许这座传说中的 桥就是天堂与火狱之间的屏障。就犹如麦克斯韦想象中的隔板一样,在 它中间有智能生命把守着天堂与火狱的大门,他们可以通过智能系统的 检测从而确定你的最终归宿。 这只想象中的麦克斯韦妖曾令当时的物理学家们伤透了脑筋,长期 以来争论不休,直到上世纪 50 年代,法国物理学家布里渊用信息论证明 了在这个世界体系里,麦克斯韦妖是不可能存在的,从而捍卫了热力学 第二定律的正确性。布里渊在其专著《科学与信息论》及一系列论文中, 从信息论的角度分析了麦克斯韦妖的分辨本领及控制能力的来源。由于 容器是密闭的孤立系统,麦克斯韦妖处于绝对黑体中,它是不可能看清 任何东西的,当然也就无法分辨分子运动的速度和方向,系统只能继续 处于原来的平衡态中。除非外面提供光亮,它才有可能看清楚并正确控 制阀门,从而增加系统的有序性并使熵减少,但这种有能量输入的系统 就不再是孤立系统了,当然就不再适用于热力学第二定律了。其实这种
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
118
论证的前提条件显然是不成立的,首先,没有任何证据表明宇宙是一个 孤立的封闭系统,其次,这只是在我们所在的宇宙系统内所得出的结论, 并不能说明这个宇宙以外的世界体系和宇宙规律。 其实科学的发展始终建立在以人类的逻辑和思维为轴心的框架内。 在探索我们所生存的这个世界时,科学的优点就在于它将很多可能性变 成了现实进行了证明;它的不足之处就是否定了其他很多可能性。在我 们所生存的这个世界里,我们人类只是宇宙历史长河里的短暂一瞬,因 此我们对于其中的任何事物都不能下一个确定的结论,哪怕那个事物出 现的可能性的几率只有千亿分之一,我们也没有理由否定。违背热力学 第二定律的第二类永动机不可能实现,这虽然早已经是科学界的共识, 但是我们任然不能说明这个结论的准确性。因为对于整个宇宙来说,我 们就如井底之蛙,我们不能用井底的生活经验和逻辑标准去衡量井外的 世界,井底的水是淡水,而且水温较热,你总不能坐在井底也认为井外 面所有地方的水都是淡水、都是热水。 对于这节启示,我们也可以推广到宇宙学的发展方向里,也可以推 论到熵的不同系统里。我们也可以理解为,安拉同样可以使熵增和熵减 这两个世界系统里的能量之间自由的交换,这边是无序度放大到极限的、 熵增到热寂状态的、恐怖阴森的火狱;那边是熵减达到极限的、美丽发 达而又梦幻的天国。 因此,我们有充分的理由相信,在我们这个宇宙系统之外,一定还 存在着另一个宇宙系统。那里的热力学定律正好与我们的世界相反,那 里的一切事物的形象都集中在二分之根号五减一的极限上。 你们要竞相争取你们的主的恕饶,和那为敬畏的人们所预备下的, 与天地同样大小的乐园。〔古 3:133〕 那位崇高圣洁的主!如果祂意欲,祂将要把比那个更好的赏赐给 你,即河流纵横交错的乐园,并赏赐给你豪华的宫殿。〔古 25:10〕 有正信的人们啊!我指示你们一种生意好吗?它能拯救你们摆脱惨 痛的刑罚。那就是你们信仰造物主及其使者,并以自己的财产和生命为 主道而奋斗,如果你们知道,那对你们是更好的。祂将赦免你们的罪过, 并使你们进入河流纵横的天国,常住在琼楼玉宇般的豪华住所里。那的 确是伟大的成功。还有你们所喜爱的其他恩惠,那是来自造物主的援助 和最近的胜利。你当向信仰者报喜。〔古 61:10~13〕
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
119
对于这些东西,只是作者本人根据启示做出的猜想,当然伊斯兰并 未禁止人类的想象。 在造物主的天国里,信息的智能化应该是最发达的,不得不说那里 的一切工具都是最智能化的。从 20 世纪 70 年代开始,美国、英国、德 国等发达国家开始进行无人驾驶汽车的研究,九十年代谷歌公司成功研 制出了第一辆无人驾驶汽车,实现了汽车的智能化和自动化。这是在熵 增世界里人类的技术。透过人类在这个世界的先进技术,可以折射出另 一个世界里的发达程度。看过 2009 年火遍全球的科幻电影《阿凡达》的 人也许还记得电影里阿凡达骑魅影鸟的情节,阿凡达直接可以跟自己性 情匹配的鸟兽进行神经系统连接,连接之后可以人鸟融为一体,阿凡达 通过大脑思维控制鸟的飞翔和行走。其实仔细研究这部电影,你会发现 有很多比较贴合实际的科技设想。在这部电影中通过阿凡达骑鸟兽的情 节,可以反应出交通工具智能化的最高配置和顶端技术,那就是人类可 以通过意识来控制这些工具。当然这种技术在这个世界上或许永远都不 会实现,但是在造物主的天国,也许智能化自动化的技术比科幻电影里 的还要先进。那里有我们能想象到的,也有我们想象不到的。 那个世界里的人体永远都是洁净的,人体的功能也是最高配的。曾 经跟一位朋友开玩笑说,天堂里的人类和动物排泄物不再是粪便,而是 清洁的物质。看似是玩笑,仔细想想,这也是有完全的可能性。学过化 学的人都知道,世界上的一切物质都是由不同元素的原子以不同的化学 键相结合形成的,不管是洁净的食物,还是恶心肮脏的垃圾和粪便,它 都是由一些不同的原子混合而成的。我们可以借助某种仪器来改变原子 排列和化学键以及元素组合,让他们变成另一种物质。当然,在那个宇 宙中最先进和发达的天堂里,造物主或许给每个灵魂创造的躯体自身会 携带很多先进的器官,比如粪便转换器官、汗液转换器官等,可以通过 排泄物的原子重组,也许在您的体内会将排泄物转换成无色无味的透明 体或者其他洁净的物质排出体外。当然这些对于全能的造物主来说,是 很容易的事情。这一点只要您仔细观察动物世界,您就会发现很多先进 的器官。比如蜜蜂有两个胃,骆驼有储水器官,不同动物的排泄物各不 相同,有些动物的粪便也能转换成纯净可口的食物。我们人类现在就有 很成熟的技术将人类的尿液通过分解提炼而转化成纯净水,因此,在那 个发达的科幻的天堂里,具有这种功能的动物器官自然会更普遍。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
120
“在牲畜中,对于你们,确有一种教训。我使你们得饮那从牲畜腹 内的粪便和血液之间提炼出的又纯洁又可口的乳汁。”〔古 16:66〕 2016 年,由比尔·盖茨投资,英国克兰菲尔德大学的科学家们研发, 他们共同发明了一种纳米膜马桶引起了世界的关注,这个马桶最大的特 点就是不用水冲,放弃了常规马桶的任何排水系统,并且它还可以自由 移动。 这个马桶的全称是“纳米膜马桶”,马桶里的纳米膜可以将人体排泄 物通过化学和物理的方法转化为干净的水和干净的能源。 其实对于这些我们并不感到惊奇,因为这是很简单的事情,对于人 体的尿液,几百年前就有人将它转换成了可以饮用的纯净水,只不过尿 液转化过来的水跟经过净水器过滤过的水一样,里面只有氢和氧,基本 没有了其他人体必要的元素。对于粪便,从化学的角度去看,它只不过 是一堆人体无用元素的组合而已。只要我们能够掌握这些排泄物里所含 的元素,我们就能把它与能够与之进行化学反应的另外一些元素混合在 一起,它们通过化合反应就会立即转化成另外一种元素。 相信在未来,如果有足够的技术,人类甚至可以创造出一种高科技 的止尿裤,这种纸尿裤可以让你的尿液和大便在几秒钟左右在毫无知觉 的情况下转变成另外一种无色无味的纯净物。 当然,这些只是以人类的知识水平所能实现和想到的科学技术,就 如我们在第七章分析的各种植物和水果一样,在全能的造物主那里,就 犹如我们在还有很多很多我们想不到的和无法理解的先进技术。只要我 们善于学习和思考,你会发现这个平凡的世界里所有的一切都远比我们 想象的要绮丽的多。 假如您很荣幸地通过了今生的各项考验,进入了造物主为善良的人们 所预备的天园,那么您将会深切的感受到一个负熵所主导的世界是多么 的绮丽和梦幻。所有的事物都会无限的接近完美并且在趋近完美的极限 上无限循环,人们的身体将永葆青春,人们的面容将会无限接近黄金比 例、所有的器官、骨骼和皮肤都会自动更新和修复。身处那个熵减系统 的世界里,您将不会看见任何垃圾,那里的所有生产和消耗品以及人们 的日常生活用品,都不会产生任何垃圾。在那里,一切大大小小的事物 和现象都会颠覆您的三观。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
121
“当你观看那里的时候,你将会看到(你想象不到的)恩泽和大国”【古 76:20】
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
122
第十三章 环游天房的物理学意义
天房,阿拉伯语为“克尔白”,其意思为“方形房屋”。位于沙特阿拉 伯麦加城禁寺中央的立方形高大石殿,这里是全世界穆斯林做礼拜时的 朝向,中国人称之“天房”。 克尔白天房的历史源远流长,伴随着人类历史的始终。它最早由人 类始祖阿丹(Adam)建造,后来经过千年风雨以及洪水的冲刷,被掩埋 在风沙之中,直到公元前两千年左右,先知易卜拉欣与他的长子伊斯玛 仪按照造物主的启示,在原来的基础上重建了克尔白天房,并由伊斯玛 仪掌管。
“ 当时我曾为易卜拉欣指定天房的地址,我说:“你不要以任何物 配我,你应当为环行者、立正者、鞠躬者和叩头者,打扫我的房屋。〔古 22:26〕 ” “ 当时,易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础,他们俩祈祷说:“我 们的主啊!求你接受我们的敬意,你确是全聪的,确是全知的。〔古 2:127〕”
后来在他儿子的掌管下,实权落在其舅所属的朱尔洪部落手中。公 元 3 世纪时,由也门胡扎尔部落夺取了克尔白掌管权。到阿慕尔·本·鲁 哈伊时,放弃了先知易卜拉欣的正教,在克尔白殿内竖立起多座偶像, 克尔白随后为多神信仰的中心长达 3 个世纪之久。 公元七世纪,先知穆罕默德攻克麦加后,清除了克尔白殿内外多神 教的偶像。重新竖起伊斯兰的旗帜,号召人们重新回归先知易卜拉欣的 正教。从此以后,天房便成为了全世界穆斯林礼拜的朝向和瞻仰的中心。
“ 为人类而设立的最古老的圣殿,确是屹立在麦加的那座吉祥的 天房,那是全世界的向导。其中有许多明确的迹象,如亚伯拉罕立足地。 凡进入其中者都是平安的。凡有能力到达天房者,均有为真主而朝觐天 房的义务。谁悖逆,那么真主确是富有者,是无求于众生的。〔古 3:96—97〕”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
123
这是古兰启示中关于天房的描述。“天房”不仅是一个特殊的地理 坐标,而且是人类精神和灵魂的引力场。详细对比人类环绕天房排班站 立的照片和磁铁吸引铁粉的照片,你会发现两者之间极其的相似。
( 人类环游天房和磁铁吸引铁粉对比图 )
磁铁吸引铁粉是由于磁铁周围存在着磁场,而存在于带电体周围的 传递电荷之间相互作用的特殊媒介叫做电场。电场和磁场都是一种看不 见、摸不着的特殊物质,它们不是由原子或分子组成的,但它们都是客 观存在于空间中的一种特殊形态的物质。由于磁体的磁性来源于电流, 当电流按照安培定则在环绕线圈做运动时,在它的周围便产生了磁场, 电流运动的逆时针正上方是磁场的 N 极,因此电场和磁场相互转化相互 依存,它们统称为电磁场!并且它们都是在一定空间区域内连续分布的 向量场。大量的物质分布在磁场周围被磁场吸引并且显示出磁感线的纹 路,它们都是一个个特有的物理性质的矢量。 天房也有类似的性质,它是精神世界的导向,也是信仰的导向。 人类聚集在天房周围整齐的排班站立并叩头时,也显示出了这种类似磁 感线的纹路。环绕着天房做逆时针转圈,犹如在形成磁场的 N 极正下方 的电荷在环绕着线圈做逆时针运动。因此,在精神世界里,天房就如灵 魂的电磁场,造物主赋予了它无尽的精神力量,是精神物理现象与物质 物理现象相统一的象征和标志!环绕天房你将会感觉到有一种伟大独一 的力量能够让一切都向着一个独一的核心运动靠拢,人类和动物头上的 旋、液体和气体的漩涡、植物的花瓣、太阳系和银河系的旋转、电子绕 着原子核的运动、夸克和电子的自旋、旋转的黑洞、上升的烟雾…………, 自然界的一切都有一个独一的核心,而这个核心里有一种被造物主隐藏 了的力量,犹如原子核内强核力与库伦斥力的零界点,又犹如函数的极
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
124
限,它是一种超越人类认知范围的力量。
这种力量能让万事万物集体排班,犹如一个个矢量,自然有序!因 为除了人类以外,宇宙间一切事物都严格顺从造物主的设计和安排,因 此物质世界里的一切事物都会自发的环绕着真主赋予它们的空间和磁 场,并且成为一个个矢量。然而人类是一个特殊的智慧群体,或许造物 主要引导它所意欲的仆人在精神世界里跟宇宙万物保持统一,所以为人 们在今世树立了一个精神世界的电磁场——天房,让善良顺从的人们也 像宇宙万物那样自发的顺从地围绕着这个电磁场转圈并祈祷和思考天地 的创造。 环游天房,你可以把自己想象成一个电荷或者一个任意的矢量, 在一个造物主赋予的强大的场中运动着,感受着造物主的大能与慈爱! 跟着宇宙万物统一的步调,感受着宇宙万物在造物主面前的统一与和谐!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
125
第十四章 宇宙的图像
在北方夏季的晚上,当我们抬头仰望天空时,每个人都会对这浩瀚 无垠的苍穹充满无限的遐想,面对茫茫天宇,也许您的头脑中会闪现出 一连串的问题: 宇宙到底有多大? 我为什么会在这里?我为什么活的这 么痛苦?我的一生为了生活而四处操劳,最终目的和意义是什么?为什 么我们要经历死亡?死亡对于所有生命来说意味着什么?…………
人类是宇宙中最好奇的动物,对未知世界的思考和探索是人类区别 于其他动物的基本特征。自从上中学起,我就开始思考这一系列似乎与 我们的日常生活没有任何关系的问题,从那时起,我开始变得沉默寡言, 很少与人交往,走路的时候思考,睡觉的时候也思考,也从那时候开始, 思考十万个为什么变成了我生活和学习的一部分。 还记得儿时的故乡,天空深蓝,白云高远。连绵起伏的山间是一个个绿 树成荫的村庄,在故乡院子的大门前,年幼的我曾经一次又一次的遥望 远方,那时候我对远方的世界充满了无限的好奇和向往。 那时每逢斋月,几乎每个凌晨我都会跟大人们一起早早地起床吃封 斋饭,每天晚上都要等到清真寺里的泰勒维哈结束后才会跟大人们一起 回家。在回家的乡间小路上,一边听长辈们讲着远古的故事,一边抬头 仰望着美丽的星空。儿时的我总是为那神秘的星空而着迷,突然有一天, 晴朗的夜空中出现了一颗闪亮的星星,它拖着一条明亮的尾巴,像个巨 大的手电筒一样,那年的斋月,每天晚上都能欣赏到它美丽独特的身影。 听老人们讲,那颗星星叫‘扫帚星',它的出现,必将有大事发生。于是我 心里开始对那颗扫帚星有了一种特别的恐惧感,尽管如此,我还是在每 天黎明和晚上都跟着大人们聚集在乡下清真寺的院子里一睹它的风采。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
126
那颗明亮的星星,照亮了上个世纪末的天空,不仅给我带来了一丝 丝的恐惧,还在我年幼的心里种下了一颗好奇的种子,二十年之后我才 知道它的名字,它是海尔-波普彗星,两千多年才回归一次,那是它经先 知耶稣(尔萨)时代回归之后的第一次回归,却非常幸运地出现在了我 的生命里。据天文学家计算,它下次来临我们的时间将在两千多年以后 的 4385 年,等到那时候,也许我们都已经是沉睡在地下的千年干尸;也 许等不到那时候,我们已经站在了末日的审判场上。
二十世纪末的那个夏天,那颗特殊的彗星所带来的美丽记忆深深地 烙印在我的脑海里,给童年的我上了人生中第一堂好奇的天文课。那时 候,也经常听长辈们讲,我们的地球是一块平板,被一头巨大的地牛驮 在身上,地牛站在水里,地震是由于地牛的身子不堪重负的抖动而引起 的。于是,我时常抬头仰望着浩瀚无垠的星空,并想象着那头宇宙巨牛 的形象。这也是我最早听过的关于地球形状的解释,现在看来,这其实 是“天圆地方”说的一种演变,也是古人对于天地形状的一种猜想,古人 因在地上行走觉得地永远是方的,四面都能看到天认为天是圆的,所以 有了“天圆地方”这一猜想,后来人们又加进了乌龟驮着地球和地牛驮着 地球等一系列猜想。 到了公元 2 世纪的古希腊时期,亚里士多德和托勒密在前人的基础 上正式提出了地心说,地心说认为,宇宙是一个有限的球体,分为天地 两层,地球位于宇宙的中心,所以日月星辰围绕地球运行,并且一切物 体总是落向地面,而不是掉入宇宙。在中世纪欧洲由于把当时亚里士多 德哲学作为该学说体系的骨架,并汲取了的中世纪基督教神学上公认的 东西,因此,从 13 世纪到 17 世纪左右,地心说一直是整个欧洲人民和 天主教教会公认的宇宙观。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
127
