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贵州回族优秀传统文化的传承和发展初探

 作者:刘砺  来源:  点击:  评论:0 时间:2017-12-02 20:14:20

摘要:贵州回族有众多的优秀传统文化,由于之前不够重视,致使一部分传统文化濒临遗失,所以如何抢救和传承保护这些文化,需要引起各方面的重视。

关键词:贵州回族  优秀文化  发展  思考

The Inheritance and Development of the Huizu's Fine Traditional Culture in Guizhou

Liu Li

 

Abstract:Of Huizu in Guizhou has many excellent traditional culture, as a result of insufficient

attention before, that part of traditional culture is lost, so how to rescue and protect the

culture, need to cause the attention of all aspects.

Key words: Guizhou Huizuexcellent culturedevelopmentthought

 

贵州是一个多民族省份,少数民族占全省总人口的36.11%,其中回族有近20万人口,是全国民族8省区之一。独特的民族文化是贵州“不同于东部”和“有别于西部其他省份”的显著特征,也是多彩贵州的重要标志。前任贵州省委书记陈敏尔明确提出:“多姿多彩的民族文化是贵州最为珍视的宝贝”,把贵州民族优秀文化从认识到实践提升到了一个崭新的高度,对建设多彩贵州民族特色文化强省具有重大而深远的意义。20174月,中共贵州省委第十二次党代会明确提出了“决胜脱贫攻坚、同步全面小康,奋力开创百姓富生态美的多彩贵州新未来”的时代强音。同年6月,贵州省民宗委发出了征求《贵州省民宗委实施少数民族优秀传统文化发展工程意见》的讨论稿,围绕实现中华民族的伟大复兴的中国梦和“百姓富、生态美”多彩贵州新未来的目标,从少数民族文化研究出版、少数民族文化进校园、少数民族文化遗产保护和传统文化传承、少数民族文艺创作、实施少数民族文化发展和对外交流等方面制定工作方案和措施,并研究起草《贵州省少数民族传统文化传承发展条例》,投入专项资金确保实施方案落实到位,不断增强贵州少数民族优秀传统文化的生命力和影响力,创造贵州少数民族传统文化继承发展的新辉煌,全力打造多彩贵州民族特色文化强省。在此背景下,为贵州回族长期以来鲜为人知的优秀传统文化的保护和发展营造了极为有利的条件。

一、贵州回族优秀传统文化的现状

贵州近20万回族有600多年的历史,在历史长河中,不断传承和发展了思想文化、文学艺术、文化遗产和非物质文化遗产等许多优秀的文化,如民间传说的《艾勒娥》、《聪明的荞花》、《老人与蛇》、《猫的来历》、《蜜蜂的传说》、《安龙塔山的传说》、《佃户和东家》、《西凉山出水洞》、《头骨的申明》、《梨官》、《普安马锅头曲靖比武》、《桃园住店》等;传统歌谣有《刘毛二造反歌》、《坐镇新城金阿訇》、《官林三爸掌炮群》、《鸡纵三爸人中豪》、《赶马调》、《放羊歌》、《劝你别赌钱》、《矿工歌》等;传统体育有扭扁担、翻毛蛋等;传统手工艺有撩花(刺绣)、剪纸、牛干巴、油香、银片糕与姜糖、梨膏、荞凉粉、荞面汤、花粑粑、糯米糖粑、燕麦油渣汤等;民俗有开斋节、古尔邦节、圣纪节、二十八节;传统礼俗有糖茶、回族婚礼、回族葬礼等。另有阿文书法和经字画以及在几百年中逐渐形成的众多回族坟山(公墓)如威宁杨旺桥刘家大坟山、马家屯坟山、松林马坟山、锁家坟山、虎家坟山、杨家坟山、孔家坟山、阮家坟山,威宁海子屯李家坟山、威宁下坝尚家屯张家坟山、客坟山、狮子山下坝马家坟山、蔡家地马坟山、撒家坟山,黔西县回族公墓,兴仁县三家寨道堂坟山,盘州市大坡铺回族坟山等;历史遗址遗迹方面有贞丰县马二元帅府遗址、威宁州城马坡清真寺遗址、织金县西后街清真寺遗址、抗日将领马昆故居等;原生态回族村寨中有威宁杨旺桥、马家屯、海子屯、中水马家院子等。尤为重要的是明代乌撒卫(威宁)的4个回族军屯(尚家屯、海子屯、杨旺屯、马家屯)更是属于贵州回族优秀传统文化的不可或缺的内容。然而,在历次申报各级各类非物质文化遗产及文物保护单位方面,由于我们信息闭塞,加之相关单位对回族文化的了解不具体,故在市级和省级的非物质文化遗产保护方面鲜有回族历史文化的内容。在文物保护方面,全省仅有兴仁县三家寨道堂、贵阳清真寺、普安青山清真寺、安顺清真寺、贞丰县清真巷的“阁楼”(原为清真寺的叫拜楼)等7座为文物保护单位,另有位于贞丰县的“马二元帅府遗址”属于贵州省重点文物保护单位。

