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中国穆斯林未来之路探析

 作者:佚名  来源:  点击:  评论:0 时间:2016-12-15 14:19:24

新媒体时代中国穆斯林如何介绍‘穆斯林’这个群体,是否有被边缘化的趋势?那么谁将承担这个责任?仅选取中国穆斯林当中的知识分子为例。

   存在的问题:

  一、传统与新生的对抗——中国的阿訇多数不懂得上网,新媒体的使用率也不高,接触新鲜知识的数量和质量相对偏低,这无疑给伊斯兰中道思想在新时代的传播埋下了隐患。信仰坚定、德才兼备的阿訇们,应该勇敢地站在媒体面前,展示自身的良好素养和优秀品质,学会和媒体打交道,学会使用媒体。阿訇们平时的阅读习惯也应受到重视,这一点可通过清真寺的图书馆建设窥见一斑。一个崇尚知识,好学成风的哲玛提环境,对于化解矛盾、达成共识都有直观效果和深远影响。

二、一知半解与学富五车的对抗——穆斯林当中学者(当然应该包括绝大多数回族学者)应该是有信仰或者处于信仰等待状态的穆斯林学者们,基于这些学者不同的学科背景,以及平时相对离“伊斯兰”实质精神较远的专业阅读,这一点应该引起特别注意,大多数学者有着良好的网络运用和沟通能力,他们比较能接受电子和网络传输方式,而对于传统的邮递式订阅已稍感“倦怠”,而这些书籍也较容易淹没在众多的“邮递式”书籍中。这里,作为一种即时便利的方式,向这些学者经常性的发送电子杂志是很有必要的。


 三,新事物与旧知识的对抗——经学院和民族学院的学生、以及普通高校的穆斯林大学生是不容忽视的具有极大潜质的群体。这是一个数量庞大、区域分散、状况各异的复杂群体,但也是最有活力、最有提问精神和思辨潜质的群体。基于目前的高校图书馆关于伊斯兰的书籍普遍缺乏,多数学生只能通过民间自发借阅等方式进行阅读。实际情况是,多数大学生配有电脑,且可以上网,平时在网上的时间也较多,而且各地的回族大学生微信群、QQ群和网上社区的数量也不少。但基于民族的认同和宗教的思辨去正确看待网络信息,还未形成一种习惯。这些大学生经常怀着复杂的情感和模糊的意识来看待自己的民族和宗教,青年人是这个民族的未来,他们的状态最不应该受到忽视。大学生读者们一般需要利用课余时间进行阅读,针对大学生的知识水平和结构,为大学生及时送去精美的穆斯林杂志,是非常必要的。通过整理各地微信群和论坛地址,搜集整理和交换信息。


随着时代的发展,社会已经在进入“全媒体”时代,而穆斯林也正遭遇各种思潮的影响,这本身就是一种前所未有的大挑战,所以,今天比任何时候都更需要一种客观公正的大众媒体,引导正确的民族文化和舆论,同时也能传递国家民族宗教政策,这就是各穆斯林媒体的共同使命,还需要各位同仁继续努力,广揽有本民族中的有识之士,共同推进民族文化的繁荣,社会和谐,民族文化事业健康有序的发展。

针对这些人群剩下的就是如何去传达:

一:新媒体时代,我们必须是开放的,包容的,和沟通的。

  能否有效和谐的对话?大家都会有一个问题,非穆斯林可否参观清真寺,当然这是我的亲身经历,有一次我见过相隔不远的寺庙和清真寺,一个人群鼎沸游客络绎不绝,一边冷冷清清,门边一无尘埃。这一点重点是在于我们是否去传达了?

 比如,穆斯林可否过春节,可否放红包,等等这些都在新时代下的新事物,我们如何处理,甚至还有些沿用过往的教条解说等等不一而论。

二:新媒体时代,我们必须是互助的、理解的,和求知的

  知识来源那里?尤其是当代大学生群体,来源结构有两个,就是从小接触的家教形成的基本问答式,这就是以伊斯兰《古兰经》为基础的一知半解,而后上学参加工作是以偏技能这个方向努力的体系教育,也就不了了之。

三:新媒体时代,我们必须是融合的、中正的,和中国化的。

  融合中正什么?必须是儒家文化,现代科技人文,和中国化,我们坚持中国化的道路,我相信一定能够寻找出一条符合中国穆斯林自己的道路。