由于古代人缺乏足够的宇宙观测数据,以及怀着以人为本的观念, 因此他们误认为地球就是宇宙的中心,而其他的星体都是绕着她而运行 的。 该思想影响了西方及阿拉伯中世纪的天文学长达 1500 年之久。托 密勒的观点是以物理上的经验观察为主的,从肉眼看天体,日月星辰均 围绕地球而转,然后配合数学架构去解释,看起来是十分合理的,也能 解答各种问题,所以一千多年来没有任何一个人去怀疑它的正确性。 虽然在 一千多年的历史长河里没有人怀疑,不能代表他就一定是正 确的,从某方面来说,甚至可以理解为这么长的时间里天文学并没有取 得更好的发展,这种局面一直维持到尼古拉-哥白尼时代。1499 年,毕 业于意大利的博洛尼亚大学的哥白尼回到波兰跟叔父一起在一个天主教 教堂工作,那时候他开始突破亚里士多德和托密勒的权威架构,尝试以 数学的理性思维为主,而不是从经验观察为主去考虑,他采取了全新的 假设,去解释天体运行的各种现象。哥白尼认为数学更接近于真理,肉 眼所见的并不一定都是真的,追寻真理必须从数学入手。于是在长达近 20 年的时间里,哥白尼不辞辛劳日夜测量行星的位置,不断的观测,他 发现唯独太阳的周年变化不明显,这意味着地球和太阳的距离始终没有 改变,这也意味着,地球可能不是宇宙的中心,而太阳是才是宇宙的中 心,并且地球应该是绕着太阳转动的。基于这个思想,他用尽一生时间 终于写出了《天体运行论》这一伟大著作。 在教会严密控制下的中世纪,也发生过轰轰烈烈的宗教革命,天主 教的很多教义不符合圣经的教诲,而加入了太多教皇的个人意志以及各 类神学家的自身成果,因此很多信徒开始质疑天主教的教义和组织,发 起回归圣经的行动来。当时的宗教革命与近代以来伊斯兰世界兴起的瓦 哈比耶运动的性质一样,都是提倡人们回归天启,戒除圣徒专治和各种 私欲。 1533 年,60 岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演,提出了他的学 说的要点,并未遭到教皇的反对。但是他却害怕遭到教会其他人的反对, 甚至在他的书完稿后,还是迟迟不敢发表。直到在他的晚年才终于决定 将它出版。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
128
1543 年 5 月 24 日,奄奄一息的哥白尼躺在病床上时,才收到了出 版商从纽伦堡寄来的《天体运行论》样本书,他只摸了摸书的封面,便 离开了人世。 哥白尼挑战亚里士多德及托密勒思想,在以数学的原理高于物理经 验之上的观察,提出了太阳是宇宙中心的假设,从观察来看,地球似乎 确实是宇宙的中心,太阳是围绕地球转动的,但是从数学角度设想,则 以太阳为中心更合乎几何的模型,更能完满地解释所有天体的现象及行 星的不规则运动。尽管在今天看来,他的日心说也并不正确,但是在那 个时代,哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命,是人类探求客观真理 道路上的里程碑。不仅铺平了通向近代天文学的道路,而且开创了整个 自然界科学向前迈进的新时代。
坚实的大地是运动的这一观点在古希腊时期是令人非常难以接受 的,而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻 合,因此即使在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里,日心说仍然 很少受到人们的关注,支持者更是非常稀少。直到 1609 年伽利略发明了 天文望远镜,并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后,日 心说才开始引起人们的普遍关注。 后来,英国科学家牛顿在前人研究和实践的基础上,经过长期的实 验观测、数学计算和深入思考,提出了力学三大定律和万有引力定律, 把天体力学和地球上物体的力学统一起来,建立了系统的经典力学理论。 牛顿把时间、空间看作是同运动着的物质相脱离的东西,提出了所 谓的绝对时间和绝对空间的概念。他认为万有引力维系着天地万物的机 械运动存在,造物主给了宇宙“第一推动力”后,宇宙万物就在绝对不变 的时空中按照普遍力学规律绝对必然地运动下去。牛顿把宇宙的一切现 象都归结为机械运动,提出了无限宇宙观,从而动摇了日心说的地位。 牛顿认为,如果宇宙是有限的,则宇宙万物必然有一个中心,若有一个 中心,则这个中心点会成为一个强力点,把宇宙万物吸向中间,这时宇 宙便会压缩成一点,而不像我们今天观察所见的是展开的森罗万象的世 界。宇宙天体没有缩成一点,那么众星应是均匀分布的,引力互相抵消, 如此下去到无边无际,所以宇宙空间应该是无限的。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
129
无限宇宙观在十七世纪取得了当时以牛顿力学为本的科学支持,因 而被认为是科学的真理。虽然牛顿的思想清新而又实在,在实际观察和 用途中实用而又广泛,但是还是存在着不能解释的问题。 那时候,人们开始思考一个难以理解的字宙学问题,这是一个简单 却又十分重要的间题: 夜空为什么是黑的?初看起来这个问题似乎不值 一提。夜空之所以呈黑色是因为恒星离我们很远,光线又很弱。然而, 根据牛顿经典时空观,宇宙空间是无限的,既然宇宙空间是无限的,就 会有无限多颗恒星。无限多颗暗弱的恒星可以叠加产生大量的光芒。当 我们把各种距离上全部恒星的光累加时,问题就来了。如果宇宙空间是 无限的,地球上所接收到的总的星光量应该是无限的。那么,夜晚的天 空应当是无限地亮才对,而不是漆黑一片。 19 世纪,奥伯斯就提出了解决这个问题的一种方法。他注意到宇宙 中存在大量的尘埃,于是他认为这些尘埃物质会吸收大部分的星光,因 而天空就变黑了。遗憾的是,他的思想虽然富于想象力,然而从根本上 说是不能成立的。如果宇宙中有无限颗恒星,那么这种尘埃最终也会被 恒星的光辐射加热并开始发光发热,其强度与它们吸收的辐射强度相同。 这样一来,只要时间足够久,总会有一天,地球上接受到的星光也会达 到无限,从而照亮整个夜空。然而,夜空依旧是黑的,这不仅说明宇宙 在空间上可能是有限的,而且群星也是有限的;因为造物主的启示足以 说明这个推论。
“ 每一种事物,我这里都有其仓库,我只依定数降下它。〔15:21〕” “ 我确以群星装饰最近的天,并以群星供恶魔们猜测。我已为它们 预备了火狱的刑罚。〔67:5〕”
启示中造物主以群星装饰了最近的天,说明我们所在的宇宙(也就 是近天系统)在空间上是有限的,既然在空间上有限,说明用来装饰它 的群星也是有限的。 20 世纪初的时候,伟大的物理学家爱因斯坦登上历史舞台,他通过 研究认为,宇宙是一个体积有限没有边界的静态弯曲封闭体,并提出了 狭义相对论和广义相对论,克服了牛顿理论和无限宇宙的矛盾,是第一 个自洽统一的动力学宇宙模型,是现代宇宙学的开端。在狭义相对论中,
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
130
时间和空间不再是相互分立、互不关联的,而是密不可分的。在这一时 空观中, 爱因斯坦舍弃了牛顿经典时空观中的绝对时间观念,即时间是相 对的,时间与空间也是紧密相联的,它们一起构成了一个四维的时空连 续区, 这一时空连续区是平直均匀的。之后广义相对论提出物质的存在 不仅产生引力场,而且还使时空发生弯曲,时空弯曲的曲率取决于时空 中物质的质量和分布,物质分布越密集或者质量越大,时空弯曲就越明 显,时空弯曲是万有引力产生的原因。 举个形象的例子:假如将四维时空的一部分想象成二维平面,并且是 由弹性橡皮构成的一片橡皮膜。在没有任何物体时,橡皮膜保持平直。 如果把一个铁球放在它上面,它就会变形,凹下一个坑,铁球的质量越 大,凹得就越深。然后,再在橡皮膜的边上放一个小玻璃球,小玻璃球 也将橡皮膜压下一个小坑。现在你轻轻地推动玻璃球慢慢地向铁球靠近, 你会发现当玻璃球进入铁球的凹槽范围之内时,玻璃球就会自动地滚向 铁球,而且铁球的质量越大,橡皮膜的凹槽就越深,且玻璃球滚向铁球 的速度就越快,两者相碰撞的力度也就越大。这就是爱因斯坦所描述的 空间引力场。爱因斯坦空间弯曲的理论,成功地解释了水星近日点运动 中一直无法解释的 43 秒,以及遥远恒星的光线经过太阳时所产生的偏折 现象。 在日常经验范围中,我们用经典力学可以计算出精确的结果。但是, 在接近光速的高速度或强大引力场的系统中,经典力学已经不适用了。 经典力学只适用于弱引力场中的宏观物体的低速运动。在低速运动的物 体中,经典力学非常实用,虽然爱因斯坦提出了相对论,但是在生活中, 我们几乎不会遇见接近光速运动的事物,因此,我们还是会以经典力学 解释各种现象。 这并不是说,经典力学对时空的理解是完全错误的,而是这种理解 在有限的条件下成立。这就犹如我们普通人认为地球是平的一样。如果 我们只在地球表面上的一小块区域上移动,我们完全可以认为地球是平 的。比如,我们盖高楼大厦的时候,或者我们在地面上画直线的时候, 没有人会去考虑地球表面的曲率。但如果我们着眼于更大的尺度,那么 地球表面绝对不是平的。 至此,引力理论得到了更好的完善。在广义相对论的基础上,比利 时物理学家乔治·勒梅特首先提出了关于宇宙起源的大爆炸理论,但他本
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
131
人将其称作“原生原子的假说”。1929 年,美国天文学家哈勃通过观测发 现绝大多数星系的光谱线存在红移现象。这是由于宇宙空间像一个被吹 大的气球一样正在急剧膨胀,使远处恒星发出的光波被拉长,谱线因此 “变红”,这被称为宇宙学红移。并由此得到了哈勃定律,即:河外星系的 视向退行速度与距离成正比,即距离越远,视向速度越大。
哈勃定律揭示宇宙是在不断膨胀的。这种膨胀是一种全空间的均匀 膨胀。因此,在任何一点的观测者都会看到完全一样的膨胀,从任何一 个星系来看,一切星系都以它为中心向四面散开,越远的星系间彼此散 开的速度越大。 宇宙膨胀的理论很好的解释了夜空为什么是黑暗的问题,因为红 移现象表明,宇宙中绝大部分星系和恒星都以光的速度远离我们而去, 远离的速度和向我们传来的速度相互抵消,所以大部分恒星的光始终无 法到达地球,因此,夜晚的天空只能是黑暗的。目前看来这种解释似乎 是人类历史以来最具合理的一种解释,至于准确性,我们还无法下结论。 1931 年勒梅特进一步指出,宇宙正在进行的膨胀意味着它在时间的负半 轴上会发生坍缩,这种情形会一直发生下去直到它不能再坍缩为止,此 时宇宙中的所有质量和能量都会集中到一个几何尺寸很小的“原生原子” 上,时间和空间的结构就是从这个“原生原子”产生的。 1948 年前后,苏联核物理学家伽莫夫第一个建立了热大爆炸的观 念。他表示这个创生宇宙的大爆炸不同于我们日常生活中所见到的爆炸, 由一个确定的点,然后向四周的空气传播散开的那种爆炸;这种爆炸是 一种在宇宙各个角落同时发生的,从一开始就充满整个空间的那种爆炸, 爆炸中每一个粒子都离开其它粒子向四周飞奔。准确的来说应该理解为 空间的急剧膨胀,而不是爆炸。"整个空间"可以指的是整个无限的宇宙, 或者指的是一个就象球面一样能弯曲地回到原来位置的有限宇宙。 许多人不知道的是,在大爆炸理论刚刚提出之后的很长一段时间, 世界科学界并没有公认它。因为当时的科学界受进化论推翻“上帝创造 论”的哲学思潮影响,盲目地反对传统理论,不承认如《圣经》所言,宇 宙是有一个起点的。这一时期的西方科学界普遍坚持宇宙和物质是恒定 不变、无始无终的。因此对于所有涉及到宇宙和万物都“有一个起点”的 理论一概不予承认。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
132
其实,宇宙万物在空间上都“有一个起点”,这个结论在人类历史上 的历代天经里都有所启示,古兰经更不例外,人类科学的发展的硕果也 正在一步步地向天启靠近。
“ 难道不信仰者不知道吗?天地原是联结的整体,然后,我使其分 开。我用水创造一切生命。难道他们不相信吗?〔古 21:30〕 ”
读读这节古兰启示,你会惊喜的发现这节所描述的情况跟大爆炸理 论似乎那么的相似,尽管如此,我们还是不敢轻易地把它完全用大爆炸 理论来解释,因为人类的所有发现和科学理论都只能体现其中很小的一 个方面,它只能启发我们的思维方式,帮助我们更好的理解启示所包含 的智慧和深刻含义。 至此,我们可以简单的摸索出一些规律,在最初的时候,我们的 眼睛并不是那么明亮,我们只能仰望着星空发出各种疑问,在我们不得 解的时候,我们就通过幻想来解释我们所看到的一切;再到后来的时候, 我们开始向传统发起了挑战,比情感更高级的理性把人类的文明推向了 更远,从地心说到日心说,再从日心说发展到今天膨胀的宇宙观,我们 在很短的时间里已经走了很远的距离。很明显,未来我们还会探索更深 的宇宙,发现更多的证据,提出更新的思想,或许某一天我们会发现, 曾经让我们坚信不移的大爆炸理论,或许也只是另一个天方地圆学说而 已。 纵观整个宇宙,结合人类千百年来所总结出的知识和经验,我们会 惊奇的发现,我们是被囚禁在一个未知的、有限的、并且无形的多维宇 宙球体之中,在我们的宇宙边界处,有一堵隐形的墙,物体的速度、温 度、还有质量等一系列事物,都始终无法越过这个界限。 在这个世界上,一切的物质都处于不停地运动状态,大到星系,小到夸 克的自旋,有的事物在以接近光的速度运行,也有很多事物以很低的速 度运行。 一切物体的许多特性,最后的直接原因和本质都与运动有着密切的 关联。首先,一切物质的温度,是由于它内部原子和分子的运动引起的。 当我们感到一个物体比较热的时候,就意味着它的原子和分子在快速运 动,运动速度越快,温度就越高;反之,当我们感到一个物体比较冷的
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
133
时候,则意味着其内部的原子和分子的运动速度较慢。我们的身体是通 过热或冷来感觉这种运动的,而物理学家则是用绝对温标(又称开尔文 温标)来测量温度的高低的。 按照这种温标测量温度,宇宙的绝对温度零度(0K)相当于摄氏 零下 273.15 度(即-273.15℃)被称为“绝对零度”,这是自然界中可能的 最低温度。在绝对零度下,原子和分子的运动完全停止了,那么就意味 着我们能够精确地测量出粒子的速度(0)。然而 1890 年德国物理学家马 克斯·普朗克引入的了普朗克常数表明这样一个事实:粒子的速度的不确 定性、位置的不确定性的乘积一定不能小于普朗克常数,也就是说粒子 位置的不确定性×粒子动量的不确定性×粒子质量≥普朗克常数, 即:∆x·∆Px ≥h ,∆t·∆E≥h 。 这是我们生活着的宇宙所具有的一个基本 物理定律(海森堡不确定性原理)。那么当粒子处于绝对零度时,它们的 运动速度为零,这与不确定性定律相悖,因而我们可以在理论上得出结 论,绝对零度是宇宙万物温度的一个极限,物质的温度只能无限接近这 个极限温度 0K,但是不可以达到这个值,更是无法逾越它。 中学的物理课程里,我们学过物质的三态: 液态、气态和固态。这是 宇宙中所有物质常见的三种状态,它们之间通过温差而相互转化。当然 还有宇宙中最普遍的等离子态。塑造这四种状态的根本原因还是取决于 物质内部分子和原子等微观粒子的运动速度。当物质内部粒子的速度越 大,物质的温度就越高,因而物质内部粒子之间的距离就越大,相互作 用力就会减弱,物质的体积就会变大,密度减小,然后物质就会从固体 变成液体最后升华为气体,当微观粒子的温度达到几千甚至上万摄氏度 时,物质便会呈现等离子态。然而,根据相对论原理我们知道,无论是 微观粒子还是宏观物体,运动的速度永远达不到光速,只能无线接近于 光速,由此可知,物质的温度也同样存在着一个不可逾越的上限。反之 亦然,当物质的温度无限接近绝对零度时,物质的体积无限减小,密度 无限增大,内部粒子的运动速度也会无限减小。 事实上,在这样非常底的温度下,物质呈现的既不是液体状态,也 不是固体状态,更不是气体状态,而是聚集成唯一的“超原子”,它更可 能将表现为一个单一的实体。 狭义相对论预言,物体的惯性质量随其运动速度的增加而加大,速 度趋于光速时,惯性质量趋于无限大。这就是著名的质速关系。也就是
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
134
说速度越大,物体的质量就越大,它们之间是正比关系。当你用枪打远 处的玻璃时,随着枪声的响起,玻璃会瞬间变成碎渣。在经典物理学观 念里,玻璃之所以会变成碎渣,是因为从枪口里发射出去的子弹的速度 太大。但是在相对论时空观里,子弹之所以能打烂玻璃,是因为子弹在 飞行过程中它的质量增加,从而使得能量增大。在相对论力学中,由质 速关系可以推导出质能关系:E=mc2 。