二、目前贵州省回族的优秀文化传承发展现状

贵州是多个民族共同生存发展的旅游大省,由于对外宣传工作做得不够好,以致很少有人了解贵州的回族及回族文化,加之回族人口仅占全省总人口的0.53%(六普资料),在全省少数民族中也仅占少数民族总人口的1.47%(六普资料),因而,贵州的回族文化在全省民族文化的屋面上一直被忽视。近年来,通过贵州省回族学会的不断努力,回族的传统文化在一定范围内得到了宣传,先后有回族民间故事《艾勒娥》、舞蹈《油香舞》等登上文艺舞台,回族荞面汤、豌豆凉粉、油香等传统饮食文化在省、市两级的旅游发展大会上展出,得到了广播、电视等新闻媒体的宣传,并随着《贵州回族文化大观》、《贵州回族礼俗文化及其当代价值》等书籍的公开出版,外界始知贵州的回族也有传统的民族文化,对于贵州回族的文化传承和发展拉开了序幕。

鉴于贵州回族的优秀传统文化目前能上国家级的一项也没有,上省级的极少的现状,2016年至今,贵州省回族学会加强了与文化及旅游等主管部门的勾通,目前威宁的回族撩花和剪纸、开斋节、荞面汤制作工艺、梨膏制作工艺、马摆山歌5项已经作为县级非物质文化遗产保护公布,其中回族撩花和剪纸、开斋节两项于2017年纳入申报市级和省级非物质文化遗产申报项目;油香已作为文化产业品牌申报项目;杨湾桥刘氏回族墓葬群及刘吉大阿訇墓已经纳入县级文物保护单位拟行文。

由于我们对回族传统优秀文化的重要性认识不足,长期以来,我们的优秀传统文化都是靠民间自由传承、任意发展,没有一个组织或者单位来作系统的工作。《贵州省民宗委实施少数民族优秀传统文化发展工程意见(讨论稿)》的出台启示了我们,贵州回族的优秀传统文化也是中华优秀文化中的一部分,是建设“百姓富、生态美”多彩贵州的重要内容。

在录制《撩花和剪纸》影像资料时,我们在威宁县作了全面调研,得出了目前40岁以下妇女不会撩花的结果令人担忧,面对几百年来能够展现回族妇女心灵手巧的手工艺制作“撩花”这项手艺濒临失传,我们无不痛心疾首。为此,提醒了我们的关注和警觉,如果再不重视回族的优秀传统文化的传承和发展工作,贵州回族的许多优秀文化也就很快失传,特别是几十部民间故事和民间传唱因不再有口述艺人也濒临失传;回族的民间传统体育扭扁担、翻毛蛋、打秋千等都已经不再搞;银片糕、梨膏、花粑粑等享誉几百年的传统手工艺制作已经不见了踪影等等。而作为回族思想文化的一些东西如行为规范教育、思想品德教育等方面随着城市化的发展进程,在除威宁县外的县(市)面临着很大的冲击,只知是回族而不知回族的规矩之现象普遍在贵州除威宁县外的地方存在,如不及时传承的保护贵州回族的思想文化,可能在不远的将来,贵州的回族也面临着文化消失的挑战。

三、传承和保护的对策设想

随着我国对外开放日益扩大,西方各种社会文化思潮大量涌入,一定程度上出现了崇洋媚外甚至于贬低、漠视优秀传统文化的现象。这都迫切需要加强党和政府对文化工作的领导,加强顶层设计,推动中华优秀传统文化传承发展走上积极健康、规范有序的轨道。为此,今年2初,中共中央办公厅、国务院办公厅正式公布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,第一次以中办和国办的文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。可以说,这是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于延续中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义。

中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势。回族的优秀传统文化同样是中华优秀传统文化中不可或缺的一部分,对于践行社会主义核心价值观,提升民族精神、做好旅游文化产业具有一定的作用。

文化是一个民族的灵魂和血脉,贵州回族本来就大杂居于各亲兄弟民族中,城市化进程相当快,假如没有了民族传统文化的维系,没有了民族文化的传承的发展,回族在贵州可能仅仅是个弱音符号。

在回族地区建设美丽乡村、弘扬社会主义核心价值观离不开民族文化的内容。首先,回族长期以来以伊斯兰教价值观、道德观、人生观形成的民族思想文化与社会主义的核心价值观并不矛盾;其次,回族的民间文学艺术都是教育人们向善和关爱社会、自力更生、反对强暴的内容,符合中华民族的传统文化要求;再者,贵州回族的传统工艺和非物质文化保留着600年以来的回族文化元素,从旅游开发的角度具有一定的经济价值,比如3块钱一碗的荞面汤的广泛市场经营就解决了许多家庭的经济困难问题。