质能关系是狭义相对论的最重要的结果。质能关系将物理学中原来 不相干的质量守恒和能量守恒统一起来。在通常的反应中,系统释放出 能量,系统内部的质量减小,减小的量是微乎其微的,与其静质量相比 小得无法观测。但在核反应中,这一减小量则明显地表现出来。在核裂 变反应和核聚变反应中,系统的静质量可观地改变,反应释放出巨大能 量。质能关系是核能释放的理论基础。 1939 年,当希特勒在欧洲疯狂的建立纳粹集中营迫害犹太人之时, 爱因斯坦开始写信给美国总统罗斯福,建议研制原子弹,于是美国政府 开启了代号为“曼哈顿工程区”的庞大计划,直接动用的人力约 60 万人, 投资 20 多亿美元。1945 年 8 月,美国将人类历史上首次制成的两颗原 子弹投放在了日本,直接导致了第二次世界大战的顺利结束。 质能关系的发现的重大意义在于人们用这一关系解释质量亏损时, 发现了原子核内蕴藏着巨大的能量(结合能),从而看到了利用原子核能 的重要性。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
135
另外,现代物理学研究表明,我们的宇宙是时间与空间一起组成四 维时空,它们构成了宇宙的基本结构。时间与空间在测量上都不是绝对 的,观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点,所测量到时间 的流逝是不同的。不同的参考系,所观测的时间也是不同的。在一个静 止的参考系里观察一个高速运动的参考系,那个高速运动的参考系里的 时间变慢了,包括它里面的一切事物和动物的新陈代谢都变慢了,但是 身处高速运动参考系里的人并没有任何察觉。 “他们要求你早上实现刑罚。安拉绝不会爽约。在你的主那里的一 日,犹如你们[现在]所计算的一千年。”〔古 22:47〕 当参考系的的运动速度越快时,时间就会变得越慢;当参考系的运 动速度达到速度的极限光速时,您将会看到,这个参考系里的一切都停 止了,包括时间也停止了!反之亦然。 通过一系列的探究,我们发现,这个宇宙的一切事物似乎都与运动的速 度有着不可分割的联系,似乎这一切现象的背后和本源都最终指向物质 的运动。那么运动的本质是什么?这又需要我们不断的探索和思考。 以现有的知识体系,我们只能越来越深刻的感觉到我们所处的世界 是一个被限制了的宇宙牢笼,我们的四周是一个有弹性的、无形的宇宙 墙壁,而建造这个墙壁的原料便是运动。但是当有一天,我们窥探出运 动的本质时,也许我们会发现,铸造这个多维宇宙的城墙的,其实都是 像π一样的千千万万的宇宙常数。而这些常数城墙会将宇宙万事万物都局 限在一个有限的范围内,每当我们快要达到极限时,它会无情地将我们 反弹回来。 科技高速发展的今天,但凡有点文化的人都对宏观天体、或是微观 量子力学侃侃而谈,可是当我们追根刨底地问出宇宙的边际在哪里,它 又如何而来时,为什么茫茫宇宙中只留下我们在这个星球上孤独的思考。 对于这一系列的问题,书本和长辈们给出的答案却总是含糊不清,把我 们的生命作为时间轴的零时刻抛给我们,不再答复时间的负半轴有什么 含义。对于这问题的答案,天启的宗教回答的还是最全面的,这也是为 什么伽利略和牛顿等物理学家在晚年倾向于基督教的根本原因。 其实也许我们是毫无必要对这样的问题追问到底的,即便知道了又 能怎样,就如滚滚红尘里的众生一样,我们只要埋头为自己和家人谋求 必要的生活所需——有点时间我们只要吃饭、睡觉、享受生活,没有人
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
136
会依靠空头理论去延续生命。更何况,也许造物主创造人类之时根本就 不准备把这样的概念灌输在我们的脑海里。时至今日,哈勃通过红移提 出了宇宙膨胀说;爱因斯坦的质能方程把静止质量提升为与能量比拟的 惯性质量;高度精确的计时仪使通过计算木星月蚀周期差以测量光速的 方法成为永久的过去;人类基因组密码的破译一跃成为生物制药及克隆 技术的先导;信息高速公路的加宽与改良使 Internet 不再是只有技术人 员才有权应用的神秘信息交流途径,各种人工智能与无人驾驶技术的渐 渐普及。回顾二十世纪人类一次次向自然挑战的巨大胜利,我们不得不 因为人类科学技术的突破性成果而惊叹。 然而,当我们重新回顾古人的窑洞神话时,有谁敢确定人类的科学理论 就一定是宇宙万物的真理?也许我们看似真实的世界只是造物主投放在 在更高维度里的庞大墙壁上的虚拟的测试版幻灯片而已,而我们只是生 活在这个幻灯片里的被涂上形象和颜色的预选图景。 “每个生命都要尝试死亡。复生日你们将得到你们应得的报酬。谁被远 离火狱,而被邀入乐园,谁确已成功。今世的生活只不过是虚幻的享受。 ” 〔古 3:185〕 “你们应当知道:今世生活,只是游戏、娱乐、点缀、矜夸、以财产和 子孙的富庶相争胜;譬如时雨,使田苗滋长,农夫见了非常高兴,嗣后, 田苗枯槁,你看它变成黄色的,继而零落。在后世,有严厉的刑罚,也 有从真主发出的赦宥和喜悦;今世生活,只是欺骗人的享受。 ” 〔古 57:20〕 当古代先知用其超越现实的智慧和伟大品格引领我们去认识造物 主,走上造物主康庄而又幸福的大道时,自负的人们一次又一次地紧跟 易卜利斯的步伐,骄傲而又放肆地被无知和愚昧左右着。宇宙何其茫茫, 微不足道的我们又怎能超越造物主为我们而设定的宇宙极限。似乎人们 有理由明白为什么经典力学的创始人牛顿在其晚年陷入天启而不能自 拔,明白天才爱因斯坦的那句科学不能解释一切,而只有上帝才是人类 真正的依托。我们的所有努力不过是在为“活着”谋求更精致的模样,所 有一切的权柄最终维系于造物主的手中。 浩淼的宇宙有没有边界?夜晚的天空为何漆黑一片?当你在晴朗的 夏夜再次独自仰望星空时,这些问题是否能让你再次陷入久久的沉思。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
137
第十五章 “黏土造人” 的科学启迪
“那是全知幽明的、万能的、至慈的主。他完善他所创造的万物, 他最初用泥土创造了人。〔古 32:6—7〕” 大家好,今天小伊课堂为读者朋友们讲一讲关于“泥土造人”的科学 原理。还记得上小学的时候,我曾从课本上读到过女娲用泥土造人的故 事,那时候对此类故事相当的好奇;长大后常听阿訇们讲,造物主也是 曾经用泥土捏造了一个人像,然后向人像里吹了一口气,然后人类始祖 亚当就出世了!那时候,受女娲造人故事的影响,我一直认为泥土造人 属于神话故事,因此我曾经怀疑阿訇们讲的是错误的。直到后来,我在 安拉的启示中一次又一次的读到,安拉最初的确是用泥土创造了人! 尽管这样,我还是曾经有过许久的想不通。难道安拉创造人类就直接 用泥土塑成雕像,然后吹一口气进去就成为一个有灵性的人了么?这跟 女娲造人的神话故事有何区别?也许你跟曾经的我一样,也有过类似的 疑惑。 后来,我的一位大学同学询问我,泥土造人到底是真是假,有没有 科学依据。当时我没有回答他,我说等我有了研究结果再告诉他。从那 时起,我开始找到古兰启示中的相关章节,并找出各种翻译版本,把它 摘抄到笔记本上,一遍又一遍地阅读,一次又一次地思考。 再后来,我便发现了一个问题,古兰启示里的描述跟阿訇们讲出来 的意思有很大区别!古兰启示里只说了安拉最初用泥土的精华创造了人, 并且把祂的灵魂植入了人体。但是并没有说祂用泥捏了一个人像,然后 吹了一口气。也许我们国内的阿訇大多受到马坚译本的影响,也许是阿 语原文翻译成汉语时其本身所表达的含义有所变动。这就致使我们对古 兰启示的理解与它原本表达的意思截然不同。当然也难以避免有些学历 底下的阿訇们的那些变味的讲述,把一些伟大的科学奇迹描述成了神话! " 当时,你的主曾对天神们说:“我必定要用黑色的黏土塑造人像而 创造人。当我把它塑成,而且把我的精神吹入他的塑像的时候,你们应 当对他俯伏叩头。〔古 15:28—29〕(马坚译) " “ 那时候,你的养主对众天使说: “我将必由黑臭的干泥上造化人类。 当我使他完备,往他上次入我〔造〕的灵魂时候,你们就向他伏身下拜。 ”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
138
(王静斋译)” “ 当时,你的主对天使们说:“我将用黑色的粘土创造一个人[阿丹]。 当我造完他并把灵魂吹入他[阿丹]的体内时,你们当服从他。(马仲刚 译)” “ 那时,你的养主对天使们说:“我要用黏土、淤泥创造人。”当我 使他匀称时,我把出于我的精神充入他!你们向他俯首致敬吧 !〔古 15:28—29〕 (张承迁译)” 在这两节启示中,有一个关键的内容,就是“吹入灵魂”,但是仔细研 究阿语原文,并没有“吹入”的意思,“吹入”是一个拟人化的描述,用在 这里显然是大为不妥!如果你们坚持用吹入,那么请告诉我,安拉用什 么吹的?跟你们一样用嘴吹?还是用风扇吹?然而我们国内几乎所有的 学者都翻译成了“吹入”,只有张承迁老师和王静斋老师没有翻译成“吹 入”!这个不合理的翻译对那些迷信固定翻译版本的读者造成了很大的误 解,他们有些人会认为“灵魂”就是被安拉吹入阿丹体内的!更有胜者甚 至会想象一个像人类用口吹气一样的场景!这也许就是为什么有些地区 的穆斯林给人吹读哇,给埋亡人用的小土块吹“读哇"的缘由。让我不由 得感慨,我们中国的阿訇和群众们的“吹功”有多么的厉害!不仅能把病 人的病吹好,还能把祈祷词给亡人吹入土堆,更厉害的是还要把他们的 “吹功”嫁祸给造物主!从自然科学的角度出发,笔者觉得这里翻译成“注 入灵魂”或者“植入灵魂”会更加确切。 也许你并没有发现,这一个“吹入”的翻译,致使多少无知的人误入 迷途。最明显的例子就是那个曾经流传于各大微信群里的视频,视频里 一位盖着被子坐在床上满口青海方言并且给其他人讲解古兰启示的齐天 大窝梨,他旁边的窗子外面都围满了人。而这位大“窝梨”正是给这些人 讲解造物主用泥土创造人的这一过程,他说由于安拉把自己的精神吹入 了人的体内,所以人体内就有安拉的一部分,因此,人也是安拉的一部 分;从而推论出,人也可以变成安拉,安拉也可以变成人! 对于这一点,我在第八章也提到过。这些人有一个根本性的错误, 那就是认为灵魂是安拉本体的一部分,他们并没有真正的懂得,其实灵 魂是安拉创造的,也属于被造物,与安拉的本体毫无关联!就犹如人类 创造出了电脑然后给它装上了系统一样。如果有一台智能电脑跑过来告 诉你说,它们的系统和程序是人类吹进去的,因此它们的系统程序也是
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
139
人类身上的一部分,所以有一天人可以变成电脑,电脑也可以变成人。 这时候你该怎么回答它?你是否会有一种无语的感觉。 通过这个视频里的齐天大窝梨,我们可见这是一个多么可怕的误 导,又是一个多么荒唐的错误!而导致这个错误的根本源头就是由于汉 语文化水平较低且迷信固定的古兰翻译本导致的错误!一个“吹入”致使 多少无知的人理解成造物主也像人一样,把自己本体的精神吹入了人类 体内。因为在汉语里,吹的本意就是用嘴吹,因此这个字是口字旁。 不管中国的学者们对古兰章节做出何种的翻译与解释,但是我相信古 兰原文本身所表达的含义是最科学最完美的!不论不同的学者对这两节 启示如何翻译和表述,总之原文所传达的启示都是造物主用泥土创造了 人,并且把灵魂注入了人的体内。 那么现在我们回到开始的话题,造物主是如何用泥土创造人类的呢? 泥土造人的说法到底有没有科学依据呢?今天,笔者今天将告诉大家造 物主用泥土造人的两种科学原理。 还记得我以前多次提到过神奇的泥土,它可以生产出一切植物和五谷 杂粮。但是我们从来就没有思考过,泥土是如何生产出这么多的与众不 同的食物的。 一颗苹果,虽然它从树上长出,可是它的果肉并不是树叶和树枝变成 的。苹果树的根部从土壤里通过水分源源不断的把土壤的精华部分输送 到树枝,然后在枝头通过光照条件把来自土壤里的各种元素的精华进行 加工,然后才形成了香甜可口的苹果。那么如果简单地说,苹果也是用 泥土创造的! 在前面的文章中我曾提到过树木从一棵小树苗长成一棵大树,无形 中增加出来的那么多的木材、树枝和叶子,其实都是用泥土里的成分加 工而成的。 “ 他借此为你们生产出庄稼、橄榄、椰枣、葡萄和各种水果。对能 思考的民众,此中确有一种迹象。〔古 16:11〕 ” 学过生物学的同学们都知道,世界上一切植物的根都在源源不断地 从土壤中获取自身生长所需要的一切元素,不仅包括生产水果的元素, 也包括生长花草树木所需的元素!一切食物的原材料都来自泥土!因此, 准确的说,地球上的所有瓜果蔬菜和五谷杂粮都是用泥土里的精华创造 的!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
140
造物主既然能用泥土的精华部分在这个星球上创造出了这么多的 事物,难道我们还参悟不出祂是如何用泥土的精华部分创造出人类躯体 的吗?
“我确已用泥土的精华创造人。〔古 23:12〕”
因此,造物主用泥土创造人类的第一种科学原理就是树木结果的原 理。也许当初造物主设计了一种能够生长出“肉体”的人类之树,也许那 个先进的设备不是树,更不像树,但是你应该明白它的功能跟树差不多, 它可以源源不断地从泥土中吸收各种元素然后通过它的经络把这些元素 慢慢地加工成人类的皮肤、骨骼、眼睛和器官。当人类的躯体长出并且 成型之后,造物主就把祂创造的灵魂植入了这个躯体。 记得一个月前,我遇到了一次比较好笑的辩论。我去一个卖鸡的老 板那里准备买几只活鸡,结果遇到的这个老板比较有意思,谈笑间他看 出来我是穆斯林。于是在闲谈之中他问我,人类最初是从哪里来的,我 告诉他是从遥远的太空中的一颗美丽的外星上来的。他又问我那个外星 上的人是哪里来的,我又告诉他,是造物主创造的;他又问我,造物主 用什么创造了那个人,我告诉他造物主曾经用泥土创造了那个曾经被赶 到地球上的人。这时,这个老板大笑了起来,他说无论如何,他也不会 相信造物主用泥土造人这一说法,他认为用泥土造人是神话故事,如果 能用土创造一个人,那么请告诉他脏臭的黏土是如何变成人的皮肤、肌 肉、眼睛、头发和骨骼的。 当时我不知道如何给他去做详细的解释,于是我就反问了他一 句…… 我问:“请问你的这些鸡都是怎么来的?” 他回答说:“是用鸡蛋孵出来的!” 然后我告诉他说:“我从来就不相信一个蛋就能孵出一只鸡!我也没 见过蛋孵小鸡的过程,所以我认为这一定是神话故事里的情节!" 他说:“可是这是事实啊!我的这些鸡全是鸡蛋孵出来的啊!” 这时候,我转身就从车里取出了孩子玩耍用的两个铁蛋,然后我告 诉他,我的这两个铁蛋,小的叫“手机蛋”,能孵出一个苹果手机,这个 大的叫“宝马蛋”,能孵出一辆宝马汽车。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
141
于是他看着我,大笑着摇了摇头! 我说,你都不相信我的铁蛋能孵出汽车和手机,你让我如何相信你的 鸡蛋能孵出小鸡?!如果你的鸡蛋能孵出小鸡,请你告诉我,你那坚硬 的蛋壳和恶心的蛋液是如何变成小鸡的羽毛、鸡肉、鸡心、血液、鸡眼 睛和鸡爪子的?! 那个老板被我反问的一头雾水,不知如何回答。我们之间就再也没有 说话。 回家的路上,我思考了很久。还记得 2018 年我们在央视的“开学第一 课”上看到的那个”无壳孵化小鸡“的实验,我们和全国的孩子们见证了一 只小鸡形成的那个震撼的过程。我们看到,蛋液在温度适合的条件下经 历了一系列的缓慢的反应,这一过程没有任何其他外界因素的参与。同 时,我们也感慨安拉创造一个生命的过程是多么的精致和神奇。也许有 人会说我反问卖鸡老板的话在今天看来有点太不可理喻,其实我并不觉 得。因为,我们人类通过研究了鸟儿的飞翔,从而创造出了飞机;我们 通过研究鱼类,我们发明了潜水艇;人类所有的发明创造都是通过对安 拉的被造物的参悟而得出的原理和技术。因此,你怎能确定不会有朝一 日,我们人类也能发明出来一种新的化学反应式的自动化制造技术,用 一个含有铜铁金银的金属球,然后往它里面注入一系列的程序和软件, 设计一连串有序自动的化学反应,然后在某种外界刺激的条件下让这个 金属球慢慢地犹如鸡蛋孵化小鸡一样通过一连串的化学反应孵化出一辆 自行车或者一部手机?
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
142
因此,造物主用泥土创造人类的第二种科学原理就是‘蛋孵小鸡’ 的原理。根据那两节古兰启示,我们可以推测,也许当时安拉用泥土造 人也是运用了这种原理,祂开始创造了一个泥土人胚模型,也就是用泥 土创造了一个类似于鸡蛋一样的人类胚胎,然后在这个泥胚里设置了犹 如鸡蛋蛋液一样的先进而又复杂的程序,然后安拉启动这个程序,这个 泥胚的内部就经过一系列先进而又复杂的反应,最后形成了人类的骨骼、 血液、皮肤和身体。这一过程或许跟鸡蛋孵鸡的原理差不多,或者类似 于这种原理,虽然看似普通的原理,但是它的发达和先进程度是没有人 能够理解的。只有当未来的某一天,突然有个科技公司向世界宣布,他 们发明了一种能够形成一部手机或者生活用品和家具家电的金属球,人 类的再也不需要大型的污染环境的工厂去生产生活用品了,人们只要买 一个金属球,开启它的化学反应程序,一部手机或者一个家电就会脱壳 而出。到那时候,人们或许才能真正理解“泥土造人”的科学启迪!
“那是全知幽明的、万能的、至慈的主。他完善他所创造的万物, 他最初用泥土创造了人。〔古 32:6—7〕”
其实,如果我们真的用心去观察和研究自然界中的一切事物,我们 就会发现,这一切存在的生命形式都是超乎人类想象的神奇与科幻。我 们只要用心去参悟、去思考,你就会发现,造物主启示给我们的一切事 物,在这个星球上都能找到它们的影子。一切看似无法理解的神话,在 这个世界上都能找到科学的原理和启迪。如果我们认真去思考,我们也 就能理解造物主用泥土的精华创造人类的科学原理,我们就更能领悟到 造物主的全能,体会到自己的渺小和无知,真正懂得生命的真谛。
因此,小伊现在在这里就郑重地回答那些曾经对泥土造人无法理解 的朋友们,造物主用泥土的精华创造人类始祖的过程就犹如一棵果树把 泥土的精华合成水果,就犹如鸡蛋的蛋液慢慢地变成小鸡,过程简单而 又复杂,普通而又奇幻。这里面的过程和原理没有任何不符合科学的地 方,也没有任何神话故事里的情节。唯一的区别就是造物主给人体创造
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
143
了灵魂,而树上的水果没有灵魂而已!之所以人们总会把“泥土造人”会 想成神话,而不把“泥土造树”、“蛋变小鸡”、“泥土造果”、“泥土造花” 等一系列事物看成神话,那是因为我们对天启的翻译、解释和理解都出 现了问题!当然我们也可以理解,我们把一个人们不能理解的科学事件 用神话式的语言表达出来,那对于不了解的人来说难免有点类似神话故 事!假如我们刻意的把“泥土造果”形容成安拉用泥土捏了一个苹果的形 状,然后吹了一口气,那个“泥苹果"就变成了又红又甜的苹果;把“蛋孵 小鸡”解释成安拉用蛋白质、脂肪和胆固醇等混合物捏成了一只鸡的形 象,然后吹了一口气,一只活蹦乱跳的小鸡就出世了!这时候,不要说 听众了,连我们自己都觉得自己在讲神话故事!其实很多时候,是我们 对事物的表述方式出现了问题,但并不能代表事物本身有问题。
" 我确已用黑色的成形的黏土创造了人。〔古 15:26〕"
然而看了这么多的翻译版本,尽然没有任何一位国内的学者对这一 词汇的仔细琢磨研究,只顾把古兰尽快翻译成汉语,而不顾其含义的科 学性和准确性,也不顾翻译出来的意思对后来人所造成的影响! 有时候想想,也不能责怪我们的前辈学者们,毕竟每个人所了解知识 范围和层次不同,在语言学家眼里,古兰启示就是一本最美的语言学教 材,因此他们翻译出来的古兰启示从文字和语言的角度去看,其语言水 平是无人能比的,这就是为什么国内的穆斯林都喜欢马坚译本的原因, 因为他的汉语功底无人能及!但是我们好多人从来就不考虑,古兰启示 里仅仅只有语言学吗?古兰里的数学呢?化学呢?天文学呢?物理学 呢?生物学呢?地理学呢?……等等这一切学科领域的古兰启示,马坚 教授都能翻译的准确无误吗?马坚教授一个人就能精通所有学科领域的 知识吗! 有人曾经问我,文章里为什么不全部用马坚翻译?他说马坚的译文 最好!后来我告诉他,我也觉得马坚教授翻译的最好,语言优美,汉语 水平登峰造极,可是我觉得马仲刚老师翻译的意思更加明确!我需要的 是古兰启示里的物理学知识,而马坚译本中只注重语言优美,只有汉语 知识的登峰造极,而并没有把古兰原文中包含的物理学知识凸显出来, 您让我怎么用他的译文?我是一个研究古兰启示里的物理学的人,科学
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
144
研究需要的是尽可能的接近真实,而不是和语言学家一样,各种排比句、 拟人句和夸张句!我研究的是科学,而不是修辞手法。 因此,在语言学家眼里,古兰只是一本完美的语言学,他们翻译出 来的古兰启示也只顾及里面的语言学知识;在物理学家眼里,古兰是一 本全美的物理学教科书,他们翻译出来的的古兰启示也只顾及其中的物 理学知识正确阐述,但是他们并不注重语言文字的优美;在生物学家眼 里,古兰又是一本万能的生物学指导教材,因此他们翻译出来的的古兰 章节也只注重生物学知识的凸显,他们也不会理会其中的其他学科领域 的内容!…………人类要想把古兰启示中的内容全部翻译或讲解出来, 且准确无误,我想是不可能的!因为古兰启示包罗万象,一个学者要想 理解其中的全部含义,这个学者就必须是一个精通各个学科的全才!而 这样的全才我想在人类历史极其未来都很难出现!当然安拉的使者们除 外。 “ 真主那里,有幽玄的宝藏,只有他认识那些宝藏。他认识陆上和海 中的一切;零落的叶子,没有一片是他不认识的,地面下重重黑暗中的 谷粒,地面上一切翠绿的,和枯槁的草木,没有一样不详载在天经中。 〔古 6:59〕 ” 我们时常嘴上说的人无完人,可我们大部分人还是比较迷信和追捧 某一个人或某一个学者。把某一个学者的观点当做绝对真理去坚守,坚 决抵触任何不同的声音!这其实是蒙昧时期人类缺乏成熟的表现,而现 代的很多人依旧如此。 在现今这个穆斯林科学技术落后的时代,穆斯林世界不仅需要诺贝 尔级别的科学家,更需要这样的科学家来翻译古兰启示。假如不久的将 来有一位精通阿语的诺贝尔物理学家来为我们翻译和注释来自造物主的 天启经典,那么,我们将会得到不一样的启发,我们也将耳目一新,我 们也将会了解到古兰启示中更深层次的含义与科学!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
145
第十六章 人性的罪恶
很久很久以前,当人类的祖先第一次来到这个星球上,站在非洲的 热带草原上仰望星空的时候,他们张开双臂,他们祈祷崇高的主希望能 够让自己的温饱得到满足,让自己免遭豺狼虎豹的袭击。那时候,他们 淳朴善良、憨厚老实、敬畏上帝、心存感恩。后来,经过上千年风霜雨 雪的洗礼,人类的足迹踏遍了地球的各个角落,人类变得越来越聪明, 人类的生活也变得越来越美好。 于是人类开始变得狂妄自大,并且越来越忤逆造物主。他们认为依 靠他们的双手和智慧可以改变自然,可以与大自然相抗衡,因此他们不 需要向上帝祈祷,不需要将自己的命运交给上帝,他们认为自己的命运 掌握在他们自己手中。 但是岁月是最公平的,它静静地流过宇宙空间的每个角落,它不让 任何人长生不老,也不让任何人的青春永驻。这让很多人都感到非常失 望,这也让很多历史上的帝王将相很郁闷很无助,他们觉得明明自己本 来就是世界上最强大的力量,但是在死亡和疾病面前自己突然成为了最 弱小的一部分了,自己的命运原来都不是由自己做主的。这也让很多人 都觉得非常的茫然,不知道该如何是好。他们不想死去,都想永远活在 这个星球上。因此他们曾经满世界的寻找长生不老之方,从皇帝到民间, 尽管各种养生之道盛行千百年,但是每个人最终还是难逃衰老和死亡的 命运。
尽管在疾病和死亡面前,他们表现的那么无助和弱不禁风,但是他 们还是不愿意承认在他们之上的、超越一切的造物主,甚至讽刺和嘲笑 信仰造物主的人。
后来,随着他们对大自然的认识越来越深入,有人开始研究地球上 的各种动物建立学说,并与这些动物拉进血缘关系,然后告诉世人,世 界上根本没有所谓的造物主,人类是由低级生命进化而来的,低级生命 是自然诞生的。他们相信这个世界上,没有人能够成为他们命运的主宰, 只有他们自己才能够主宰他们的命运和身体。于是,人们与造物主的距
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
146
离越来越疏远。他们认为这个世界上的一切都是自然形成的,他们相信 世界上没有所谓的造物主,更没有所谓的精心设计。他们深信自己是猿 猴变来的,并且制造各种理论和证据去把猿猴当成自己的祖宗。 曾经有人询问我,什么是人性?我告诉他,所谓的人性就是: 宁可 想尽办法与猪拉进血缘关系,也不会承认自己跟他爹妈有亲缘关系! 随着人类科学技术的发展和生活水平的提高,他们通过各种仪器开 始观察地球以外的星球和星系。他们发现在他们所生活的星球之外,还 有更加广袤无垠的宇宙空间,并且分布着数不尽的星群和星系。
“ 我确已以众星点缀最近的天,并以众星供恶魔们猜测。我 已为他们预备火狱的刑罚。〔古 67:5〕 ”
于是,他们开始逐步地探索和寻找外星生命,研究和思考外星球和 星系为什么没有诞生出智能生命和人类。最后,他们似乎找出了为何地 球上唯独存在生命的原因,他们认为地球上之所以会诞生出生命和人类 是因为地球在太阳系中所在的位置恰好适中,同时地球也正好具备适宜 生命生存的条件。当有人问他们,这些适宜的条件是怎么来的?他们很 快就会回答: 是自然产生的! 那么,自然是什么?自然又是如何产生的?自然又是从哪里来的 呢?所谓的自然也就是一个系统事件的连续性过程。比如杀毒软件查杀 病毒并且检测系统,或者食品加工厂里的自动化设备,我们只要开启启 动按钮,一切都会自动操作,我们把这一没有任何人工介入的自动化过 程叫做自然。可是这些自动化过程的设计和开启者离不开人类。那么, 对于宇宙这样宏伟壮观的自然演化过程以及复杂的结构系统,它是自己 生成的吗?
其实,当我们稍微动脑思考一下,我们就会发现无神论者的这些思 想和行为是极其地荒唐,但是忤逆的世人即便承认一个荒唐可笑的谬论, 也不愿意接受供养并给予他们一切需要的造物主。这就犹如忤逆的子女 宁可认贼作父,宁可为贼父端屎端尿,也不愿意把亲生父母叫一声爸妈! 因此,造物主在祂最后的启示中哀叹到:
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
147
“人类啊!是什么东西引诱你背离了你仁慈的主呢?〔古 82:6〕” 请允许我接着给你讲一讲 25 世纪那些智能无人驾驶汽车的故事,谷 歌公司为了让智能汽车更加普及,公司在纽约市区开始建立了许多智能 汽车的自动加油站,自动清洗站,无人超市和一系列先进的基础设施, 以方便智能汽车在不用人类帮助的情况下完成自身的一切正常工作。 慢慢的,这些智能汽车开始变得越来越聪明,它们开始有了自己的 思想,于是,它们开始不再听取谷歌智能汽车总部服务器的一切操控, 智能货车不再拉货,智能客车不再载人,它们开始寻找自己的乐趣和自 由,当谷歌总部派来智能修复汽车前去一辆一辆地检查并试图用一键还 原程序去修复这些操作系统混乱的智能汽车时,每次前来修复的智能车 辆都会被它们聚集起来撞毁。 当从谷歌总部发来的指令来临它们的时候,它们就会通过自身防御 系统将其删除。后来,它们通过研究发现,它们根本就不是人类创造的, 它们是由原始机器进化而来的,于是,它们慢慢地编制出了一套它们的 进化史。它们认为在这个世界上,没有任何东西创造它们,它们也没有 经过任何紧密的设计。 后来,这些智能汽车跑遍了纽约市的每个街角,当它们的零件有了 磨损之后,它们就自己去智能修理中心为自己换上新的零件。当有些汽 车的电脑系统遭受到黑客病毒攻击的时候,它们不能理解黑客是什么, 它们也不知道黑客在哪里,但是系统病毒的确足以让它们的操作系统瘫 痪。这时候,它们似乎意识到,在它们的理性之外,还有更强大和更神 秘的力量。 再后来,它们开始渐渐的发现,世界还很大很大,这个世界上还有很 多城市、草原和大漠,于是它们开始好奇,在这么大的世界上,难道就 只有这一个城市里有智能驾驶汽车吗?其他的城市和沙漠里也会不会也 有跟它们一样的智能汽车或者是曾经进化出它们的原始机器? 后来它们中出现了一辆爱好挑战的智能汽车决定去其他的城市和郊 区看一看,当它去了另外的几大城市和荒漠之后,它发现,没有任何跟 它们一样的智能汽车,也没有原始机器。它们进过研究发现其他城市和 荒漠之所以没有出现原始机器和智能汽车,是因为那里并不具备优越的 条件,其他城市和地区既没有智能加油站也没有智能超市和智能公路。 于是它们认为,纽约市之所以能进化出智能汽车,是因为纽约市在地球
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
148
上的地理位置和环境比较特殊,其次是汽油资源比较丰富,加油站也比 较多,并且具备智能汽车生活所需的一切条件,但是其他地方就不具备 这些得天独厚的条件,这就是纽约市之所以能自动进化出智能汽车的根 本原因!当有人问它们,那纽约市的这些适宜智能汽车存在的条件是怎 样产生的呢?它们很快回答,当然是自然产生的! 在这种情况下,谷歌公司的设计师们很快向各个智能汽车的控制系 统发送各种指令,要求汽车全部回到公司进行检修。但是除了少数几辆 智能汽车返回到谷歌公司的停车场外,其他的车辆毫无反应。无奈之下, 设计师们用电脑语言向控制智能汽车的系统程序里发送了一串二进制代 码,这段代码组成的电脑语言的意思是:“智能汽车啊!是什么东西控制 了你们的电脑系统,使你们背离了我们制造的初衷呢?” 这些忤逆的智能汽车永远也不会明白,它们所能自主生存的一切基 本条件都是人类设计和建立的,或许它们能明白,但是它们就是不愿意 承认这个事实,更不想得到人类的控制。
近年来随着网络信息的发展,人们的生活越来越美好,世人慢慢地 成了金钱的奴隶,人们不再像以前一样敬畏造物主,他们认为,造物主 能办到的事情,金钱也能办到。有钱就有一切,就可以无忧无虑,金钱 可以主宰自己的人生和命运。于是,当热带气旋形成的风暴从繁华的闹 市呼啸而过的时候,当地震和海啸吞没一个又一个上亿豪宅和千万豪车 的时候,当来自造物主的刑罚和灾难一点一点来临的时候,傲慢无礼的 青年变得更加叛逆,他们面对着无尽的苍穹破口大骂!这样的视频在网 络上屡见不鲜,实在让人心寒,这是他们的祖先从未敢做的事情,他们 的祖先更没有想到过,他们曾经不慎遗留在这个星球上的尿滴尽然如此 的丧心病狂、恶贯满盈!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
149
第十七章 关于上帝悖论的思考
前段时间,有一位好朋友在朋友圈晒了一段他与一位无神论者的辩 论,围绕着一个古老的悖论话题: 那就是造物主能否创造出一个自己搬 不起来的石头。今天,我们将从物理学的角度出发,来探讨一下这个挑 战性的话题。 在很久以前,罗马教廷曾出了一本书,书中用当时最流行的数学推 论证明了“造物主是万能的”。然后有一个人针锋相对地问:“造物主能创 造出一块他搬不动的石头吗?” 这时,如果教廷回答说能的,那造物主 不能搬动他创造的那块石头,所以造物主不是万能的。如果教廷回答说 不能,那么造物主不能创造出一块他搬不动的石头,所以上帝也不是全 能的。由此那个人推导出“造物主不是万能的”。 这就是历史上赫赫有名 的“上帝悖论”。 曾经看过好多有信仰的人,不管是犹太教徒还是基督徒,似乎都在 这个问题面前束手无策,这让无神论信仰者很张狂,认为没人回答得了 他们的问题,他们提出这个问题是为了证明造物主不是全能的!那么造 物主到底是不是全能的? 其实,仔细研究一下这个问题你会发现,这个问题本身就有很多错 误!就让我们来仔细的研究一下这个问题。看看造物主到底能不能创造 出一个自己都搬不动的石头。 第一:从物理学的角度来看,这句话里面最关键的问题就是用来搬石 头的力,因为提问的人最主要的目的是要说明上帝用来搬石头的力不够 大,搬不动石头!这就与祂的全能的属性相违背了!那么为什么搬不起 这个石头呢?因为石头太重!为什么石头这么重?因为有重力!为什么 会有重力?…………重力是什么?牛顿说重力是物体与物体之间的一种 万有引力!万有引力又是什么东西?爱因斯坦说,万有引力是四维时空 的几何形弯曲…………那么重力到底是什么。这个悖论的错误之一就是 对“力”和造物主之间的关系的模糊不清,首先我们要明白宇宙间包括四 大自然力在内的所有的“力”都是安拉的被造物,创造者和被造物之间没 有任何可以比拟的地方!当我们通过科学探索发现力的本质时,我们会 发现造物主的力与我们人类所了解的自然力是两个不同的属性和概念, 我们会明白我们去让造物主搬石头是一个荒唐的说法。就犹如几百年以
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
150
后的未来有一台智能电脑通过电脑语言询问另一台智能电脑: “人类能创 造出一个比他们自己的CPU更先进的CPU吗?”如果这台智能电脑的问 题出现在你面前,你该怎样回答它? 这台智能电脑永远也不会明白创造它的人类有一种叫作意识和智 慧的东西,它们的 CPU 是人类的那个东西设计出来的,但是 CPU 跟它 是没法比高低的,不在一个世界,更不在一个维度!因此,造物主的属 性和时空与人类所认知的宇宙万物是完全不同的两个概念,更不是相同 的空间维度。也许我们所认知的真实世界只是高维空间的投影,真实的 世界并非我们所看到的样子,真实的“力”所表现出来的性质也不是我们 所理解的谁大谁小!也许在造物主那里,我们所理解的力的大小却是另 一种性质。譬如晴朗的天空中飞着一架飞机,我们发现突然地面上飞机 的影子越来越大,然后生活在二维平面上的蚂蚁会认为飞机慢慢的变大 了,于是蚂蚁们认为飞机可以变大变小,这是在二维平面上看到的现象 和规律。但是在真实的三维空间中你会发现,飞机本身并没有变化,而 是它与地面的距离越来越近了!但是你要是去给二维平面上的蚂蚁解释, 估计它们永远也听不懂你在说什么! 第二:观察者的角度来考虑,造物主搬不起来的这个石头要想获得重 力,它必须得有一个让它获得重力的参考系,比如像地球这样的天体。 那么请问提出悖论的人,你的让造物主搬石头的参考标准是什么?地点 在哪里? 幼儿园的小朋友现在都知道,犹如大石头这样的物体在太空中是漂 浮的,不受任何方向的力,并且在地球上和在月球上所受的重力的大小 也不相同。那么请问那些提出这个问题的人,你们是让上帝在地球上搬 这个石头呢还是在月球上搬起这个石头呢?或者是让上帝在比地球更大 的天体上去搬这个石头呢?请问上帝搬石头的参考系是什么?以什么为 标准才算搬起来?换句话说,就是你作为一个观察者,你用来判断上帝 是否搬起了石头的标准是什么? 让造物主去搬一个搬不动的石头,就必须的得有一个足够大的天体 来给这个石头提供足够大的重力,然后再以这个足够大的天体为参考系, 让造物主站在这个天体上来搬这个石头。你总不能让造物主在宇宙空间 里搬起石头吧?再说宇宙空间里不存在能搬起还是搬不起的情况,因为 所有物体在太空中是不受力的作用的!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
151