保护和传承贵州回族的优秀文化遗产,是时代赋予我们的历史责任。忽视此项工作而致使我们的优秀文化受到严重毁坏或者遗失、非物质文化遗产不能流传,导致的后果可以说是非常严重的。为此,针对贵州回族的社会生态及优秀文化现状,有必要立即从以下几个方面着手,做好传承、保护和发展工作。

一是要从思想上提高认识,做好宣传发动工作。虽然保护和传承地方各少数民族的优秀文化,是当地各级党委、政府和有关部门的工作,但处于贵州回族人口极少、族外不知的现状,这项工作就是贵州回族领导干部和文化工作者的义务和责任。我们不宣传、不报告,相关文化单位不知道我们有什么优秀的文化。我们不能坐等别人来帮我们传承和保护优秀文化,而是要主动工作,主动传承、主动保护、主动发展。这就要求我们省、市、县三个学会要分别召集专题会议,统一思想认识、充分调动一切积极因素,为下步做好保护和传承回族优秀文化工作做好思想准备。为此,我们要克服自卑心理,理直气壮地认为回族有众多优秀的文化能够登上大雅之堂。学会要牵头做这项工作,成立领导班子,组织优秀传统文化识别、编写优秀文化条目甚至于申报资料,然后提交相关文化部门行文认可。

二是结合国家的美丽乡村建设工作和特色民族村寨规划建设工作,在回族村寨将回族的历史文化遗址遗迹、传统手工艺、民间文学、体育项目、歌谣等回族文化元素或符号配套规划在内。

三是充分利用民族节日的兄弟民族的节日宣传回族文化。威宁回族的《马摆山歌》能够申报为非物质文化遗产,就是一个叫马留群的人从农村生产下放时期就开始打造,每年的五月端午在威宁县马摆大山组织回族山歌对唱比赛,后来当地政府每年给他少许活动经费做颁奖资料金,现在形成了规模化的演唱比赛并得到了文化部门的重视。这就提醒我们,传承和发展民族文化,可用不同的形式开展工作,如借用清真寺的平台,将开斋节、古尔帮节、圣纪节等重大节日办好,在举办节日期间,充分利用清真寺场地的平台,结合社会主义核心价值观将回族的思想文化内容版书在墙壁上、版书在村寨中。在举行节日期间,开展多种形式的文化活动,如组织回族传统体育比赛、讲述民间故事、传唱民间歌谣、组织传统手工艺制作比赛、开办回族思想文化讲座等等,即丰富了节日内容,又传承和发展了传统文化。

四是借助“黔系列”民族文化产业品牌的平台打造回族的民族文化品牌,加大“黔系列”中回族文化产业的宣传、推介和打造力度,积极引导民间资本参与民族文化产业发展,推进回族文化产业的培育和发展,探索回族文化传承产业化发展的新角度、新思路,助推民族地区经济社会发展,在这方面兴仁县的贵州马大姐食品股份有限公司已经探索出了路子。

五是依法保护回族优秀文化遗产。在国家文化建设大好形势下,我们要积极主动地将贵州回族的非物质文化遗产、文物、传统工艺制作、历史遗址遗迹等挖掘申报,先从县级文物、县级非物质文化遗产、县级文化品牌等着手,逐步升级,使我们的优秀文化得到政府的认可和得到法律的保护。

六是编辑出版一套优秀文化从书。结合《贵州省民宗委实施少数民族优秀传统文化发展工程意见》的安排部署,充分利用好这次机遇,凡是民委要求的我们都积极主动去做、以最好的质量去完成,将贵州省回族优秀文化方面的书籍编印出来。此项工作已经纳入贵州省回族学会的工作议程,在省民委扶持的基础上学会按每本书资助2万元课题经费和3万元出版经费的计划纳入学会经费预算。

七是培养一批工艺大师。目前在省、市两级旅游局、经贸委等部门颁发的“民族手工艺大师”名单中,回族已经榜上有名,我们将继续配合相关部门做好组织、宣传、发动、参赛工作,结合省民宗委的“实施培训1000名民族传统手工艺大师、命名100名民族手工艺大师、扶持10名民族手工艺大师兴办产业计划”,进一步打造民族传统手工艺的系列品牌,在传承民族手工艺的同时促进当地经济发展。

总之,在贵州各兄弟民族正在红红火火地挖掘、发展民族文化并转化为旅游产品的同时,传承和保护、发展贵州回族的优秀传统文化迫在眉睫,不容我们再麻木下去,我们已经落后了许多年,如果再不抓住这次发展的机会,我们可能还要继续落后于省内各兄弟民族。



[1]刘砺(1963—),男,回族,贵州省威宁县党史研究室,553100.