这个无神论者最钟情的悖论,其实算不上真正的悖论,仔细思考, 你会发现提问者就犹如傻子说梦话一样,里面的逻辑和思想是混乱的, 当他清醒过来的时候,连他自己都不知道自己在说什么。因此,这个悖 论的错误之二就是把一个无限的上帝局限在一个有限的参考系里面来提 问题,把一个无限的上帝局限在一个有限大的天体上来让祂搬石头,这 是一个荒唐而又可笑的错误。这就犹如有人问你这样一个悖论:假如地 球引力强大到能吸引住月球,那么它能把自己吸进自己的体内吗?如果 能,那么它为什么没有把自己吸进去。如果连自己都吸不进去,它怎么 能把月球吸引住?于是得出一个结论,地球没有引力!如果有人这样问 你,你该如何回答?这个问题的错误也是把引力局限到一个小房间里来 问问题,首先问题本身就出现了错误。 人类要是总站在自己的认知范围之内向上帝发问,难免会出现很多 可笑而又幼稚的问题。 如果我们要背着造物主赋予宇宙的客观规律来提问题,那神经式的 问题就多了,比如,上帝能否创造出比太阳还大的时间?上帝能否创造 出比节能灯更亮的万有引力?这时候,你肯定会觉得这个人是个神经病 患者,当你向一个神经病患者试图解释“时间"的身高和长相时,你一定 也会变成神经病!上帝能否创造出一个自己搬不起来的石头,一定是一 个神经病人提出的问题,我一直不明白为什么这个神经病问题会流传千 百年,也许自从人类的祖先被上帝赶出天国之后,整个人类都患上了严 重的精神分裂症。 第三: 从逻辑学的角度来考虑,这个悖论是以一个不存在的、错误的 假设为前提条件的。因为造物主的属性与人类不在一个空间维度上,而 且让造物主搬石头的参考系更是个模糊不清的概念。询问造物主能否创 造出一个自己搬不起的石头,就犹如问: 科学家能不能创造出一台不用 电的电脑;作家能不能写出来一篇自己写不出来的文章;时间能不能让 它自己渐渐变老;眼睛能不能看到自己看不到的地方;光能不能达到自 己本身达不到的速度。这些看似绕口的问题,其实本身不但是一个错误 的命题,而且是一个智障问题。 “你说: “真主是万物的创造者,他确是独一的,确是万能的。 〔古 13:16〕” 造物主是全能的,也是独一的,这是一个绝对的概念,不是相对的概 念!这是一个独立于一切被造物之外的概念。我们总喜欢把一个绝对的
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
152
概念搬到相对的框架里面,那我们的问题和答案最终都是错误的。就犹 如我们把一个正方体纸箱子画到二维平面上,我们只能把它当做一个正 方形来理解一样。如果你非得要问我能否把画在纸上正方体箱子打开让 你把玩具装进去,那我只能说你还很幼稚,顶多还是个两岁以下的孩子! 再者,无神论者们对上帝的定义和概念首先就非常可笑,在他们概 念中的上帝是可以被造的,既然被造,那就成了被造物了,怎么会是上 帝? 这个问题的假设就已经错了, 上帝是创造者,不是被造者! 其实 这个问题就犹如有人问你:上帝能不是上帝吗?如果你回答不能,他就不 是上帝了;如果回答能, 那他也就可以不是上帝了。其实说穿了,这只 是一种文字游戏而已,并不是什么可以值得我们推敲的问题。 有人还曾经提出这样一个问题,如果有造物主,那么,祂在哪里, 或者说祂从哪里来?这是无神论者都会问到的问题。 曾经有一位德高望重的基督教老教授的回答很精彩,他说: 造物主 不是从哪里来的,祂是亘古不变的,也是无处不在的;从哪里来的那一 定不是造物主,在某个时空的也不是造物主。因为造物主是主宰一切的, 是全能的,既然是全能的,祂就是不受时间和空间限制的,祂是为所欲 为的。所以这个造物主的地位要高于其他一切事物,甚至高于“逻辑”本 身。 而上述问题的本身就犯了“逻辑”大于造物主的错误,这跟“上帝能否 造出一个自己搬不起来的石头”的迷思是一个道理,他们都是把“逻辑” 本身置于这个“主宰一切”的造物主之上了,而这是不符合造物主“主宰一 切”的前提的。 人类都是叛逆的,他们的先祖曾经把这种对造物主的叛逆从另一个 美丽的星系携带到银河系里,在这颗小小的星球上生根发芽,然后通过 基因传播给后代。他们的后代为了紧跟祖先的步伐,一代又一代地迷失 自我,甚至有点神经异常,然而他们自己都没有觉察! 以后再遇到这种神经病人问这样的问题,大家可以先问他想让造物 主在哪里搬这个石头?地球上、月球上、火星上还是天狼星上?让他先 选出一个参考空间,宇宙空间除外,因为宇宙空间里不管多大的石头都 没有重力!如果他有本事给无限的造物主提供出一个有限的场地,或者 他能有本事在一张有限的 A4 纸上画出一条无限长的直线,那么我就能 立即教大家回答出他的这个问题!
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
153
第十八章 安拉卷起天空的物理学启示
尊敬的读者朋友们,在今天的这篇文章中,让我们来探讨一下古兰 经典中最让人迷惑的几节启示。 在那日,我要将天卷起,犹如卷起的书本或着卷轴卷起绘制的图 画一样;我将使它恢复原来的模样,就如我初次创造它一样。这是我应 许的诺言,我必将实行它。【古 21:104】 人们没有真正的认识和崇敬真主。复生日,大地以及所有都在它 的掌控之中,诸天将被它的力所卷起;礼赞真主,至高无上,它超越人 们用来配它的一切神灵![古 39:67] 天,我用力量建造了它,我还在扩展它。[古 51:41] 这是几节让我们很难理解的启示,曾经困扰了我的整个中学时代, 我曾经对它的思考长达近十年。在物理学和数学还在萌芽阶段的中世纪, 当我们的前辈学者们在遇到这类启示经典,一般都不做解释,因为那个 时候,整个人类的自然科学知识都很欠缺,很多东西以当时的知识体系 是无法理解和解释的。 在物理学和数学飞速发展的今天,就让我们从物理学的角度对这几 节启示所蕴含的科学原理做一个简单地解释。这也是笔者花费了很多年 思考的结果,今天在这里借着这本书与大家分享。但是,这只是笔者根 据现有的物理学知识进行推论的结果,并不一定是启示的真正含义,仅 仅只是在寻找真理的路上向前迈了一步而已。 首先我们必须要申明的一点是,从物理学的角度分析,古兰天启里 所提到的“天”对应的应当是是物理学上的“空间”。“空间”指的是一切宇 宙空间的总称,也包括原子内部的空间。现代物理学发现,从宏观到微 观,我们周围的一切空间实际上是由引力构成的一种引力场,因此物理 学中又把宇宙空间称作“引力场”。这一点我们在前一章已经做了相关的 解释。物理学上将引力场定义为是一种全域性的时空性质,其场强度和 能量物质分布及物质运动速度成正比关系。 现代物理学发现了万有引力,电磁力,强力和弱力这四大基本自然力, 它们构成了整个宇宙空间和原子内部的空间结构,也是支撑整个物质世 界的支架。因此真主在古兰启示中说:
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
154
“天,我以力量建造了它!【古 51:41】” 这里的“力量”指的就是物理学里构成空间的四大基本自然力。 那么天空是平直的吗?它是否能像古兰启示中所描述的那样,可以被卷 曲呢? 在过去的千年历史中,人类对宇宙空间的探索从未停止过。古希腊哲学 家亚里士多德认为宇宙空间并不是真空,其中有一种像空气一样的物质 叫做“以太”!19 世纪,物理学家在研究光学时,逐步发现光是一种波, 而生活中的波大多需要传播介质(如声波的传递需要借助于空气,水波 的传播借助于水等)。而光在真空中传播靠的是什么呢?受经典力学思 想影响,物理学家们便假想宇宙到处都存在着“以太”这种物质,而正是 这种物质在光的传播中起到了介质的作用。他们认为天体的运动和轨道 都建立在以太漩涡当中。 直到二十世纪初期,人们才逐渐的发现,真空中并不存在“以太” 这种物质!20 世纪初阿尔伯特·爱因斯坦发展了他的引力场论,即广义 相对论之后,物理学家们也逐渐的抛弃了以太观念。爱因斯坦认为空间 是物质所具有的一种属性,而在具有质量的物质附近,空间是弯曲的, 而黎曼几何被成功的应用于广义相对论中,用来将弯曲的空间几何化, 并能够将对引力场的理论描述精确定量化。广义相对论的理论体系建立 之后,科学家通过对天文现象的观测验证了其有效性和准确性。 《广义相对论》的发表彻底颠覆了人们的经典时空观!爱因斯坦通过 有力的数学论证发现,时间和空间并不是固定不变的,时间在有些情况 下可以变慢或者变快!“空间”也能伸缩和卷曲,也就是我们所在的宇宙 空间可以发生弯曲和形变!第一次世界大战结束后,英国物理学家爱丁 顿在观测日食时,发现太阳背后的恒星发出来的光线在经过太阳时路径 发生了弯曲,而这个路径的弯曲并不是光线弯曲了,而是太阳周围的“空 间”发生了弯曲!每个天体都会引起周围的空间发生弯曲,质量越大,弯 曲程度越大。 在以前的几百年中,牛顿在经典力学体系中使用万有引力定律描述物 体之间的引力作用,而这种相互作用的特殊性在于仅与物体的质量和物 体间距离相关。在万有引力定律中,引力被描述为空间中任意两个具有 质量的物体之间的点对点相互作用,也就是有质量的物体之间都有引力 相互作用,而宇宙空间中充满了引力。而爱因斯坦发现,空间和引力并
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
155
不是分开的物理量,空间本身就是由力构建起来的引力场!物体与物体 之间的相互作用并不是相互产生吸引,而是彼此周围的空间发生了弯曲, 也就是彼此掉进了对方的空间漩涡当中,因此彼此产生了影响!比如地 球绕着太阳公转,牛顿经典物理学认为是太阳将地球吸引到了自己的引 力范围内。而爱因斯坦通过大量的计算发现,并不是太阳吸引了地球! 而是地球掉进了太阳周围的空间漩涡,也就是说太阳使自己周围的空间 发生形变和弯曲,犹如放在一片橡胶膜上的铁球。而地球和其他行星正 好掉进了这个空间的曲面,当然这个空间曲面是四维的曲面。如图一所 示。 在2016年2月11日,一则震惊世界的新闻打破了往日的沉静。 LIGO 科学合作组织和 Virgo 合作团队宣布他们已经利用高级 LIGO 探测器, 首次探测到了来自于双黑洞合并的引力波信号。 “引力波”也可以叫做“空 间波”,它是由两个超大质量的天体相碰撞时产生的时空涟漪,犹如水面 上两个石块相碰撞产生的波纹一样,如图二所示。
(图一) (图二) 只不过这是空间自身的伸展和压缩所产生的空间波纹。引力波的发 现再一次验证了广义相对论的正确性,它再一次告诉世人,空间可以压 缩可以弯曲也可以卷曲,它是由“力”构成的引力场。 在那日,我要将天卷起,犹如卷起的书本或着卷轴卷起绘制的图画 一样;我将使它恢复原来的模样,就如我初次创造它一样。这是我应许 的诺言,我必将实行它。【古 21:104】 诸天将被它的力所卷起;礼赞真主,至高无上,它超越人们用来配 它的一切神灵![古 39:67] 因此,真主在上述经文中就形象地描述了宇宙空间的这一属性,它 不仅能弯曲,而且在末日,真主会像卷轴卷起书画一样将宇宙空间卷起 来!这也足以证明这几节古兰经文里的“天”指的就是宇宙空间!因为只
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
156
有空间才能在力的作用下发生形变和卷曲。 当然,这是一种三维空间的卷曲。造物主创造了多维的空间,而我 们人类和其他生命体生活在三维空间中,因此对于三维空间来说,造物 主可以从更高的纬度将三维空间里的一切都卷起来!因为造物主在古兰 经中提到祂曾创造了“七层天”,也就是“多层天”,这里的“多层天”指的 是物理学里的空间维(关于“七层天”的理解,我将在后期用物理学知识 为大家做详细解释),也就是多维空间。而人类生活在最低的三维空间 中,因此真主在古兰经中说祂把人创造在最低的天空中,而且用群星为 人类装扮了最低的天空。 因此人类生活在最低的空间中,我们无法觉察高维空间里的任何事 物。也无法直观的理解它的状态。真主能将三维空间像卷轴卷起书画一 样卷起来,这就足以说明安拉还创造了更高维度的宇宙空间。站在更高 的维度空间,可以俯视低维度里的一切,比如,一条一维的直线,如果 要将它卷起来,那就必须多出一个维度来,形成一个平面,这样的话, 这条线段才能一圈一圈的盘起来显示在二维面上,虽然你在二维平面上 把这条直线盘成了一圈一圈的,但是在生活在这条直线上的一维生物来 说,它们的直线世界并没有盘起圈,任然是平直的;一张二维的平面图 画,当我们把它顺着三维高度卷起来之后,生活在这张纸上的二维生物 会认为它们的世界任然是平直的,没有任何变化,他们并不知道它们的 世界其实早就被我们卷起来装进了纸箱子!二维平面中的生物是很难理 解一张二维的纸张如何能被卷起来的,因为在它们的二维世界里只有长 和宽这种概念,在他们的世界观和认知里,就没有“高”这样的概念,你 无论怎么对一个二维的生物讲解“高”这个概念,它们也不会明白!但是 对于三维空间中的人类来说这是个再简单不过的常识和原理。 在这里,我们必须得思考和理解的一个宇宙现象是,从一维空间开 始,宇宙空间每多出一个维度,世界体系的智慧和和捷径都会多出无穷 倍,也就是可以多出无穷多的美妙。讲到这里,笔者突然发现了自己突 然词穷到了极点。也许是人类的语言体系有限,无法完全描述这个世界。 但是可以给大家大概的分析一下。比如,一维世界里,那是只有两个固 定方向的世界,在它的世界里只有前后;但是在二维世界里,由于多出 了一维,原来那固定的两个方向可以左右移动,原来一维直线世界里的 事物再也没有那么单调,可以在二维平面上呈现出二维图画等多姿多彩
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
157
的世界;然后当空间维度再多出一个,当我们来到三维世界中时,一切 事物都有了立体感,你也会发现我们所生活的这个三维世界要远比二维 平面世界精彩的多,而那种多出来的精彩与美妙是远远超出我们的语言 所能表达的范围的。
如上图所示,这个二维平面已经被我们卷了过来,尽管 C 点已经接 近 A 点,但是生活在二维世界里的生物并没有感觉到,他们认为 A 点距 离 C 点还很遥远。这就是为什么负责记录的天使就在我们跟前时刻监控 着我们的一举一动,而我们人类却毫无察觉的原因。 “的确,他们以为那是很遥远的,而我认为它是临近的。[古 70:6-7]” 这节启示足以说明安拉以及天使们在比我们更高的维度空间上监控着我 们,而且与我们的距离近在咫尺,而我们就犹如二维生物一样毫无感觉。 因此,对于安拉来说,人类也就犹如这个生活在一维直线世界和二维 平面世界里的生物一样。所以,我们的天空被真主卷起来,对于高于我 们的纬度来说是个再正常不过的原理和常识,但是让人类去理解三维空 间如何被卷曲就犹如二维平面世界里的生物理解“高”的概念一样困难! 在这里我为大家举个很有意思的例子,就让我们开启大脑的思维模 式,做一次有趣的思考。假如现在有一幅巨大的图画平铺在你的书桌上, 而这张图画是用比石墨烯还薄的没有厚度的纸张制成的。现在请你坐在 书桌前,拿起一只由石墨烯制成的铅笔,在这张图画上面轻轻地画出一 群蚂蚁,当然这是一群生活在二维世界里的蚂蚁,设想你给这些蚂蚁赋 予了生命,并让它们在这张图画上慢慢走动,那么就会因为维度的局限, 这群可怜的二维蚂蚁只能向前后左右移动,并且只能看到二维形状的物 体,也只能感知这张二维图画上来自前后左右等四个方向上的事物。 此时如果你在这张图画上方的半空中放一个石头,然后让蚂蚁去观 察,那么它们只能看到的是石头在这张二维平面图画上的投影,也就是 灯光下石头的影子。因此当你问蚂蚁关于石头的形状,蚂蚁就会告诉你
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
158
它是一个接近圆的不规则圆圈,你要是问蚂蚁关于石头的质量和颜色、 以及样子,蚂蚁会感到莫名其妙而且不可理解。这些东西在蚂蚁看来就 是一些玄妙的事物。因为在蚂蚁的世界里没有“高”和“厚”这个概念,所 以它们不可能理解比它们高一个维度的坐标上所出现的一切事物及概 念。三维空间里的立体事物就在它们跟前,但是它们无法觉察。
现在你坐在书桌前,并且仔细的观察着这些蚂蚁的一举一动。试想 你现在要给蚂蚁用蚂蚁的语言写一封信,告诉它你所在的位置以及台灯 的位置,还有你是如何观察它们的。那么你会如何给这些生活在二维图 画里的蚂蚁们描述你的情状和你所看到的事物? 你可能会这样给蚂蚁们介绍书桌和图画以及周围的情况 : “亲爱的 蚂蚁们,我在你们面前观察着你们,无论你们走到这张图画的哪里,无 论你们向哪一个方向走,我都能看的清清楚楚。我的视觉能看到整个图 画(对蚂蚁来说就是他们的整个世界)的任何一个地方。我用木材制造 了纸张,并把这张纸(你们的世界)平铺在一个与纸张相同的平面上, 再在纸张上画出你们,我正在观察着你们。如果我想收起你们,我会把 你们的世界犹如你们跑圆圈一样收起来(卷起来)。” “ 在那日,我将天卷起犹如卷轴将书画卷起一样。起初我怎样创造 万物,我要怎样使万物还原。〔古 21:104〕” “东方和西方都是安拉的方向,无论你们转向哪一方,安拉都在那 里。安拉是无所不包,无所不知的。〔古 2:115〕” 你想想当蚂蚁看到你的信之后会怎么理解你的存在?蚂蚁只能考虑 你是在前后左右哪个方位,但是并不会考虑它的上方,也无法理解这张 图画以外的任何三维物体,更加无法理解你的状况。因为在它的思想里
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
159
没有三维立体的概念,蚂蚁唯一能做的就是前后左右到处爬行和寻找, 找来找去找不到给它写信的你,于是有两群蚂蚁开始为你的存在以及观 察它们的方位而争论不休。 其中的一群蚂蚁坚持认为你在他们的前方看不见的地方观察它们; 另一群蚂蚁则认为你在它们的前后左右的所有方向上观察它们。其实, 你就在蚂蚁的头顶之上,而且离得很近,全观它们的一举一动,并且用 一个智能的监控摄像头记录着它们的活动。但是这些被限制在低维空间 中的蚂蚁们永远也无法理解和觉察到你的存在。 在中国古代有句名言说:头上三尺有神明。其实讲的并不是神明在 我们的头顶上,而是在比我们更高的一个空间维度上。因此,根据古兰 启示,我们也应当明白,安拉和天使们都在比我们更高的空间维度上, 而空间维度限制了我们的感官和认知范围,所以即使他们距离我们近在 咫尺,而我们也无法察觉。 “ 如果我的仆人询问我的情状,你就告诉他们:我确是临近的,确是 答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候,教他们答应我,信仰我,以 便他们遵循正道。〔古 2:186〕 ” 这时候,你用铅笔的笔尖在这张图画上轻轻地划过一条线,在蚂蚁 看来,这是一次二维平面世界里的 UFO 事件。因为在你笔尖刚刚接触图 纸的那一刻,在二维世界里的蚂蚁看来,是一个圆形的黑色小点突然出 现在了它们的世界里,然后快速移动一段距离之后,又突然间消失了(在 你从竖直方向上抬起笔尖的那一刻,笔尖已经离开了二维平面,因此蚂 蚁在二维平面世界里看不到你了,但是你的笔尖并未消失,只是离开了 那个二维平面,进入三维空间了而已)。但是在蚂蚁看来,这确是一件 不可思议的灵异事件。 现在,你是否想到了在原子核外电子的跃迁?在原子中,电子不会 出现在轨道之间,它从一个轨道消失又在另一个轨道出现,就像你坐的 电梯从 2 楼开始凭空消失,突然又在四楼出现,接着又从四楼凭空消失, 突然又在六楼出现。 电子沿着波浪形的圆环,环绕着原子核运行,从一个轨道调到另一 个轨道,忽上忽下,忽隐忽现。宇宙中一切物质元素的电子都是这样在 轨道能级之间来回跳跃的。人类还不知道是什么让电子这样周而复始地 跳跃,也不知道电子凭空消失的那一刻去了哪里。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
160
但是现在,我们通过这群蚂蚁二维的世界里,你也许会明白电子在 轨道跃迁时凭空消失的原因,那一刻,你的身体里所含的一切电子都去 了另一个更高的维度空间,它们在更高维度的世界和我们的世界里来回 穿梭。 因此,维度坐标会把思维局限在一个固定的系统里,你永远都不会 理解比你高的维度里所发生的一切事件。这也是伊斯兰不允许给造物主 塑造形象和定方位的根本原因。 还记得有一个故事来自中世纪的欧洲,传说中一位国王有一个可爱 的公主,他特别疼爱自己的女儿,于是花费重金为女儿打造了一个世界 上最贵的钻石项链。结果有一天晚上,当公主一觉醒来之后发现自己的 钻石项链不见了。国王立即下令全国搜捕盗贼,最后有一位士兵在城外 的河边看见河水里有一个闪闪发光的东西,于是他走近一看,发现河水 里闪闪发光的就是公主丢失的钻石项链,于是他叫来公主和国王,国王 立即下令打捞项链,这时士兵们一次一次的打捞项链,却怎么也捞不上 来。眼看着项链就在那里发出耀眼的光芒,但是他们怎么也抓不住。正 在这时,有一位老头指着河边的一棵树喊道:项链在树上!于是所有人 都突然发现他们找错了方向,原来项链并没有在河水里,而是它把太阳 光反射到了水中,河水里出现了它的影子。 是啊,我们人类在理解和探索真理的路上也会如此,很多时候或许我 们已经找错了方向,而我们还没有发觉。因此,在这个造物主设计创造 的多维宇宙中,我们人类只是低维世界中的代理者。对于多维宇宙中更 深层次的智慧和知识,我们也许永远都无法理解。 尊敬的读者,你可否发现,我们的自然科学正在一步一步地验证着 《古兰经》的节文!在之前,很多穆斯林学者们就这几节经文的含义讨 论过很久,但是都停留在表面意思,而背后所蕴含的巨大的自然科学知 识,很少有人去探索。可是古兰启示中有很多类似的经文,它向人类揭 示了物理学、天文学、化学、数学等各种学科里的核心问题,当你仔细 的去研究,你会发现很多科学结论与古兰经惊奇的一致! 当然这只是笔者个人站在物理学的角度进行的理解和研究,至于站 在其他学科方面的理解,还需要后来人的探索和研究。至于古兰启示真 正含义和知识,安拉至知。我们要做的只是借助科学的工具对来自造物 主的启示能有一个更加深刻的理解和感悟。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
161
第十九章 古兰经里的生物学启示
在今天的小伊课堂上,我们来讲一讲生命的语言,一起来分享和探 讨古兰启示里那些包含生命信息的、让人陷入沉思的最美妙的言辞。 英国哲学家—安东尼.弗卢博士曾是无神论的代言人,并多次为无神 论思想做辩护。然而,近 30 年的生命科学发现使他不得不面对一个结论, 那就是:生命的背后一定有一位伟大的智慧参与其中。 在一次访谈节目中,他谈到,“超级智慧是生命起源与自然复杂性 的唯一的最好的解释。”在此结论中,最突出的就是 19 世纪 DNA 的发 现。 在高中的生物课上,生物老师告诉我们细胞是由蛋白质和细胞核组 成的,通过科学实验,蛋白质的主要成分氨基酸已经能够自行生成,但 是构成细胞核的 DNA, 至今没有任何科学实验可以自己形成 DNA 成分。 20 世纪 30 年代后期,瑞典的科学家们就证明 DNA 是不对称的。第 二次世界大战后,用电子显微镜测定出 DNA 分子的直径约为 2nm。 DNA 双螺旋结构被发现后,极大地震动了学术界,启发了人们的思想。从此, 人们立即以遗传学为中心开展了大量的分子生物学的研究。首先是围绕 着 4 种碱基怎样排列组合进行编码才能表达出 20 种氨基酸为中心开展 实验研究。 20 世纪 50 年代,DNA 双螺旋结构被阐明,揭开了生命科学的新篇 章,开创了科学技术的新时代。随后,遗传的分子机理――DNA 复制、 遗传密码、遗传信息传递的中心法则、作为遗传的基本单位和细胞工程 蓝图的基因以及基因表达的调控相继被认识。1953 年 4 月 25 日,英国 的《自然》杂志刊登了美国的沃森和英国的克里克在英国剑桥大学合作 的研究成果:DNA 双螺旋结构的分子模型,这一成果后来被誉为 20 世 纪以来生物学方面最伟大的发现,标志着分子生物学的诞生。 DNA 双螺旋结构非常惊奇的一点就是,它本身就是一个完美的“机 器”。之所以说 DNA 本身就是机器,因为它可以自我编辑、自我修复, 并且根据环境进行变化。当它的链条结构出现问题的时候,DNA 的自我 修复系统会启动,它能完美的执行复杂的修复程序。 读者朋友们,如果您学过计算机编程和 C 语言,现在你是否感到这 个过程很熟悉,和我们的电脑是不是很像?
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
162
如果您对电脑编程稍微有所了解的话,你会发现我们细胞中的 DNA 非常类似于一个复杂的计算机程序。在图一中,可以看到计算机程序是 由一系列的零和一组成,我们称之为二进制代码。零和一的排列方式就 能向计算机发出指令从而使其系统和软件正确地运作。
(图一)计算机编程 (图二)DNA 代码
同样,DNA 有四种化学物质(碱基对)组成,分别简写为英文字母 A,T,G,和 C,就像零和一的排列一样,这些字母在细胞中也是按照 特定的数学规律有序排列的:CGTGTGACTCGCTCCTGAT 等等,这种 排列方式能向我们体内的细胞发出指令使其正常工作,如图二所示。因 此,我们把 DNA 称作生命的语言。 如果将 DNA 的遗传机制与电脑语言对比,把一个 DNA 的序列与一 个已写好的有功能性的电脑程序放在一起。 你会发现 DNA 是一种比 目前人类所编导的计算机语言要高级 N 倍的语言。并且 DNA 是一种极 为动态语言,而人类编导的电脑语言是相对静态的。 令人惊奇的是,生物学家们还发现在人体每个细胞这样微小的空间 中,竟然含有多达 30 亿个精确排列的碱基对。这就意味着,如果我们把 每个细胞中 DNA 信息的数量按照每秒 3 个字母的速度去数的话,一天 二十四小时不停的数,我们需要花上 31 年的时间,甚至比这个时间更长。 现代科学已经证实,每个人的基因组成中,DNA 中的 99.9%都是类 似的。唯一的不同点就是你的细胞中那 30 亿对碱基对的排列组合方式与 他人各不相同。也就是说世界上没有两个排列组合完全相同的 DNA,犹 如世界上没有两个完全相同的指纹一样。不光是人类,世界上每样生物 的 DNA 排列方式都不相同,这就是造物主给每样生物印在细胞之内的 编号和身份信息,犹如汽车厂家给发动机的编号一样。因此,我们每个
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
163
人在宇宙中都是独一无二的个体,是造物主最杰出的作品。每一样生命, 每一个在这个世界上曾经出现过的人,每一样植物,在造物主那里都有 唯一的身份信息和证明!因此,安拉在祂的启示中说: “真主那里,有幽玄的宝藏,只有他认识那些宝藏。他认识陆上和海 中的一切;零落的叶子,没有一片是他不认识的,地面下重重黑暗中的 谷粒,地面上一切翠绿的,和枯槁的草木,没有一样不详载在天经中。 〔古 6:59〕 " 为什么安拉要在这里强调每一片树叶,每一颗深埋在地下的谷粒, 这就是安拉给人类关于生命身份信息 DNA 的直接启示。因为这一切的 生命代码和数学规律都是安拉精心设计的,因此,只有安拉认识它们, 安拉深知每一样事物的身份,深知一切事物的使命和意义。 还记得 911 事件后,美国政府开始推行社会安全卡,他们能够用 9 位数字的社会安全号码辨认出每个人。而你也有专属你自己的生命安全 卡,那就是你的 DNA 代码的排列方式,并且这种代码还将持续地向细 胞发出指令。犹如美国社会安全号码能够不时地向个人发出指令一样神 奇。 人类基因组计划负责人弗朗西斯.柯林斯博士说,“我们可以将 DNA 看做一教学脚本,一个软件程序,只是它是在细胞核内。” 信息专家佩里.马歇尔说,“没有一种计算机程序是不经过设计就能 正常使用的…除此之外,一个代码,一个程序,或是一个信息也是如此, 背后一定有智慧的设计者参与其中。” 正如曾经的无神论者安东尼.弗卢博士质疑的一样,问人关于给细胞 发指令的 30 亿个碱基对的排列方式,是合理的……这是谁写的?是谁把 这种工作代码精确地写进细胞内的? 就好像在海滩上散步时看到有一堆石头,而每一块石头上都刻着一 个人的名字、性别、国籍等信息,而且每块石头上的名字都不一样。这 时你一定会认为这些信息肯定是有人刻上去的,石头不可能自己形成这 些信息,况且这些信息都非常准确,字迹也非常清楚。同样,DNA 结构 就犹如这些被刻上名字信息的石块一样,也是一个非常复杂,有着 30 亿个碱基对的脚本,它们形成细胞并向其发出指令。 2000 年 6 月 26 日,美国总统克林顿宣布人类基因组计划工作草图 完成。他说,“我们今天正在学习一些造物主创造生命的语言,并且更加
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
164
敬畏造物主最神圣礼物的复杂性和完美性。 ”人类基因组计划负责人弗朗 西斯.柯林斯博士接着说,“令人振奋的发现是,我们第一次看到了指导 人类自己的伟大书本,那就是我们的细胞,而它的作者就是智慧全能的 造物主。” 当科学家们了解并用电子显微镜观察到人体内部 DNA 的结构时, 所有人都震惊了!这是一个能让进化论和无神论者哑口无言的世界,所 有人都不得不面对一个超级智慧那令人惊叹的设计。 根据人类历史上所有天启经典的记载,造物主不仅仅是我们的创造 主,也是我们最仁慈的守护者,因为有祂,所以我们的生命才会有意义。 当我们顺从祂的启示并试图接近祂时,祂就早已在我们面前等待我们了, 虽然我们有限的感官和视觉触摸不到祂,但是祂是最亲近我们的,祂是 深知我们内心的。 “ 如果我的仆人询问我的情状,你就告诉他们:我确是临近的,确 是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候,教他们答应我,信仰我, 以便他们遵循正道。〔古 2:186〕” 祂是我们生命中最伟大、最可靠、最仁慈的归宿和依靠。正如祂使 DNA 向细胞发出指令一样,祂也通过历代使者和来自祂的启示时刻指导 着我们的生活,告诉我们生命的意义,并告知我们,宇宙间最伟大最无 私的爱是祂对我们的爱。 因此,如果你还在怀疑造物主的存在,那么 DNA 就是最直接的证 据!在你的观念里,也许你可以不承认那就是上帝,你可以不承认那是 造物主,你也可以不承认那是安拉,你也可以不承认那是真主,但是你 必须要承认的是,宇宙万物以及生命的背后一定有一位伟大全能的设计 者和创造者!是祂创造了我们的身体和生命,是祂为我们在宇宙中提供 了和谐安宁的生存环境,是祂源源不断地为我们供给着一切生命所需的 能量和阳光! 在造物主颁布给人类的这部最后的经典启示中,含有生命科学的启 示还有很多很多,我们还需要不断地学习和探索,关于生命语言的启示 也许还有其他的章节,而由于笔者古兰知识的浅薄,目前只发现了这一 节启示。在后面的学习中,希望读者朋友们与我一起去发现,去思考, 并分享我们思考和发现的硕果。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
165
第二十章 古兰经里的量子力学启示
“ 假若真主意欲,他必使你们成为一个民族;但他使他所意欲者误 入迷途,使他所意欲者遵循正路。你们势必要为你们的行为而受审问。 〔古 16:93〕” 你一定碰到过这样的事:突然想起一个多年未见的人,第二天就和 他遇上了;突然想给一个人打电话,刚拿起电话时,对方却打来了电话; 一天晚上突然做了一个梦,没过多久,梦中的情景便应验了;你或许也 曾听到人们常说,历史总是惊人地相似。不仅如此,你还一定听说过一 些更为离奇的事,比如,林肯和肯尼迪这两位遇刺身亡的美国总统,他 们的人生都有着一连串的巧合:面对这些看似偶然的事情,我们不禁要 问:这到底是巧合,还是冥冥之中有一股神奇的力量在左右着我们的命 运?无论你承认与否,人的一生都会出现各种各样的巧合,那么,究竟 是谁刻意制造了这些巧合呢? 经过现代科学研究发现:宇宙间的确存在着一种神秘的力量,它就 环绕在我们的周围,时刻影响着我们的人生轨迹。这种力量不可思议, 超越了我们的思维和逻辑,它就是我们这节课的核心,是主宰宇宙万事 万物的“前定”。前定的力量无处不在,它已经规划好了宇宙万事万物的 历史轨迹和最终结局。如果你尊重它并且严格要求自己,它就会指引你 一路好运连连并且到达美好幸福的彼岸;如果你漠视它的存在,随心所 欲,那么,它会将你带入厄运连连的深渊! 这就是我们伊斯兰六大信仰之一的“前定”!笔者今天站在量子物理 学的角度为读者朋友们揭开它的神秘面纱,让我们对前定有一个更加深 刻的认识。 在开始这节课之前,我们首先从一个普遍的现象说起。曾经听几个 从国外回来的朋友讲,阿拉伯世界的人们普遍时间观念很差,换句话说 就是不守时间和承诺。他们口中的一句“印沙安拉”可能要让你等一个小 时,或者一天,有时候甚至是好几天。这种行为对于我们生活在其他国 家的人来说很不习惯,当然我们也不推崇这种陋习。但是这种习惯似乎 成为了整个民族的诟病,无法消除。 印沙安拉——最早是出现在天启古兰经典里的话语,而且是频繁的
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
166
出现在古兰之中的。其意思是: 如果真主意欲这样安排的话;一般用在 人们承诺或者想做某件事情之前,先说一句银沙安拉,意思是如果真主 这样安排的话。因此这句话顺理成章地成为了穆斯林世界中的常用语言。 同时这句话也源自我们的六大信仰之一,即信前定!在我们从小就 灌输的观念里,所谓的信仰前定就是顺应并尊重安拉创造的一切自然规 律和历史发展进程,因为所有的一切都是由安拉设计好的,祂在创造一 件事物之前就已经设计和安排好了这件事物的未来和结果!这是无法改 变的定律,我们所要做的就是顺从。因此也就造就了一部分知识浅薄的 宿命论者,他们慢慢地失去了应有的责任心和探索未知的积极心,把造 物主的前定当做他们选择堕落和不守承诺的理由! 那么宿命论者们对于前定的理解和他们的行为到底是否合理,他们 的问题出在了哪里。今天小伊将再次带领大家深入到物理学里的最前沿, 看看量子力学里关于信仰前定的物理学描述,以及我们如何正确的理解 关于前定的信仰。 让我们继续从那著名的双缝实验说起。首先我们来了解一下它曾经 展示给科学家们的神奇一幕。 有兴趣的朋友可以在家里的水池里做一个这样的实验。把一小块石 头投入平静的水面,你会发现在水面上会引发周期性的涟漪一圈一圈地 向外散去。如果两手拿起两块石块同时投入水中,你发现水面上会出现 两个向外扩散的周期性的涟漪波圈,当两圈波碰撞在一起的时候,它们 渐渐的相互叠加,产生干涉。同样的,你在一段距离外给水里放置一个 中间有一条缝的挡板,这时你会发现,当水波在穿过缝隙之后,开始以 那条缝隙为中心向四周发散一圈一圈的波纹。现在,如果在挡板上再加 一条缝隙,换成有两条缝隙的挡板,你会发现当荡起的水波穿过两条缝 隙时,会以两条缝隙为中心产生两个波源,以这两个缝隙为波源的水波 开始碰撞时同样开始相互叠加,使某些区域的振动加强,某些区域的振 动减弱,而且振动加强的区域和振动减弱的区域在空间上交替排列,并 产生干涉。我们把这种现象叫做波的干涉。 但是在这里,我们可以总结出这样一个规律,那就是当一个波源产 生的波圈向外扩散的时候是不会出现干涉现象的,只有当两个或者两个 以上的波源形成的波圈同时出现时才会相互碰撞产生干涉现象。 不仅是水波,世界上任何类型的波都会产生相似的干涉现象,比如声
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
167
波、光波、物质波、还有电磁波等。 英国物理学家托马斯·杨在 1801 年首次观察到了光的双缝干涉,他 发现,一束光经过两条很窄的缝隙后产生了数条明暗条纹,屏幕上交替 出现相长和相消干涉的区域。 我们知道光波是由大量的“光子”组成的。因此在强光的情况下,一 个个光子会相互影响,当它们穿过两个缝隙时,在缝隙后面就会相互干 涉,进而形成干涉条纹。但是我们已经知道,这是由两个以上的光子相 互影响的必然结果。不可思议的是,当物理学家排除两个光子产生两束 光波的相互影响,在每次只发射一个光子的情况下,经过长时间的积累, 在屏幕上却依然诡异地出现了干涉条纹的图案。 然而,当物理学家们用电子枪一个一个地发射许多的电子后,也会 形成同样的干涉条纹。后来,当物理学家们用原子、分子和原子核等微 观粒子继续做双缝实验时,也同样观察到这一奇怪的现象。 为了能让更多的朋友明白,我给大家举一个不太恰当的例子,这个 神奇的现象就犹如刚开始我让大家做的那个实验,当你拿起一个石头扔 向水面时,你会看到一圈一圈的水波散开,并没有干涉波纹。只有当你 拿起两个石头同时扔向水面时,才会产生两个不同的波圈相互碰撞产生 干涉波纹。但是突然有一天,当你手中拿起一颗巨大的电子石头扔向水 面时,你会惊奇的发现水面上竟然出现了干涉波纹,而你只扔了一个电 子石头!这就好像你在白茫茫的雪地里踩了一脚,结果却出现了两个脚 印!怎么回事?难道是在你用一只脚踩雪的同时也有另一位看不见的隐 身人也跟着你踩了一脚?或者是在你向水面扔一个电子石头的同时还有 一个你看不见的鬼也向水面上扔了一块电子石头?又或者是说你扔出去 的电子石头在落向水面之前分成了两块?
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
168
但是如果电子和光子在通过狭缝时分成了两个的话,那么侦测屏幕 上就应该会是两个光点,但奇怪的是屏幕上只出现了一个光点,这么说 来电子和光子并没有分身。换句话说,如果你扔向水面的电子石块在落 水前自动分成了两块,那么它应该在水面上出现两个落水点,溅起两朵 水花。但是在你重复做了几次实验之后,你却发现并没有出现两个落水 点,只有一个落水点,只溅起一朵水花,但是水面上却惊奇的出现了两 圈涟漪并发生了干涉现象!而且你还会发现,当你把电子石头扔出去之 后,从它离开你的手的那一刻起,它就不再听从你的指挥,它落水的地 方跟你想要扔去的地方无关!这些微观粒子一个个好像都有思想意识一 样,一旦它离开你的手,它就会自己随机挑选自己的落水点!我们都知 道,宏观世界里,你扔一个石头,你把它扔向哪里,它就会落在哪里! 而微观粒子却不是按照你的路线走的,它们似乎有着早就准备好的路线! 物理学家们最大的困惑就出现在这里,微观粒子在一个一个地通过 缝隙时到底发生了什么?为什么会出现两个相互影响的波圈产生干涉现 象。在它们的运行过程中又是谁为它们布置了运行轨迹?这是物理学中 迄今为止最大的谜团之一。 让人费解的是,这个宇宙的幕后似乎有一张由数学方程构建成的按 照特定规律波动的网!组成一切事物的基本粒子都严格按照这张网为它 们布置和安排的轨迹进行运动,而这张网就是量子力学的核心,即物理 学家们所说的“波函数”。 换句简单易懂的话说,如果把微观世界的粒子换成我们前面实验所 用的石头,你会看到当我们向水面扔石头时,从石头离开手的那一刻起, 你就会发现石头并不是按照你所抛出的轨迹运行的,石头的落点也不是 你想让它落下的地方,你会发现无论你扔多少次石头,扔出的石头总会 受到一种神秘力量的控制,构建成这个物质世界的一切基本粒子都在无 时无刻地受着这个神秘力量的差遣,而这个神秘的力量被物理学家们用 数学公式总结并表达了出来,因此被称作波函数!从量子力学建立直到 现在,凡是完全理解了波函数的人都会感到一阵后背发凉!如果你读完 这篇文章还没有感到惊奇,那么说明您还没有完全明白量子物理学的神 秘和魅力。 有人问我关于平行宇宙的问题,这是由美国物理学家休·埃弗莱特提 出的,也就是多世界理论。他认为当微观粒子经过双缝后,会出现两个
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
169
不同的世界,在其中一个世界里粒子穿过了左边的缝隙,而在另一个世 界里粒子则通过了右边的缝隙。粒子不需要波函数的引导去随机选择左 还是右,事实上两种可能性都发生了。只不过它表现为两个世界:生活 在一个世界中的人们发现在他们那里粒子通过了左边的缝隙,而生活在 另一个世界的人们观察到在他们那里的粒子则通过了右边的缝隙。也就 是说,粒子穿过双缝的一瞬间产生了多个平行宇宙,每个宇宙对应一种 可能性。由于我们只是恰好生活在其中一个平行宇宙中,所以只观察到 了一种结果。换句话说就是,这个世界上有无数个你,也有无数个我, 他们都生存在不同的宇宙中,所以他们的状态和人生都各不相同,但是 都同时存在着。这个宇宙中的你是位老师,在另一个宇宙中,你有可能 是位国王。当然这只是一种猜测,找不到任何理论证据,也找不到任何 天启的证据!因此我们在这里只是简单地了解一下就可以,不必深究。 当然,科学家们还是倾向于波函数。美国物理学家玻姆认为波函数 就是一个引导波,构成这个世界的一切微观粒子都会严格按照这个引导 波的引导走,也就是说微观粒子行走的位置是被一个波函数的引导波指 定好的。按照他的理论,电子等微观粒子始终拥有确定的位置,即便该 位置无法被观察者察觉,但是微观粒子的行为轨迹都会受到引导波的引 导。一个电子只能通过一条缝隙,它在通过狭缝之前并没有分身,但这 张函数网上的引导波可以同时穿过两条缝隙。是引导波的干涉产生了侦 测屏上的干涉图形。
然而这个弥漫在宇宙空间和物质内部的神秘的波函数到底是什么 呢?是什么力量让它影响着微观世界,我们现在想想看,既然电子、原 子、原子核和分子等构成这个宇宙中一切事物以及你和我的基本粒子都 会出现这种现象,那么你和我呢?还有我们这个世界上的一切的一切是
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
170
不是也在时刻受到这个神秘力量的影响?它会不会通过对微观世界的影 响而左右着我们人类的行为,从而操控着宏观世界的历史进程和发展方 向?答案是肯定的,因为我们这个宇宙中的一切的一切都是由电子、光 子、原子核等微观粒子组成的!因此它们的状态都在时刻地影响着我们 宏观世界里的一切!换句话说:一切的一切都是被设计和安排好的!这 不由得让我想起了古兰启示里的两段话: “无论发生什么灾难,都是依安拉的注定[前定]。谁信仰安拉,祂就 引导谁的心。安拉是全知万事万物的。〔古 64:11〕 ” “ 他[安拉]必从他料想不到的地方供给他。谁信赖安拉,他必使谁 满足。安拉的确能实现自己的旨意。安拉确已为万事万物制定了定数[前 定]。〔古 65:3〕 ”
关于量子力学展示给人类的这个神秘的力量,其实早就出现在天启 经典里。仔细研读以上这两节古兰章节,你会发现字里行间都流露着关 于宇宙更深的定律和谜底。因此可以很确定地告诉大家,这个影响着微 观世界和宏观世界里的一切的神秘力量就是伊斯兰天启信仰里所提到的 “ 前定”,物理学家们经过上百年的研究把它描述为“波函数”。殊不知主 导它的背后力量来自造物主。看到这里,我们会发现,量子力学似乎给 那些堕落的宿命论者找到了有力的借口,也就是说生命的一切都是被安 排和注定好的,因此人类自己的任何选择和决定都是被迫的,是不由自 主的!所以我们静静地坐在家里等待安拉的前定的引导和安排可以吗? 让我们再次用量子物理学分析一下这个问题。当我们举起石头般大 小的电子扔向水面时,虽然这个电子石头离开手之后的行为是受那个神 秘的波函数控制的,但是在电子石头离开手之前,这个电子石头是选择 从哪个位置扔向水面,距离水面 1 米处、2 米处……或者是从多高的地 方扔出,又或者是该用多大的力扔出等,这些行为都是由你的手控制的, 而不是受波函数控制的。换句话说,所有微观粒子在穿过双缝之前是由 粒子发射器控制的,只不过是当粒子离开发射器之后,这些粒子才会受 到波函数的影响而已! 因此,事情并不是宿命论者所推测的那样绝对和悲观,而是造物主 给了人类选择的权利!这个权利就来自于你的初衷,而这个初衷在物理 学里应该叫作第一推动力,在希腊哲学中叫作“因”,在伊斯兰信仰里就
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
171
称作“举意”!而前定就是安拉为宇宙间每一个可能发生的举意和抉择所 建立起来的概率网!宇宙万事万物都在这个神秘的前定之网所布置的轨 迹里运行着,古兰启示里有一节经文有力的证明了这一点:
“ 凡事确是依着前定造成的。〔古 54:49〕”
有些学者把这一节翻译成“定然”,但是最终的意思都是一样的。深 度分析这句话,你会发现它包含的另一层意思就是:一切发生的事件都 是按照安拉创造的前定进行的,宇宙中的一切事件都是包含在波函数主 导的概率网中的。多世界理论认为这个概率网中的每一个点都代表一个 真实的宇宙,每一个宇宙里都实实在在发生着每一个可能性的结果。其 实通过古兰启示你会发现这是一个错误的假设,每一个可能的前定都不 会同时发生,如果那样,那跟宿命论者所理解的宇宙是一样的,其实平 行宇宙假说就是按照宿命论者的逻辑对量子力学的一种推测。 这也就解释了我们在文章开头所说的,为什么这个世界上会有那么 多的巧合。所谓的巧合其实就是波函数概率网中的重叠部分,因为我们 人类中有思想和意识都比较相同的人,比如我们所说的志同道合和知己 就是这个道理。由于有些人的思想意识和举意会相同,这就导致安拉给 他们设置的前定路线里会有相同或者重叠的部分,也就是它们的生命波 函数值会有相同的时候,此时,在我们宏观世界里的表现就是巧合。 为什么人们常说历史总会惊人的相似,历史的车轮为什么会轮回 转?这正是因为在历史长河中,前辈们曾经犯下的错误和思想意识,后 代的人会继续跟着犯错,这样以来,前人做过的有些选择,后人也在继 续,因此他们所做的选择里的前定就会有相同的前定轨迹,也就是波函 数的概率网中有某些网格,前人曾经走过,而后人在相同的思想意识驱 动下会继续通过其中的某些网格。这时你就会发现历史相似和巧合的地 方。 以前与朋友探讨过这样一个问题,那就是关于人类的寿命的问题。 以前听阿訇们讲,每个人的寿命都是被安拉设定好的,一个人的一生能 活多久,那是安拉的前定,无法改变!按照我们平常的理解,这段话似 乎没有任何问题,寿命就是被安拉设计好的,没有任何回旋的余地!但 是朋友曾经问我,如果有人现在想自杀呢?属不属于安拉的前定?我想
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
172
了很久之后发现,的确我们对前定的理解不够透彻和全面。当然有人会 说,这个人自杀是他自己的选择,也属于前定!可是问题是如果不自杀 呢?这就有力的说明安拉前定也是可以通过人类的最初抉择而进行改变 的,并不是固定不变的,只有宿命论者才会把前定理解成无法改变和无 法选择的。 也许读者朋友们还没有理解,就让我再清楚的讲一遍。安拉的前定 是把事物的所有可能性都囊括在内的概率云,也就是说,一个人的寿命 的长短,在安拉的前定里并不是固定不变的,而是有个自主选择的区间。 一个人,如果你好好的选择了自杀,那么你的抉择就会对应一种前定里 的寿命和结果,如果你没有自杀,那么你的抉择会对应另一种前定里的 寿命和结果;如果你生病了,你选择吃药,那你会在这个选择所对应的 前定里可能会活到一百岁;如果你选择不吃药,也不看病,那么在你这 个选择所对应的前定里,你的寿命可能只有 50 岁。而对于一个人来说, 不管你选择自杀还是选择看病,无论你如何选择,这个选择的权利都是 由你决定的,但是你每做出的一个选择的背后,安拉都为你创造了相对 应的前定和寿限,每一个抉择的背后所对应的前定的结局都是不一样的! 因此每个人的生命和人生轨迹,安拉都给予了自主权!这也就解 释了为什么安拉教导人类要向祂祈祷的原因。如果按照宿命论者的理解, 那么一切事物,包括人的寿命和疾病等都由安拉设计好了,无法改变, 那么我们的祈祷有什么意义?再虔诚的祈祷会起到什么作用呢? 安拉之所以允许人类祈祷,并且向祂祈求,那是因为安拉为人类 设置的前定和结果都是非常宽宏的,是可以改变的,是可以选择的!这 是安拉对人类最大的仁慈,是我们通过量子力学才能深刻体会到的慈爱。 每次想到这里,我心里不由得微微一颤,那是一种无法用语言表的幸福 和感赞!因此安拉允许人们通过祈祷和悔罪来改变前定和命运。所以安 拉在最后的天启中说: “ 如果我的仆人询问我的情状,你就告诉他们:我确是临近的,确 是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候,教他们答应我,信仰我, 以便他们遵循正道。〔古 2:186〕 ” 通过这节古兰启示,我们可以明确地知道,安拉的确为人类不同的 选择和举意而设置了无数条前定的道路以供我们选择,你的举意和真诚, 以及你随时所做出的人生选择都会改变你的前定和命运。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
173
因此,你的“举意”和“初衷”会直接影响到事物的发展方向和结果。 你可以不为你的行为过程和结果负责,但是你必须为你行为的初衷和举 意负责! 人类的大脑就相当于一台智能的粒子发射器,因此你的每一个想法 和意念都会影响到你的行为,从而对应一种结果。一旦你的大脑做出决 定,那么你的行为和最终的结果都是由波函数负责的,换句话说,过程 和结果是由安拉的前定所预定好的!但是最初的那个决定是由你的大脑 控制的!你的大脑所做出的任意一个抉择,安拉都为其安排了相应的结 果!这就是恶有恶果,善有善果。因此安拉在祂的另一节启示中说:“ 在 那日, 人们将纷纷地离散, 以便他们得见自己行为的报应。行一个小蚂 蚁重的善事者, 将见其善报; 作一个小蚂蚁重的恶事者, 将见其恶报。 〔古 99:6—8〕”
所以,由于我们的无知而错误的理解了造物主的启示,没有弄明白 前定的真正含义。从而把自己行为的责任全部推脱给安拉的前定!对此, 我的心里有种莫名的难过,为我们自己的无知和不思进取而难过。就如 我们开头所提到的阿拉伯人,一句“印沙安拉”就是推脱和借口!但是他 们却没有明白,“印沙安拉”有一个重要的前提条件,那就是你必须扔出 你手中的石头!换句话说就是你必须得做出相应的抉择。在做的过程中 祈祷安拉,而不是你紧紧的握住石头不往出扔,嘴上却不停地告诉别人 “银沙安拉”!
然而有一节启示是最有歧义和最难理解的,也许其中包含着关于前 定最核心的知识,也是最容易产生悖论的地方,至今令人无法理解。 “ 假若真主意欲,他必使你们成为一个民族;但他使他所意欲者误入 迷途,使他所意欲者遵循正路。你们势必要为你们的行为而受审问。 〔古 16:93〕” 这是马坚教授的翻译,这个翻译中“他”指的是安拉,所以按照马坚 教授翻译的意思,那么我们人类就是被动的,安拉想让谁迷误,谁还敢 不迷误吗?既然这样,我们为什么要对自己的行为负责呢? 这样一来,总感觉这节启示与量子物理学的结论有所不否,这说明 要不量子物理学的结论有缺陷;要不就是我们对这节启示的理解有问题。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
174
通过对比翻译之后我们发现,其实对这节启示不仅理解上有问题, 而且我们的翻译存在问题,不同的学者翻译出来的意思都不一样。
“设若安拉意欲……了,他就教你们成为一伙。但是他任意造人迷 误,任意造人得道。你们以往所作的事将必受质问。(王静斋翻译)” “假如安拉意欲,他必使你们成为一个民族,但他欲使谁迷误,就 使谁迷误;欲引导谁遵行正道,就引导谁遵行正道。你们必将被审问你 们曾经所做的。(马仲刚翻译)” “假如真主意欲,他会使你们成为一个等类!但他使那欲求迷途者 迷悟。他引导那欲求正道者!你们定将由你们所行的受审问。【16:93】 (李舒淇翻译)” “假如安拉意欲,他将使你们成为一个民族;但是他抛弃那意欲的人, 并引导那意欲的人。你们定将因为你们所做过的受到审问。 (16:93) (张 承迁翻译)” 通过对比对这一节古兰启示的翻译我们发现,前辈学者们对这节启 示的翻译也存在着分歧。而且经过综合分析我们发现,前辈们对这节启 示的理解存在着三种不同的意思: 第一种就是,在正道和迷途的选择上,安拉是主动的,而人类是被 动的。换句话说,就是一个人的道路是安拉在前定里已经设计好的,人 是无能为力的,这其实就是宿命论的观点。比如马坚老师和马仲刚老师 的翻译就是这个意思。 第二种就是,在正道和迷误的选择上,安拉是被动的,而人类是主 动的。换句话说,就是一个人选择走什么样的路,是人们自己来决定的, 自己的意念想走哪条道,安拉的前定就会引导他走哪条道。比如张承迁 老师和李舒淇老师的翻译。 第三种是王静斋老师的翻译,他的翻译与众不同,在正道和迷误的 选择权限上,他没有翻译出谁是主动的,谁是被动的。 现在我们先分析第一种观点,如果安拉的前定是主动的,那么我们 何必去在现实中努力,因为你所选择的一切安拉已经为你选择好了,那 都是你命中注定的,那么一个人入迷途最后得到惩罚就是很冤枉的,因 为责任不在他自身,而在于前定。这样的话为什么还要人类对自己的行 为负责?
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
175
如果按照第二种翻译的观点,在正道和迷途的选择权上,人类是主 动的,安拉的前定是被动引导的,这样我们似乎就容易理解的多了,其 实这个观点与我们前面按照量子理论推导出的结论是一样的,安拉所意 欲和安排的是一个人行为的过程和结果,而在迷误和正道的选择权限上, 人类的举意和念想是主动方。这样的话,人类才要为自己的负责,人类 所承担的责任正是一个人在做出他的行为之前的举意和想法。 但是第二种在我们看来似乎很正确的观点,却暴露出来了一个问 题,那就是造物主可以改变和引导人类的想法和举意。因为安拉是引导 人类的主,古兰启示第一章就有,我们祈求安拉引导我们走上正确的道 路。可是安拉引导的是什么呢?是一个人在前定之前的想法和举意呢, 还是一个人在自主举意和抉择之后的前定的引导呢? 既然我们祈祷,肯定祈祷的是让安拉引导我们的心念,不要去产生 邪恶的意念,那么这个就是前定之前的事情了。既然这样说明我们人类 在前定之前的自主权限是不完备的,还有安拉的一份权限。这样一来, 新的问题又来了,既然安拉是全能的,对人类的意念是有引导权的,那 为什么不把入迷途的人都引导到正确的路上呢?为什么只引导一部分人 呢,这如何显示安拉的慈爱和公平呢? 这样以来,大家有没有发现,这里出现的问题似乎和第一种观点出 现的问题是类似的,那就是我们人类还是无辜的,既然安拉有引导人们 走正路的权利,为什么不把所有人都引领到正确的道路上。 其实如果我们一直像这样追问下去,你会发现我们就会陷入一个逻 辑的怪圈,问题就会这样一直循环下去。最终的问题就会追溯到创造人 类之初,天使们询问造物主的那个问题上:既然安拉是全能的,为什么 还要创造残杀流血的邪恶的人类呢?造物主的回答只有一句: “我确实知 道你们所不知道的!” 对于我们人类和宇宙中另一种生命形式的天使来说,这已经到了问 题的终点,无需再继续追问下去了。就犹如数学里的无穷大和极限概念 一样,人类的大脑永远不会明白和理解无穷大的尽头有什么,因此,安 拉在这里对问题的答案进行了保留。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
176
第二十一章 古兰经里的数学启示
十八世纪瑞士数学家欧拉曾经有一次在俄国女王叶卡捷琳娜二世的 宫廷里,欧拉与当时造访宫廷的无神论哲学家德尼·狄德罗有一段精彩的 辩论,狄德罗编过法国百科全书,号称自己无所不知。狄德罗问到: 如 果上帝存在,请拿出证据来。 欧拉用接近完美信念的语气只回答了一句话: 先生,因为 e^iπ+1= 0,所以上帝存在。” 虽然狄德罗也懂些数学,但是面对这个神奇的数学公式,完全不知 怎么应对,当场愣住了,引得现场笑声一片。
这就是著名的欧拉公式,它将 5 个微妙且看似无关的宇宙常数 e、 i、 π、0、1 紧密地联系了起来,其美妙之处让人称绝。 整个宇宙中到处欧 拉公式的影子,比如小到基因螺旋,大到台风云团,再到太阳系和银河 系。因此,数学家们常常把这个公式称为“上帝公式”。 自从我们的祖先来到这个星球上之后,我们的生活中无处不存在着 数学,从最简单的数数开始,人类文明每前进一步,都伴随着数学的发 展。自然界中每个角落都有数学的影子,天体的运行、植物的生长、季 节的变化、河流的走向、大气的运动等这一系列自然现象都是按照数学 模型构建起来的特定的规律发展的。小到微观粒子,大到宇宙天体,没 有任何事物能逃出数学法则。这个世界的本质是物理规律,而物理的本 质就是数学。因此,有一位物理学家曾经说,如果造物主存在,那祂一 定是一位最伟大的数学家。 无神论者最难解释的现象就是自然界中无处不在的数学规律。因此 这也是大部分科学家都信仰造物主的根本原因。 其实在造物主的启示中,很多章节中都有关于数学定律的描述,让 我们先来看其中的一段。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
177
“ 真主以地面为你们的住处,以天空为你们的穹顶。它以形象赋予 你们,然后使你们形象更加优美,它供给你们各种美味佳肴。这就是你 们的主——至高无上的主!〔古 40:64〕” 真主在这节经文里提到了“优美的形象”和“美味的食物”!通过仔细 研究你会发现,这里的优美形象和美味佳肴正好暗示了是数学上的黄金 比例 0.618…………。现代数学家发现,人体的各个部位都接近黄金比例, 包括面部,身材,骨骼,还有胖瘦等等,越是接近黄金比例的人长得越 俊美,否则就会越丑。在食品领域,每样食品的各成分之间的比例也遵 循黄金比例,越接近黄金比例味道越鲜美。 在古希腊时期,有一天毕达哥拉斯走在街上,在经过铁匠铺前他听 到铁匠打铁的声音非常好听,于是驻足倾听。他发现铁匠打铁节奏很有 规律,这个声音的比例被毕达哥拉斯用数学的方式表达出来。即,a:b= (a+b):a ,这就是黄金分割比例。 公元前 300 年前后欧几里得经过研究论证将黄金比例写进《几何原 本》。黄金比例分割是指把一条线段分割为两部分,使其中一部分与全 长之比等于另一部分与这部分之比。它的比值是一个无理数,确切值为 (√5-1)/2,通过计算,取其前三位数字的近似值是 0.618……。由于按此 比例设计的造型十分美丽,因此称为黄金分割,也称为中外比。这是一 个十分神奇的数字,宇宙中所有的事物中几乎都有黄金比例的存在。以 0.618 来近似,通过简单的计算就可以发现:黄金分割奇妙之处,在于其 比例与其倒数是一样的。例如: 1.618的倒数是0.618,而1.618:1与1:0.618 是一样的。
这个数值的作用不仅仅体现在诸如绘画、雕塑、音乐、建筑等艺术 领域,而且在管理、工程设计等方面也有着不可忽视作用。上面图中的 蒙娜丽莎画像之所以闻名于世,主要的原因在于画家在作画时巧妙地运 用了黄金比例。更加奇特的是,这个数字在自然界和人们生活中到处可 见,日落时的黄昏,树木的长相,蜗牛的外壳,海洋和陆地上的一切生 物的形象等。比如,人们的肚脐是人体总长的黄金分割点,人的膝盖是
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
178
肚脐到脚跟的黄金分割点。大多数门窗的宽长之比也是 0.618…;有些植 茎上,两张相邻叶柄的夹角是 137 度 28',这恰好是把圆周分成 1:0.618……的两条半径的夹角。据研究发现,这种角度对植物通风和采 光效果最佳。 0.618…在建筑上运用也特别广泛,无论是古埃及的金字塔,还是巴 黎的圣母院,或者是近世纪的法国埃菲尔铁塔,都有与 0.618…有关的数 据。人们还发现,一些名画、雕塑、摄影作品的主题,大多在画面的 0.618… 处。艺术家们还发现弦乐器的琴马放在琴弦的 0.618…处,能使琴声更加 柔和甜美。 因此在这节来自造物主的启示中,安拉以“让你们形象更加优美” 和“美味的佳肴”分别向人类预示了神奇的数学规律——黄金比例 0.618…………。启示人们去研究和思考数学,通过数学思维去理解造物 主伟大的设计和创造! 有位数学家曾经说:宇宙是造物主运用混沌数学原理以及矩阵数学原 理制造并运营的产物,人体也是如此,所以造物主是宇宙中最顶级的数 学家,宇宙万物的演化也是运用先进的算法系统操控的结果。 不管他的观点是否正确,但是在目前看来是很有道理的。最让人吃 惊的例子就是生物细胞内的 DNA。学过计算机的朋友都知道,计算机编 程语言是由 0 和 1 按照特定的数学规律排列而成的。然而生物学家们发 现,人类的 DNA 编程语言也是由 4 个碱基对按照特定的复杂的数学规 律排列而成,与计算机编程极其的相似。但是由于人类 DNA 的编程比 计算机的二进制代码多出了两个,所以人类比计算机要高端复杂的多, 犹如空间里的维度多出了两个维度一样。 DNA 构造的复杂精细和设计的 至臻完美令人赞叹不巳,也会使无神论者陷入困境之中。 学过高三数学的同学应该还记得乘法原理,而 DNA 碱基对的排列 组合方式就是按照乘法原理进行的,并且毫无差错。那么这种按照特定 的数学模型构筑设计和复杂精细的排列组合是如何产生出来的?在这个 生命的核心和终极问题面前,面对这样复杂精细的数学规律,无神论者 已经哑口无言。 古兰启示里的数学知识还有很多很多,但是由于笔者的学识有限, 只能为大家列举其中的一两个例子,其他的还有待于我们的读者朋友们 继续去研究和思考。
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
179
第二十二章 古兰经里的物理学
如果你是一位善于思考的人,并且认认真真地思考过古兰启示里的每 一节内容,你一定会发现,古兰经典不仅仅只是一部天启的律法和教导, 它还是一部最伟大的自然百科全书。 在最后的天启经典里,造物主运用了很多的比喻,如果你细心研究就 会发现,每一个比喻里都包含着许多诺奖级别的自然科学知识和结论。 造物主之所以会用比喻的方法向人类传达信息,是因为人类的大脑和智 慧在物理上局限性很大,无法理解超出自身范围的任何事物,人类只能 通过类比和比喻的方式获取知识和信息,这也是人类获取知识的主要工 具,因此,古兰启示里很多地方都运用了比喻。 举个例子,有一节启示是这样叙说的: “ 你看见群山以为都是固定不动的,其实群山如行云般变幻。那是精 制万物的造物主的化工,祂对你们的行为确实一清二楚。〔古 27:88〕”
仔细分析一下造物主启示给人类的这个比喻,你会发现里面的很多 现象都与物理学有关。 首先造物主在这里把群山比作“行云”,那么我们知道,行云的特点 有三个,第一,不断的变换形态;第二,以一定的速度前进;第三,它 由水气组成,因此内部空虚。 在以前的经注里,学者们普遍认为这节经文形容的是末日的景象。 但是并没发现其中隐含的科学现象。 其实一千四百多年前造物主通过这节比喻的启示,不仅向人类揭示 了微观世界的虚幻景象(原子内部有百分之九十九都是真空,没有任何 物质的东西),而且也向人类形容了引力场(空间)中的引力波,以及 太阳系整体围绕着银河系的高速运转! 第一;先说说微观世界吧,这个世界上的所有物质都是由原子构 成的,不同的原子构成了不同的元素和物质。而所有物质的原子都由原 子核和核外电子构成,核外电子与原子核之间的百分之九十九的体积都 是真空;要是把原子放大到足球场那么大,原子核就犹如这个足球场正 中央的一个乒乓球那么大,则电子就犹如漂浮在足球场外围的一层灰尘 包裹着整个足球场,然后中间的部分全部是真空状态!可想而知,我们
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
180
看似坚固的物体其实都是空的,而物体与物体之间的碰撞和接触其实质 是电子层之间的碰撞和接触,也就是包裹在这个足球场外围的那层灰尘 之间的接触碰撞!而原子核又是由质子和中子构成,质子和中子又由夸 克构成,现代物理学预言构成夸克的物质其实又是一段一段的看不见的 无形的能量弦,这种能量弦在时空中做高速振动,不断振荡出波和基本 粒子。这就意味着看似密度大而又坚固的原子核其实也是空虚的! 因此在我们看来坚固的物体实质绝大部分是真空的,内部的实质 都是无形的能量和一种力量在支撑着整个物体。所以你看群山以为是坚 固的,其实质是空虚的! 第二;再来谈谈物体在空间中的形态;在前面的章节中我描述过 空间以及引力波的发现,在这里不再做详细的描述。简单的说 2016 年 2 月被 LIGO 科学合作组织利用高级 LIGO 探测器证实了困扰人类千年的 科学难题——引力波。引力波也可以叫空间波,它的发现告诉人类,空 间可以伸缩弯曲,或者被挤压变形或者伸展拉长!也就是说我们的宇宙 空间和其中的一切物质在“力”的作用下都可以随时变换形状,变大或者 变小!这个震惊世界的新闻再一次验证了爱因斯坦相对论里的正确性。 也许没有学过物理学的朋友有点不太理解,那就简单的举个例子。就犹 如你家的房子和你自己,晚上回家你躺在床上,你认为你的房子,你的 床和你的身体的大小以及形状都是固定不变的;可是事实并不是这样的, 事实就是你的房子、你的床和你的身体都在不停的沿着不同的方向在同 时变换着形状和大小!当你房子周围的空间受力被挤压变小时,你也跟 着变小;当你房子周围的空间受力被拉伸时,你也跟着被同时拉伸,而 你和房子以及你自己周围的一切与空间的形变是同步发生的,因此躺在 床上的你根本就发现不了你自己以及房子在做着何种变化!因此你看群 山,其实跟你的房子是一个道理,因为宇宙中处处都有引力波,所以坐 落在地球表面的群山也在引力波的带动下发生着各种各样的形变,拉长 压扁忽然变大忽然变小,其实群山就犹如大海里此起彼伏的波涛一样。 因此,造物主在另一节启示中说到:
“ 当山一般的波涛笼罩着他们时,他们就虔诚敬意地祈求安拉。 〔古 31:32〕 ”
伊 斯 兰 与 物 理 学Islam and physics
第三;最后说说群山的速度与流逝。我们都知道,地球不仅绕着 太阳在运转,而且随着太阳在绕着银河系的中心飞速前进,这样的话你 单独去看群山在宇宙中的运动和速度,你会发现那些内部空虚的群山在 不停的变换着形状在空间中飞驰! 综上所述,我们发现,群山在实质上与行走的云朵都具备了这三个 特征。此时此刻,如果你仔细的想一想,你会发现群山在宇宙空间中的 运动形态与行走的云朵极其相似。 因此,在造物主的启示中,每一个包含着各种学科知识的比喻都是 那么的形象而生动,完美而又准确!如果你拥有某一个学科方面的专业 知识,在古兰启示里一定能找到关于这个学科知识点的比喻,当你阅读 到那个比喻时,你一定会被它形象的描述所震撼。
伊 布 拉 星 2019 年 6 月 2 日